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高中语文统编版(部编版)选择性必修上册第三单元单元群文阅读(含答案)
高中语文统编版（部编版）选择性必修上册第三单元单元群文阅读（含答案）单元群文阅读写实与荒诞选文一阅读下面的文字,完成1—4题。
(16分)被侵占的住宅科塔萨尔我们喜欢这所住宅,因为它不但宽敞和古老(今天,古老的房屋拆下的材料是可以卖大钱的),而且保留着关于我们的先祖、祖父、父母和我们整个童年时代的往事。
我和伊雷内长久地住在这所宅子里,已经习惯。
这简直是发疯,因为这所住宅满可以互不干扰地住下八个人。
我们七点钟起床,打扫房间;十一点左右,我把剩余的房间留给伊雷内整理,自己去厨房做饭。
中午我们吃饭总是准时的;除了几只脏碟要刷外,就没有什么事情可做了。
我们一面吃午饭,一面想着这所深沉而寂静的住宅,觉得挺快活。
使房间保持清洁,我们两个人也绰绰有余了。
我们有时甚至认为,正是它不许可我们结婚。
伊雷内没有充分的理由却拒绝了两个求婚者。
至于我,在和玛丽亚·埃斯特尔订婚之前,她就死了。
我们终归有一天将死在这里,游手好闲的粗暴的堂兄弟们将占据这所住宅,并将把它拆毁,好把地皮和砖块卖掉发财。
与其这样,还不如我们自己堂堂正正把它推倒,免得时间过迟。
伊雷内是个生来不肯打扰别人的姑娘。
除了早晨做的事情外,一天中其余的时间她总是坐在卧室的沙发上织衣物。
我不知道她为什么织这么多。
我总以为妇人们这样织东西,无非是想从中寻到不做别的事情的有力借口。
伊雷内并不是这样。
她织的东西总是有用的:冬天的汗衫,我的袜子,她的披肩和背心。
有时她织好一件背心,然后又立刻把它拆掉。
有一天,我发现樟木衣柜下面一个抽屉装满白色、绿色和浅紫色围巾。
那些围巾带着樟脑味,像在绒线杂品店里那样叠放着,我没有勇气问伊雷内打算怎样处理它们。
伊雷内只喜欢织东西,她手艺娴熟非凡,我常常一连几个钟头望着她那像银白色的刺猬似的手、穿来穿去的织针和地上的一两个线筐。
线团在线筐里不停地跳动着,很是好看。
我怎么能不提到住宅的布局呢。
厨房、挂着葛布兰式壁毯的客厅、书房和三间宽大的卧室,都位于面对罗德里格斯·佩尼亚街的最幽静的部分。
高中语文群文阅读课件(46张PPT)
“明明如月，何时可掇”，比喻得不 到贤才，忧思不可断绝。
“月明星稀，乌鹊南飞”，比喻贤士 们还没有选好归宿。
“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下
归心。”以山高、海深，来比喻招纳人才
的博大胸怀；用周公来自比，表示自己一
定会像周公那样厚遇贤士，让天下英才都
心悦诚服地归顺自己。
36
如何写“归”——聚焦《归园田居》的写法
归去如何?
