第2课 战国时期的百家争鸣[上课版]

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《孙子兵法》 春秋时期著名军 事家孙武所著。
已翻译成29种文字。包括：计篇、作战篇、谋攻篇、 形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、 地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。其最高境界为： “不战而屈人之兵”
《孙膑兵法》
《孙膑兵法》强调以“道”（ “道”，是指战 规律和战争指导规律，即用兵根本之道。）制全 胜的原则；以人为主的制胜观，即把“人和”与“ 军善战”融为一体，作为发 挥战斗力的决定因素和主导 作用，能动地去争取作战的 胜利；以造“势”（即创造有 利于己的态势）制胜敌人的 艺术。孙膑的军事思想对后 世产生深远影响。
韩非的思想
（2）社会历史观：韩非 认为历史是不断发展进步的， 主张 “世异则事异”，“事异则 变”，要根据今天的实际来制 定政策。 韩非的以上主张，反映 了新兴封建地主阶级的利益 和要求，为结束诸侯割据，建 立统一的中央集权的封建国 韩非画像 家，提供了理论依据。韩非的 法家思想与儒家思想互为表里，成为中国古代社 会统治思想的理论基础。
痛恨社会不合理现象；乐天安命；顺从自然
主张法、术、势相结合；变法革新
强调战争规律；“造势”；重视人的作用
六、诸子百家思想的历史影响
• 儒家学说
—— 孕育了我国传统文化中的政治 理想和道德准则
——构成了2000多年传统思想的哲学
道家学说
思想
——其中的变革思想成为历代进步思
法家学说
想家、政治家改革图治的理论武器。
墨子的思想
（3）墨子还提出“尚 贤”，即推崇贤士，让贤 能之人主政； 主张“非命” ，即反 对 命定论；提倡“尚力”， 即强调生产劳动在社会 生活中的地位； 主张“节用” 、“节 葬”，即节省丧葬的花费， 反对铺张浪费。
《墨子》书影
墨子思想的影响
墨家学派在政治上所代表 的是下层劳动群众、特别是手 工业者的利益。墨家思想一度 成为 战国时期的显学。他的思 想曾被其他学派广泛吸收。但 到战国以后，墨子的思想便不 受人们重视了。
百家争鸣
一、关于百家争鸣
1、什么叫“百家争鸣”？
2、百家争鸣局面出现的背景
战国时期出现百家争鸣的历史原因？
1、社会大变革是百家争鸣出现的根本原因 2、分裂的政局和社会变革时代，造成思想 和言论的空前自由 3、面对动荡的兼并局势，各国君主都想称 霸争雄，所以竟相礼贤下士、延揽人才
稷下学宫
战国时代，齐 都临淄的稷下学宫, 是当时学术文化的 交流中心和诸子百 家争鸣的重要场 所。稷下学宫的创 建，稷下百家争鸣 的展开，不仅形成 稷下百家争鸣 了先秦百家争鸣的 高峰，促进了学术思想的繁荣，而且对我国古代 思想文化的发展产生了重大而深远的影响。
课堂设问
“宋人有耕者，田中有株。 兔走触株，折颈而死。因释 其耒而守株，冀复得兔。兔 不可复得，而身为宋国笑。 今欲以先王之政，治当世之 守株待兔 民，皆守株之类也。” 请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了 法家什么样的政治观点？
①认为社会是发展变化的。 ②治理国家的政策、措施必须与时俱进。
四、庄子与道家
2、孟子的思想及影响
孟子的思想
(1)“仁政”学说 孟子政治思想的核心是 “仁政”： 主张以仁爱之心对待人民, 以德服人; 认为土地、人民、政事是 国家的三件宝物；“民为贵， 社稷次之，君为轻。”要“制 民恒产”，“勿夺农时”， “省刑罚，轻税敛”。——贯 儒家著名代表孟子 穿着民本思想。
孟子的思想
五、韩非与法家
六、孙膑与兵家
孙膑生平
孙膑，生卒年月不详，齐 国人，战国中期杰出的军事 家。他曾拜鬼谷子为师学习兵 法。后遭同学庞涓嫉妒，被其 设计诱骗至魏国，然后捏造罪 名，诬陷孙膑，并施以膑刑 （去掉膝盖骨）。孙膑也因此 得名，真名失传。他所著的 孙膑 《孙膑兵法》继承了孙武的军事思想，总结了战 国中期以前的战争经验，提出了许多有价值的观 点和原则，受到中外学者的赞赏和重视。
庄子成语故事
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来自百度文库
