《西方哲学史概况》PPT课件
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西方哲学史PPT优秀课件
1. 事物之所以「如此存在」：如，此物是平的，該 物是方的，此物與彼物是相同的，等等。
– 例如：因為「相同」自身/相同的理相之故，所以 A 與 B ﹝兩件可感的事物﹞是﹝顯現為﹞相同的 。
2. 事物之所以「存在」：如，這個桌子、那個人， 等等。
– 例如：因為「桌子」的理相之故，此可感之桌子 存在。
02.01.2021
第三次敘拉古之遊：361年左右，狄奧尼 修二世再邀柏拉圖來朝教導哲學。柏拉 圖希望調解狄翁與二世之舊怨，勉強成 行，但調解終歸失敗，悄然返回雅典。
02.01.2021
6
柏拉圖的著作
所有文獻有考的柏拉圖著作皆悉數流傳， 並無散佚 。
柏拉圖的著作有兩類：一為學院裡講課 的講稿，未曾公開出版；另一為數十部 對話錄體著作，當時已為公眾轉閱。
02.01.2021
11
成熟時期 (西元前387-367年之間)
代表作：《會飲篇》(Symposium)、《斐多篇》 (Phaedo)、《國家篇》/《理想國》(Politeia/ Republic) 、 《斐德羅篇》(Phaedrus) 等。
寫於第一次出遊西西里之後，第二次出遊之前。
出遊意大利西西里時認識了一些畢達哥拉斯學派的學 者 (Pythagorean)，受其影響而加入了一些新觀念──例 如「輪迴再生」等等。
柏拉圖(Plato)
西洋哲學史
吳俊業
南華大學哲學系
九十三年度第一學期
02.01.2021
1
柏拉圖 (Plato)的生平──詩人、 哲學家、政治家
原名Aristocles，其後體育老師見其體魄強健(一 說因其前額寬濶)，而給予綽號 Platon
出於雅典本土的哲學家，生於公元前427年， 死於347年。
– 例如：因為「相同」自身/相同的理相之故，所以 A 與 B ﹝兩件可感的事物﹞是﹝顯現為﹞相同的 。
2. 事物之所以「存在」：如，這個桌子、那個人， 等等。
– 例如：因為「桌子」的理相之故，此可感之桌子 存在。
02.01.2021
第三次敘拉古之遊：361年左右，狄奧尼 修二世再邀柏拉圖來朝教導哲學。柏拉 圖希望調解狄翁與二世之舊怨，勉強成 行，但調解終歸失敗，悄然返回雅典。
02.01.2021
6
柏拉圖的著作
所有文獻有考的柏拉圖著作皆悉數流傳， 並無散佚 。
柏拉圖的著作有兩類：一為學院裡講課 的講稿，未曾公開出版；另一為數十部 對話錄體著作，當時已為公眾轉閱。
02.01.2021
11
成熟時期 (西元前387-367年之間)
代表作：《會飲篇》(Symposium)、《斐多篇》 (Phaedo)、《國家篇》/《理想國》(Politeia/ Republic) 、 《斐德羅篇》(Phaedrus) 等。
寫於第一次出遊西西里之後，第二次出遊之前。
出遊意大利西西里時認識了一些畢達哥拉斯學派的學 者 (Pythagorean)，受其影響而加入了一些新觀念──例 如「輪迴再生」等等。
柏拉圖(Plato)
西洋哲學史
吳俊業
南華大學哲學系
九十三年度第一學期
02.01.2021
1
柏拉圖 (Plato)的生平──詩人、 哲學家、政治家
原名Aristocles，其後體育老師見其體魄強健(一 說因其前額寬濶)，而給予綽號 Platon
出於雅典本土的哲學家，生於公元前427年， 死於347年。
西方哲学史 PPT
问题的分类
常识问题、科学问题、哲学问题 信仰问题、事实问题、理性问题、语境问题、伪问
题
六类哲学问题
形而上学问题、知识论问题、伦理学问题、社会和 政治哲学的问题、美学问题、逻辑问题
哲学问题与科学问题的区分
无积累性，哲学=哲学史 非客观性 非实用性（常涉及价值与规则） 无解性（观察不能解答） 时代性 前提预设分析
加分方式，写得好的论文（1-5分）
评分分布
90分以上不超过三分之一，70分以下不超 过五分之一
考试题型
名词解释（4× 5）、简答题（4× 10）、 论述 题（2× 20）
•免听条件
• 保证自己看完优酷中的“赵林讲某某”即为《外国哲 学史上》中的讲课视频 和读完杜兰特的“哲学的故事” 的同学可以不来听课，但作业必须做、考试必考
哲学与科学和宗教的区 分
科学：理性-现实世界 宗教：信仰 –终极关怀 哲学：理性-终极关怀
伦勃朗：《两位哲学家》（1628年） 哲学家在探讨、论证和争辩
罗丹
《思想者 》
（1880年）
2.2 哲学史就是问题解答史
什么是哲学史
哲学史是代表人类精神的哲学家对永恒无解的哲学 问题不断地探索的历史。哲学史就是问题解答史。
作为一种智慧，哲学学习的目的：树立与时俱 进的世界观、人生观、价值观。
作为一种工具，哲学学习的目的是掌握一种思 辨的方法。
着重培养的能力：创造性思维、演讲、写作
1.2 课程安排
• 教学方式与方法
教师按教学计划以讲解重点、难点、趣点、争论点、 线索、整体框架为主，并适当组织讨论； 同学参与哲学家生平、趣事或某一自己有心得的观 点的讲座与讨论（每组15-30分钟，可选1-2个同学 主讲，同学提问及评价，所要讲座与讨论的内容 交给先助教指导）; 留时间提问题 （资料来源，见附件）
常识问题、科学问题、哲学问题 信仰问题、事实问题、理性问题、语境问题、伪问
题
六类哲学问题
形而上学问题、知识论问题、伦理学问题、社会和 政治哲学的问题、美学问题、逻辑问题
哲学问题与科学问题的区分
无积累性，哲学=哲学史 非客观性 非实用性（常涉及价值与规则） 无解性（观察不能解答） 时代性 前提预设分析
加分方式，写得好的论文（1-5分）
评分分布
90分以上不超过三分之一，70分以下不超 过五分之一
考试题型
名词解释（4× 5）、简答题（4× 10）、 论述 题（2× 20）
•免听条件
• 保证自己看完优酷中的“赵林讲某某”即为《外国哲 学史上》中的讲课视频 和读完杜兰特的“哲学的故事” 的同学可以不来听课，但作业必须做、考试必考
哲学与科学和宗教的区 分
科学：理性-现实世界 宗教：信仰 –终极关怀 哲学：理性-终极关怀
伦勃朗：《两位哲学家》（1628年） 哲学家在探讨、论证和争辩
罗丹
《思想者 》