16
三读诗歌，比较诗歌内容
17
（一）忧从何来——分析诗歌的内容
曹操忧从何来？从哪些诗句可看出？用了什么手法？分小组，结合具体 诗句，交流讨论。
一忧人生短暂 添加标题
对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。
将人生比作“朝露”，一会儿就干了， 极言人生的短促，感叹时光易逝。
比喻
18
（一）忧从何来——分析诗歌的内容
目录
《短歌行》 《归园田居（其一）》
1
一、读诗歌
目
二、析内容
录
三、赏技巧
四、悟诗情
2
曹操作者简介
罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱 世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸(白脸代表坏 人），这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄 才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不 可泯灭的功勋。
8
•陶诗今存125首 ，多为五言诗。从内 容上可分为饮酒诗 、咏怀诗和田园诗 三大类 。而田园诗数量最多，成就最 高。
•陶诗的风格：质朴、平实、清新、自 然
9
一读诗歌，比较诗韵
10
添加标题
（一）诵读诗韵
《短歌行》
朗读提示 添加标题
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
群文阅读课件—年秋高一语文统编版必修上册
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第一单元 文学阅读与写作(一)
语文（必修·上册 RJ）
从文章的主体部分来看，八大罪状的排列也很有讲究。1～5条是讲
党八股的具体表现，其中1～3条可以说是属于思想方面的：“空话连
篇，言之无物”是内容空洞，“装腔作势，借以吓人”是动机不纯，
“无的放矢，不看对象”是目的不明；4、5两条可以说是属于艺术方法
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第一单元
文学阅读与写作(一)
语文（必修·上册 RJ）
(3)根深蒂固·积重难返 根深蒂固：比喻根基深厚牢固；不可动摇。积重难返：指长期形成 的不良的风俗、习惯不易改变。也指长期积累的问题不易解决。“根深 蒂固”表示基础牢固，不可动摇；多指旧势力、旧思想、旧制度等基础 深厚。不易摧毁；有时也指好的思想感情不能改变。中性词。“积重难 返”表示长时间形成的陋习、弊端和不良思想、作风难以改变。贬义 词。
彩的讲演，这便是后来印发的《反对党八股》一文。这篇文章开创了政
论文从未有过的生动局面，工人农民看了不觉深，专家、教授读了不觉
浅。
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第一单元
文学阅读与写作(一)
预习·语言构建与运用 积累·文化传承与理解 探究·思维发展与提升 延伸·审美鉴赏与创造 夯基提能作业
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第一单元
文学阅读与写作(一)
语文（必修·上册 RJ）
练习 请将正确的词语填在横线上 ①因为不管足协、球队为队员创造了多好的条件，队员意识不到肩 上的担子与使命，队员不能在比赛中拼出风采，则一打硬仗就 ___原__形__毕__露___实属必然。 ②此前中国女排前国手副攻大姐马蕴雯也是发布过一封婚礼的请 柬，但是并没有标注是谁的，这下终于是__真__相__大__白____了，这个的的确 确是来自惠若琪的请柬。
2024新教材高中语文第四单元群文阅读课件部编版选择性必修下册
考,罚他先饮三斗墨汁,预备倒吊着滴些墨点出来。我今天这 本考卷,只算倒吊着滴墨汁,明知一定见笑大方,但是句句话都 是表示我们门外汉对于门内的“宗庙之美,百官之富”如何欣 羡、如何崇敬、如何爱恋的一片诚意。我希望国内不懂科学 的人或是素来看轻科学、讨厌科学的人,听我这番话得多少 觉悟,那么,便算我个人对于本社的一点贡献了。