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朝三暮四 薪火相传 成者英雄败者贼 东施效颦 鹏程万里/扶摇直上 盗亦有道 无中生有 枯鱼之肆 越俎代庖 望洋兴叹 运斤成风 庄子寓言故事 （二 则） 标新立异 呆若木鸡 题意解说 无用之用 明镜止水 寿长辱多 螳臂挡车 蜗角之争 每况愈下 以貌取人
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春秋时期，诸侯 争霸，战国时期， 互相兼并。总之， 春秋战国时期是国 家由分裂趋向统一 的时期，是一个历 史的大变革时代。 那么，具体的又在 哪些方面发生了变 化呢？这些变化导 致意识形态领域出 现了什么现象？
第2课
战国时期的百家争鸣
一、关于百家争鸣
1、什么叫“百家争鸣”？
关于“百家争鸣”
春秋战国时期，代表 社会各阶级、阶层利益的 思想家纷纷著书立说，产 生了儒、道、墨、名、 法、阴阳、纵横、农、杂 等各家思想流派，他们针 对当时社会上和学术上的 各种问题，展开讨论，争 相发表不同的见解，形成 了“百家争鸣”的局面。
（2）“性善论” 孟子“仁政”学说的哲学 基础是“性善论”： 认为人先天就有仁、义、 礼、智等道德观念。“恻隐 之心，人皆有之。”统治者 把内心固有的“恻隐之心” 发扬出来，推行到治国实践 中，即为“仁政”。——孟 子是中国哲学史上第一个系 统阐述“人性”问题的思想 家，其“性善论”对中国古 代伦理学说有深刻影响。
四、庄子与道家
五、韩非与法家 1、韩非生平
2、韩非思想及影响
韩非的思想
（1）政治思想 请思考：什么是法、术、势？你能用骑 马的例子来解释一下吗？
韩非所说的“法”，是指官府制定的法律，它 好比马的笼头，是起规范作用的；韩非说的“术”, 是指控制臣下的方法，它好比是人驾驭马的方法， 也就是权术；韩非所谓的“势”，是指君主的政权、 威势，君主要做到令行禁止，就必须以掌握权势 为前提，它好比马鞭，是具有惩罚作用的权威。
孟子像
孟子的思想
（3）倡导“养浩然之气” ： 这成为儒家修身思想的基本内容。”浩然之气“ 指的是一种道德的 精神状态，它是孟 子所阐述的人格标 准，即 “富贵不能 淫，贫贱不能移， 威武不能屈” 的一 种人格精神。
《孟子》书影
孟子对后世的影响
孟子学说是对孔 子学说的继承和发 展。唐代以后，《孟 子》一书被当做经 典。南宋朱熹将其列 为“四书”（《大学》 “四书”书影 《中庸》《论语》《孟子》）之一，孟子被尊 为“亚圣”，地位仅次于孔子，对传统文化产生 了很大影响。
四、庄子与道家
1、庄子生平 2、庄子思想及影响
庄子的思想
在宇宙观方面，庄子提出“齐物”的观点，认 为任何事物在本质上都是相同的，没有区别。他 又认为“天地与我并生，而万物与我为一” ，我即 道，道即我，道就成为主观精神的东西。 在人生观方面庄子从“齐物”的观点出发，提 “逍遥”的人生态度， 即追求精神上的绝 对自由。
《庄子》书影
庄子的思想
庄子认为， “天与人不相胜也”，即自然与人 不可能相互对立而相互超越，天地不大于人，人 也不大于天地。庄子追求天人合一的 精神境界。 他认为，违背自然 做事，无利而有 害，因此人必须顺 从自然。
庄子故居遗址
庄子思想对后世的影响
庄子不仅在思想史上做出了重要贡献，而且 在文学、美学方面也很有建树。 庄子继承和发展了老子“道法自然”的观点， 其思想具有朴素的唯物自然观和辩证法因素。庄 子所向往的社会是没有阶级压迫和战争祸害的大 同之世，这在人类思想政治史上是有深远影响 的。他追求归于自然，否定天命观，摆脱人间的 不平等，无疑为人的自我认识，提供了新启示。 庄子的寓言、散文中蕴涵着深邃的哲理智慧 和神奇的浪漫主义风格。庄子的文风对后世有深 远的影响。
一、关于百家争鸣 二、孟子、荀子与儒家
1、孟子生平
孟子简介
• 孟子，名轲。战国时 期伟大的思想家，儒 家的主要代表之一， 对儒家学说进一步发 展，被称为“亚圣”。 “孟母三迁”、“孟 母对织”等就是流传 下来的关于孟子的故 事，至今仍有教育意 义。
一、关于百家争鸣 二、孟子、荀子与儒家
1、孟子生平
性恶论
一、关于百家争鸣 二、孟子、荀子与儒家
三、墨子与墨家
1、墨子生平
墨子生平
