《孟子二章》期末复习课件
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行：行为 拂：违背 乱：扰乱 9、空乏其身 资财缺乏
任：责任、使命
10、所以动以忍性 使……惊动 使……坚韧 11、曾益其所不能 曾通“增”，增加 12、人恒过 犯错误 13、困于心 忧困 14、衡于虑 同“横”，阻塞，不顺畅 15、而后作 奋起，指有所作为。 16、征于色 征：表现出来 色：脸色 17、而后喻 明白，了解 18、出则无敌国外患者 出：指国外 敌国：势力地位相等的国家 19、国恒亡 常常 20、入则无法家拂士
⑤.然而不胜者，是天时不如地利也。 这样都不能取胜．这是因为有利于作战的天气、时令 比不上有利于作战的地理形势。
⑥.三里之城，七里之郭 （一座）周围三里（那样小）的城，只有方圆七里的外城。 ⑦.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，
威天下不以兵革之利。
使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定边疆的 界限；巩固国防，不能靠山河的险要；威慑天下，不能靠 武力的强大。
ɡuǎ ）助 寡（
米粟（sù ）
n ） 亲戚畔之（pà
夫（ fú ）环而攻之
1、天时不如地利 天时：有利于作战的天气、时令。 地利：有利于作战的地理形势 2、是天时不如地利也 代词，这 3、环而攻之而不胜 环：围 4、地利不如人和 人心所向，内部团结 5、池非不深也 护城河 6、兵革非不坚利也 武器装备。兵：兵器 革：甲胄 7、委而去之 委：放弃 去：离开 8、域民不以封疆之界 域：限制 9、固国不以山溪之险 固：使……巩固，巩固。 10、威天下不以兵革之利 威：震慑 11、得道者多助 得道：施行仁政 12、寡助之至 至：极点。 亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属 13、亲戚畔之 畔通“叛”，背叛 之：他，指寡助之君 14、故君子有不战 故：所以 君子：施行仁政的君主
1.举于版筑之间
今义：建筑、修路 古义：捣土用的杵(chǔ) 2.举于士 今义：士兵 3.所以动心忍性 表因果的关联词语 ； 古义：用这些方法 今义： 古义：狱官
4.降大任于是人也
古义： 这样的 今义：
判断动词
；
⒈故 / 天/将 降 大 任/于 是 人 也 ⒉空 乏/其 身，行 /拂 乱 /其 所 为
文言文专项复习之-----
《孟子》两章
2017.01
孟子
1、文章内容 2、文学常识 3、语音 4、一词多义 5、通假字 6、古今异义词 7、词类活用
8、特殊句式 9、重点词语解释 10、重点句子翻译 11、朗读节奏 12、理解性默写 13、课文内容理解 14、开放性试题
1.孟子（约前372-前289），名 轲 ， 字 子舆 ，战国 时期 儒 家学派的代表人 物。后人将他和 孔子 并称为 孔孟 。孟 子主张行“ 仁政 ”，以统一天下。 2.《孟子》是记载 孟子及其学生言行 的一 部书，也是儒家重要经典之一。现存 七 篇. 南宋朱熹将《孟子》列为“ 四书 ”之一。
／
1、文章的中心论点是：
天时不如地利，地利不如人和。
2、攻城一方不能取胜的原因是：
是天时不如地利也
守城一方“委而去之”的原因是：
是地利不如人和也。
3、日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招 致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正 应了孟子那句话：
“得道者多助，失道者寡助”。
4、点明全文主旨的句子是：
１．指出下列 “之”的不同用法 1）三里之城，七里之郭 助词“的” 2）环而攻之而不胜 代词，指代“小城” 3）委而去之 代词，代那座城池 4）寡助之至 动词“到” 5）亲戚畔之 代词，代指“失道”“寡助之至”的人 6）域民不以封疆之界 结构助词：的 2．指出下列 “而”的不同用法 1）攻之而不胜 表转折 却、但是 2）夫环而攻之 表修饰 着、地 3）泉香而酒冽 表并列 并且
⒊所 以/动 心 / 忍 性，曾 益/其 所 不 能
⒋入 / 则 无/法 家 拂 士，出/则 无 / 敌国外患者
1.请照下面例子翻译下列句子。 例：必先苦其心志。 译：使他的内心痛苦。 1）劳其筋骨。 译：
使他筋骨劳累。
2）饿其体肤。 译：
使他身体饿瘦。
3）空乏其身。 译： 使他受贫困之苦。
4）行拂乱其所为。 译： 使他所做的事颠倒错乱 5) 所以动心忍性。 译： 使他的心惊动 使他的性情坚韧起来
拂 同 弼 ，解释为
辅弼
。
于： ①舜发于畎亩之中 从 ②故天将降大任于是人也 给 ③困于心 衡于虑 征于色 发于声 在 ④生于忧患 死于安乐 由于 发 ①发于畎亩 举，被任用 ②发于声 表现 拂： ①行拂乱其所为 阻挠，违背 ②入则无法家拂士 同“弼”，辅佐，辅弼 以 ① 以天下之所顺 凭 ②所以动心忍性 用来
课文内容：
得道者多助，失道者寡助