要着雷打。”这句话便大大待考。因为虽然我们也曾听见某 个不孝人着雷,但不过是偶然的一回,许多不孝的人不见得都 着雷,许多着雷的东西不见得都不孝;而且宇宙间有个雷公会 专打不孝人,这些理由完全说不出来。譬如说:“人死会变 鬼。”这句话越发大大待考。因为从来得不着绝对的证据,而 且绝对地说不出理由。譬如说:“治极必乱,乱极必治。”这句 话便很要待考。因为我们从中国历史上虽然举出许多前例, 但说治极是乱的原因,乱极是治的原因,无论如一定会太平。”这话也待考。 因为联省自治虽然有致太平的可能性,无奈我们未曾试过。 看这些例,便可知我们想应用因果律求得有系统的知识,实在 不容易。总要积无数的经验——或照原样子继续忠实观察, 或用人为的加减改变试验,务找出真凭实据,才能确定此事物 与彼事物之关系。这还是第一步。再进一步,凡一事物之成 毁,断不止一个原因,知道甲和乙的关系还不够,又要知道甲和 丙、丁、戊等等关系。原因之中又有原因,想真知道乙和甲
群文阅读 科学精神
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人类有太多的疑问需要探索,有太多的问题需要解决。科 学探索的道路是曲折的,过程是辛苦的,但人们对真理的探寻 却一直没有停止,在这一过程中,科学精神得以淋漓尽致地体 现。科学精神是人们对现实世界大胆地怀疑和批判,对未知 领域勇敢地探索和开拓,为追求和捍卫真理而献身的精神,它 以人格化的形式体现于科学家群体中,成为社会的理想、信 念、道德以至整个人类文明的宝贵资源。
2021新教材人教版高中语文选择性必修上册第三单元群文阅读(可编辑Word)
单元群文阅读人生百态主题解说人生有风,有雨,有欢乐,也有忧愁。
我们会感受孤寂与无奈,我们会面临指责与非议,我们会经历矛盾与抉择……漫游岁月,经历人生的风景,在流年中剪下一段光彩,在生命的清澈与纯粹中享受这百态人生。
单篇研读一、阅读下面文字,回答问题。
(12分)生沈从文场坪上,白日照着,有一圈没事可做的闲人,为小小热闹黏合在那里。
一个年纪已经过了六十的老人扛了一对大傀儡走来,到了场坪,四下望人,似乎很明白这不是玩傀儡的地方,但莫可奈何地停顿下来。
老头子把傀儡坐在场中烈日下,轻轻地咳着,调理他那副枯嗓子。
他除了那对脸儿一黑一白简陋呆板的傀儡以外,什么也没有!看的人也没有。
他把那双发红小眼睛四方瞟着,场坪地位既那么不适宜,天又那么热,心里明白,若无什么花样做出来,绝不能把闲人牵引过来。
老头子便瞻望傀儡中白脸的一个,亲昵地低声地打着招呼,也似乎正在用这种话安慰他自己。
“王九,不要着急,慢慢地会有人来的。
咱们耽一会儿,就来玩个什么给爷们看看,玩得好,还愁爷们不赏三枚五枚?玩得好,大爷们回家去还会说:‘王九赵四摔跤多扎实,六月天大日头下扭着,蹩着,搂着,还不出汗!’可不是,天那么热,你也不累,好汉子!”来了一个学生。
老头子瞥了这学生一眼,便微笑着,全身做成年轻人灵便姿势,把膀子向上向下摇着,自言自语地说话,亲昵得如同家人父子应对。
“王九,你瞧,先生可来了。
好,咱们动手,先生不会走的。
你小心,别让赵四小子扔倒。
先生帮咱们绷个场面,看你摔赵四这小子,先生准不走。
”于是他把傀儡扶起,整理傀儡身上那件破旧长衫,又从衣下取出两只假腿来,把它缚在自己裤带上,把傀儡举起,弯着腰,钻进傀儡所穿衣服里面去,用衣服罩好了自己,且把两只手套进假腿里,改正了两只假腿的位置,开始独自在灰土坪里扮演两人殴打的样子。
他变动着傀儡的姿势,跳着,蹿着,有时又用真脚去捞那双用手套着的脚,装作掼跤盘脚的动作。
他自己既不能看清楚头上的傀儡,又不能看清楚场面上的观众,表演得却极有生气。
《高一语文必修上册第六单元群文阅读》课件
解析
本题考查筛选并整合文中信息的能力。文章最后写到“其为不敢也决矣”，明确地表明了柳宗元 的态度，即没有答应做韦中立的老师。第2段中“仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师 者”，表明自己道德修养不够深厚，学识非常浅薄，不足以成为对方的老师；第3～5段则具体阐 释了现在缺少从师学习的社会风气；最后一段“吾子行厚而辞深，凡所作，皆恢恢然有古人形貌。 虽仆敢为师，亦何所增加也”表明了柳宗元认为韦中立品行敦厚，文辞高深，写的文章气魄宽宏， 有古人的风貌，自己没有能力再教给他更多的知识。所以柳宗元拒绝了韦中立的请求。
第六单元群文阅读
