隆兴寺

弥陀殿，它是在我印象中最不深刻的一个，我搜集半天记忆中，好像没有存储一样，建于明正德五年，单檐歇山式殿内供有明塑镀金阿弥陀佛像一尊。
旅游特色
隆兴寺天王殿
天王殿门上悬有康熙皇帝手书“敕建隆兴寺”金字牌匾。（如图8）在天王殿左右围墙上，也有装饰精美的琉璃砖雕刻的“富贵牡丹”（如图9）
殿内正中佛坛上，塑有释迦牟尼、文殊、普贤、阿难、迦叶像，其中一佛（释迦牟尼）、二弟子（阿难、迦叶）像为宋代原塑。檐墙及围绕佛坛的扇面墙上，均绘有明代成化年间绘制的壁画，题材内容为佛传故事。壁画色彩艳丽，线条流畅。扇面墙背面塑有玲珑别致的须弥山，山间塑有罗汉、狮、象等，中部有一尊明代彩塑观音坐像，头戴宝冠，肩披璎珞飘带，胸臂裸露圆润，一足踏莲，一足踞起，双手抚膝。鼻梁微高，柳叶细眉，面容恬静安详，姿态优雅端庄；实为中国古代彩塑杰作。（如图10）
这尊倒座观音塑像的绝妙之处，就是一扫宗教偶像的呆板作风，而塑成了世俗生活中一位完美的女性。面容秀丽恬静，姿态优雅端庄，是一副完全人格化了的仪表。这一艺术上的突破，令人叹为观止。塑像尺寸合理，线条流畅，造型细腻，生动逼真，所以才引起了参观者感情上的共鸣。古代艺术大师们的高超艺术把神人格化了，使宗教概念和生活中的典型形象，达到了高度的和谐与统一，所以收到了形神兼备的艺术效果，这就是它的绝妙之处。据说当时为塑好这尊倒座观音，找遍了全国的名师巧匠。最后请到一位名叫何朝宗的塑瓷大师，这位大师一生中共塑了十八尊观音像，这大佛寺倒座观音便是其中一尊。（如图17、18）
大悲阁前，东侧为转轮藏阁（又称藏经 楼），西侧为慈氏阁。转轮藏阁坐西朝东，面阔三间，进深四间，重檐歇山顶，平面近似方形。阁内正中安置木制的直径七米、八角形的“转轮藏”（即转动的藏经橱）：中间两根金柱各向左右让出，其梁架结作出由下檐斗拱弯曲向上与承重梁衔接的用构建筑中的杰作。（如图5）
慈氏阁与转轮藏阁大体相似，阁内采用永定柱造和减柱造的做法，是其建筑结构上的特点。特别是檐墙一周的柱子均采用永定柱造的做法，是国内保存宋代建筑中的孤例。阁内二米高的须弥座上，立有一木雕像，高七米，为弥勒佛形象，或称“慈氏菩萨”，是宋代遗物。（如图6）
摩尼殿壁画
摩尼殿的主体是一座进深七间，面阔七间的正方形殿堂，总面积达400多平方米。摩尼殿中的壁画、彩塑同样十分珍贵，其内容涉及有佛传故事、二十四尊天、四十八愿、西方胜境等。摩尼殿殿堂中央为一正方形内槽，这使得殿堂中呈“回”字形。在面南的壁上，为宋塑释迦牟尼和迦叶、阿难二弟子及明塑以璎珞宝珠，飞天彩带为装饰文殊、普贤二菩萨塑像。塑像高大、雄浑，气度不凡。东西两侧及大殿四周，除内槽东、西扇面墙内壁的“十二圆觉菩萨”和“八大菩萨”为清代绘制外，其余皆绘有明代成化年间所绘的壁画，场面宏大，四抱厦绘有佛教天神“二十四尊天”；檐墙内壁采用“分幅兼通景”的布局，生动地描绘了释迎牟尼降生、出家、苦行、成道、涅磐整个过程，称“释氏源流”。内槽东西扇面墙外壁分别绘“西方胜景”和“东方净琉璃世界”，画面长9.36米，高7米，构图宏伟。设色浓艳。保存较好的“西方胜景”，以西方三圣一弥陀、观音、大势至为中心绘佛、菩萨、罗汉、乐伎、圣众400余身。作者依据佛教经典，以丰富的想象和绝妙的技法把虚无漂纱的“西方极乐世界”刻画得活灵活现，加上沥粉贴金的艺术处理，更显得富丽堂皇、气势恢宏。整个殿内壁画以青绿色为主，间有沥粉贴金，人物众多且造型准确，笔法精细，线条流畅，神态生动，为壁画珍品，可惜的是很多已经脱落，人深感遗憾。（如图16）