（1880年）
2.2 哲学史就是问题解答史
什么是哲学史
哲学史是代表人类精神的哲学家对永恒无解的哲学 问题不断地探索的历史。哲学史就是问题解答史。
作为一种智慧，哲学学习的目的：树立与时俱 进的世界观、人生观、价值观。
作为一种工具，哲学学习的目的是掌握一种思 辨的方法。
着重培养的能力：创造性思维、演讲、写作
1.2 课程安排
• 教学方式与方法
教师按教学计划以讲解重点、难点、趣点、争论点、 线索、整体框架为主，并适当组织讨论； 同学参与哲学家生平、趣事或某一自己有心得的观 点的讲座与讨论（每组15-30分钟，可选1-2个同学 主讲，同学提问及评价，所要讲座与讨论的内容 交给先助教指导）; 留时间提问题 （资料来源，见附件）
《西方哲学史概览课件》
文艺复兴时期的人文主义哲学
文艺复兴时期
文艺复兴是人类历史上文化和哲学复苏的时期， 人们开始重视自然界和人的本质。
人文主义哲学
人文主义哲学是人们走出迷信和无知，关注人类 的自由和尊严，探讨自然、生命和意识的本质。
启蒙时代的理性主义和经验主 义
1 理性主义
主张理性是最根本的知识，能够超越感性，取得真理。代表人物有康 德、笛卡尔等人。
西方哲学史概览课件
一场穿越古今的旅程，从古希腊哲学到现代西方哲学，深入剖析思想史上的 里程碑，探讨人类智慧的演进。
哲学的定义和起源
哲学的定义
“哲学”一词源自古希腊语，意为“爱智慧”。哲学研 究基本的问题和真理，探讨人生意义和价值。
哲学的起源
哲学起源于古希腊，最早由柏拉图学派和亚里士 多德学派奠定基础。从此，哲学成为了一个独立 的领域，被广泛研究和传承。
尼采
主张超越好与恶的对立，认为人尤其是创造者超越社会伦理和信条，是人类发展的前景和希望。 他的代表作品为《查拉图斯特拉如是说》。
现代西方哲学的发展和流派
分析哲学
主张通过神经心理学和逻辑 哲学的研究，解决哲学中的 疑难问题，并发展成为一种 主流哲学流派。
存在主义
主张个人的存在是首要真理， 人类是孤独和自由的存在， 自我意识是意义和价值的源 泉。
1
基督教哲学
基督教哲学以信仰为基础，主张以上
教父哲学
2
帝为核心，进而形成了中世纪欧洲道 德和文化的基石。
早期基督教思想家的思想体系，包括
圣奥古斯丁、圣庞加维、圣艾伯特等
人，对中世纪欧洲的哲学和文化起了
3
中世纪哲学特点
深远的影响。
中世纪哲学的显著特点是信仰比人类
《西方哲学史大纲》课件
Part Four
知识的来源： 如何获得知识， 知识的来源是
什么
知识的性质： 知识的性质是 什么，是主观 的还是客观的
知识的确定性： 如何确定知识 的真实性和可
靠性
知识的价值： 知识的价值是 什么，如何评 价知识的价值
存在与本质：探讨事物的存在和本质之 间的关系
物质与精神：探讨物质和精神之间的关 系
促进了文化繁 荣：西方哲学 史的发展促进 了文化的繁荣， 丰富了人类的
精神世界。
提升批判性思维能力：通过分析、 评估和判断，培养独立思考的能力
增强自我认知：通过反思和自我审 视，更好地认识自己，了解自己的 需求和价值观
添加标题
添加标题
添加标题
添加标题
培养道德观念：理解道德原则和价 值观，形成正确的道德观
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汇报人：PPT
01 02 03 04 05
06
Part One
Part Two
起源：公元前6世纪，古希腊城邦 时期
主要思想：理性主义、形而上学、 伦理学
添加底、柏拉图、亚 里士多德
提升解决问题的能力：通过哲学思 考，培养解决问题的能力和创新思 维
哲学思考：培养批判性思维，提高解决问题的能力 价值观念：树立正确的价值观，培养道德观念 社会影响：促进社会进步，推动人类文明发展 教育意义：提高教育质量，培养创新型人才
汇报人：PPT
Part Three
代表人物：笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨等 主要观点：强调理性在认识中的作用，认为知识来源于理性 主要贡献：建立了理性主义的哲学体系，对后世哲学产生了深远影响 局限性：忽视了感性和经验的作用，过于强调理性的作用
西方哲学史 ppt
文艺复兴不是在哲学上有伟大成就的时期，但是也 做出一些事情，对伟大的十七世纪来讲是必要的准 备。 首先，文艺复兴运动摧毁了死板的经院哲学体系， 这体系已经成了智力上的束缚。恢复了对柏拉图的 研究，因此要求人至少也得有在柏拉图和亚里士多 德之间进行选择所必需的独立思考。
文艺复兴促进了人们对于这两个人的直接的真正认识， 摆脱新柏拉图派和阿拉伯注释家的评注。更重要的是， 文艺复兴运动鼓励这种习惯：把知识活动看成是乐趣洋 溢的社会性活动，而不是旨在保存某个前定的正统学说 的遁世冥想。
卷三：近代哲学 第二章：意大利文艺复兴总体 Nhomakorabea
从1250年到1494年法兰西王查理八世入侵意大利 之前，意大利就大体上讲没有受到外国干涉。 在意大利有五个重要城邦：米兰、威尼斯、弗罗棱 斯、教皇领、和那不勒斯。
1378年以前，热内亚在贸易和海军势力上一直与威 尼斯争雄，但自从那年之后，热内亚落归了米兰宗 主权支配之下。 米兰当十二、十三世纪的时候领先反抗封建制度。 受维斯孔提家统治——而是财阀政治势力。维斯孔 提家从1277年到1447年统治米兰170年。 接着共和政体又复兴三年，然后一个新的家族，即 和维斯孔提家有亲戚关系的斯弗尔查家获得政权， 自号米兰公。 从1494年到1535年，米兰是法兰西人与西班牙人 交兵的战场。 。最后在1535年，米兰被查理五世皇 帝兼并。
此书中在介绍各种历史的同时穿插了许多哲学的观 点与看法。 我认为，看待历史或其他一些事物都得用辩证的眼 光去看待，要看到好的，发展的一面，又得看到不 足。要清楚的了解到新事物的产生必然取代旧事物 等观点。
文艺复兴不是民众性运动；是少数学者和艺术家的运动， 受到一些慷慨的文艺奖励者，特别受到梅狄奇家和崇尚 人文主义的教皇们的赞助。假若当初没有这些奖励者， 它取得的成功说不定会小得多。十四世纪的佩脱拉克和 薄卡丘按精神讲属于文艺复兴时代，但是由于当时的政 治条件不同，所以他们的直接影响比不上十五世纪的人 文主义者。