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参考译文
二十一日，宗元启： 承蒙您来信说想要向我学习。我的道德修养不够深厚，学识非常浅薄，从各方面审察自己，看 不出有值得您学习的东西。(我)虽然经常喜欢发些议论，写点文章，但我自己也不认为都是正确的。 没有想到您从京城来到永州，竟幸运地被您择取。我自己估量本来就没有什么可取之处；即使有可 取的，也不敢做别人的老师。做一般人的老师尚且不敢，哪里敢做您的老师呢？ 从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师，在当今的时代，没听说还有老师。如果有，人们就会哗 然讥笑他，把(他)看作狂人。只有韩愈奋然不顾世俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作 《师说》，并且严正不屈地当起老师来。世人果然聚到一起惊怪嘲骂，对他指指点点，互相递眼色， 拉拉扯扯示意，而且大肆地编造谣言(来攻击他)。韩愈因此得到狂妄的名声。 我过去听说庸、蜀的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来狗就会叫，我以为这是过分夸 大的话。六七年前，我来到南方。元和二年的冬天，偶然看到大雪越过了五岭并覆盖了南越的几个 州，这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才停下来，这以后(我) 才相信过去所听说的事。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，(我) 岂不是要因此受到辱骂吗！不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您。然而雪和太阳难道有过错吗！ 只是狂叫的是狗罢了。试想当今天下不像狗那样乱叫的能有几个人，谁又敢在众人眼前显出自己与 众不同，来招惹(人们的)喧哗和恼怒呢？
《高一语文必修上册第二单元群文阅读》课件
第二单元群文阅读
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二、阅读下面的文字，完成6～10题。 材料一：
10667个集体，31515人次——这是自1950年至2015年，中共中央、国务院先后召开的15次全国 劳模表彰大会累计表彰的先进集体和先进个人总数。2020年，这个数字再次刷新——将有新一批劳 动楷模接受中华人民共和国的至高褒奖。70余年来，劳动模范以辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动 为国家繁荣富强添砖加瓦，用劳动的双手浇筑劳模精神、劳动精神、工匠精神的不朽丰碑，鼓舞亿 万劳动群众乘风破浪、奋勇前进。
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2. 根据材料二内容，下列说法不正确的一项是( C ) A. 为适应经济社会发展的更高要求，我国各行业都需要摒弃功利和浮躁之风，沉下心来 做一名“工匠”。 B. 材料二“巧夺天工”“匠心独运”等典故体现了古代中国的匠人精神，可见工匠精神 是中国人一直追求的。 C. 材料二选取了多个标志性事件，彰显了中国取得的重大成就，是为了论证科技的重要 性这一中心论点。 D. 近年来，中国产品已被越来越多的消费者认可，工匠精神已为“中国制造”提供了强 大的支撑。
弘扬工匠精神，需要政府部门、广大企业和每一名社会成员共同培育有利于创造精品的“土 壤”。如今，“工匠精神”已经写入党的十九大报告，社会各界对其广泛讨论并达成普遍共识…… 一个有利于弘扬工匠精神、推动制造业品质革命、实现经济高质量发展的大环境已经形成，制造强 国建设目标必将实现。
高中语文群文阅读共67页
END
高中语文群文阅读
46、法律有权打破平静。——马·格林 47、在一千磅法律里，没有一盎司仁 爱。— —英国
48、法律一多，公正就少。——托·富 勒 49、犯罪总是以惩罚相补偿；只有处 罚才能 使犯罪 得到偿 还。— —达雷 尔
50、弱者比强者更能得到法律的保护 。—— 威·厄尔
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
