无为而治在中国现代管理中的应用

牛鹏辉，201230400416

12级工程学院学院农业机械化及自动化（机电一体化）系2班

2013-12-14（写作日期）

无为而治在中国现代管理中的应用

摘要：现代社会对人的管理突出了尊敬人，理解人，关心人，强调机会均等，人格尊严，自由和谐。而在中国，现代管理对象已经发生了很大的变化，表现在：生活水平普遍提高、文化素质明显改善、民主意识空前增强、竞争意识逐渐形。因此中国管理在思想基础方面讲究太极思想，追求和谐中道，天人和一。在理论基础方面讲究集体主义，强调奉献舍己，我为人人，人人为我。思想方法方面注重适度，合理追求圆满。领导形态方面则是“无为型”，强调表率作用，注意人心的向背，希望发挥精神作用。工作方法上重安人，通过人心安定达到管理的目的，企业也越来越重视无为而治的观点了。

关键词：现代社会、现代管理、无为而治

一、【老子语录】

圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居，是以不去。

圣人以无为的态度来处理世事，实行身教重于言教的方法。这样万物就会自然生长而不去争谁是创始第一，蕃生繁衍而不据为私有，有所作为而不自恃己能，大功告成而不自己居功。正因为不居功，所以功绩永存。

二、“无为而治”的实质—避免反自然

“无为而治”，是老子提出并崇尚的治国安邦方针政策。“无为”本意是什么呢？人们历来就对其有不同的理解。大概是因为“无为”这个词表面上太容易给人一种消极、无所作为的错觉，从20世纪开始，它就常常受到误解和批评。

在老子的政治哲学中，“无为”是一个涵盖着深刻意义和博大智慧的哲学词汇。无为，既不是中国某些哲学史专家认为的“什么也不做”，也不是西方学者理解的“没有行动”。世界著名科学史专家李约瑟认为，“无为”的真正

含意应该是“避免反自然的行为”。应该说，李约瑟的理解比较科学，基本逼近老子的本意。

综合《老子》“无为”的思想阐述来看，作为政治哲学上的“无为”名词，老子完全把它作为治国安邦的方针政策而提出来的。”无为”，主要是针对并要求统治者限制和约束权力的滥用，反对实行违背人民群众意愿的行为；动辄随意颁布这个法令、那个制度；或朝令夕改，不讲政策的连续性。老子提倡，一切法令、政策的颁布都要“以百姓心为心”、“任百姓的自化(即自然)”。

这种充分尊重民意，相信群众和依靠群众的政治智慧，与我们今天提出的“以人为本，建立和谐社会”的主张不谋而合。“无为”的政治智慧产生在2000多年以前的中国，老子的思想的确是伟大的，超前的。

三、老子“无为而治”的思想，在中国历史上发挥过重要作用。

西汉初期，黄帝、老子的学术思想被广泛运用于社会政治实践，取得了积极的成效，因而出现了中国历史上的第一个“盛世”——“文景之治”，可以说这是黄老思想治国安邦的一次成功实践。

从汉高祖刘邦起，50余年的时间，在“无为”思想的指导下，首先废除秦朝的苛政，施行轻徭薄赋，或减免税赋的惠民政策，重农抑商，兴办水利，发展农业生产，从而使天下百姓感怀，安居乐业。

文帝刘恒是身体力行老子“无为而治”思想的积极倡导者和努力践行者。主要体现：

第一，废除“诽谤”(朝廷)罪的法律。第二，处治罪人时，不株连部属和家属。第三，废除肉刑。第四，以身作则勤俭、节约、朴素。

文帝经常穿着粗布衣服，就连他所宠爱的慎夫人，穿的衣服也不准长到拖地，制的帷帐也不得绣花，以示俭朴，给天下人做出榜样。

在中国几千年封建社会里，像文帝刘恒这样心胸宽广、厚道、清静、无为、

节俭、克己的皇帝，有几人？十分罕见，难能可贵。那么无为而治在当代中国是如何应用的呢。

四、无为而治在当代中国管理中的应用

（一)企业环境是企业存在的条件，它制约着企业地一切活动。

现代企业管理对创造好地企业环境非常重视，而成功地企业家无不在营造企业最佳环境张下功夫，以求得企业内部和谐，增强企业的凝聚力和向心力，增强企业整体生存实力。（凝聚力指企业成员彼此吸引以及他们分担企业目标的程度。向心力是指企业成员围绕企业目标为其吸引，并愿意为其奋斗的程度。）同“无为而治”紧密连接，清净安定既是实行无为而治的条件，也是推行无为而治的结果。

