少数民族特色村寨保护和发展

民族理论与民族政策实践教学
调查报告
少数民族特色村寨保护和发展
神奇的世外桃源--坝美自然村
姓
神奇的世外桃源--坝美自然村
摘要：“坝美”,是壮语的音译,意为“森林中的洞口”。

坝美村整个村寨仅依
靠两个天然的石灰溶岩水洞通过摸着岩壁趟水、撑竹筏、划独木舟、坐小船等进出，由于地处偏僻，交通不便，很难与在外界交往，坝美村长时期与外世隔绝，
处于封闭半闭状态，这与著名诗人陶渊明在《桃花源记》中描述的世外桃源几乎一致，故得名”世外桃源“，坝美村是具有神奇色彩的壮族村寨，也是二十一世纪中国大地上罕见的也是最后的“世外桃源”。

关键词：坝美自然村世外桃源壮乡村寨
一、地理位置
坝美村位于我国云南省文山壮族苗族自治州广南县北部坝美镇中部，距县城29千米，平均海拔1050米，游经附近的河流有达央河、拉达河与阿科河，仅有一条公路与县城连接，四周高山围绕，一条小河从中间盘旋而过，整个坝美就像一个小巧、美丽、天然的盆景,又似一颗碧绿的珍珠。

二、当地居民生活情况
坝美村现有130户, 800余人，居民大多数为壮族，杂居少数的苗族及从外地来的游。

解放之前这里不通电不通自来水，除了从外面进些盐等生活物品外，其它的几乎都是自给自足，近几年随着国家西部大开发战略，居民才开始用上电，过上了安稳的生活，坝美也被政府开发成了AAA旅游风景区，是国家云贵高原民族生态旅游带重点景区之一。

据说两三百年前,村民里的黄姓、黎姓汉族先祖为躲避战乱,从广东湖广府一带,历经艰险跋涉,不知怎么的,居然找到了这一小片与世隔绝的乐土。

他们在这里开荒垦殖,辛勤耕耘,逐渐蕃衍,并与原本就住在坝美的十几户壮族和山外的其他壮族通婚,渐渐都演变成了壮族,一代一代过上了自给自足、和谐安平的生活。

三|、壮乡村寨景观
坝美四面环山,山上树木葱茏,坝里绿树郁郁苍苍。

尤其是坝美村落中的那几棵大榕树,把整个坝美裹成一团油绿。

大榕树下,几位头上扎着帕角、穿着靛染的土布衣服的壮族妇女,坐在裸露的大树根上正在绣花;一只小花狗伏在旁边,在闭目养神;一只老母鸡领着一群小鸡,在悠闲地寻找食物,一片安静、祥和的景象。

坝美完好地保留下原始的风俗。

如路不拾遗、夜不闭户、睦邻友好等等。

坝美这些美好的社会风气,保存了中华传统文化的精髓。

另外,壮族特有的祭祀、对歌、龙牙歪、踢草球、夜种神田等等记载着原始的符号。

四、壮乡民俗文化
寨子古老而优美，高大的榕树枝繁叶茂，巨型的树根盘根据错节裸露在地面上，一层层依山而的麻烂楼里居住着百多户壮族人家，他们大多属村中的土著居民沙支系。

进到寨里，随处可见扎着帕角、穿着黑兰色裙、脚蹬绣花鞋的女人在自制的人工石磨前推磨，在古老的木制纺织机前纺线、织布，在用众山采来的草叶靛染后做成的土布上绣花，男人们则背回大架大架的柴禾，小孩和老人担着竹水桶去泉眼里挑水来蓄在自制的石缸里供家人饮用。

坝美村还保留着富有浓厚的壮族传统文化有以彩的民俗活动，寨里每年都按时节举行祭龙、祭祖、围鱼、对歌、龙垭歪、花糯米饭节、斗鸡、泼仙波、领夜种神田、耍狮子、踢叶子球、
踢毽子等活动；婚丧嫁娶按风俗礼仪规定严格进行，至今保存坐家、吹树叶谈情说爱、春粑粑定亲、走着出嫁、送葬要献白、用筒钱杆等；传统节日依时举行,如过小年(祭杨六郎)、三月三等，独具特色的民俗活动，宣气扬着壮族文化元古的符号。

