1-6年级古文、谚语等知识要点

部编版1-6年级古文、谚语等知识要点

一（下）

人之初

人之初，性本善，性相近，习相远。

苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

子不学，非所宜，幼不学，老何为？

玉不琢，不成器，人不学，不知义。

二（上）

己所不欲，勿施于人。——《论语》

与朋友交，言而有信。——《论语》

不以规矩，不能成方圆。——《孟子》

有志者事竟成。——《后汉书》

志当存高远。——《诫外生书》

有志不在年高。——《传家宝》

有山皆图画，无水不文章。一畦春韭绿，十里稻花香。

星垂平野阔，月涌大江流。春江潮水连海平，海上明月共潮生。二（下）

冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。

置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。

唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。

若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。

——《弟子规》

敏而好学，不耻下问。——《论语》

不知则问，不能则学。——《荀子》

读书百遍，而义自现。——董遇

读万卷书，行万里路。——董其昌

三（上）

灯不拨不亮，理不辩不明。

有理走遍天下，无理寸步难行。

一时强弱在于力，万古胜负在于理。

人心齐，泰山移。

二人同心，其利断金

一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

不迁怒，不贰过——《论语》

爱人若爱其身。——《墨子》

仁者爱人，有礼者敬人。——《孟子》

与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。——《荀子》

司马光

群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

注释本文选自《宋史.司马光传》。

庭：庭院。瓮：口小肚大的陶器。皆：全，都。迸：涌出。

三（下）

邯郸学步滥竽充数掩耳盗铃

自相矛盾刻舟求剑画蛇添足

杞人忧天井底之蛙杯弓蛇影

文房四宝：笔墨纸砚雅人四好：琴棋书画

花中君子：梅兰竹菊中医四诊：望闻问切

兵来将挡，水来土掩。不入虎穴，焉得虎子。

眼见为实，耳听为虚。近朱者赤，近墨者黑。

见善则迁，有过则改。——《周易》

过而不改，是谓过矣。——《论语》

人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》

改而不吝，从善如流。——苏轼

守株待兔

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因事起耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

注释

本文选自《韩非子.五蠹》。株：树桩。走：跑。因：于是。

释：放下。耒：古代用来耕田的一种农具。冀：希望。

四（上）

眉清目秀亭亭玉立明眸皓齿文质彬彬

相貌堂堂威风凛凛膀大腰圆短小精悍

容光焕发鹤发童颜慈眉善目老态龙钟

尺有所短，寸有所长。机不可失，时不再来。

差之毫厘，谬以千里。病从口入，祸从口出。

一言既出，驷马难追。比上不足，比下有余。

江流天地外，山色有无中。——唐.王维

好问则裕，自用则小。——《尚书》

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

智能之士，不学不成，不问不知。——王充

人非生而知之者，孰能无惑？——韩愈

王戎不取道旁李

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。

注释：

本文选自《世说新语.雅量》。王戎，晋朝人，“竹林七贤”之一，自幼聪慧。尝：曾经。竞走：争着跑过去。唯：只有。信然：的确如此。

精卫填海

炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，

常衔西山之木石，以堙于东海。

注释

本文选自《山海经.北山经》。精卫，神话中鸟的名字，形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚，传说是炎帝小女儿溺水身亡后的化身。

炎帝：传说中上古时期的部落首领。少女：小女儿。

溺：溺水，淹没。故：因此。堙：填塞。

五（上）

太平盛世国泰民安丰衣足食安居乐业

政通人和人寿年丰夜不闭户路不拾遗

多事之秋兵荒马乱流离失所生灵涂炭

家破人亡哀鸿遍野民不聊生内忧外患

不饱食终日，不弃功于寸阴。——葛洪。

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。

——毛泽东夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

居安思危，戒奢以俭。——魏征

由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱用纯。

古人谈读书

一

敏而好学，不耻不问。

知之为知之，不知为不知，是知也。

默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》

注释

敏：聪慧。好：喜好。耻：以……为耻。下问：向地位、学问不如自己的人请教。识：记住。厌：满足。诲：请教。

二

余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？—（宋）朱熹注释谓：说。漫浪：随意。急：要紧，重要。

三

盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩

注释士人：泛指知识阶层。恒：恒心。下流：下等，劣等。

观书有感

（宋）朱熹

其一

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

其二

昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

蝉

（唐）虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。