2024_2025学年新教材高中语文第五单元主题群文阅读乡土中国部编版必修上册
单元主题群文阅读——乡土中国一、阅读下面的文字，完成题目。
材料一一位外国学者在“西方陆沉论”里曾说西洋曾有两种文化模式：一种他称作阿波罗式的，一种他称作浮士德式的。
阿波罗式的文化认定宇宙的支配有一个完善的秩序，这个秩序超于人力的创建，人不过是去接受它，安于其位，维持它；但是人连维持它的力气都没有，天堂遗失了，黄金时代过去了。
这是西方古典的精神。
现代的文化却是浮士德式的。
他们把冲突看成存在的基础，生命是阻碍的克服；没有了阻碍，生命也就失去了意义。
他们把前途看成无尽的创建过程，不断变更。
男女生理上的分化是为了生育，生育却又规定了男女的结合。
这一种结合基于异，并非基于同。
在相异的基础上去求充分了解，是困难的，是阻碍重重的，是须要不断地在创建中求统一，是浮士德式的企图。
浮士德式的企图也是无穷止的，因为最终的统一是恒久不会完成的，这不过是一个求同的过程。
不但这样，男女的共同生活，愈向着深处发展，相异的程序也愈是深，求同的阻碍也愈是强大，用来克服这阻碍的创建力也更需强大，在浮士德的立场说，生命力也因之愈强，生活的意义也因之愈深。
把浮士德式的两性恋爱看成是进入生育关系的手段是不对的。
恋爱是一项探险，是对未知的摸索。
这和友情不同，友情是可以停止在某种程度上的了解，恋爱却是不停止的，是追求。
这种企图并不以好用为目的，是生活阅历的创建，也可以说是生命意义的创建。
浮士德是感情的象征，是把感情的激烈，不断的变，作为生命的主脉。
恋爱是不断地克服阻碍，也是不断地发觉阻碍，要得到的是这一个过程，而不是这过程的结果。
从结果说可以是毫无成就的。
非但毫无成就，而且使社会关系不能稳定，使依靠于社会关系的事业不能顺当经营。
依现代文化来看，男女间感情激烈的发达已使生育的事业摇摇欲坠。
这事业除非另外设法，由社会来经营，浮士德式的精神的确在破坏这社会上的基本领业。
在乡土社会中这种精神是不容存在的。
它不须要创建新的社会关系，社会关系是生下来就确定的。
高中语文选择性必修下册 第三单元 - 单元群文阅读
第三单元单元群文阅读精神底色主题解说心灵,是博大而又纷繁的世界。
真挚、丰富、高尚的感情是健全人格的基石。
没有真挚的感情,就不会有真正的情谊;没有丰富的感情,就不会有对理想的憧憬;没有高尚的感情,就不会有大写的人。
感受古人的至真至纯、至情至性,体会民族文化的意蕴,接受精神的洗礼。
单篇研读一、阅读下面文字,完成1—2题。
(9分)告终养疏①[清]李因笃臣窃惟幼学而壮行者,人臣之盛节;辞荣而乞养者,人子之苦心。
故求贤虽有国之经,而教孝实人伦之本。
伏蒙皇上敕谕,内外诸臣保举学行兼优之人。
比有内阁学士项景襄、李天馥,大理寺少卿张云翼等,旁采虚声,先后以臣因笃姓名,联尘荐牍,获奉俞旨,吏部遵行,陕西督抚促臣应诏赴京。
臣自念臣母年逾七旬,属岁多病,又缘避寇坠马,左股撞伤,昼夜呻吟,久成废疾,困顿床褥,转侧需人。
臣止一弟因材,从幼过继于臣叔曾祖家,分奉小宗之祀。
臣年四十有九,儿女并无,母子茕茕,相依为命,躬亲扶持,跬步难离。
随经具呈哀辞,次第移咨吏部。
吏部谓咨内三人,其中称亲援病,恐有推诿,一概驳回。
窃思己病或可伪言,亲老岂容假借!臣虽极愚不肖,讵忍藉口所生,指为诿卸之端!痛思臣母迟暮之年,不幸身婴残疾,臣若贪承恩诏,背母远行,必至倚门倚闾,夙病剧增。
况衰龄七十,久困扶床,辇路三千,难通啮指．．。
一旦祷北辰而已远,回西景以无期。
万一有为子所不忍言者,则是毛义之捧檄②,不逮其亲;温峤之绝裾③,自忘其母。
风木之悲何及?瓶罍之耻．．．．奚偿?即臣永为名教罪人,亏子职而负朝廷,非臣愚之所敢出也。
皇上方敬事两宫．．,聿隆孝治,细如草木,咸被矜容,自能弘锡类之仁,推之士庶。
宁忍孑然母子,饮泣向隅,夺其乌鸟私情,置之仕路?盖阁臣去臣最远,故以虚誉采臣,而不知臣之有老亲也。
臣云翼与臣皆秦人,虽所居里闬非远,知臣有老母而不知其既病且衰,委顿支离,至于此极也。
即部臣推诿之语,概指臣三人而言,非谓臣当必舍其亲而不之顾也。
且臣虽谫陋,而同时荐臣者,皆朝廷大臣,其于君亲出处之义,闻之熟矣。
《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛》群文阅读-统编版高中语文必修上册