天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而 攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地 利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也， 米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险， 威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡 助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 以天下 之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
亲戚畔之
“畔”通“叛”，背叛。
1.域民 不以 封疆之界，固国 不以 山溪之险，威天 ／ ／ ／ 下 兵革之利。 ／不以 ／
2.得道者 多助，失道者 寡助。寡助 之至，亲戚 畔 ／ ／ ／ ／ 之；多助 之至，天下 ／ ／顺之。
4、Leabharlann Baidu 君 子 有 不 战 ， 战／ 必 胜 矣。 ／
／
3、夫
环 而 攻 之
“得道者多助，失道者寡助”。 5、“战必胜”的条件是； “得道者多助”。
①.城非不高也，池非不深也。 城墙并不是不高，护城河并不是不深。 ②.寡助之至，亲戚畔之 。 所受到的帮助少到极点，连亲戚都会背叛他。 ③.多助之至，天下顺之。
帮助他的人多到了极点，天下的人就会归顺他。 ④.以天下之所顺，攻亲戚之所畔 凭着天下人归顺他的（有利条件），去攻打连兄弟 骨肉都背叛他的（寡助之君）。
１）池非不深也 古＿＿＿ 护城河 池塘 今＿＿＿ ２）委而去之 放弃 古＿＿＿ 委任 今＿＿＿
３）域民不以封疆之界 限制 古＿＿＿ 今＿＿＿ 地域
4）委而去之 古义： 离开 今义：到……去 5）亲戚畔之 古义： 内亲外戚 今义： 跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。 6）是天时不如地利也 古义： 这 今义： 判断动词
入：指国内 拂：拂同“弼”辅佐 的大臣 拂士：辅佐君主的贤士 法家：守法度
⒈指出各句中的通假字，并解释：
⑴困于心，衡于虑，而后作 衡 同 横 ，解释为 梗塞，指不顺 。 ⑵所以动心忍性，曾益其所不能 曾 同 增 ，解释为 增加 。 ⑶ 忍 同韧 ，解释为 坚韧 ，使 。 ……坚韧 ⑷入则无法家拂士，出则无敌国外患者
课文内容
生于忧患，死于安乐 《孟子》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐 之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨， 饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾 益其所不能。 人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于 色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患 者，国恒亡。 然后知生于 忧患而死于安乐也。
1、本文的中心论点是？ 生于忧患，死于安乐。 2、作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是：“ ”。（用原文回答） 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 3、孟子在《生于忧患，死于安乐》中指出，一个人要担 当大任就要先经受艰苦的磨炼。具体来说，磨炼就是要在 精神上要 苦其心志 ，在生活上要 劳其筋骨，饿其体肤， ， 在经济上要 空乏其身 ，在做事上要 行拂乱其所为。 （用原文语句回答） 4．2008年5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下 “多难兴邦”四个字，它与本文表达的 观点相类似. 生于忧患，死于安乐。
1、选出与“三里之城，七里之郭”中“之”字用法相同的一项 （B） A寡助之至，亲戚畔之 B水陆草木之花 C肉食者谋之 D两狼之并驱如故 2、选出下列各句中加点词解释错误的一项（ C ） A兵革非不坚利也 兵：兵器 B寡助之至 至：极点 C域民不以封疆之界 域：区域 D亲戚畔之 畔：通“叛”， 背叛 3、选出下列翻译正确的一项（ D ） A委而去之（萎靡不振地逃跑） B池非不深也（池塘不是不深） C固国不以山溪之险（巩固国都，不能靠山河的险要） D故君子有不战，战必胜矣（所以君子不战则已，战就一定胜利）
1、故天将降大任于是人也 所以，上天将要下达重要使命给这样的人。 2、所以动心忍性，曾益其所不能。 用（这样的方法）使他内心惊动，使他性格坚韧 起来，增加他过去所不具有的才能。 3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （一个国家）国内如果没有坚守法度的大臣和能辅佐君 主的贤士，在国外如果没有势力、地位相等的国家和外 来的忧患，这个国家常常会导致灭亡。 4、然后知生于忧患，而死于安乐也。 这样以后，人们才会知道因忧患而得以生存， 因沉迷安乐而死亡（的道理）。
⑧.得道者多助，失道者寡助。