西方哲学史(非常全面的课件)
四、爱利亚学派
奠基人是克塞诺芬尼，主要代表是巴门尼 德和芝诺。
（一)克塞诺芬尼
批评了希腊传统的多神观念，认为神 是唯一的。在他看来，神无所不能，神是 永恒的。
（二）巴门尼德
爱利亚学派的中坚人物。他学说包括两个方 面，一是讲“存在”、“真理”；二是讲“非存 在”、“意见”。
1、关于“存在”和“非存在”
西方哲学史
目录
第一章 绪 论 第二章 古希腊罗马哲学 第三章 中世纪经院哲学 第四章 “文艺复兴”时期的哲学 第五章 近代英国经验论哲学 第六章 近代欧洲大陆各国的唯理论哲学 第七章 十八世纪法国哲学 第八章 德国古典哲学
第一章 绪 论
教学目的和要求 讲清西方哲学史的对象和学习西方 哲学史的目的及方法，使学生了解和掌 握本课程所要讲授的内容，明确为什么 要学习西方哲学史。
具有原始的“物活论”思想。
（二）阿那克西曼德
认为万物的始基是一种比水稀薄而又 比空气浓厚无定形的东西，他把这种东西 称为“阿派朗”，意既“无限者”。
他还第一次提出了始基与万物之间关 系的必然性思想，他称这种必然性为“命 运”。
另外，他也最早提出了对立物的思想。
（三）阿那克西美尼
认为气是万物的始基。 他还用气的稀散和浓聚两种对立的性
第二章 古希腊罗马哲学
指公元前7至6世纪——公元5世纪希腊罗马奴 隶制社会的哲学。
产生的历史条件：
社会条件：奴隶制的确定；农业和手工业进
一步的分离；自然和社会知识的积累。
思想来源：希腊神话和东方的科学知识。
第一节 古希腊早期的哲学
一、米利都学派
（一）泰勒士
米利都学派的创始人，西方哲学史上 第一个唯物主义哲学家，提出了水是万物 的始基的观点。
西方哲学概论PPT课件
， 断 只 在 的 般 性 中 个 系 了 。对
使地有是关与的的一，客 观
存异符思系个精一般把观 念
。
，
问 题 在 什 么 地 方
32
费尔巴哈（Feuerbach）唯物主义 ——德国古典哲学的终结
1.对康德与黑格尔唯心主义的批判： 康德把客观事物看作具有“真理性”，而不具 有 “现实性”（不可认识），将二者割裂是错误的。 2.黑格尔颠倒了思维与存在的关 系，把存在看作是思维的外化 是错误的。
Ethics and Politics;Concept of Right, The State, World History;Absolute Spirit
30
客观思想：事物的本质与规律就是思维所思的那 个样子，或者说，它本身也就是思维了。这就 是存在于人头脑之外的所谓——
“客观思想”，即“绝对精神”。 什么是黑格尔的“合理内核”？
哲学概论
1
哲学的产生
哲学是人类文明发展的产物： 1、物质文明发展到一定程度 2、精神文明发展到一定程度，就使得
人类的抽象思维能力逐渐升华为哲学 思维，随着人类的实践需要与发展， 哲学也就应运而生了。
2
哲学是人类文明活的灵魂，是“时 代精神之精华”。它集中着各类科 学的智慧，以其抽象的理论原理掌 握着时代的脉搏与动向，因此，它 标志了一定社会的文明程度，是一 个民族思想与文化素质的重要方面。 “一个民族哲学衰落了，这个民族 也就衰落了”。
黑格尔
31
在 化 合 维 因 别 神 般 的 客 事 但 解黑
与 为 思 的 此 ” 实 精 概 观 物 是 决格
自 存 维 异 ， 的 体 神 念 事 中 ， 了尔
己 在 ， 化 思 关 。 化 混 物 的 黑 思把
《西方哲学概论》PPT课件
家庭关系，男性神祗之间并无感情和道德的联系，惟有女神才关心 子女的安危；
⑶“前奥林匹斯神系”克洛诺斯吞食子女反映了原始人吃人的野蛮习俗。
以宙斯为首的“奥林匹斯神系”已具有次生神话的特征，次生神话 也称英雄神话，父权神话，地缘神话，其产生于野蛮时代的高级阶段。
这一时期开始于铁器的运用文字的出现父权的确立、阶级的产生，
维纳斯是爱神、美神，同时又是执掌生育与航海的女神，在希腊神话里，她的名字 是阿弗洛狄德。 维纳斯是从海里升起来的。据说世界之初，统管大地的该亚女神与统管
天堂的乌拉诺斯结合生下了一批巨人。后来夫妻反目，该亚盛怒之下命小儿子克洛诺斯用 镰刀割伤其父。乌拉诺斯身上的肉落人大海，激起泡沫，维纳斯就这样诞生了。希腊语中 “阿弗洛狄德” 的意思就是泡沫。
小爱神 厄洛斯
小爱神厄洛斯的罗马名字叫 丘比特。他是爱神阿佛洛狄 忒的儿子，据说他的父亲是 战神阿瑞斯。
厄洛斯一生下来就长有双翅， 会飞翔。他是一个长不大的 盲童，身上背着弓箭。他喜 欢恶作剧，经常拿箭乱射。 谁中了金箭，就陷入恋爱， 谁中了铅箭，就马上失恋。
由于小爱神是盲童，闭着眼 睛乱射箭，就有了莎士比亚 在《维洛那二绅士》中的名 言：“爱情是盲目的”。据 说恋爱中的人，闭上的是眼 睛，张开的是心。
赫西 俄德 《神 谱》 中神 的谱 系
旧谱系：前奥林匹斯神系
混沌大神 ——地母该亚——大地之神：乌 拉诺斯——十二提坦：克洛诺斯 与妹妹 瑞亚 ——生六个儿女（小儿宙 斯） ——宙斯天神之父（奥林匹斯山）
奥林匹斯神系：十二主神
宙斯
赫拉
雅典娜
阿波罗
阿尔忒弥斯
狄尔尼索斯
阿芙洛狄特
缪斯女神
波塞冬
哈台斯
赫淮斯托斯
⑶“前奥林匹斯神系”克洛诺斯吞食子女反映了原始人吃人的野蛮习俗。
以宙斯为首的“奥林匹斯神系”已具有次生神话的特征，次生神话 也称英雄神话，父权神话，地缘神话，其产生于野蛮时代的高级阶段。
这一时期开始于铁器的运用文字的出现父权的确立、阶级的产生，
维纳斯是爱神、美神，同时又是执掌生育与航海的女神，在希腊神话里，她的名字 是阿弗洛狄德。 维纳斯是从海里升起来的。据说世界之初，统管大地的该亚女神与统管
天堂的乌拉诺斯结合生下了一批巨人。后来夫妻反目，该亚盛怒之下命小儿子克洛诺斯用 镰刀割伤其父。乌拉诺斯身上的肉落人大海，激起泡沫，维纳斯就这样诞生了。希腊语中 “阿弗洛狄德” 的意思就是泡沫。
小爱神 厄洛斯
小爱神厄洛斯的罗马名字叫 丘比特。他是爱神阿佛洛狄 忒的儿子，据说他的父亲是 战神阿瑞斯。
厄洛斯一生下来就长有双翅， 会飞翔。他是一个长不大的 盲童，身上背着弓箭。他喜 欢恶作剧，经常拿箭乱射。 谁中了金箭，就陷入恋爱， 谁中了铅箭，就马上失恋。