墨子（约前468—前376）， 名翟。出身于“贱人”。春秋战 国之际思想家、政治家，墨家 的创始人。墨子精于工技，曾 经“学儒者之业”。墨子门下 弟子众多，他们对巨子（墨家 领袖）都绝对服从，并为之赴 墨子 汤蹈火，在所不辞。 相传墨子曾止楚攻宋，主张兼爱、非攻。墨 子为实现他的政治抱负曾长期奔走于各诸侯国。
评价“百家争鸣”
下面是司马迁在《史记•太史公自序》里对 百家争鸣中的主要流派作的评价，你认为有道 理吗？为什么？
荀子讲学图
影 响：
• 作为战国时期百 家思想的集大成 者，荀子学说对 中国哲学具有深 远的影响。
孔子、孟子、荀子的思想异同
思想家
思想 孔子 比较 同 哲学思想 敬鬼神而 远之 孟子 荀子 天行有常 制天命而 用之 人定胜天 礼法并施 君舟民水
异
政治思想 “仁”和 仁政 “礼” 民贵君轻 为政以德 人性论 性相近 性善论
荀子
荀子的思想
在自然观方面，荀子认为“天行有常”，人可 以“制天命而用之”；在人性问题上，他提出“性 论”，否认天赋的道德观念，强调教育可以使人由 恶变善；在政治思想上，他主张礼法并施，但应 以礼教为主。
荀子认为人的天性都有 “好利”、“疾恶”、“好声 色”等情欲，所以人性都是恶 的，而人表现出来的“善”是 人为教育的结果（ “ 人之性 恶，其善者伪也”）。如果顺 性放任就会引起争夺和暴乱。 因此环境和教育对人的成长很 重要。
一、关于百家争鸣 二、孟子、荀子与儒家
三、墨子与墨家
1、墨子生平 2、墨子思想
墨子的思想
（1）“兼爱”（“仁”）：一个人德行的基本 求，即无等差地爱一切人，这是墨子社会政治思想 的总原则。 （2） “非攻”：即反对 不义的兼并战争，反对好 战国家“攻伐无罪之国”。
墨子
墨子止楚攻宋
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∶
• “楚国攻宋，就像一个富人 去偷窃贫穷的邻居。” ∶墨子和公输般各拿着木片， 像下棋一样，开始斗起来了。 ∴楚王对墨子说：“好吧，我 决定不攻打宋国了。” ∴
墨子画像
四、庄子与道家
1、庄子生平
庄子生平
庄子（约前369—前286） 名周。战国时哲学家。宋国 蒙（今河南商丘东北）人。 做过蒙地方的漆园吏。他一 生淡泊名利，主张修身养 性，清静无为，一直过着深 居简出的隐居生活。著作有 《庄子》，亦称《南华经》, 庄子 道家经典之一。其文章汪洋 恣肆，并多采用寓言故事形式，想像丰富。在哲 学、文学上都有较高研究价值。
《孙膑兵法》
知识巩固
学派 人物 时代 孔子 春秋 儒家 孟子 荀子 墨家 墨子 老子 道家 庄子 法家 韩非 兵家 孙膑 战国 战国 春秋 战国 战国 战国 主要思想
提倡“仁”和“礼” ；“因材施教” ，学 思结合 “仁政”；“民贵君轻”；性善说 “制天命而用之”；“性恶论” “兼爱”、“非攻”；“尚贤”；节俭 事物包含对立的两方面；“无为而治”
四、庄子与道家
五、韩非与法家 1、韩非生平
韩非生平
韩非（约公元前280—233 年），出身于韩国贵族之家。 战国后期的思想家，法家的集 大成者。曾师事荀况，与李斯 是同学。著作有《孤愤》、 《五蠹》、《说难》等。其文 章深受秦王政的赞赏。韩非至 秦后，遭李斯等人嫉妒。最终 被谗陷入狱，自杀死于狱中。 他的思想得到秦的推崇，成为 韩非 秦治理国家的指导思想。他的 著作经后人整理成《韩非子》一书。
• 老 吾 老 以 及 人 之 老, 幼 吾 幼 以 及 人 之 幼。 • 恻隐之心， 人皆有之。 • 天将降大任于斯人 也 ，必 先 苦 其 心 志 ， 劳 其 筋 骨 ，饿 其 体 肤 空 乏 其身 。 • 五 十 步 笑 百 步。 • 尽 信 书 不 如 无 书。 • 富 贵 不 能 淫，贫 贱 不 能 移，威 武 不 能 屈， 此 之 谓 大 丈夫。
孟子名言
一、关于百家争鸣 二、孟子、荀子与儒家
1、孟子生平
2、孟子的思想及影响 3、荀子的思想主张
荀子生平
荀子（ 前313年？—前238年），赵国人，名 况，字卿，先秦思想的集大成者。曾在稷下学宫 讲学，对各家学说进行了批 判吸收，成为融汇百家的大 学者、大思想家。韩非和李 斯都曾是他的学生。晚年失 官在家，专事著书立说。今 传《荀子》三十二篇多为荀 子本人所作，《大略 》以下 六篇，可能是弟子们的记述。