马克思人生观价值观

人生观价值观：

人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。

价值观是人们对人和事的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。它与世界观和人生观是一致的。

价值观对人的行为起着规范和导向作用。价值观不同的人们，行为的取向也会不同，甚至可能截然相反。

仅仅拥有科学知识并不能保证人们行为的价值取向的正确。就像一个具有化学知识的人，可以制药造福大众，也可以制毒危害人民。

价值观是人们对人和事的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。它与世界观和人生观是一致的。价值观对人的行为起着规范和导向作用。价值观不同的人们，行为的取向也会不同，甚至可能截然相反。即使从同一个真理性的认识出发，也可以引出不同的甚至相反的行为取向。比如具有同样化学知识的人，有的可以用来为人类造福，有的可以用来制造毒品危害人民。可见仅仅拥有科学知识并不能保证人们行为的价值取向的正确。马克思主义以绝大多数人的利益为评价是非、善恶、美丑的标准，归根结底是以社会的进步和人类的彻底解放为标准的。正确的价值观是先进的社会集团或阶级在实践中形成的，反映了人民群众的要求，对历史发展和社会进步起着促进作用。

生产方式的含义即在社会发展中的作用：（简答题）

（1）生产方式是人们向自然界谋取必须的物质生活资料的方式，包括生产力和生产关系两个方面。（2）物质生活资料的生产方式在社会发展中起决定性的作用，表现在四个方面：第一，生产方式是人类从动物界分化出来的根本动力和人类区别于动物的根本标志。第二，生产方式是人类社会第一存在和发展的基础。人类要能过生存，首先必须解决生活资料问题，而人的物质生活资料只能来源于无知的生产活动。

第三，生产方式是形成人类一切社会关系的基础。人类的第一活动是物质生活资料的生产活动，在此基础上，才有其他活动，形成其他的社会关系。而物质资料的生产活动必须采取特定方式。第四，生产方式决定社会制度的性质和更替。

哲学的基本问题的内容及其理论意义：（简答题）

（1）哲学基本问题是思维和存在或意识和物质的关系问题。（2）其包括两个方面的内容：第一，思维和存在或意识和物质何者是第一性的问题。第二，思维和存在有无同一性，即意识能否认识现实世界的问题。（3）哲学基本问题具有重要的理论意义：对其第一方面的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的标准。对其第二方面的不同回答，是区分可知论和不可知论的标准。

社会意识是对社会存在的反映，因此，一旦社会存在发生了变化，旧的社会意识就会随之发生变化：（辨析题）

社会意识虽然是社会存在的反映，但是，社会意识同社会存在发展变化上具有不同步性，这种不同步性具有两种表现：一种是社会意识的变化可以落后与社会存在的变化，一种是社会意识能够提前预见未来社会发展的趋势，社会存在变化以后，同原有的社会存在在、相联系的社会意识不会立竿见影的全部消失，在一定的时期内，旧的社会意识而依然存在，并阻碍社会的发展，但是，旧的社会意识所表现相互来的这种独立兴是相对的而不是绝对的，随着社会存在的进一步发展，旧的社会意识或迟或早总要消失。

生产方式在社会发展中的决定作用表现在那些方面？（简答题）

（1）他是人类社会赖以生存的物质基础。（2）他决定社会制度的性质及其面貌。

（3）他的变革和发展决定社会里舍得变化，决定一种社会形态向另一种社会形态的转变简述经济基础和上层建筑之间的辩证关系：（简答题）

（1）辩证关系：经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。（2）经济基础对上层建筑的作用表现在两个方面：1)经济基础决定上层建筑的产生及其性质。2）经济基础的变化决定上层建筑原改变。（3）上层建筑对经

济基础的反作用，集中表现为它是为经济基础服务的。当上层建筑为先进的经济基础时，起推动生产力发展和社会进步的作用；当上层建筑为落后的经济基础服务时，其阻碍生产力发展和社会进步的作用。

价值的特性：

第一，价值具有客观性：人的需要具有客观性,满足人的需要的对象、过程和结果都具有客观性。

第二，价值具有主体性：价值关系的形成是以主体的需要为主导的。因此客体对于主体的意义就会因主体及其需要不同而不同。

第三，价值具有社会历史性：人和人的需要具有社会历史性。因此，决定了特定的客观对象在不同的社会和历史具有不同的价值。

价值评价的特点和功能：

价值评价是一种关于价值现象的认识活动，其特点主要有以下三个方面：第一，评价以主客体的价值关系为对象；第二，评价结果依主体的特点而转移；第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。

第一，评价以主客体的价值关系为对象：通过评价表明态度的认识活动，就是评价性认识活动。对“真、善、美”的认识。

第二，评价结果与评价主体有直接联系，是依主体的特点而转移：克隆人猜想第三，评价结的正确与否依赖于相关的知识性认识：只有当人们对主体和客体都有了正确的知识性认识之后，人们才能依据这种认识作出关于主客体间价值关系的正确评价。

真理和价值在实践中的辩证关系：

首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。

其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。价值的实现必须以对相关真理的正确把握为前提才能成功。

最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。

相互制约：真理的发展水平制约着价值实现程度；价值的实现状况制约着真理验证过程。

相互引导：追求真理以实现价值为目的；实现价值以认识真理为前提

相互促进：真理的发展促进价值的实现；价值的实现推动真理的发展。

为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心：

第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题。

第二，对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴“钥匙”。

矛盾的基本属性

对立和同一是矛盾的两种基本属性，矛盾即对立和同一。矛盾的对立属性又称矛盾的斗争性；矛盾的同一（统一）属性又称为矛盾的同一性。矛盾的同一性是指矛盾双方相互

依存、相互联结、相互渗透和相互贯通的性质。它体现着对立面之间的相互吸引的趋势。

基本内容：第一，矛盾双方相互依存、相互联结，共处于一个统一体中。第二，矛盾双方相到渗透、相互贯通，并在一定条件下相互转化。

矛盾同一性在事物的发展中起着重要的作用：一是矛盾同一性为事物的存在和发展提供必要的前提。二是矛盾同一性使矛盾双方可以汲取对方有利于自己的因素。三是矛盾同一性规定事物发展的基本趋势。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互否定和相互分离的性质。

矛盾斗争性在事物发展中起着以下作用：一是在量变过程中推动矛盾双方力量的变化。