由于小爱神是盲童，闭着眼 睛乱射箭，就有了莎士比亚 在《维洛那二绅士》中的名 言：“爱情是盲目的”。据 说恋爱中的人，闭上的是眼 睛，张开的是心。
赫西 俄德 《神 谱》 中神 的谱 系
旧谱系：前奥林匹斯神系
混沌大神 ——地母该亚——大地之神：乌 拉诺斯——十二提坦：克洛诺斯 与妹妹 瑞亚 ——生六个儿女（小儿宙 斯） ——宙斯天神之父（奥林匹斯山）
奥林匹斯神系：十二主神
宙斯
赫拉
雅典娜
阿波罗
阿尔忒弥斯
狄尔尼索斯
阿芙洛狄特
缪斯女神
波塞冬
哈台斯
赫淮斯托斯
中西哲学发展史简介精品PPT课件
赫拉克利特和爱利亚学派
• 赫拉克利特和爱利亚学派正好从两个对立的方面发 挥和发展了对这个问题的看法：
• 赫拉克利特强调变的方面，认为只有变才是真实的， 没有永久不变的东西。他关于对立统一和斗争的思 想，标志着他是西方哲学史上辩证法的一个重要奠 基人。
• 相反，爱利亚学派则强调不变的方面，认为世界上 只有“存在”，没有“不存在”，只有“一”才是 真实的，“多”则是虚幻的，因而只有不变才是真 实的。爱利亚学派的巴门尼德明确提出了思维与存 在两个范畴，并首先提出“思维与存在是同一的” 命题，对以后哲学的发展具有重大的意义。
独立存在的实体，认为理念或他所说的“形式”不能 离开感官事物而存在，普遍不能离开个别而存在。亚 里士多德要在理念和感官事物、普遍与个别之间建立 起联系，认为这种联系的关键就是有目的的发展，发 展是由潜能到现实的转化。亚里士多德的这个思想使 辩证法特别是一与多的辩证关系在西方哲学史上第一 次得到了系统化。但他关于“纯形式”与“纯质料” 的学说（见形式和质料），却使他陷入了形而上学。
只是相对的思想，主要来源于赫拉克利特和普罗泰
戈拉。柏拉图综合了这两方面的思想，又赋予它们
以新的意义。柏拉图认为理念在感官事物之外，普
遍在个别之外，这就在本体论上分裂了思维与存在、
普遍与个别的关系。
¤ 柏拉图
亚里士多德
• 亚里士多德的思想，主要来源于柏拉图的客观唯心 主义，他既重视理念，又注重经验事实。亚里士多 德把这两方面结合为一，创立了庞大的哲学体系。 他批评柏拉图将理念看成是和个别事物分离的、
• 在这个时期以前，12世纪的阿拉伯著名哲学家伊本·路 西德已提出了反对正统经院哲学的思想。他崇敬亚里士 多德，甚至具有比亚里士多德更多的唯物主义思想。他 提倡“二重真理”说，否认真主干预世界，主张自然事 物受因果必然性支配。13世纪，伊本·路西德的学说盛 行，形成了所谓“阿威罗伊主义”的思潮，其最大代表 是在巴黎大学任教的布拉邦的西格尔。此外，在这个时 期中，唯名论和渊源于新柏拉图主义的神秘主义异端思 想也重新盛行，个人自由的思想抬头。这个时期的唯名 论代表人物是R.培根、J.邓斯·司各特、奥康的威廉，神 秘主义的代表人物是德国神学家M.J.埃克哈特(1260～ 1327)。
《西方哲学史》柏拉图哲学 ppt课件
任何实体都是由质料和形式构成的
形式才是实体本身，形式（form）动态过程，“赋形”、 赋予形式的过程。形式使质料聚集起来，区别于其它的实 体！
就一个个别事物内部而言，形式可以理解为一般、框架、 普遍性；但是对于其它事物或实体来说，形式恰好体现出 实体的个别性。
ppt课件
15
亚氏的形式和柏拉图的理念是同一个希腊字“eidos”，但 前者是一种赋形的过程，具有能动性；后者本身不具有能 动性，是努斯追求的东西，只是逻各斯，一种固定的“型 相”。亚氏的“eidos”是“成型”、“成相”的活动。
哲学思想：
《申辩篇》、《克力同篇》、 《普罗泰戈拉篇》、《曼诺篇》 等；《会饮篇》、《菲多篇》、
1.理念论 ：
–
“至善”=“理念”
–
“分有”或“摹仿”
《理想国》、《费德罗篇》；
–
理念的阶梯体系
《泰阿泰德篇》、《巴门尼德
–
缺陷和修正
篇》、《智者篇》 ；《理想国》 2.回忆说
3.理想国
现实，“εντελεχετα”（隐德莱希），圆成， 结果。
目的论的运动：“运动就是潜在的东西作为潜在的东西完 全实现出来”
有机论“手”——医生；机械论物理学和现代物理学— —辩证
自在和自为——黑格尔 ppt课件
19
（三）神学目的论 理性神：努斯的能动性、超越性（理性超越感性） 特性：对思想的思想；人——通神，反思、沉思，但人受
ppt课件
22
（三）判断论 人的思维只有形成判断，才具有认识论意义 判断涉及对象，命题不一定涉及对象；祈使句、命令、诗
歌 “是”系词，联系词，系动词；“是”动词，有时态，与
时间有关，具有本体论意义。 海德格尔“存在与时间” 四类判断：1、肯定、否定（质）；2、全称、单称（量）；
形式才是实体本身，形式（form）动态过程，“赋形”、 赋予形式的过程。形式使质料聚集起来，区别于其它的实 体！
就一个个别事物内部而言，形式可以理解为一般、框架、 普遍性；但是对于其它事物或实体来说，形式恰好体现出 实体的个别性。
ppt课件
15
亚氏的形式和柏拉图的理念是同一个希腊字“eidos”，但 前者是一种赋形的过程，具有能动性；后者本身不具有能 动性，是努斯追求的东西，只是逻各斯，一种固定的“型 相”。亚氏的“eidos”是“成型”、“成相”的活动。
哲学思想：
《申辩篇》、《克力同篇》、 《普罗泰戈拉篇》、《曼诺篇》 等；《会饮篇》、《菲多篇》、
1.理念论 ：
–
“至善”=“理念”
–
“分有”或“摹仿”
《理想国》、《费德罗篇》；
–
理念的阶梯体系
《泰阿泰德篇》、《巴门尼德
–
缺陷和修正
篇》、《智者篇》 ；《理想国》 2.回忆说
3.理想国
现实，“εντελεχετα”（隐德莱希），圆成， 结果。
目的论的运动：“运动就是潜在的东西作为潜在的东西完 全实现出来”
有机论“手”——医生；机械论物理学和现代物理学— —辩证
自在和自为——黑格尔 ppt课件
19
（三）神学目的论 理性神：努斯的能动性、超越性（理性超越感性） 特性：对思想的思想；人——通神，反思、沉思，但人受
ppt课件
22
（三）判断论 人的思维只有形成判断，才具有认识论意义 判断涉及对象，命题不一定涉及对象；祈使句、命令、诗
歌 “是”系词，联系词，系动词；“是”动词，有时态，与