因图识文
淡绿微黄
清
清秋佳日
秋槐落蕊图
情景交融
小结：
一切景语皆情语，文中景物的清闲、 幽远、幽静、落寞、衰落、萧条， 表面上看都是秋的真实色彩，实际 上是北国的秋在作者心中的投影， 是自然界的“客观色彩”与作者内 心“主观感受”的自然融合。
足见有感觉的动物，……深沉，幽远，严 厉，萧索的感触来。
内心矛盾与冲突
朱自清这类自由主义知识分子既反感于国民党的“反革命”， 又对共产党的“革命”心怀疑惧，就不能不陷入不知“那里走”的 “惶惶然”中——朱自清的“不平静”实源于此。……他们试图 “躲到学术研究中”，既是“避难”，又在与“政治”保持距离中 维护知识分子的相对独立。在某种意义上，“荷塘月色”（宁静的 大自然）的“梦”也正是朱自清们的精神避难所。
小结： 1.丰富的修辞：比喻 博喻 拟人 通感 2.精妙生动的字词：叠词 动词 形容词 数量词 3.多层次多角度地描摹：远近 高低 动静 虚实 疏密 浓淡
《采莲赋》《西洲曲》里的少男少女们或无 忧无虑，热情洋溢，或无所顾忌表达自我，他们 直接、真诚、张扬个性，是自由的人。
月下的荷塘是作者暂时忘却现实的地方，是 自由的所在，是心灵栖息地，精神桃花源。
幼年受士大夫家庭的传统教育，1916年考入北京大学预科班， 次年改名“自清”入哲学系学习。1920年毕业后在江、浙一带的 中学任教，极受欢迎。1925年任清华大学中文系教授。1931— 1932年在英国伦敦学语言学及英国文学，回国后仍在清华大学任 教授并兼中文系主任。1948年8月病逝于北京。
著有《朱自清全集》。代表作品：长诗《毁灭》、诗集《踪 迹》、散文《背影》 等。
➢ 审美追求——他的散文无一例外是“自我的表 现”，不加掩饰的表露他的信仰、习惯、性格甚 至病态，表现了旧社会压迫下的青年一代的精神 苦闷。
2023版新教材高中语文单元主题群文阅读__丰富的心灵课时作业部编版选择性必修中册.doc
单元主题群文阅读——丰富的心灵一、阅读下面的文字，完成题目。
娜拉走后怎样鲁迅易卜生的著作，除了几十首诗之外，其余都是剧本。
这些剧本里面，有一时期是大抵含有社会问题的，世间也称作“社会剧”，其中有一篇就是《娜拉》。
《娜拉》一名EinPuppenheim，中国译作《傀儡家庭》(即《玩偶之家》)。
娜拉当初是满足地生活在所谓幸福的家庭里的，但是她竟觉悟了：自己是丈夫的傀儡，孩子们又是她的傀儡。
她于是走了，只听得关门声，接着就是闭幕。
娜拉要怎样才不走呢？或者说易卜生自己有解答，就是DieFrauvomMeere(《海上夫人》)。
这女人是已经结了婚的，然而先前有一个爱人在海的彼岸，一日突然寻来，叫她一同去。
她便告知她的丈夫，要和那外来人会面。
临末，她的丈夫说：“现在放你完全自由。
(走与不走)你能够自己选择，并且还要自己负责任。
”于是什么事全都改变，她就不走了。
这样看来，娜拉倘也得到这样的自由，或者也便可以安住。
但娜拉毕竟是走了的。
娜拉走后怎样？——别人可是也发表过意见的。
一个英国人曾作一篇戏剧，说一个新式的女子走出家庭，再也没有路走，终于堕落，进了妓院。
还有一个中国人，——我称他什么呢？上海的文学家罢，——说他所见的《娜拉》是和现译本不同，娜拉终于回来了。
这样的本子可惜没有第二人看见，除非是易卜生自己寄给他的。
但从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。
因为如果是一只小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。
还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。
人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。
做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走；可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。
否则，就得问：她除了觉醒的心以外，还带了什么去？倘只有一条像诸君一样的紫红的绒绳的围巾，那可是无论宽到二尺或三尺，也完全是不中用的。
高中语文必修下册 第二单元 群文阅读
