元明清史题库

中国古代史试题：元明清部分

第一部分：名词解释

斡脱钱，忽里勒台，站赤，南书房，军机处，一条鞭法，摊丁入亩，锦衣卫，薙发令土司制度，《明史》，票拟批红，东林党，奴儿干都司，黄册，十三行，怯薛，四大汗国，驱口，站赤，急递铺，宣政院，喇嘛教，八思巴，澎湖巡检司，黄道婆，靖难之役，瓜蔓抄，殿阁大学士，锦衣卫，粮长，南北二直隶，土木堡之变，南宫复辟，于谦，倭寇，利玛窦，建州女真，奴儿干都司，努尔哈赤，萨尔浒之战，袁崇焕，皇太极，满洲，盛京，矿监税使，魏忠贤，三饷加派，李自成，大顺军，张献忠，大西军，吴三桂，多尔衮，剃发，圈地，投充，督捕逃人，南明，嘉定三屠，迁海令，三藩之乱，噶尔丹，喀尔喀蒙古，大小和卓，伊犁将军，驻藏大臣，《钦定西藏章程》，达赖，班禅，金瓶掣签制，避暑山庄，外八庙，土尔扈特，明发，廷寄，理藩院，总督，巡抚，牌甲制，八旗，绿营兵，官缺制，幕府制，更名田，地丁制，天地会，雅克萨，王学，黄宗羲，乾嘉学派，《永乐大典》，《古今图书集成》，《四库全书》，改土归流

第二部分：简答题

1.蒙古西征及其后果

2.简述元朝民族等级制度的内容和影响

3.简述明代商品经济的发展与农村生产关系的变迁

4.简述张居正改革的主要内容

5.简述郑和下西洋的目的及意义

6.简述清朝议政王大臣会议的发展兴衰

7.简评行省制度

8.简述明清时期地理学、史学方面的主要成就

9.简述清代对西藏的管理措施

10.明朝地方最高行政机构的具体情况是什么？

11.明代科举制的具体情况是什么？

12.一条鞭法的内容是什么，有什么意义？

13.什么叫东林党，如何看待它同阉党的斗争？

14.清代为什么实行摊丁入亩，其内容和意义是什么，带来怎样的严重社会后

果？

15.《尼布楚条约》的性质、内容、意义是什么？

16.明清思想家有哪些特别的理论贡献，与历史发展趋势的关系如何？

第三部分：论述题

1.简述你对忽必烈推行“汉法”的评价

2.谈谈你对“明清易代”观的看法

3.简述元明清时代科举制度的发展与变迁

4.论明朝内阁制度的演变

5.试论清朝君主专制制度强化的表现

6.试论明清时代的文化高压政策

7.清代处于封建末世，总体趋于衰落，却出现了长达一个多世纪的康熙乾隆盛

世，如何分析这种历史现象？

第四部分：材料分析题

4. 阅读下面四段史料，然后回答：1、四段材料反映了元朝什么现象？ 2、对此现象谈谈你的看法。

材料一：其长则蒙古人为之,而汉、南人贰焉

——[明]宋濂：《元史》卷八十五，《百官志一》材料二：（大德元年）夏四月，……中书省御史台臣言：“各道廉访司必择蒙古人为使，或阙，则以色目世臣子孙为之；其次参以色目、汉人。”

——[明]宋濂：《元史》卷十九，《成宗纪二》材料三：元朝自混一以来，大抵皆内北国而外中国，内北人而外南人，以至深闭固拒，曲为防护，自以为得亲疏之道，是以王泽之施，少及于南；渗漉之恩，悉归于北。故贫极江南，富称塞北。

——[明]叶子奇：《草木子》卷三上，《克谨篇》材料四：自至元初，奸回执政，乃大恶儒者，因说当国者罢科举，摒儒士，其后公卿相师以为常。然而小夫贱隶，亦以儒为嗤诋。当是时，士大夫有欲进取立功名者，皆强颜色，昏旦往候于门，媚说以妾婢，始得尺寸。此正迂者之所不能也，因翱翔自放，无所求于人……