时间有关，具有本体论意义。 海德格尔“存在与时间” 四类判断：1、肯定、否定（质）；2、全称、单称（量）；
西哲史介绍精品PPT课件
3、韩东晖主编：《智慧的探险——西方哲学 史话》，中国人民大学出版社，2003。
五、推荐参考书
4、苗力田、李毓章主编：《西方哲学史新 编》，人民出版社，1990。
5、赵敦华：《西方哲学简史》，北京大学出 版社，2001。
6、汝信等主编：《西方著名哲学家评传》 （先出版8卷），山东人民出版社，19841985。
四、学习指导
1、全面、系统地阅读本课的指定教材和讲义， 并在此基础上准确地把握各个时期哲学流派 的主要代表人物、观点和著作，正确理解和 认识不同时期哲学家所提出的哲学范畴、命 题、原理和思想体系。
2、解决好“我要学”和“要我学”的关系， 主动地、有针对性地摄取和选择“背景知识、 辅助教材、参考资料、相关文章、哲学家简 介、哲学家趣谈和妙语”等有关文字和图象 资料，加深对西方哲学史的理解。
四、学习指导
3、学习时要“理论联系实际”，并加强学员 之 间和师生之间的互动交流，积极参与、教 学相长、共同提高。
4、认真思考练习题目，注意把握编章要点和 重点，自觉去作“自我检测题”以检验自
己 的学习效果。
五、推荐参考书
1、冒从虎等：《欧洲哲学史》（上下两卷）， 南开大学出版社，1985。
2、张志伟主编：《西方哲学史》，中国人民 大学出版社，2002。
ห้องสมุดไป่ตู้
一、内容简介
2、主讲23个学派：本课程有针对性地 把西方哲学史的内容编成二十三个学派，即 米利都学派、毕达哥拉斯学派、爱非斯学派、 爱利亚学派、原子论学派、智者学派、柏拉 图学派、逍遥学派、斯多亚学派、怀疑主义 学派、折衷主义学派、教父学派、唯实论学 派、唯名论学派、人文主义学派、宗教改革 中的新教学派、自然哲学复兴学派、空想共 产主义学派、经验论学派、唯理论学派、自 然神论学派、百科全书派和德国古典哲学流
五、推荐参考书
4、苗力田、李毓章主编：《西方哲学史新 编》，人民出版社，1990。
5、赵敦华：《西方哲学简史》，北京大学出 版社，2001。
6、汝信等主编：《西方著名哲学家评传》 （先出版8卷），山东人民出版社，19841985。
四、学习指导
1、全面、系统地阅读本课的指定教材和讲义， 并在此基础上准确地把握各个时期哲学流派 的主要代表人物、观点和著作，正确理解和 认识不同时期哲学家所提出的哲学范畴、命 题、原理和思想体系。
2、解决好“我要学”和“要我学”的关系， 主动地、有针对性地摄取和选择“背景知识、 辅助教材、参考资料、相关文章、哲学家简 介、哲学家趣谈和妙语”等有关文字和图象 资料，加深对西方哲学史的理解。
四、学习指导
3、学习时要“理论联系实际”，并加强学员 之 间和师生之间的互动交流，积极参与、教 学相长、共同提高。
4、认真思考练习题目，注意把握编章要点和 重点，自觉去作“自我检测题”以检验自
己 的学习效果。
五、推荐参考书
1、冒从虎等：《欧洲哲学史》（上下两卷）， 南开大学出版社，1985。
2、张志伟主编：《西方哲学史》，中国人民 大学出版社，2002。
ห้องสมุดไป่ตู้
一、内容简介
2、主讲23个学派：本课程有针对性地 把西方哲学史的内容编成二十三个学派，即 米利都学派、毕达哥拉斯学派、爱非斯学派、 爱利亚学派、原子论学派、智者学派、柏拉 图学派、逍遥学派、斯多亚学派、怀疑主义 学派、折衷主义学派、教父学派、唯实论学 派、唯名论学派、人文主义学派、宗教改革 中的新教学派、自然哲学复兴学派、空想共 产主义学派、经验论学派、唯理论学派、自 然神论学派、百科全书派和德国古典哲学流
《西方哲学史》课件
《西方哲学史》ppt 课件
目录
• 古希腊哲学 • 中世纪哲学 • 文艺复兴和启蒙时代哲学 • 现代哲学
01
古希腊哲学
早期希腊哲学
01
02
03
泰勒斯
主张“水是万物之源”， 强调观察和理性思考，被 认为是西方哲学之父。
赫拉克利特
提出“万物皆火”的观点 ，认为万物不断变化和流 动，强调矛盾和对立统一 。
现象学：胡塞尔和海德格尔
总结词
关注现象的本质
详细描述
现象学强调对现象的直接经验和本质研究，认为现象是唯一真实存在的，而本质则隐藏 在现象之中。胡塞尔和海德格尔都是现象学的代表人物，他们主张通过深入反思和直观
来探究现象的本质。
分析哲学：弗雷格、维特根斯坦和卡尔纳普
总结词：语言分析
详细描述：分析哲学关注语言的意义和逻辑结构，认为哲学的任务是分析语言的 含义和逻辑关系。弗雷格、维特根斯坦和卡尔纳普都是分析哲学的代表人物，他 们主张通过语言分析来澄清概念和解决哲学问题。
德谟克利特
提出原子论，认为万物由 原子构成，强调物质和感 性认识的重要性。
古典希腊哲学
苏格拉底
01
强调“认识你自己”，主张通过对话和辩证法来探寻真理和智
慧。
柏拉图
02
提出理念论，认为现实世界是理念世界的影子，追求超越感官
的真理和智慧。
亚里士多德
03
提出实体论，认为事物由本质和形式组成，强调经验和归纳推
康德主张先验主义，认为人类的认识只能局限于经验世界，先验范畴是认识的必要条件。费希特则发 展了康德的先验主义，提出了“绝对自我”的概念，强调个人自由和创造性的重要性。黑格尔则提出 了辩证法，认为历史是一个不断发展和进步的过程，辩证法是理解历史和现实的关键。
目录
• 古希腊哲学 • 中世纪哲学 • 文艺复兴和启蒙时代哲学 • 现代哲学
01
古希腊哲学
早期希腊哲学
01
02
03
泰勒斯
主张“水是万物之源”， 强调观察和理性思考，被 认为是西方哲学之父。
赫拉克利特
提出“万物皆火”的观点 ，认为万物不断变化和流 动，强调矛盾和对立统一 。
现象学：胡塞尔和海德格尔
总结词
关注现象的本质
详细描述
现象学强调对现象的直接经验和本质研究，认为现象是唯一真实存在的，而本质则隐藏 在现象之中。胡塞尔和海德格尔都是现象学的代表人物，他们主张通过深入反思和直观
来探究现象的本质。
分析哲学：弗雷格、维特根斯坦和卡尔纳普
总结词：语言分析
详细描述：分析哲学关注语言的意义和逻辑结构，认为哲学的任务是分析语言的 含义和逻辑关系。弗雷格、维特根斯坦和卡尔纳普都是分析哲学的代表人物，他 们主张通过语言分析来澄清概念和解决哲学问题。
