新文化运动新课标

二、高扬民主科学大旗
3、提倡新文学，反对旧文学(文学革命)
新文化、新思想，需要借助通俗易懂的文字， 才能普及到大众中去，而传统的文言文比较难 懂，于是新派人士做语言文字的改造工作，力 倡白话文，开展文学革命。
(1)文学形式：胡适《文学改良刍议》（以白 话文代替文言文） (2)文学内容：陈独秀《文学革命论》（推倒 旧文学建设新文学）
——梁启超《五十年中国进化概论》，《饮冰室合集 》文集之十四，中华书局，1989年影印本
政 治
袁世凯妄图 复辟帝制 根本原因
民族资本主义 进一步发展
资产阶级要求 实行民主政治
经 济
思想文化
民主共和观念 深入人心 尊孔复古逆流
矛盾激化 两不相容
直接原因
1.标志
吾国之社会，惟 属望于新鲜活泼 之青年。
民主与科学是新文化运动的核心内容
民主： “德先生” （democracy）指西方资产 阶级民主政治
①民主思想：共和、宪政、人权、自由、平等；
②民主制度： 议会制度、选举制度、三权分立
科学：“赛先生”（ science）指自然科学及看待
客观事物的科学法则、科学精神;
目的：
以西方资产阶级文明批判中国的封建主 义的愚昧与专制，使中国成为真正的民主共 和国。使中国富强起来
(3)文学实践：第一部白话小说——《狂人日
文学革命的伟大意义有哪些？
①促进了新思想的传播和新文化运 动的发展 ②为新民主主义革命的酝酿和发动 做了准备。
⒈进步性
材料一 1913年江苏第一师范学校招考生徒，在 300多名应试者中，崇拜孔孟者有218人，占三分之 二强，颜渊、王阳明、朱熹、程颐等儒家人物也都有 儒家传统思想 人崇拜。 材料二 1924年，北京大学校庆25周年纪念的 一份民意测验中，题为“你心目中国内或世界大人物， 是哪位？”结果如下：
为什么北大成为新文化运动的中心（主要活动基
老师：“老爷们请起立。” 众生：（懒懒散散做动作） 老师：“老爷们好！” 众生：（齐声）“大人好！” 老师：“老爷们辛苦了！” 众生：（齐声）“升官发财！”
北京大学始建于1898年戊戌变法时期， 称京师大学堂。但旧时的北大实质上是一 处官僚养成所，由于学生多为京官子弟， 毕业后也是当官，因此教员称学生为“老 爷”；学生称教员为“大人”。学生对教 师的评价，不是看他的教学水平和学术水 平，而是看他在政府中的官阶。教师在这 里也多是敷衍塞责，上课时只顾自己读讲 义，而不管学生听与不听；考试时把题目 和范围都告诉学生，以避免学生怀恨以及 顾全自己的饭碗。
一本激情洋溢的刊物 一群激情飞扬的人物 一所激情四射的学校 一段激情燃烧的岁月
一.新文化运动的背景
观察一：辛亥革命前夕的社会思想
材料一 郭沫若（1910年前）：中国的不富不强 就因为清政府存在，只要把清政府一推翻了，中国便 立地可以由第四等的弱国一跃而成为世界第一等的国 家。这是支配着当时青年脑中的最有力的中心思想。
纱厂
万枚纱锭
百万元资本
450 400 350 300 250 200 150 100 50 0
1911年 1919年
面粉厂
日产量(千袋)
十万元资本
近五十年来，中国人渐渐知道自己的 不足了……第一期，先从器物上感觉不足 ……第二期，是从制度上感觉不足……第 三期，便是从文化根本上感觉不足……革 命成功将近十年，所希望的件件都落空， 渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套 的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能， 渐渐要求全人格的觉醒。
——郭沫若《反正前后》，上海创造社，1930年第3版
材料二 陈天华：推翻清专制以后，“中国人的 能力不但可以恢复，而且可以在最短时日内恢复；一 旦恢复，即可享有西方民族现在享有的完全的权 利。”“中国醒悟之后，发愤自雄，五年小成，七年 大成。”
——《辛亥革命前十年间时论选集》第二卷上册，三联书店，1960年
20世纪初国民之灵魂
镜头一：辛亥革命后百姓门户前的对联
专制 制度 仍旧 根深 蒂固
20世纪初国民之灵魂
镜头二：鲁迅的《药》描述的人血馒头
华老栓是市镇市民，夫妻辛勤操持着一个小茶馆， 是普通的劳动人民。他的儿子华小栓患有严重的痨病， 他不去求医，却相信别人说的人血馒头可以治病。于 是他千方百计去找人血，他拼命积攒铜钱，只想着尽 快把人血馒头取到手，好医治他儿子的痨病。至于流 血的是谁？为什么被杀以及人血馒头到底能不能治病？ 他不用也根本没有去想过这些问题。
姓名 票数 姓名 票数 姓名 票数 姓名 票数 姓名 票数 姓名 票数
