文言文阅读《淮南子人间训》练习及答案译文

二、本大题共6小题，共24分。

（一）阅读下面的文言文，完成6~10题。（共18分）

或有罪而可赏也，或有功而可罪也。西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会【1】，人数言其过于文侯【2】。文侯身行其县，果若人言。文侯曰：“翟璜任子治邺而大乱。子能道，则可；不能，将加诛于子。”西门豹曰：“臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。今君欲为霸王者也，臣故稸【3】积于民。君以为不然，臣请升城鼓之，一鼓，甲兵粟米，可立具也。”于是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负【4】辇粟而至。文侯曰：“罢之。”西门豹曰：“与民约信，非一日之积也。一举而欺之，后不可复用也。燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。”遂举兵击燕，复地而后反。此有罪而可赏者也。解扁为东封，上计而入三倍，有司请赏之。文侯曰：“吾土地非益广也，人民非益众也，入何以三倍？”对曰：“以冬伐木而积之，于春浮之河而鬻之。”文侯曰：“民春以力耕，暑以强耘，秋以收敛，冬间【5】无事，以伐林而积之，负轭而浮之河，是用民不得休息也。民以弊矣，虽有三倍之入，将焉用之？”此有功可罪者。

贤主不苟得，忠臣不苟利。何以明之？中行穆伯攻鼓【6】，弗能下。馈闻伦曰：“鼓之啬夫【7】，闻伦知之，请无罢武大夫，而鼓可得也。”穆伯弗应。左右曰：“不折一戟，不伤一卒，而鼓可得也，君奚为弗使？”穆伯曰：“闻伦为人，佞而不仁，若使闻伦下之，吾可以勿赏乎？若赏之，是赏佞人。佞人得志，是使晋国之武，舍仁而为佞。虽得鼓，将何所用之？”攻城者，欲以广地也。得地而不取者，见其本而知其末也。

（取材于《淮南子·人间训》）

注：【1】计会：账簿。下文中“上计而入三倍”中的“计”，也指计会。【2】文侯：魏文侯。文本中“西门豹”“解扁”均为魏文侯臣。【3】稸：古同“蓄”，积蓄。【4】负：驾。【5】间：暇。【6】中行穆伯：即荀吴，晋大夫。鼓：此处为国名，姬姓，时属鲜虞。【7】啬夫：古代官名。

6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A.文侯身行其县身：亲自

B.翟璜任子治邺子：儿子

C.虽有三倍之入虽：即使

D.贤主不苟得苟：随便

7．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）

A．B．

C．D．

8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）

A．或有罪而可赏也

有的人有罪过却得到嘉奖

B．民被甲括矢

百姓身披铠甲，捆束箭矢

C．吾可以勿赏乎？

到时我能不奖赏他吗？

D．见其本而知其末也

看清了事物的主要方面而推知它的次要方面

9．将下面句子译为现代汉语。（4分）

①与民约信，非一日之积也

②是使晋国之武，舍仁而为佞

10．本文分别讲述了西门豹、魏文侯、穆伯三人处理政务的故事，你从中获得哪些启示？（5分）

（二）根据要求，完成第11题。（共6分）

11.阅读下面《论语》中的文字，回答问题。

子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与！”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”（《论语·学而》）

子所雅言，《诗》《书》、执礼，皆雅言也。（《论语·述而》）

子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也?”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎?”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”（《论语·八佾》）

①解释“如切如磋，如琢如磨”的含义。（2分）

②《论语·季氏》中孔子说：“不学诗，无以言。”请根据上面的文字，说说孔子这样说的理由。（4分）

6．（3分）B（子：古代对男子的美称，也用以尊称对方，相当于“您”）

7．（3分）C（C 项两句中的“而”均为连词，表示顺承关系。A 项第一句中的“之”为代词，“聚集的百姓”；第二句中的“之”为代词，“燕国”。 B 项第一句中的“以”同“已”，意思为“已经”；第二句中的“以”是连词，表目的，“用来”。D项第一句中的“于”为介词，“对”；第二句中的“于”为介词，“在”）

