最新语文学科教学论

1912年～1919年


1912年公布学制系统，又称‚壬子学制‛。之后，又 陆续颁布各种学校法令，与‚壬子学制‛稍有出入。 于是在1913年（癸丑）与‚壬子学制‛综合成一个系 统，称为‚壬子癸丑学制‛。这个学制，实行至1922 年‚新学制‛产生时止。 1912年教育部颁布《小学校令》、《中学校令》施行 规则，规定小学、中学均设‚国文‛科。小学阶段目 的在使学生学习、通解普通语言文字，养成发表思想 之能力，兼以启发智德。中学阶段增加略解高深文字， 涵养文学之兴趣。由于取消了‚读经讲经‛一科， ‚国文‛完全独立开来。
第一部分 语文教学基本理念 －－兼解读《语文课程标准》
语文课程性质 语文课程目标 语文课程内容 语文课程结构
第一章
语 文 课 程 性 质
第一节 语文学科性质观的讨论
1904年～1911年
我国近代教育史上首次出现而具有学校系 统的‚新教育‛制度，始于光绪二十八年 （壬寅年，1902年），称为‚壬寅学制‛。 ‚壬寅学制‛虽曾正式颁布，但并未施行。 至光绪二十九年（癸卯年，1903年）末 （1904年初），公布《奏定学堂章程》， 并付之实施，称为‚癸卯学制‛。

本阶段，从普通教育课程体系中各 学科功能上，对语文学科的性质基 本上达成共识，即‚是语文训练的 功课，而不是灌输知识的功课‛， 换言之，‚语文‛是一门工具学科。
1949年～1952年

中华人民共和国成立后，中学国文、小学国语均 改称语文。 据吕叔湘1978年的回忆：‚语文作为一门功课的 名称，是解放后才有的。同志们觉得很奇怪，解 放前不讲语文？解放前有的，它不叫语文课，小 学里叫国语，中学里叫国文，两个名字实际上是 一样东西。那么，怎么有语文这个名称呢？解放 初期有一个出版总署，底下有一个编审局，就是 现在人民教育出版社的前身，主要任务是编教科 书。这就碰到了一个问题，就是语文这门课，是 老办法小学叫国语，中学叫国文好呢？还是想法 统一起来？当时有一位在里头工作的同志提议说， 我们叫它语文行不行？语也在里头，文也在里头。 后来就决定用语文这个名称了。‛

1923年，穆济波指出本科教学唯一的目的是： ‚养成有思想，有作为，有修养，在中等教育范 围以内，有充分使用本国语文技能的新中国少 年。‛
1925年，朱自清对此表明了自己的看法：‚‘中 等教育宗旨’原是全部的，何须在一科内详细规 定呢？我以为中学国文教学的目的只须这样说明： （1）养成读书思想和表现的习惯或能力；（2） ‘发展思想，涵育情感。’这后一条原来穆先生 所举出的；但他所要发展的思想，所要涵育的情 感，我觉可以不必，只大体说明好了。这两个目 的之中，后者是与他科相共的，前者才是国文科 所特有的；而从分科的原则上说，前者是主要的； 换句话说，我们在实施时，这两个目的是不应分 离的，且不应分轻重的。但在论理上，我们须认 前者为主要的。‛
1920年～1927年


五四运动后， 1920年1月，教育部下令将小 学一二年级‚国文‛改名‚国语‛。 1921 年，全国教育联合会讨论改革学制，通过学 校系统草案。1922年（壬戌），教育部修正 后公布《学校系统改革令》，这就是‚新学 制‛，又称‚壬戌学制‛。 1923年全国教育联合会刊布《新学制课程标 准纲要》，规定中小学均改‚国文科‛为 ‚国语科‛，提倡教白话文，使学生能自由 表达思想。这是我国语文教育史上的一个重 大转折。




当时，许多学者提出教授国文当重在应用， ‚学校内之生徒能阅书报、通讯问足矣‛。 潘树声提出适合‚应用‛的标准在‚顺乎语 言之自然‛，‚读本化文字为语言，作文由 语言为文字‛。 刘半农则把‚国文之教授‛说成‚应用文教 授‛，‚抱定一个极简单的宗旨‛，‚只求 在短时期内使学生人人能看通人应看之书， 及其职业上所必看之书；人人能作通人应作 之文，及其职业上所必作之文‛，并概括为 ‚实事求是‛。 本阶段强调应用性，认识到‚国文‛是一门 技能学科，因而注重儿童在学习过程中的主 动性。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
1922年，叶绍钧研究小学国文教授，找出其 ‚病根‛，即‚教师观念错误‛在于：（1） 不会了解儿童，不以儿童本位一义为教授的 出发点；（2）不明白国文教授的真作用，徒 视为形式的学科。他认为，要改正‚谬误的 观念‛：第一，须认定国文是儿童所需要的 学科；第二，须认定国文是发展儿童的心灵 的学科。为此，要注意国文教授并非限于教 室以内、书本以内的学科。
1931年，宋文翰提出各科为完成整个 的教育目的，亦各有其特殊目标…… 以国文科而论，应有的特殊目标是什 么？依国文科的性质和所独备的责任 来说，我以为最重的只有两事： （l）阅读，（2）发表。


1940年，浦江清针对当时国文教学的情况， 再次强调：‚我们要求太多，反而不好。 鉴于现今中学生作文技术之恶劣，我们认 为中学国文应该是语文训练的功课，而不 是灌输知识的功课，与理化史地等课程性 质完全不同的。‛并指出：‚现在中学课 本，是理想太高，不切实用的。现在的中 学毕业生问问他们，是什么东西都读过， 但究其实际，等于什么都没有读。‛


由于《奏定学堂章程》体现了‚中学为体， 西学为用‛的指导思想，在语文教育中，尤 其注重‚读经讲经‛一科，如初等小学堂每 周12钟点，而‚中国文字‛仅4钟点。学习 中国文辞，还是为了阅读古代经典。实质上， ‚中国文字‛、‚中国文学‛尚未完全取得 独立的地位。 本阶段已开始注意汉语言文字的特点以及儿 童的生活视野与心理水平，涉及语文学科的 实用性。


本阶段对语文学科实用性的认识进 一步拓展和加深，一方面认为必须 明了普通教育的性质；一方面必须 了解其民族性。此外，要明确普通 教育课程中各学科的共性与语文学 科的个性。
1928年～1948年

1928年，第一次全国教育会议对‚新学 制‛略加修改。据此，教育部曾于1929 年、1932年、1936年、1942年先后颁行 和修订中小学课程标准，中学‚国语‛ 复称‚国文‛。



《章程》规定初等小学堂、高等小学堂、中 学堂设‚读经讲经‛，读经之外兼讲其浅近 之义。初等小学堂兼设‚中国文字‛，主要 是识字和作文；高等小学堂、中学堂兼设 ‚中国文学‛，包括阅读和作文。 在根据《奏定学堂章程》制订的《学务纲要》 中提出：‚学堂不得废弃中国文辞，以便读 古来经籍。‛因此，这两科密切相关，都应 属于语文教育范畴。