懂得悲悯的人从来不会看重金钱、地位和名誉,他不会作茧自缚,他还热忱地帮助 别人脱掉枷锁、远离不幸,他喜欢朝人群里走,向其他生命致敬。而当他安静一人时, 心里也有他人和其他生命,他不剥夺而习惯给予,他不伤害而习惯抚慰,他不侮辱而习 惯敬畏。他只想着帮助别人,却在最后得到了最多的帮助,原来他的手就是众人的手, 他的路就是众人的路。
恰好在这时,梁启超把一本新近发现并重新校印的古书寄给梁思成。在扉页上梁启 超写道:“一千年前有此杰作可为吾族文化之光宠。”这本书叫《营造法式》,作者是宋 徽宗的工部侍郎李诫,著于公元1100年。它完整地记录了当时宫殿建筑的各种建造图 例和标准,是迄今为止中国最早的一部建筑标准手册。尽管里面有太多的术语无法读 懂,但古人的智慧令他惊叹,他由此定下了研究中国建筑史的志向。
内心丧失悲悯的人,也许会变得前所未有的坚强,但这种坚强有可能就是一种执迷 不悟,一种失重的无望的跌落。这种人,他可以永远对人间的贫穷无动于衷,弱势也只 是衬托出他自己的强大,即便他不会接连不断地伤害和侮辱他人,也会有意无意地持久 地伤害和侮辱其他生命,比如动物在他眼里永远是美食和交易的工具,花草永远可以被 践踏、被粗暴地干涉(让南方的树木“背井离乡”,孤零零地移居到北方,成为荒谬而孤苦 的炫耀赏玩对象)。他虽然不会制造不公,但一定会在
各种不公中麻木不仁,随波逐流,甚至载歌载舞,在暗中坚持不懈地为自己捞取好处,攫 取利益。很容易的,心里面没有悲悯的人,不知不觉中成为人间不公的“帮凶”,将更多人 和生命拖入不堪的境地。
悲悯携带着其他美德在人与人之间寻找良知、希望、救助、和谐与公平,它比智慧 更有力量,它比意志更可怕。一个悲悯的人天然地让人亲近。悲悯让灵魂变得更温煦、 润泽和圣洁。
“得道多助,失道寡助。”悲悯者从始至终都是得道者和多助者,他虽不多言,但众人为 他说话,他虽曾被误解,但行动就是正确的解答,因为多美德而多帮助,或者他一直在帮 助他人,同时也在帮助自己,悲悯是一个整体的连接、一个宽大的出口、一个不分彼此 的提升。那种智力发达却无法与人合作协调的人,无论是在过去还是在将来都是最为 可怜的人,这样的人不可能成为一个伟大的人。智力发达却不能跟人合作协调,这其实 是大愚蠢,愚蠢的原因在于这种人缺少美德,更不懂悲悯,不修德者、不悲悯者永远是 自私自误的可怜人,认为自己很强大、很完美、很坚强,从而远离了人群和人心。
《高中语文选择性必修下册第一单元群文阅读》课件
解析
本题考查评价古代诗歌的思想内容的能力。“驾青虬”“骖白螭”的意思是坐上驾着青龙两边 配有白龙的车子，“游瑶圃”的意思是在瑶圃仙宫里游览，“食玉英”的意思是品尝玉树的花 朵。这些都是在现实中不可能出现的情景，是诗人的想象。结合屈原的生平经历，结合诗歌主 旨——对时俗的愤慨和坚持理想、以身殉志的心志，可知这些想象与仙人一起生活的情景表现 了诗人远大的理想、高洁的情操、忠贞的品质。
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本题考查鉴赏古代诗歌的形象的能力。比较人物形象的异同，可以从人物性格、思想品质、经 历、命运等角度进行分析。《氓》中的女主人公贤惠、勤劳、善良。被弃后，她决绝地离开， 展现出她的自尊、自爱、自强。《孔雀东南飞》中的女主人公外貌姣好，举止优雅，尽心服侍 公婆，照料小姑，朴实勤劳；最终被婆婆驱遣，与丈夫许下誓言，归家后屡屡拒婚，展现出她 的勇敢。本诗中，由“新人虽言好，未若故人姝”可知，女主人公是美丽的；由“颜色类相似， 手爪不相如”“新人工织缣，故人工织素”可知女主人公的能干；而从“故夫”之口也可以得 知女子遭弃的原因在于男子喜新厌旧。作答时需准确把握三首诗歌中的女主人公形象的主要特 征，如《氓》中女主人公的决绝，刘兰芝的勇于反抗，本诗中女主人公的逆来顺受等。
解析
本题考查鉴赏古代诗歌的能力。B项，“远离长安、君王的决绝态度”错误。最后两句写作者深 感长安与梁园隔着千山万水，道路迢迢，想再重返西京希望已经不大了。表达了诗人对理想破 灭的哀叹。
第一单元群文阅读
刷专题阅读
8．诗歌节选部分用笔自然奔泻，情感“层折而下”，请结合诗句简要分析作者渐次加浓的情感。
①作者因理想受挫而离开京城，于此看见滔滔巨浪如群峰绵亘起伏，天长水阔饱尝远游之辛 苦，顿生人生失路之感。②本想借访古以遣愁绪，而访古却更增忧思；作歌以抒积郁，却又浮 现阮籍的哀吟，使得自己愁思更重。③最后两句由浩荡的黄河引向迷茫不可见的长安旧国。 “路远西归安可得！”一句慨叹，更使得作者对理想破灭的哀叹变得深重。
