日语古典语法系助词

前接各种品词，增强其陈述能力，表示强调、疑问和反语等。

系助词的特点是要求一定的活用形与之呼应，而构成“呼应关系”。

从形态上看系助词对句子的结尾起约束作用，不同的系助词要求不同的活用形结句。

系助词根据其“呼应关系”，分为以下三种。

1 “ぞ・なむ（なん）・や（やは）・か（かは）”与“连体形”相呼应2“こそ”与“已然形”相呼应3“は・も”与“终止形”相呼应日语文语中一般以终止形结句，但是当句中出现系助词“ぞ”“なむ”“や（やは）”“か（かは）”“こそ”时，作为呼应词则要求下列特殊的活用形（连体形，已然形），此规则被称为“呼应法则”。

ぞ前接各种品词。

表示提示、强调。

相当于现代日语的“…ぞ”、“…は”。

▲ただ月のみやこの高きところは寒さにたへじとぞ思ふ。

『水调歌头』ただ月の都の高いところは寒さに耐えないぞと思う／ 惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

▲人はいさ心も知らずふるさとは花ぞ昔の香ににおひける。

『百人一首』あなたは、さあ、（心変わりしておられるか、どうか、）お心はわかりません。

（どうやら、わたしには冷たくなられたようですが、）昔なじみのこの里では、梅の花（だけ）が、昔のままの香りでにおい、美しく咲いていることですよ。

／相逢莫道不相识，故里梅花香如故。

▲本は是れ同じ根より生ぜしに、相煮ること何ぞただ急なるや。

『七步诗』もとは同じ根からできたものなのに、豆がらよ、どうしてそんなに激しく煮ているのだ／本是同根生，相煎何太急。

なむ（なん） 现代日语的“…よ，…ね”。

▲名をば、さかきの造みゃつことなむいひける。

名前は、榊の造みゃつこ 名曰榊造。

▲難なに波はより昨日なむ都みやこ『竹取物語』難波から昨日ね都にやってまいりました／昨日从难波抵京。

▲柿本の人麿なむ、歌の聖ひじりなりける。

『古今和歌集』柿本の人麿はね、歌の道の達人であった／柿本人麻吕者歌圣哉！▲身はいやしながら、母なん宮なりける。

『伊勢物語．さらぬ別れ』（その男は官位の）低い身分ではあったが、母はね実は内親王であった／男子官位虽然低微，然其母则贵为内亲王。

こそ前接各种品词。

表示强调。

相当于现代日语的“…がそれこそ，……が一番，……にかぎって”。

▲もののあはれは秋こそまされ。

『徒然草』自然の情趣というものは、なんと言っても秋が一番すぐれている／秋天最具情趣。

▲男はこの女をこそ得めと思ふ。

『伊勢物語』男はこの女をこそ妻にしようと思う／男子非此女不娶。

▲好きこそものの上手なれ。

（俗諺）何事でも好きこそそのことを熱心にやるようになり、自然に上達するものだ／爱好才能精通。

▲団結こそ力であれ。

（俗諺）団結がそれこそ力である／团结就是力量。

や（やは）、か（かは）前接各种品词。

表示疑问。

①表示疑问，相当于现代日语的“…か”。

▲いづれの山か天に近き。

『竹取物語』どの山が天に近いか／哪座山离天最近？▲名にし負はばいざ言問はむ都鳥わが思ふ人はありやなしやと 『伊勢物語』都という名を持っているならば、さあ尋ねよう。

都鳥よ、私の恋しく思う人は都で無事でいるかどうかと／▲君に問う都べて幾いく多たの愁うれいありやと恰かも似たり一江の春水の東を向さして流ながるるに 『春江花月夜』わが胸に満ちる悲しみはいったいどれほどといえばよかろうか。

長江に満ち溢れる春の水が、東を指して流れて行くさまをそのままに、こんこんと流れて尽きるときを知らないのだ／问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