五彩倒坐观音
摩尼殿北壁的明代嘉靖年间重塑的通壁悬塑“五彩倒坐观音”又是寺中一绝。“倒坐”是指观世音不坐在大殿的正中央，而在后壁倒坐，表明观世音菩萨不渡尽众生，永不回头的大慈大悲。整面壁上俨然是一个极乐的世界：在一大片彩色悬雕上，模拟了大海以及海中的普陀仙山，上有修行的凡人，仙人和鸟兽罗列其间。山石突兀起伏，祥云缭绕其间，泉水喷涌，碧波鳞鳞。人物多样，山中静修的罗汉和威武的天神各具风姿。色彩鲜艳，光彩照人。而最令人仰叹的则是正中的观音像。 高3.4米的观世音菩萨头戴宝冠，身披璎珞，面目清秀，微露笑意。稍微下视的眼睛正好与礼佛者仰视的目光相交，设计十分独到。观音菩萨头戴宝冠，项饰璎珞，帔巾自肩下垂，身着红色长裙，一脚踏莲，一脚踞起，两手自然抚膝，右手搭于左腕自然抚着右膝，头微右侧，身略前倾，呈大自在状。表情闲适安逸、优柔端庄，美感无限，迅先生曾于北平山本照相馆购得此观音照片，并视若佛教美学佳作，陈放于自己的书案上。并赞道，真可以称得上是“中国最美的观音”
大绝六师殿遗址
穿过天王殿向北，过道两侧是茂密的柏树，迎面就是大觉六师殿遗址。它修建于宋神宗元丰年间。大殿已经毁于战火荡然无存，只留下硕大的台基，台基为上下两层，两层台基周围全用巨大的条石筑成。从台基的规模来看，六师殿规模宏大。该殿是寺院的主殿，相当于一般寺院的大雄宝殿。千年古寺，没有主殿，确实是一种缺憾。现在台基上码放了很多瓦片，上面写着一些字，这些字，除了汉字以外，还有英文、日文、韩文等等，有的写的名字，有的是一些平安、祝福的话，这些瓦片都是国内外虔诚的香客为重建六师殿捐助的。（如图13）
历史概况
据说隆兴寺原来是十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑，后来隋文帝在苑内改建寺院，时称龙藏寺。唐朝改成龙兴寺。宋太祖赵国乱来征河东后驻扎现如今的正定，到城西由唐代高憎自觉禅师创建的大悲寺礼佛时，得知寺内原供的四丈九尺高的铜铸大悲菩萨毁十五代后汉契丹犯界和后周世宗毁佛铸钱的两次劫难，加之听信寺僧“遇显即毁，迢宋即兴”的谶言后，遂敕令于城内龙兴寺重铸大悲菩萨金身，并建大悲宝阁。并以此为主体采用中轴线布局大兴扩建，形成了一个南北纵深、规模宏大、气势磅膳的宋代建筑群。龙兴寺被誉为“河朔名寺“而倍受历代封建皇室的重视。元代曾多次赐金重修，并赐田亩、经卷、长明灯钱资助寺院的经济和佛事，致使龙兴寺僧徒增多，规制完善，日臻隆盛。著名高憎胆巴曾一度住持龙兴寺，并施白金千两重修大觉六师殿。明万历年间救修寺内主要建筑和佛像。清朝康、乾二帝出巡曾多次于此驻驾，拈香礼佛，以祈皇图永固。后来两度奉敕大修，并于1708年在西侧增建帝王行官、形成了东为僧徒起居之处、中为佛事活动场所、西为行宫三路并举的建筑格局，达到了鼎盛时期。1713年赐额“隆兴寺”，并被誉为“海内宝刹第一名区”。至民国年间，政治腐败，经济凋敝，战争频繁，隆兴寺也随之颓败。1858年，西路的行宫被天主教堂侵占，中、东两路建筑也是殿阁倾斜，堂损漏。寺院游僧越来越少，门庭冷落。