8．（3分）D（看到它的根本就知道它的末梢了）

9．（4分）①和百姓立下的誓约，不是一天积累成的。②这就将使晋国的将士，舍弃仁义而

追随奸佞。【评分说明：4分，每句翻译1分，其中“约信”要准确，①句中的否定句要准确。

②实词、句意翻译要准确。其余表述意思对，即可给分】

10．（5分）答案要点：藏富于民；取信于民；不能滥用民力；不完全依据结果赏罚；不

任用奸佞。【评分说明：5分，每个要点1分。意思对，即可给分】

11．（6分）①（2分）“切、磋、琢、磨”本义是指骨角玉石等加工工艺。在文中“如切如磋，如琢如磨”比喻道德学问方面相互研讨勉励。或指共同研究学习，互相取长补短。

【评分说明：2分，本义，1分；引申义，1分。要解释准确，意思对，即可给分】

②（4分）《诗》是雅言，即规范语言。（1分）在诵读《诗》《书》，述说礼仪时，都要用规范语言。（1分）学习《诗》，不仅学习其中道理，还要学习其中的语言表达，这样就可以提高语言的表达能力。（2分）所以孔子说“不学诗，无以言”。【评分说明：4分，按照答案中分项给分。意思对，即可给分】

三、

【译文】

有的人有罪而能够受到赏赐，有的人有功反而要加罪。西门豹担任邺令时，仓库里没有积粮，府库里没有储钱，兵库里没有武器，官衙里没有账目，人们多次向

魏文侯告状。文侯亲自到这个县察看，果真像人们所说的那样。文侯说：“翟璜任用你治理邺县，而现在一片混乱，你能有办法（改变这种局面），那么就算了；如果不能改变，我将对你施加刑罚。”西门豹说：“我听说打算称王的君主使百姓富裕，称霸的君主使武备强盛，亡国的君主使仓库堆满。现在君主要想成就霸业，我因此积蓄财力在百姓之中。君主如果不相信，我请求允许登城击鼓，武器、粮食，能够立即准备好。”于是登上城楼击起战鼓。一鼓声落，百姓身披铠甲，捆束箭矢，手握兵弩而奔来；第二次击鼓，百姓拉车背粮前来待命。文侯见状，说：“让他们回去吧！”西门豹说：“和老百姓立下的誓约，不是一天积累成的。一次击鼓欺骗了他们，以后就不能再听从指挥了。燕国曾经侵略魏国，占领八城，我请求攻打他们，夺回被侵领土。”于是举兵讨伐燕国，夺回侵地后才返回邺地。这是有罪而能够受赏的例子。

解扁为魏国管理东部边界，向上交的赋税比往年增加三倍，主管官吏请求给他赏赐。魏文侯说：“我国的土地没有扩大，人口也没增加，收入为何增加了三倍？”官吏答说：“用冬季的时间在山里伐木，堆聚起来，在春天顺河漂浮而下，然后卖掉，因此增加了收入。”魏文侯说：“百姓春天勤力耕种，暑天尽力除草耕耘，秋天收割贮藏，冬天闲暇无事，砍伐树木积聚起来，装在车子上运到河边，顺流运往城邑，这样是使老百姓一年四季得不到休息。百姓已经十分疲惫了，即使有三倍的收入，将来又有什么用处？”这是有功反被加罪的例子。

贤明的君主不随便求得，忠臣不随便求利，怎么能说明这个问题？晋大夫中行穆伯攻打鼓地，没有能够攻下。这时晋臣馈闻伦进言说：“鼓地的啬夫，我知道他，（只要由他做内应），不需要劳累将士，而鼓地可以得到。”穆伯没有表示意见。左右的人说“不折断一件兵器，不伤害一个士卒，而鼓攻而得，你为什么不派他去呢？”穆伯说：“馈闻伦这个人巧媚而不讲仁义。假使让他得到了鼓地，我难道不赏赐他吗？如果赏赐他，这是奖励佞人。佞人得志，这就将使晋国的将士，舍弃仁义而追随奸佞。即使得到鼓地，又将有什么用呢？”攻城的目的是想扩张土地。能够得到土地而不取得，是看到它的根本而就知道它的末梢了。

四、