坝美村民歌有创世歌、历史歌、情歌、劳作歌等，舞蹈有沙戏、古兵器舞等，文学有神话传说、山川风物传说、侬智高起义传说等。

在当地壮乡传统节日中，最隆重的当属“三月三”了。

三月三族传统歌节，又叫“歌圩节”、歌圩，壮语叫“窝埠坡”“双龙垌”。

意为到田间或岩洞外唱的歌。

分日歌圩和夜歌圩。

日歌圩在野外，以倚歌择配为主要内容;夜歌圩在村子里，主要唱生产歌、季节歌、盘歌和历史歌。

除农历三月初三，春节、四月初八、中元、中秋以及婚嫁、小孩满月、乔迁等时节都可形成歌圩。

甚至赶圩路上歌逢对手时，也可形成临时歌圩。

其起源有多种传说，一说刘三姐发明山歌，众人争相传唱，逐渐衍成歌圩;一说为娱神，除灾驱疫;一说为纪念一对坚贞情侣。

歌圩节前，人们要备好五色饭和彩蛋，姑娘们还要赶制绣球。

歌圩日，小伙子和姑娘们都穿节日盛装，男携礼物，女揣绣球，成群结队前往。

有的抬着刘三姐神像绕行歌圩一周，才开始对歌。

有的则由姑娘们搭起五彩绣棚，待小伙子到来，边对歌、边审度对方人品、才华。

有的是男女对列，姑娘向意中人抛出绣球，对方如果中意，就在绣球上绑上礼物，掷还女方。

有些歌圩有碰蛋的习俗：小伙子用手上彩蛋碰姑娘手中彩蛋，姑娘如愿意和他做朋友，就露半边蛋让他碰，不愿，就整个握住。

还有的是甲村向乙村送去彩球，相约还球时举行山歌比赛，如乙村输了，彩球不准送还，来年继续比赛，直到唱赢为止。

五、民族服饰
坝美村村民们的穿的衣服，都是手工土布制成,从种植棉花,纺线，织布，漂染，制衣，乡花全过程，都是以家庭为单位手工完成的。

妇女的盛装为黑底花格帕角包头，黑、蓝、紫色圆领、窄袖、窄腰、左斜襟鸟翅形圆摆衣，黑色百褶和长裤，脚穿绣花布鞋；便装为黑头帕、花头巾，青、蓝、黑、白色圆领、宽袖、宽腰、左斜襟圆摆衣，黑色长裤,绣花布鞋；男装为黑色包头帕，黑色对襟衣、宽裆裤。

鸟形衣装与古代壮族先民鸟崇拜有关。

当地沙人和侬人的衣服区别不大。

六、居民生活综述
在解放前，坝美有着极好的生态环境。

阿科河中有丰富的鱼类，在深不及膝的河中随意撒上网，便会有收获。

猴爬岩上面至今还生活着的三四群猕猴家族，总数约有三四百只，每到秋收，它们便会成群结队到村边的田里与人们一起分享丰收的喜悦。

进入坝美的另一个洞口在坝美村村头的猴爬岩下面，清澈的阿科河从洞口流出后不久便在坝心分了个岔，岔左边的称“男河”，岔右边的称“女河”，约百米后再度合流，中间形成一个天然的月牙状的小鸟，上面种了许多桃花，寨里人叫“桃花岛”。

每当夏日炎炎之时，人们就会来到桃花岛，分别下到“男河”、“女河”中，男女皆一丝不挂，天然沐浴，且相互之间绝不会越“雷池”一步。

只好夏天去了。

每年农历五月的第一个属龙天，所有村民由三大姓中有威望的老人带领下前往“老人厅”举行祭祖活动。

现在，人们都已经能够过上小康生活，当地的生态旅游业也带动了经济的发展，加之当地的特色农业项目----云南优质甘蔗及茶叶人均年收入已经突破2000元，与此同时，每年还有不少的青年外出务工，学习相关的农业技能，这是为促
进经济的发展起到了积极作用。

"古有世外桃源，今有坝美村"，壮乡的人们正通过自己的努力，早日过上现代人的生活。

七、参考文献
《西南经济现况》
《文山壮族苗族自治州旅游指南》
《广南”十一五“民族经济调研》
八、致谢。