文献学重点整理

名词解释（4个，20分）

版本：“版”源于简牍，“本”源于缣帛。后用“版本”指书。版本是指同一种文献在编辑，传抄，刊刻，装订，传播过程中形成的各种形态的文本。

版本学：版本学就是研究各种文献的版本源流，比较其优劣异同，鉴别各种版本的真伪高下的专门学问。

校勘：古籍整理的一种方法。校是查校古书中文字的异同，勘是勘正古书流传过程中出现

的错误。书籍在刊刻抄写的过程中，难免产生文字上的讹误、缺漏、增添、颠倒等情况；同一种书籍，在流传过程中，文字也可能有所不同。校勘就是补正文字上的种种错误，校出古书中字、句或内容上的异同，以使人们获得较为可靠的、较接近于原稿的本子。

讹: 也称误，是把原有的文字写错，是文献学中最常见的错误现象。

脱: （文献在传抄过程中脱去一字或数字称脱文，也称夺文或阙文）不该缺的或不该脱的没了。

倒：指原稿文字具存，并无讹误、缺脱或衍羡，但在流传过程中，文字的先后次序却被弄颠倒了的现象。

衍：原稿所无而传写与出版的过程中误增的文字称衍文，亦称衍字、羡文。

章学诚：章学诚，字实斋,清代史学家、文学家。章学诚倡“六经皆史”之论，治经治史，

皆有特色，著作有《校雠通义》。

对古典目录学的贡献：提出了目录学的任务为“辨章学术、考镜源流”，总结了古代目录学的成就，提出了“互著”、“别裁”、“索引”等方法，是对历代目录著录内容和方法上的高度认识。认为图书目录的立类，应根据时代的变迁而更改；编目时，应审慎从事，不可一书两入；分类纲目应求系统化，并能包括书籍的全部。

纪晓岚：纪昀，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，清代文学家。曾任《四

库全书》总纂修官，撰写了《四库全书总目提要》，初稿成于乾隆四十六年。因其卷帙浩繁，翻检不便，又删节编成《四库全书简明目录》20卷。

郑樵：郑樵，字渔仲，世称夹漈先生。是中国宋代史学家、目录学家。《通志》为郑樵的

代表作。该书收录了郑樵平生著述择要的“二十略”﹐其中的《昆虫草木略》是中国古代一部重要的﹑专门论述植物和动物的文献。“二十略”后来独立成册，称《通志二十略》，简称为《通志略》。

什么叫文献？最初“文”指典籍，“献”指掌握、熟悉典籍的贤人。后来发生了变化，

单指历史上又价值的文字资料；今指记录有知识的一切载体，它可以是文字的、图像的、也可以是视觉的、听觉的。

书目①书目即图书目录，是揭示与记录一批相关文献的工具书，它是著录文献的基本特

征，并按一定的顺序编排而成。

②是指按照一定次序编排的一批书名及其叙录。它是简介图书内容和形式，反映文献出版、收藏等情况，知道阅读和检阅图书等文献资料的工具。

传注以解释字词名物为主要内容的注释。1.亦作"传注"。2.解释经籍的文字。

善本指珍贵难得的古籍刻本、写本，其具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性或某一方面的特殊价值。原本或接近原本的版本届于善本，经过名家精校的版本均可视为善本。

艺文志①《艺文志》始见于班固《汉书》，删定刘歆《七略》而成，为后代正史“艺

文志”之始祖，是史传书籍中开创“九流十家”之祖。

②我国历代纪传体史书﹑政书﹑方志等，将历代或当代有关图书典籍，汇编成目录，谓之“艺文志”。

辑佚文献学之辑佚，是指将散见于现存图书文献中的散佚、亡佚文献的残篇散句等各

种佚存之文字逐一摘录，按一定的方法原则加工后编辑成册（篇），使之集中复现流传的文献整理活动，或以此为手段的研究方法。

方策①方志，方志，又称地方志。是专门记述一地地理历史人文之文献。是历史学、

地理学的新型结合，是重要的历史文献。

②方策（方册）：.亦作“方筴”。即方册。简册，简牍；典籍，后亦指史册。

简述题

1、传统文献错误的类型及原因：

1讹。即文字错误。2脱。脱文，也叫夺文。即漏掉文字。3衍。衍文就是多余的字，由后人传写传刻中不小心混入或者重复而造成，也有无知者擅自补入而造成的。4倒。即文字颠倒。5错乱。一段文字乱了次序。