②表示反语。

为了加强语气而用“やは、かは”这种形式。

相当于现代日语的“……であろうか、（いや……でない）”。

▲ 生きとし生けるもの、いづれか歌をよまざりける。

『古今集』生きているものすべての中で何が歌をよまなかったか、みな歌をよんだ／一切生物中，有谁不吟诗？大和歌は人の心を種として、万の言の葉とぞなれりける。

世の中にある人、ことわざ繁きものなれば、心に思ふことを、見るもの聞くものにつけて、言ひ出せるなり。

花に鳴く鶯、水に住む蛙の声を聞けば、生きとし生けるもの、いづれか歌を詠まざりける。

力をも入れずして天土あまつちを動かし、目に見えぬ鬼神をもあはれと思はせ、男女の仲をも和らげ、猛き武士もののふの心をも慰むるは歌なり。

▲思ふこと成らでは、この世の中に生きて何かせん。

『竹取物語』 思うことが適わないではこの世の中に生きても何だろうか、なんにもならない／事不随人愿，生于此世又有何意。

▲月やあらぬ春や昔の春ならぬわが身一つはもとの身にして 『伊勢物語』月よお前は去年の月と違うか。

春よ、お前は去年と同じ春ではないのか。

あの人がいなくなったばかりに、すべては変わってしまい、かくいう私の身ひとつだけは去年と変わらず、もとのままであって。

は前接各种品词和活用词的连体形。

表示选择，提示，强调；用于格助词“を”的后面时，则浊化成“をば”，强调动作的对象。

①表示选择，提示。

（特别指出某一事物，和其他进行区别）相当于现代日语的“…は”▲古いにしえの学ぶ者は、必ず師有り。

（俗諺）昔の学問をする者には、必ず師があった／古之为学者必有师焉。

▲夏はほととぎすを聞く。

『方丈記』夏はほととぎす（の声）を聞く／夏闻杜鹃鸣。

▲冬はつとめて、雪の降りたるはいうべきにもあらず。

『枕草子』冬は早朝に趣がある。

雪の降った朝はなどは、それこそ言うまでもない趣である。

／② “は”用于格助词“を”的后面时，则浊化成 “をば”，强调动作的对象。

『平治物語』▲人くふ犬をば養やいなひ飼かふべからず。

『徒然草』人にかみつく犬を飼ってはいけない／不豢咬人之犬。

▲名をばさかきの造みやつことなむ言ひける。

『竹取物語』その名をさかきのみやつこと言った／名曰榊造。

も前接体言，或用言的连体形之后。

表示并列，列举，暗示和强调感叹。

①表示并列，列举。

相当于现代日语的“……も”。

▲髭も白く、腰もかがまり、目もただれにけり 『竹取物語』（竹取の翁はかぐや姫が昇天することを聞いて）髭も白くなり、腰も屈まり、目も（涙で）ただれてしまった／老翁听闻郝夜姬升天，顿时头发花白，腰弯背屈，眼中含满泪水。

『竹取物語』▲彼も一時、此も一時 （俗諺）あれはあの時、これはこの時／彼一时，此一时。

▲木の花は、濃きも、薄木も紅梅。

『枕草子』木に咲く花といえば紅梅が一番、色は濃くても薄くてもよい。

②举出同类事物中的一种暗示其他。

相当于现代日语的“……もまた”。

▲葵の小さきもいとうつくし。

『枕草子』小さい葵もとてもかわいいです／幼葵也甚是可爱。

▲ほとりに松もありき。

『土佐日記．帰京』（その池の）ほとりに松もあった／池边亦有株松树。

③表示强调、感叹。

相当于现代日语的“……も”。

▲ほどなく年暮れて、春にもなりける。

『十六夜日記』間もなくその年も暮れて、春にもなったよ／又是一年春日至。

▲限りなく遠くも来にけるかな。

『伊勢物語』限りもなく遠くも来てしまったことだ。

▲苛政虎よりも猛し。

『論語』苛政は虎よりも酷し／苛政猛于虎也。

四 注意事项1引用句、插入句中的呼应法则。

引用句中的“系助词”必须由引用句中的呼应词来呼应，插入句中的“系助词”必须由插入句中的呼应词来呼应，不影响全句末尾的呼应词。

▲「夜中うち過ぐるほどになむ、絶えはてたまひぬる」と泣き騒げば、御使つかひもいとあへなくて帰りまゐりぬ。

『源氏物語』「夜中を過ぎた頃に（桐壺更衣が）お亡くなりなった」といって、（更衣の家人が）泣き騒ぐので、帝のお使も何とも張り合いがなくて帰って参内した／更衣的家人哭诉，“桐壶更衣夜半时分去世了”，侍从失望的回宫参拜皇帝。