德谟克利特
提出原子论，认为万物由 原子构成，强调物质和感 性认识的重要性。
古典希腊哲学
苏格拉底
01
强调“认识你自己”，主张通过对话和辩证法来探寻真理和智
慧。
柏拉图
02
提出理念论，认为现实世界是理念世界的影子，追求超越感官
的真理和智慧。
亚里士多德
03
提出实体论，认为事物由本质和形式组成，强调经验和归纳推
康德主张先验主义，认为人类的认识只能局限于经验世界，先验范畴是认识的必要条件。费希特则发 展了康德的先验主义，提出了“绝对自我”的概念，强调个人自由和创造性的重要性。黑格尔则提出 了辩证法，认为历史是一个不断发展和进步的过程，辩证法是理解历史和现实的关键。
西方哲学史.最全优质PPT
• 伊奥尼亚学派认为本原（水、气、火）是变化的一。 • 毕达哥拉斯学派认为本原是数，数是不变的多。 • 爱利亚学派认为本原是“是者”，是不变的一。 • 元素学派认为本原（根、种子、原子）是变化的多。
古
二、智者运动和苏格拉底
代 哲
学
• 1、智者派
天
• 2、苏格拉底
主
• 3、智者派与苏格拉底的区别
教 哲
圣父、圣子、圣灵是三位一体的，这是基督教的核心教义，如何宣讲三位一体，在基督教圣学家之家发生了旷日持久的激烈争论。 第一，经院哲学的本质是哲学。
一、希腊哲学的主要流派
1、早期的自然哲学
恩培多克勒的四根说 • 四根说认为，水、火、土、气是组成万物的根，万
物因四根的组合而生成，因四根的分离而消失。在 这个意义上亚里士多德首先提出以善和恶为本原。 阿那克萨戈拉的种子说
1、早期的自然哲学
第一个阶段是早期的自然哲学，从时间上是前苏格 拉底阶段，这是古希腊哲学的初级阶段，涌现了四个学 派：
一、伊奥尼亚学派
代表人物： 泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼、赫拉克利特
主要学说： 泰勒斯的水本原说 阿那克西曼德的无定说 阿那克西美尼的气本原说 赫拉克利特的火本原说
一、希腊哲学的主要流派
一、希腊哲学的主要流派
1、早期的自然哲学
• 三、爱利亚学派
• 爱利亚派因意大利南部城市爱利亚而得名，流行于公 元前６－５世纪之际，这一派的思想是：世界本原是 不变的。这与主张本原是单一、但却是变化的伊奥尼 亚派，以及主张本原是不变的，但却是是众多的毕达 哥拉斯派都不相同。
• 代表人物：巴门尼德、芝诺 • 主要学说： 理神论
巴门尼德---真理之路与意见之路 芝诺的悖论
一、希腊哲学的主要流派
古
二、智者运动和苏格拉底
代 哲
学
• 1、智者派
天
• 2、苏格拉底
主
• 3、智者派与苏格拉底的区别
教 哲
圣父、圣子、圣灵是三位一体的，这是基督教的核心教义，如何宣讲三位一体，在基督教圣学家之家发生了旷日持久的激烈争论。 第一，经院哲学的本质是哲学。
一、希腊哲学的主要流派
1、早期的自然哲学
恩培多克勒的四根说 • 四根说认为，水、火、土、气是组成万物的根，万
物因四根的组合而生成，因四根的分离而消失。在 这个意义上亚里士多德首先提出以善和恶为本原。 阿那克萨戈拉的种子说
1、早期的自然哲学
第一个阶段是早期的自然哲学，从时间上是前苏格 拉底阶段，这是古希腊哲学的初级阶段，涌现了四个学 派：
一、伊奥尼亚学派
代表人物： 泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼、赫拉克利特
主要学说： 泰勒斯的水本原说 阿那克西曼德的无定说 阿那克西美尼的气本原说 赫拉克利特的火本原说
一、希腊哲学的主要流派
一、希腊哲学的主要流派
1、早期的自然哲学
• 三、爱利亚学派
• 爱利亚派因意大利南部城市爱利亚而得名，流行于公 元前６－５世纪之际，这一派的思想是：世界本原是 不变的。这与主张本原是单一、但却是变化的伊奥尼 亚派，以及主张本原是不变的，但却是是众多的毕达 哥拉斯派都不相同。
• 代表人物：巴门尼德、芝诺 • 主要学说： 理神论
巴门尼德---真理之路与意见之路 芝诺的悖论
一、希腊哲学的主要流派
西方哲学史发展分析ppt课件
因为国家由契约的签订而产生，所以所有的公民都受到一 个公正的大家认可的契约的限制，没有人能超越其上。柏拉图 认为将权利与智慧结合在一起是很难得，而人性又是自私的， 所以必须将法律置于至高无上的地位，形成最初的法治观念。
-
2019
对宗教神学的影响
12
古希腊罗马哲学对宗教神学的影响，首先表现在，它是基 督教的理论来源，新柏拉图主义对超验实在的推崇和斯多亚 学派都逻各斯观念的解释等都为基督教做了观念上的铺垫。 基督教还用希腊哲学的观念和方法来建构系统化的神学体系， 解释上帝的存在及其本质核心信念等。其次，基督教通过希 腊罗马哲学来增强自己的合理性。
晚期中世纪哲学
14～15世纪中，是中世纪哲学的末期。由于罗马教会的衰微、自然科 学的发展，亚里士多德哲学中重经验事实的本来面目逐步被认识，人们厌 弃教会曲解了亚里士多德，于是正统的经院哲学日趋没落，哲学日益脱离 神学。
-
2019
中世纪基督教哲学从根本上来说是一种关于主观精神世 界的哲学，具体表现为心灵哲学和宗教哲学。
1
哲学史发展分析
-
2019
目录
2
——————————古罗马古罗马时期哲学发展 ——————————中世纪时期哲学发展 ——————————文艺复兴时期哲学发展 ——————————德国古典哲学时期哲学发展 ——————————现代时期哲学发展 ——————————小结
-
2019
古希腊时期
-
21
2019
宗教哲学化—经院哲学
22
中世纪的宗教哲学，就不得不提一种中世纪特有的哲 学：经院哲学。
经院哲学是与宗教神学相结合的唯心主义哲学，属于欧 洲中世纪特有的哲学形态，是天主教教会用来训练神职人 员，在其所设经院中教授的理论。
-
2019
对宗教神学的影响
12
古希腊罗马哲学对宗教神学的影响，首先表现在，它是基 督教的理论来源，新柏拉图主义对超验实在的推崇和斯多亚 学派都逻各斯观念的解释等都为基督教做了观念上的铺垫。 基督教还用希腊哲学的观念和方法来建构系统化的神学体系， 解释上帝的存在及其本质核心信念等。其次，基督教通过希 腊罗马哲学来增强自己的合理性。