文献经过传抄、刻印、排印等，都会出现错误

致讹的原因：1因形近而讹2因偏旁而讹3因字体变化而讹4因重文作二划而讹5因阙字作空围而讹6因字形阙坏而讹（一字讹为两字，两字讹为一字）7因假借字而讹（同言异字，同字异言）8因上下文而误9因注文而误10因避讳改字而误（因政治原因而误改，为方便读者而误改，为提高文字水平而改）

致脱的原因：1因书籍缺损而脱2因忽略重文而脱3因上下文而脱4因不明词义而删，因审文意而删5因据其他书而删（因据误本而删，抄工阙抄，出版单位刊删<漏刻，误删，故删>）致衍的原因：1因形似而衍2因不明句读而衍（校者旁记之文误入正文，涉上下文而衍）4因文本无缺而加空围（为牟利而加，为说明自己的观点而加，为方便阅读而加）

2、校勘的任务及依据

校勘的任务是补阙订讹。校勘学的纠误，无关作者的识见谬误、治学态度、素质，仅仅在于努力消除同一典籍由于经历不同版本的变化而滋生的错误，尽可能恢复和保护文献本身的原貌。

校勘的依据主要包括两个方面，理论依据有①文献古籍的理论②关于语言学的理论③关于所校勘古籍的专业知识理论；材料依据有①龟甲、金石刻辞、汉初竹简、帛书和六朝隋唐写卷②从多种古书中找出的许多内容相同的篇章③较早的传注④依靠类书和旧注所引古书

3、古代文献注释术语有什么？各自含义？

传：“传者，传通其意也。”替经书作注的著作，一般由他人记述。一类重在补充，发挥经义。（如《春秋三传》）另一类重在说解语义。

注：“灌也”，是贯通之意。引申为对古籍中难懂的字，句加以解释、疏通。

笺：竹简。指补充订正。（兼）

解，解诂：“解，判也，判，分也。”解的本意是分析。

诠：解释词义、字，《康熙字典》说：“诠，谓具说事理也。

疏，义疏，正义：“疏，通也。”（疏通文义）是一种经注兼释的注释。特点：不仅注解古书正文，而且给前人的注解作注解。

章句：“离章析句”，特点：把字词的注释融嵌进句子的直译之中，进而达到对章旨的探讨。集解：在注释中汇集各家说法，有时还加上自己的见解。

4、古代书目的内容

书目即图书目录，是揭示与记录一批相关文献的工具书。它是著录文献的基本特征，并按一定的顺序编排而成。纵观古代的书目有官府组织编订的官簿、记录中国古代正史其他史书和地方志的史志、私人藏书为方便阅读编辑的私录及其他。具体来看汉代刘向的“目录”则“条其篇目”、“撮其指意”。"古人称及“目录”实兼“目”和“叙”二者而言，从没有单呼篇目为目录的。晋以后才出现只记书名的目录。继刘向、刘歆之后部次群书写成目录的，出现了几种不同的体例：①每部类有小序，书名下有解题的。（如《文献通考。经籍考》、《四库全书总目提要》）②有小序而没有解题的。（如《汉书。艺文志》、《隋书。艺文志》）③没有小序和解题，只登记书名的。（如《通志。艺文略》及其他私家书目之类）。总之，古代书目的

狭义的内容主要包括篇目书名和解题、小序等。广义上"包括官簿、史志、私录及其他。

5、书目的类部：即书目的流别（种类）

从分类的体质看，又可以分为综合性目录、专科目录、特种目录。

从藏书形式上，可以分为官簿、史志、私录

官簿：封建统治阶级组织人力，清理书单编订的目录。