——[元]余阙：《青阳集·贡泰父文集序》卷二6、阅读下面史料，写一则简短札记

知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。盖自汉以下之人，莫不谓秦以孤立而亡。不知秦之亡，不封建亡，封建亦亡；而封建之废，固自周衰之日而不自于秦也。封建之废，非一日之故也，虽圣人起，亦将变而为郡县。方今郡县之敝已极，而无圣人出焉，尚一一仍其故事，此民生之所以日贫，中国之所以日弱而益趋于乱也。何则？封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。古之圣人，以公心待天下之人，胙之土而分之国；今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之，科条文簿日多于一日，而又设之监司，设之督抚，以为如此，守令不得以残害其民矣。不知有司之官，凛凛焉救过之不给，以得代为幸，而无肯为其民兴一日之利者，民乌得而不穷，国乌得而不弱？率此不变，虽千百年，而吾知其与乱同事，日甚一日者矣。然则尊令长之秩，而予之以生财治人之权，罢监司之任，设世官之奖，行辟属之法，所谓寓封建之意于郡县之中，而二千年以来之敝可以复振。

8、阅读下面四段史料，然后回答：1、材料一的话是何人所说？材料二所说是什么事件？2、结合四段材料，简单评价下明朝初年的重典政治？

材料一：吾治乱世，刑不得不重

——[清]张廷玉：《明史》卷93，《刑法志一》材料二：十五年空印事发。每岁布政司、府州县吏诣户部核钱粮、军需诸事，以道远，预持空印文书，遇部驳即改，以为常。及是，帝疑有奸，大怒，论诸长吏死，佐贰榜百戍边。甯海人郑士利上书讼其冤，复杖戍之。二狱所诛杀已过当。而胡惟庸、蓝玉两狱，株连死者且四万。

——[清]张廷玉：《明史》卷94，《刑法志二》材料三：郡县之官虽居穷山绝塞之地，去京师万余里外，皆悚心震胆，如神明临其庭，不敢少肆。或有毫发出法度，悖礼仪，朝按而暮罪之。

——[明]方孝孺：《逊志斋集》卷14，《送祝彦芳致仕还家序》材料四：一时守令畏法。洁己爱民，以当上指，吏治涣然丕变矣。下逮

仁、宣，抚循休息，民人安乐，吏治澄清者百余年。

——[清]张廷玉：《明史·循吏传》

11、阅读下面两段史料，然后回答：1、两段材料所述为何事？ 2、清代为何重视喇嘛教？3、联系元朝宗教政策，谈谈清代的民族统治政策有何优点？

材料一：盖中外黄教总司以此二人，各部蒙古一心归之，兴黄教，即所以安众蒙古。所系非小，故不可不保护之，而非若元朝之曲庇谄敬番僧也，元朝尊重喇嘛，有妨政事之弊，至不可问。如帝师之命与诏敕并行，正衙朝会百官班列而帝师亦专席于坐隅，其弟子之号，司空、司徒、国公，佩金玉印章者，前后相望，怙势恣睢，气焰薰灼，为害四方，不可胜言。甚至强市民物，摔捶留守，与王妃争道，拉欧随车，皆释不问，并有民殴西僧者截手，署之者断舌之律。

——[清]乾隆：《御制喇嘛说》材料二：修其教不易其俗，齐其政不易其宜。

——[清]祁韵士：《皇朝藩部要略·序》13、阅读下面两段史料，然后回答：1、以下两段材料反映了什么问题？ 2、谈

谈你的看法。

材料一：恁学生每听着：…敢有抗拒不服、撒泼皮违犯学规的，若祭酒来奏着恁呵，都不饶，全家发向武烟瘴地面去，或充军，或充吏，或做首领官。今后学规严紧，若无藉之徒敢有似前贴没头帖子、诽谤师长的，许诸人出首或绑缚将来，赏大银两个。若先前贴了帖子，有知道的，或出首或绑缚将来呵，也一般赏他大银两个。将那犯人凌迟了，枭令在监前，全家抄没，人口迁发烟瘴地面！（洪武三十年训辞）

材料二：生员毋得擅入厨房，议论饮食美恶，及鞭挞膳夫。违者笞五十，发回原籍，亲身当差。……有等无志之徒，往往不行求师问道，专务结党恃顽，故言饮食污恶。切详此等之徒，果系何人之子？其所造饮食，千百人所用皆善，独尔以为不善，果君子欤？小人欤？是后必有此生事者，具实奏闻，令法司枷镣，禁锢终身，在学役使，以供生徒……（国子监监规）

材料三：《孟子》一书，中间词气之间抑扬太过者八十五条。其余一百七十余条，悉颁之中外校官，俾读是书者知所本旨。自今八十五条之内，课士不以命题，科举不以取士，壹以圣贤中正之学为本…（孟子节文题辞）