晚期中世纪哲学
14～15世纪中，是中世纪哲学的末期。由于罗马教会的衰微、自然科 学的发展，亚里士多德哲学中重经验事实的本来面目逐步被认识，人们厌 弃教会曲解了亚里士多德，于是正统的经院哲学日趋没落，哲学日益脱离 神学。
-
2019
中世纪基督教哲学从根本上来说是一种关于主观精神世 界的哲学，具体表现为心灵哲学和宗教哲学。
1
哲学史发展分析
-
2019
目录
2
——————————古罗马古罗马时期哲学发展 ——————————中世纪时期哲学发展 ——————————文艺复兴时期哲学发展 ——————————德国古典哲学时期哲学发展 ——————————现代时期哲学发展 ——————————小结
-
2019
古希腊时期
-
21
2019
宗教哲学化—经院哲学
22
中世纪的宗教哲学，就不得不提一种中世纪特有的哲 学：经院哲学。
经院哲学是与宗教神学相结合的唯心主义哲学，属于欧 洲中世纪特有的哲学形态，是天主教教会用来训练神职人 员，在其所设经院中教授的理论。
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弗雷格
● 哲学逻辑与形而上学
哲学逻辑与形而上学
对于“存在”：
哲学逻辑：存在是不是一个谓语？ 形而上学：存在是否一种真正的特性？
● 道德哲学
● 关注道德的本质
● 追问：人应当怎样活着？
● 德谟克里特：医学治好身体的毛病， 哲学解除灵魂的烦恼。智慧生出三种果 实：善于思想，善于说话，善于行动。 应该做好人，或者向好人学习。
● 形而上学的主要范畴是本体论，它关注实 体的形式：物质实体、精神、数，等等。
● 其他形而上学问题：因果律的本质、偶然 与必然、时间与空间及其本质，等等。
● 认识论
● 它讨论关于认识和信仰的观念。
● 其主要问题：认识的本质、总体认识的可 能性、具体认识的可能性
● 唯理主义与经验主义：两个极端，实际上， 大多数哲学家处于中间地带。
中国人关注伦理学，但宇宙也表示干纲不 紊，即伦理之意，还有道与逻各斯也极其 相似。
¤ 苏格拉底
¤ 柏拉图
¤ 亚里士多德
苏格拉底是古希腊哲学的转折 点，以他为界，在他之前者为 前苏格拉底派，不过，是柏拉 图和亚里士多德创造了古代哲 学的核心，因为他们设置了两 千年来的哲学议题（方法论与 研究主题）。
万物的本原是无限。 无限：apeiron, infini, indefinite,
indeterminate, boundless, das
unbestimmte， 即不确定者是始基。
阿那克西米尼
(Anaximène,公元前588－524年)
气（雾）ά ήρ/aer是万物的起源。
Everything = x. 或everything is x. 或everything is ( ). X－始基。
唯理主义
真 正 的 知 识 只 能 通 过 使用理性才能获得，而 不是借助知觉。
经验主义
真 正 的 知 识 只 有 使 用 知觉才能获得。
● 逻辑学
● 它是关于有效推理和论证的科学，关注命 题与概念或者信仰之间的联系。
● 演绎（亚里士多德）与归纳（培根） ● 数理逻辑（符号逻辑）：布尔、德摩根、
不限，严禁抄袭，字数4500—5000，含标点符号）。
西方哲学史
第一章 西方哲学史概况
第二章 苏格拉底与诘问法 第三章 柏拉图性爱论 第四章 亚里士多德担心宿命论 第五章 女哲学家希帕蒂亚…… 第六章 托马斯：上帝也可能有传记吗？ 第七章 培根与科学方法基础
第八章 笛卡尔与怀疑法 第九章 莱布尼茨的充足理由原则 第十章 休谟：通吃一切的观念 第十一章 卢梭社会契约论 第十二章 康德与纯粹理性的二律背反 第十三章 边沁环视监狱或无所不见之处 第十四章 黑格尔的矛盾世界
参考书目
罗素：《西方哲学史》，商务 北大哲学系：《西方哲学原著选读》，商务
第一章 西方哲学史概况
于奇智 西方哲学史 2009.2.23.
>> 导言
>>> 古代 >>> 中世纪 >>> 近代早期 >>> 19世纪 >>> 20世纪
>> 导言
在西方，“哲学”就是爱与智慧的表达，即：
>>> 中世纪
● 我们应该学习哲学，因为它可以帮助我们得到灵 魂的安宁、赢得宜人生活方式。
● 两大主要分支：元伦理学和规范伦理学
>>> 古代 / 哲学的起源问题
米 利 都 的 泰 勒 斯
Thalès （ 前 625— 前545），无著述传 世。
不求助于杳渺的神，也 能解释世界。水是万物 的起源。
阿那克西曼德 (Anaximandre,公元前611－547年)
对于神： 神圣的事物之所以神圣，是因为神青眼有
加吗？
或者
神钟爱它们只是因为它们神圣？
对于德： 符合道德的行为之所以为善，是行为为善，是因为它们为善？
¤ 哲学的主要领域
●形而上学/物理学之后
● 它关注存在的本质、实体、因果律和神的 存在。
西方西哲方哲学学史史/09
于奇智 于奇智教授 讲授
E-mail: qizhinancy@ 奇智学园:
伊妹儿
qizhinancy@
博客（奇智学园西）方哲学史
/qizhiyu
维基百科 于奇智教授
http://fr.wikipEe-mdiaai.l:org/wiki/Accueil
¤ 哲学的两次分离
● 第一次分离
神学与哲学的分离：笛卡尔是这次分离的标志
● 第二次分离
经验主义与非经验主义的分离
¤ 如何界定哲学？
● 宗教哲学与宗教心理学、宗教社会学的 区别
● 宗教哲学关心宗教教义是否真理，关心宗教信仰 与活动是否合情合理
● 哲学的性质：以宗教哲学问题为例
欧绪弗洛二难推理/哲学家与神学家之争
qizhinancy@ 奇智学园:
课程安排与课程论文
一、课程讲授14周； 二、学生课堂报告1次，两人，每人报告30
分钟，讨论10分钟；交讲稿，作为作业。 三、课堂讨论（答疑）2次/每人间周（逢双
周）书面提交至少一个哲学问题（或与课 程相关，或课程外问题）； 四、第16周提交一篇哲学论文打印稿（题目自拟，文体
鲁国的孔夫子 （前551—前479）/《论语》
己所不欲，勿施于人。
孔子：成人先从自我做起
克己复礼为 仁。一日克己 复礼，天下归
仁焉。 为仁由己， 而由人乎哉？
文、行、忠、信
¤ 西方与东方