孙文
473 陈独秀 173 蔡元培 153 孔子 1 庄周 1
吴佩孚 27 李大钊 25 章太炎 10 黎元洪 1
民主共和 冯玉祥 7 袁世凯
诸葛亮 1
段祺瑞 45
胡适
45 5
梁启超 29 康有为 3 汉武帝 1
wk.baidu.com
曾国藩 1
想一想：从材料一到材料二反映了新文化运动前后青年人 ⒈新文化运动是一次伟大的思想解放运动； 的思想发生了怎么样的变化？
当时有人攻击北大教 师胡适等人“覆孔孟，铲 伦常”，“尽废古书，行 用土语为文字”，是“叛 亲蔑伦”，要求北大校长 蔡元培予以裁断。 蔡元培说：“对于学 说，信世界各大学通例， 循思想自由原则，采兼容 并包主义……无论何种学 派，苟其言之成理，虽彼 此相反，而悉听其自由发 展。”
“兼容并包” “思想自由”
——陈独秀
拿世界各国的大学校长来 比较一下，牛津、剑桥、巴黎、 柏林、哈佛、哥伦比亚等等， 这些校长中，在某些学科上有 卓越贡献的，固不乏其人；但 是，以一个校长身份，而能领 导那所大学对一个民族、一个 时代起到转折作用的，除蔡元 培而外，恐怕找不出第二个。
——胡适转述美国哲学家杜威的话
蔡元培
本社同人……只因为拥护那德莫克拉 西（Democracy）和赛因斯（Science）两 位先生，……要拥护那德先生，便不得不 反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治； 要拥护那赛先生，便不得不反对国粹和旧 文学……若因为拥护这两位先生，一切政 府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流 血，都不推辞。
新文化运动为什么 要把斗争矛头指向 儒家传统道德？
1、儒家传统道德是维护封建专制的 工具；2 、使民主科学不能实现；3 、 阻碍了中国人的觉醒和社会进步。4、 打到它对于反袁的封建专制独裁有进 步意义。5、 只有它才能唤醒民众， 才能实现民主政治与民主共和。
思考:
近代前期资产阶级维新派和激进派对待儒家思想有什么不 同?造成这种不同的主要原因是什么?
没有蔡元培，北大就不成其为北大； 没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。
蔡元培到校后，在就 任的演说中说：“大学者， 研究高深学问者也。…… 诸君须抱定宗旨，为求学 而来。” “我不为名，不为利， 为的是改变中国的国民性。 我不去整顿谁去呢？”
没有蔡元培，北大就不成其为北大； 没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。 为了塑造新北大，蔡元 培不辞辛苦地聘请众多学术 精英来北大任教。例如在聘 请陈独秀主持北大文科时， 就曾多次拜访陈独秀，因陈 习惯晚睡晚起，他就耐心地 坐在门口小板凳上，等待着 年龄小他一轮的陈独秀睡觉 醒来。
——陈独秀《敬告青年》，《独秀文存》，安徽人民 出版社，1987年
二、高扬民主科学大旗
1、提倡科学与民主，反对愚昧与专制
民国初年，北京《中 华新报》曾登了一则新闻， 有一女子唐氏19岁，许配 张家，还未嫁过门，未婚 夫就死了，为了做烈女， 唐氏选择自杀殉夫，历尽 了喝符灰水、吞金、上吊、 投河及三次绝食，最后服 用砒霜结束了年轻的生命。
材料二 陈天华：推翻清专制以后，“中国人的 能力不但可以恢复，而且可以在最短时日内恢复；一 旦恢复，即可享有西方民族现在享有的完全的权 利。”“中国醒悟之后，发愤自雄，五年小成，七年 大成。”
——《辛亥革命前十年间时论选集》第二卷上册，三联书店，1960年
请根据材料，概括辛亥革命前夕资产阶级革命志士们的理 想和奋斗目标。
吹帝制 二十一条 ”
镇压 1912年扩大总 统权力，操纵内 革命 力量 阁更迭
1913年 迫国会选 他为正式 大总统
解散国会 ，解散国 民党
1914年，制定
中华民国约法 ，废除《临时 约法》
1916年袁世凯称帝标准像与印信
想一想：这说明当时中国社会面临什么问题？
观察三：20世纪初的社会经济
70 60 50 40 30 20 10 0 1911年 1919年
不同点: 维新派将西方资产阶级的政治学说和中国传统儒 学相结合,宣传变法. 激进派,对儒家的传统道德进行了深刻的揭露和批 判 原因:⑴经济基础不同(初步发展;进一步发展) ⑵（代表阶层不同）维新派代表民族资产阶级上 层.激进派代表民族资产阶级中下层. ⑶历史背景不同(封建顽固势力强大;民主共和观 念深入人心.)