戒坛，平面呈方形，面宽五间，进深五间，面积为302．76平方米，wk.baidu.com17．7米，为明代所建。现在自石台以上为清乾隆年间所建，四角攒尖顶，四面均出檐三层，坛内置有双面铜佛一尊，南为阿弥陀佛，北为药师佛，明朝弘治6年铸造。（如图3）图3
大悲阁是隆兴寺的主体建筑，坐落在中轴线後部。阁前古柏参天，阁後老槐吐翠，周圉苍松、百花环绕，景色清幽宜人。阁高33米，面阔七间，进深五间，为五重檐三层楼阁。旧名“佛香阁”、”天宁观音阁”。据记载，该阁始建于宋初开宝年间。大悲阁内矗立着一尊高大的铜铸大菩萨，称“大悲菩萨”，也就是千手观音像。（如图4）
隆兴寺以天王殿为大门而没有建造“山门”。查阅史料均未见有记载缘由，但当地民间却有“寺大山门远，山门在河南”的传说。
故隆兴寺没有山门，前面仅有一座高大的琉璃照壁。绕过照壁，自三路单孔石桥向北,迎面是寺院的第一座建筑天王殿，单檐歇山式，七檀中柱式建筑，中有圆拱形大门，门上部横嵌着康熙皇帝亲书的“敕建隆兴寺”金字匾额，兼有山门作用。摩尼殿是该寺主要建筑之一，坐落在中轴线前部，始建于宋仁宗，总面积为1400平方米。大殿结构十分奇特，属抬梁式木结构，平面呈十字形。殿内的粱架结构均与宋《营造法式》相符，大木八架椽屋，前後乳栿四柱结构形式。正中殿身五间，进深五间。中央部分为重檐歇山顶，四面正中各出山花向前抱厦，体现了宋代建筑的特点和见格，殿顶为绿琉璃瓦剪边、檐下饰雄大的绿色斗拱，翼角弧度圆润而微微向上翘起。像这样立体礼富淤变化，形制颇为特殊的古建筑，在中国早期古建筑中实属罕见。（如图7）
隆兴寺占地面积约为85200平方米，坐北面南，建国后，虽然多次修筑，仍按三路建制，正门外为一座高大的琉璃照壁，寺内建筑主要有天王殿、天觉六师殿、摩尼殿、牌楼门戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、康熙乾隆二御碑亭、大悲阁、御书楼和集庆阁、弥陀殿、龙泵牛亭，以及从崇因寺前来的毗卢殿等，其中天王殿、摩尼殿、转轮藏阁、慈氏阁是寺内保存最为完整的四座宋代结构风格的殿宇，尤以摩尼殿的价值最高，摩尼殿建于1.2米的台基之上，为重檐歇山顶式，面宽和进深均为七间，平面布局为十字形，外观重叠雄伟，古劲庄严。
隆兴寺千年槐树
从摩尼殿北门出来继续前行，穿过一架小巧的木制牌坊，甬道两侧各有一株寿龄一千六百余年的槐树，一为龙槐，一为凤槐。相传西汉末年，正定城内一个富家的小姐与家中年轻的长工眉目传情，谈起恋爱。在当时封建社会，不难猜到其后的结局：遭到小姐的父母坚决反对，要棒打鸳鸯。俩人便相约私奔，途中遭家人追赶，无处可逃，相对盟誓道：在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。说完，在此处当即化作两株槐树。若干年后，汉光武帝刘秀到正定，闻此情，见此树，深为感动，赐名龙凤槐，后人又称之为夫妻树、姻缘树。这对古槐树冠在空中相通，树根在地下缠绕，国运衰则叶稀，国运盛则叶茂。人们感知龙凤槐的灵性，若绕树三匝，相信会有福报。（如图19）