● 西方哲学：借提问和论证寻求真理。 ● 东方哲学：追求如何才能活得最好。 ● 不同意味着相似：希腊人关注宇宙论，
Philosophy is philosophia: philo+sophia. 可见，哲学是一种活动或行动，即结合而不是分
离，相互区别的爱与智慧（爱—智慧/智慧—爱） 二者不可偏废，否则我们掉进执一弃另一的陷阱。 我们要平等地看待爱与智慧，在别的二元（如 父—母、夫—妻、上级—下级）或多元问题（如 朋友、同学）上也应持客观中立态度。这种态度 本身就是一种哲学态度。有此便有哲学。
● 哲学逻辑与形而上学
哲学逻辑与形而上学
对于“存在”：
哲学逻辑：存在是不是一个谓语？ 形而上学：存在是否一种真正的特性？
● 道德哲学
● 关注道德的本质
● 追问：人应当怎样活着？
● 德谟克里特：医学治好身体的毛病， 哲学解除灵魂的烦恼。智慧生出三种果 实：善于思想，善于说话，善于行动。 应该做好人，或者向好人学习。
● 形而上学的主要范畴是本体论，它关注实 体的形式：物质实体、精神、数，等等。
● 其他形而上学问题：因果律的本质、偶然 与必然、时间与空间及其本质，等等。
● 认识论
● 它讨论关于认识和信仰的观念。
● 其主要问题：认识的本质、总体认识的可 能性、具体认识的可能性
● 唯理主义与经验主义：两个极端，实际上， 大多数哲学家处于中间地带。
中国人关注伦理学，但宇宙也表示干纲不 紊，即伦理之意，还有道与逻各斯也极其 相似。
¤ 苏格拉底
¤ 柏拉图
¤ 亚里士多德
苏格拉底是古希腊哲学的转折 点，以他为界，在他之前者为 前苏格拉底派，不过，是柏拉 图和亚里士多德创造了古代哲 学的核心，因为他们设置了两 千年来的哲学议题（方法论与 研究主题）。
万物的本原是无限。 无限：apeiron, infini, indefinite,
indeterminate, boundless, das
unbestimmte， 即不确定者是始基。
阿那克西米尼
(Anaximène,公元前588－524年)
气（雾）ά ήρ/aer是万物的起源。
Everything = x. 或everything is x. 或everything is ( ). X－始基。
唯理主义
真 正 的 知 识 只 能 通 过 使用理性才能获得，而 不是借助知觉。
经验主义
真 正 的 知 识 只 有 使 用 知觉才能获得。
● 逻辑学
● 它是关于有效推理和论证的科学，关注命 题与概念或者信仰之间的联系。
● 演绎（亚里士多德）与归纳（培根） ● 数理逻辑（符号逻辑）：布尔、德摩根、
不限，严禁抄袭，字数4500—5000，含标点符号）。
西方哲学史
第一章 西方哲学史概况
第二章 苏格拉底与诘问法 第三章 柏拉图性爱论 第四章 亚里士多德担心宿命论 第五章 女哲学家希帕蒂亚…… 第六章 托马斯：上帝也可能有传记吗？ 第七章 培根与科学方法基础
第八章 笛卡尔与怀疑法 第九章 莱布尼茨的充足理由原则 第十章 休谟：通吃一切的观念 第十一章 卢梭社会契约论 第十二章 康德与纯粹理性的二律背反 第十三章 边沁环视监狱或无所不见之处 第十四章 黑格尔的矛盾世界
参考书目
罗素：《西方哲学史》，商务 北大哲学系：《西方哲学原著选读》，商务
第一章 西方哲学史概况
于奇智 西方哲学史 2009.2.23.
>> 导言
>>> 古代 >>> 中世纪 >>> 近代早期 >>> 19世纪 >>> 20世纪
>> 导言
在西方，“哲学”就是爱与智慧的表达，即：
>>> 中世纪
● 我们应该学习哲学，因为它可以帮助我们得到灵 魂的安宁、赢得宜人生活方式。
● 两大主要分支：元伦理学和规范伦理学
>>> 古代 / 哲学的起源问题
米 利 都 的 泰 勒 斯
Thalès （ 前 625— 前545），无著述传 世。
不求助于杳渺的神，也 能解释世界。水是万物 的起源。
阿那克西曼德 (Anaximandre,公元前611－547年)
对于神： 神圣的事物之所以神圣，是因为神青眼有
加吗？
或者
神钟爱它们只是因为它们神圣？
对于德： 符合道德的行为之所以为善，是行为为善，是因为它们为善？
¤ 哲学的主要领域
●形而上学/物理学之后
● 它关注存在的本质、实体、因果律和神的 存在。
西方西哲方哲学学史史/09
于奇智 于奇智教授 讲授
E-mail: qizhinancy@ 奇智学园:
伊妹儿
qizhinancy@
博客（奇智学园西）方哲学史
/qizhiyu
维基百科 于奇智教授
http://fr.wikipEe-mdiaai.l:org/wiki/Accueil
¤ 哲学的两次分离
● 第一次分离
神学与哲学的分离：笛卡尔是这次分离的标志
● 第二次分离
经验主义与非经验主义的分离
¤ 如何界定哲学？
● 宗教哲学与宗教心理学、宗教社会学的 区别
● 宗教哲学关心宗教教义是否真理，关心宗教信仰 与活动是否合情合理
● 哲学的性质：以宗教哲学问题为例
欧绪弗洛二难推理/哲学家与神学家之争
qizhinancy@ 奇智学园:
课程安排与课程论文
一、课程讲授14周； 二、学生课堂报告1次，两人，每人报告30
分钟，讨论10分钟；交讲稿，作为作业。 三、课堂讨论（答疑）2次/每人间周（逢双
周）书面提交至少一个哲学问题（或与课 程相关，或课程外问题）； 四、第16周提交一篇哲学论文打印稿（题目自拟，文体
鲁国的孔夫子 （前551—前479）/《论语》
己所不欲，勿施于人。
孔子：成人先从自我做起
克己复礼为 仁。一日克己 复礼，天下归
仁焉。 为仁由己， 而由人乎哉？
文、行、忠、信
¤ 西方与东方
● 西方哲学：借提问和论证寻求真理。 ● 东方哲学：追求如何才能活得最好。 ● 不同意味着相似：希腊人关注宇宙论，
Philosophy is philosophia: philo+sophia. 可见，哲学是一种活动或行动，即结合而不是分
离，相互区别的爱与智慧（爱—智慧/智慧—爱） 二者不可偏废，否则我们掉进执一弃另一的陷阱。 我们要平等地看待爱与智慧，在别的二元（如 父—母、夫—妻、上级—下级）或多元问题（如 朋友、同学）上也应持客观中立态度。这种态度 本身就是一种哲学态度。有此便有哲学。