第一单元 群文阅读 课件 统编版高中语文必修上册
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作家茅盾评论《百合花》：“它是结构谨严，没有闲笔的短篇小说 ，但同时它又富于抒情诗的风味。”
作家孙犁评论《哦，香雪》：“这篇小说从头到尾都是诗，它是一 泻千里的，始终一致的。这是一首纯净的诗，即是清泉。它所经过的地 方，也都是纯静的境界。”
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1、品赏《沁园春·长沙》中的意象与人物形象；
人物形象： 展示了伟人的博大雄怀和 凌云壮志
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拓展：领袖毛泽东
中国人民的领袖，伟大的马克思主义 者，伟大的无产阶级革命家、战略家、 理论家，中国共产党、中国人民解放军 和中华人民共和国的主要缔造者和领导 人，马克思主义中国化的伟大开拓者。 被视为现代世界历史中最重要的人物之 一，《时代》杂志也将他评为20世纪最 具影响100人之一。
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《哦，香雪》是一篇抒情意味浓厚的短篇 小说，也是铁凝的成名作。
小说以北方小山村台儿沟为背景，叙写了 每天只停留一分钟的火车给一向宁静的山村 生活带来的波澜。
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1.《哦，香雪》没有离奇曲折的情节，而几个女孩可爱的形象 却鲜活地展现在细心的读者的眼前。请据文章分析，文中几个女 孩的青春形象。
我们的青春当是什么模样？
有些人从山里走了，就不再回来 ，你从城里回来，却再没有离开。来 的时候惴惴，怕自己不够勇敢，走的 时候匆匆，留下最美的韶华。百色的 大山，你是最美的朝霞，脱贫的战场 ，你是醒目的黄花。
——感动中国颁奖辞
我们的青春当是什么模样？
黄文秀在入党申请书中写道 :"只有把个人的追求融入党的理 想之中，理想才会更远大。一个 人要活得有意义，生存得有价值 ，就不能光为自己而活，要用自 己的力量为国家、为民族、为社 会作出贡献。"
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比较五首诗歌的意象
《沁园春·长沙》中的意象，自然意象和人物意象。 《立在地球边上放号》中的意象，自然意象。 《峨日朵雪峰之侧》中的意象，自然意象。 《红烛》中的意象，人造意象和人物意象（诗人）。 《致云雀》中的意象，自然意象。
比较五首诗歌的意象
《沁园春·长沙》和《峨日朵雪峰之侧》中的鹰，都是 力量的象征。《沁园春·长沙》中的鹰是诗人情感的外化， 《峨日朵雪峰之侧》中的鹰是诗人理想的外化。
中流击水图 漫江、百舸、
志、以天下为
鹰、鱼、万
己任的胸怀
类、同学
《立在地球边上放号》
《红烛》
《峨日朵雪峰之侧》
《致云雀》
比较五首诗歌
诗歌
内容
意象
手法
感情
《沁园春·长沙》
《立在地 球边上放
号》
独立寒秋图、湘江秋景图、峥嵘岁月图、中 寒秋、湘江、橘子洲、万山、层林、漫江、 寓情于景、借事抒情
流击水图
百舸、鹰、鱼、万类、同学
五首诗歌的体裁
词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新 的文学样式。到了宋代，经过长期不断的发展，进入到词的 全盛时期。词最初称为“曲词”或者“曲子词”，别称有： 近体乐府、长短句、词子、曲词、乐章、琴趣、诗余等，是 配合宴乐乐曲而填写的歌诗（即为用歌配合唱出的诗），词 牌是词的音调的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的 字数、平仄上都有规定。
谦卑又强劲
赞美云雀 追求自由 和无私的 爱
比较五首诗歌
诗歌
内容
意象
手法
感情
《沁园春·长沙》 独立寒秋图、湘江秋 寒秋、湘江、橘子洲、寓 情 于 景 、 借 事 昂扬向上的青春激情、
景图、峥嵘岁月图、 万山、层林、漫江、 抒情