管理者应该清净持重的。“治大国若烹小鲜”，管理者要谨慎勤勉，并不是要放弃对小鱼的“烹调”，相反，“烹调”是必须的，问题是要怎样“烹调”得更有色泽味道。要定立制度、名分，名分既定，职责也就明确了，就应该有约束，知道止境。而职责一旦确立就不要随意更改，以免造成企业成员得迷惑与恐慌，而是营造一种安定的环境。

企业环境不但要安定，还应该宽松和谐。“其政闷闷”，假如领导者以“无为”方式办事，在自己所属得单位创造一个宽松和谐的环境，大家都能心情舒畅地工作，彼此真诚相待，这样工作热情和工作效率都会提高。必要的纪律和规章当然不可少，但只凭纪律和规章不能解决一切问题。企业成员如果发自内心想把企业搞好，他们就会觉得这些纪律和规章是上楼的栏杆，会自觉地去维护和遵守它；假如大家对企业没有感情，就会觉得这些纪律和规章是绳索，时时束缚和牵制自己。高明地领导者并不是要时时管住自己的下属，更不是让他们觉得有人老是盯着自己。相反，他即使人们团结在自己周围，为一个共同地目标而拼命奋斗，又使人们没有意识到自己的存在。个人为单位效力不是上级的强迫，也不是出于制度规定和要求，而是他自觉自愿的行为。

称职的领导不在与处处表现自己的精明能干，而是让自己的下属各得其所，每人都觉得自己有用武之地，自觉地把单位的事当成自己的事，感到自己是单位的主人，全然没有被人强迫干事的委屈。把亮相的机会让给下级，让他们能发挥自己的主观能动性，要委以重任，这样，他觉得是领导信任他，有一种自己的才能没有被压抑埋没的感觉。实现自己的个人价值是人们一种最高的需求，领导无为下级才能有为。

(二)无为而治的基本管理职能包括：

1、遵其道，刻意求真的原则。计划属于上层建筑，要有科学性，真实反映实际问题，所以必须顺应自然规律、社会个人规律。制定计划要依据可靠的信息资料，符合外部环境和内部条件，要抓住机遇，充分发挥优势，利用天时地利，按照人天整体观来作计划决策。确定计划指标要先进合理，实事求是，刻意求真，要进行各方面的综合平衡，实现人与人、人与物、人与天和。诸如市场的需求与企业的可能、组织内部的各要素环节、时空等，都要衔接。计划调节要科学，市场调节也要科学，要遵其道，特别要遵循市场经济的价值规律和竞争规律等。

2、以不变应万变，以变应变的原则。不变是规律，万变是指具体方法。主要指要按客观规律制定计划，来适应时空变化，适应组织自身特点和外部环境的变化，采用灵活的计划方法。根据市场供求规律，竞争规律，价值规律，搞好预测和决策，制定出科学的计划方案，并采用科学的计划方法，使战略规划和具体计划适应天地万物变化。要使计划灵活而富有弹性，并适时地调整和重新修订。

3、目标性原则指计划体现明确的组织目标，以计划目标作为管理一切活动的手段。计划的制定、执行和检查都要围绕计划目标进行。任何活动的开始都要有制定计划目标，执行都要以计划目标为导向，结果要以完成计划目标的程度来评价。目标是一个大事，作为企业领导，不要事无巨细都抓，要把主要精力放在目标上，放在长、中、短期目标结合上，特别是要重视战略目标。组织有了明确的目标导向，才能调动人们实施计划的积极性；当实