蔡 元 培
请思考： “兼容并包”、 “思想自由”办学 方针的实质是什么？ “思想自由”：在 北大倡导新的思想 和文化。 “兼容并包”：鼓 励新文化的倡导者 去占领封建文化的 阵地。
我不入地狱谁入地狱。
——蔡元培
牺牲你们个人的自由，去求国家 的自由。
——胡适
出了研究室就入监狱，出了监狱 就入研究室。
——
天啊！我要和你 相爱，一辈子也不断 绝。除非是山没有了 丘陵，长江、黄河都 干枯了，冬天雷声隆 隆，夏天下起了大雪， 天与地合到一起，我 才敢同您断绝！
胡适是第一个提出把文言文变成白话文的人，他 当时也面临很大压力。有一个学生问胡适：白话文就 没有缺点吗？白话文语言不简练，打电报用字多，花 钱多。胡适说：“不一定吧！前几天行政院有位朋友 给我来电报，邀我去做行政院秘书。我不愿从政，决 定不去，为这事我复电拒绝。请同学们根据我这一意 愿，用文言文编写一则复电，看看究竟是白话文省字， 还是文言文省字？” 15分钟后，他挑选一份用字最少的文言电稿，电 文是这样写的：“才疏学浅，恐难胜任，不堪从 命。” 胡适说：“你用了12个字，而我的文言文电报却 只用了5个字：‘干不了，谢谢！’”
1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》， 从第二卷开始，《青年杂志》改名为《新青 年》。
陈独秀
李大钊
鲁 迅
胡 适
讲坛上的教授
胡 适 陈 独 秀 李 大 钊
胡适↑ 辜鸿铭→
鲁 迅
蔡 元 培 辜鸿铭
指导思想
西洋人因为拥护德、赛两先生……才渐渐从黑暗中 把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这 两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想 上一切的黑暗。 ——陈独秀 封 建 德先生——Democracy——民主 专 ——西方资产阶级政治制度、民主理念 制 愚 赛先生——Science——科学 昧 ——自然科学、科学精神 迷 信
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪 歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。 我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里 看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
——鲁迅《狂人日记》
汉天为命上 乐 竭 地 无 邪 府 民合，绝， 歌，冬衰我
乃雷，欲 敢震山与 与震无君 君，陵相 绝夏，知 ！雨江， 雪水长 ，
观察二：20世纪初的政治危机
材料三：
《二十一条》的签订
1914年9月 25日，袁世凯颁 发祭孔告令说： “孔子之道，亘 古常新，与天无 极。” 28日， 率领官员到孔庙 举行祭孔大典。 同年12月，在天 坛举行祭天仪式。
无量头颅无量血， 可怜购得假共和。
1916年 1915年11 登基洪 月选他为中 1915年组成 1915年接 宪皇帝 华帝国皇帝 筹安会，鼓 受日本“
请根据材料，概括辛亥革命前夕资产阶级革命志士们的理 想和奋斗目标。
观察一：辛亥革命前夕的社会思想
材料一 郭沫若（1910年前）：中国的不富不强 就因为清政府存在，只要把清政府一推翻了，中国便 立地可以由第四等的弱国一跃而成为世界第一等的国 家。这是支配着当时青年脑中的最有力的中心思想。
——郭沫若《反正前后》，上海创造社，1930年第3版
评价：
反映了中国资本主义经济发展的要求和人 民的迫切需要，具有反封建的、进步的意义， 有利于科学事业的发展。但有些偏激
二、高扬民主科学大旗 2、提倡新道德，反对旧道德(思想革
命) 旧道德： 主要指以三纲五常为核心的儒家传统道 德，这是封建统治的精神工具。 新道德： 是指资产阶级的道德行为规范 ，如平 等、自由、解放、人权等，它同封建伦 理纲常截然相反，反映了资产阶级的要 求。