隆兴寺摩尼殿
穿过大觉六师殿遗址北行就是摩尼殿，始建于宋仁宗皇祐四年。摩尼是梵语，意为珠、宝。佛经上说：“摩尼珠，投入浊水，水即清。”摩尼殿取此名，取其去浊取清、脱离尘垢、证得清静之意。摩尼殿内供释迦牟尼，平面 布局为十字形，面阔七间、近深六间。长33.32米，宽27.08米，重檐歇山屋顶，绿琉璃瓦覆顶。与一般重檐建筑不同处是把外墙砌到副阶檐下，另在副阶四面正中各加一座山面向外的 歇山顶抱厦，宋代称“龟头屋”。这种结构在宋画中屡见，但实物却为中国古建筑中的孤例。为隆兴寺历史、艺术、科学价值最高的建筑，也是寺中一绝。摩尼殿经1977年至1980年重修后，气魄更加朴实端庄。古老殿阁，再现青春光采。（如图14、15）
建筑特点
隆兴寺占地82500平方米，寺内有六处文物堪称全国之最：被古建专家梁思成先生誉为世界古建筑孤例的宋代建筑摩尼殿；被鲁迅先生誉为“东方美神”的倒座观音；中国早期最大的转轮藏；被推崇为隋碑第一的龙藏寺碑；中国古代最高大的铜铸大佛；中国古代最精美的铜铸毗卢佛。此外，寺内东北侧还建有集文物展示、旅游休闲为一体的明清代园林——龙腾苑。隆兴寺主要建筑分布于一条南北中轴线及其两侧。（如图2）寺前迎门有一座高大琉璃照壁，经三路三孔石桥向北，依次是：天王殿、大觉六师殿、摩尼殿、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、康熙御碑亭、乾隆御碑亭、御书楼、大悲阁、集庆阁和弥陀殿等。在寺院围墙外东北角，有一座龙泉井亭。寺院东侧的方丈院、雨花堂、香性斋，是隆兴寺的附属建筑，原为住持和尚与僧徒们居住的地方。
隆兴寺双龙照壁
正对天王殿南面，是一座宏伟壮观的双龙照壁。它是隆兴寺“九绝之一”。照壁东西长22.9米，高6.8米，厚1.2米。壁顶及两侧用绿色琉璃瓦镶嵌。盖帽、起脊处有飞禽走兽装饰。照壁的前后心均为菱形，中间为绿琉璃浮雕二龙戏珠图案，烘托浮雕的整面壁墙为大红色彩，给人以庄严肃穆、富贵高雅之感。(如图11)照壁之中的那两条栩栩如生蚊龙，踏波蹈浪之雄姿，吞云吐雾之神韵，似乎赋予了生命和灵魂，令人叫绝。传说，正定城南滹沱河，水深流急，早年无桥，过往不便，后打铸两条铁链系于两岸木桩，以利行人渡船，后经年累月，铁链变成两条绿龙，为害百姓，被张天师擒获。此时，正值尉迟敬德监修大佛寺，忘了修大佛寺的山门，正愁没办法交差。于是便让工匠连夜动工，在大佛寺门前修起了这座照壁，把二龙牢牢地嵌在中间，这样一来镇锁了蚊龙使它不能作恶，二来也遮掩了大佛寺没有山门的尴尬。（如图12）
龙兴寺也叫大佛寺，寺内有一尊高大的铜铸菩萨像，所以俗称“大佛寺”。位于距离石家庄15公里的河北省正定县城内，据说建于隋朝，当时叫“龙藏寺”，唐朝改名为“龙兴寺”时落成了规模宏大的建筑群，之后历经多次修筑，直至清朝康熙年间，形成了东、中、西三路并举的建筑格局，规制日益完善，达到鼎盛时期。
现在它属于国内保存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一，也是AAAA级国家景区，国家首批重点文物保护单位、中国十大名寺之一。（如图1）