▲「人やふと来る」とて、さわぎ歩ありくぞかし。

『落窪物語』「人が突然来るか」を言って、騒いで歩いていたよ／吵吵嚷嚷的走着说：“突然有客人来访？”▲「烏などもこそみつくれ」とて立ちて行く。

『源氏物語』「烏なども見つける（そして殺してしまう）」と言って立って行く／“发现乌鸦，杀死它”，说着起身离开。

（2）呼应词的省略以系助词结句，他要求的呼应词被省略。

多见于会话文，被省略的多为“あり、言ふ、思ふ、聞く、なり”的连体形或已然形。

▲さて、この隣の男のもとよりかくなむ。

（言ひける）『伊勢物語』さて、この隣の男の所から次のように。

（言ってよこした）／男子将如下和歌送来。

つつゐつのゐつつにかけしまろがたけ過ぎにけらしな妹見ざる間にくらべこし振り分け髪も肩すぎぬ君ならずしてたれかあげべき▲いづれの御時にか、（ありけむ）、女御、更衣あまたさぶらひ給ひける中に、いとやむごとなき際にはあらぬが、すぐれて時めき給ふありけり。

『源氏物語』どの天皇の時代であったか、女御や更衣が大勢御仕えなさっていた中に、たいそう尊い身分ではないお方で、すぐれて時の人として栄えておられるかたがあった。

（3）呼应词的消失呼应词均在句末。

当呼应词不结句而与下面的接续词接续时，则呼应关系已不存在，此种现象称为呼应词的消失。

▲たとひ耳鼻こそ切れ失すとも、命ばかりはなどか生きざらむ。

『徒然草』たとえ、耳や鼻こそちぎれてなくなったとしても、命だけは、どうして助からないということがあろうか。

（いや助かるだろう）／即便是没了耳朵和鼻子，尚可保全一命。

▲養ひ飼ふものには、馬、牛。

つなぎ苦しむるこそいたましけれど、無くてかなはぬものなれば、いかがはせん。

『徒然草』家畜として養飼うものでは、馬と牛が第一である。

これらをつないで苦しめるのは、まことにかわいそうであるけれども、無くてはならないものであるから、どうしようもない／饲养家畜首选马，牛。

圈之苦之，实属可怜，但又不可或缺，实属无奈。

副助词接在各种品词之后，为该词增添某种意义，修饰限定其后面用言的助词。

副词与副助词的区别在于副助词为附属词因而不能单独使用。

主要的副助词有：だに、すら（そら）、さへ、のみ、ばかり、まで、など、し（しも）。

三 用法 だに 前接体言，活用词的连体形和助词。

表示最小的限定和以此类推。

①表示最小限度的限定，或最低的盼望与乞求。

相当于现代日语的“せめて……だけでも”。

▲的のあたり近くだによらず。

『大鏡』的のあたり近くさえもよらない／未射中耙心。

▲われに、今一たび、声をだに聞かせ給へ。

『源氏物語』私にもう一度、せめて声だけ聞かせてください／就让我再一次倾听你的声音。

▲一人が持ちて出てたる価あたひ、一日が命にだに及ばずとぞ。

『方丈記．飢渇』 一人が持って出た薪の値段が一日分の食料だけにもならなかったという／一人卖薪之钱不足吃饭矣！②列举一程度较轻的事物，以此类推程度更深的事物。

相当于现代日语的“……でさえ，……さえも”。

▲光やあると見るに、蛍ほたるばかりの光だになし。

『竹取物語』 光があるかと思って（鉢はちを見ると）、蛍ほどの光さえない／ （郝夜姬）去看石钵是否有光，哪儿知连萤火虫般的微光都没有。