能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行 “仁政”的君主，支持帮助他的人就少。 ⑨.故君子有不战，战必胜矣。
所以君子不战则已，战就一定胜利。
1、文中所论述的决定战争胜负的最重要因素是 人和 ，从中 可反映出孟子的 民贵君轻 政治思想。 2、作者在文中指出管理百姓、巩固国防、威慑天下三个方 以兵革之利 面不能只 以封疆之界 、 以山溪之险 、 。然后 提示争取“人和”的实质在于 得道 。“人和”的最佳局面 是“ 天下顺之 ” 。 3、文中“得道者多助”一句中的“道”是指的什么？ 施行仁政 4、“得道者”的意思是施行仁政的人；文中与它意思相同 的一个词是 君子 。 5、本文阐述的主要观点是什么?为什么说这一观点是孟子 “仁政”主张的具体体现? 天时不如地利，地利不如人和 。在天时、地利、人和这三 要素中，孟子认为 人和 是最重要的，也就是要赢得民心的 前提是“得道”，而这个“道”就是他一贯主张的 “ 仁政 ”。
1、下列加点的实词解释错误的一项是( A ) A、域民不以封疆之界 域：区域、地域 B、寡助之至，亲戚畔之 畔：通“叛” 背叛 C、傅说举于版筑之间 举：被选拔，被起用 D、必先苦其心志 苦：使……受苦 2、选择对文章意思理解不正确的一项( C) A、《得道多助，失道寡助》一文作者强调了在治理国家中施行仁政 的重要性。 B、《得道多助，失道寡助》一文论证了“天时不如地利，地利不如 人和”这一中心论点。 C、遭腐刑而著《史记》的司马迁，幼年丧父发奋读书的欧阳修，身 残志坚的张海迪等三人的故事不能证明“生于忧患”的道理。 D、《生于忧患，死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理：苦难 是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。
4、选出对文章分析内容分析错误的一项( C ) A孟子认为“战必胜”的必要条件是“得道”。 B”君子”是指文中所说的“得道者”。 C文章主要论述了弱者可以战胜强者。 D”得道者多助”的“道”在文中指“施行仁政”
5、选出下面说法不正确的一项( B )
A文章运用了大量的排比句式，显得很有气势。 B第二段设了一个守城的例子论证了“天时不如地利”。 C文章最后一段运用了对比的写法，突出了“得道”的作用。 D画线的句子(“域民不以……威天下……”这三句）从反面 论证了“人和”的重要
傅说 yuè 胶鬲 ɡé 曾益 zēnɡ 拂士 bì 蹴尔 cù 畎亩 quǎn 一箪食 dān 一豆羹 ɡēnɡ
1、舜发于畎亩之中 起，被任用 2、傅说举于版筑之间 被举用 3、管夷吾举于士 狱官 4、百里奚举于市 集市 5、故天将降大任于是人也故：所以 6、必先苦其心志 使……痛苦 7、劳其筋骨使……劳累 8、行拂乱其所为
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行 拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 苦：使……痛苦 劳：使……劳累 饿：使……饥饿 空乏：使……资财贫乏 乱：使......受到阻挠 动：使……惊动 忍：使……坚韧
（2）名词作动词 （3）动词活用为名词
人恒过：犯错误
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 入：国内 出：国外
任：责任、使命
10、所以动以忍性 使……惊动 使……坚韧 11、曾益其所不能 曾通“增”，增加 12、人恒过 犯错误 13、困于心 忧困 14、衡于虑 同“横”，阻塞，不顺畅 15、而后作 奋起，指有所作为。 16、征于色 征：表现出来 色：脸色 17、而后喻 明白，了解 18、出则无敌国外患者 出：指国外 敌国：势力地位相等的国家 19、国恒亡 常常 20、入则无法家拂士
⑤.然而不胜者，是天时不如地利也。 这样都不能取胜．这是因为有利于作战的天气、时令 比不上有利于作战的地理形势。
⑥.三里之城，七里之郭 （一座）周围三里（那样小）的城，只有方圆七里的外城。 ⑦.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，
威天下不以兵革之利。
使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定边疆的 界限；巩固国防，不能靠山河的险要；威慑天下，不能靠 武力的强大。
ɡuǎ ）助 寡（
米粟（sù ）
n ） 亲戚畔之（pà
夫（ fú ）环而攻之
1、天时不如地利 天时：有利于作战的天气、时令。 地利：有利于作战的地理形势 2、是天时不如地利也 代词，这 3、环而攻之而不胜 环：围 4、地利不如人和 人心所向，内部团结 5、池非不深也 护城河 6、兵革非不坚利也 武器装备。兵：兵器 革：甲胄 7、委而去之 委：放弃 去：离开 8、域民不以封疆之界 域：限制 9、固国不以山溪之险 固：使……巩固，巩固。 10、威天下不以兵革之利 威：震慑 11、得道者多助 得道：施行仁政 12、寡助之至 至：极点。 亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属 13、亲戚畔之 畔通“叛”，背叛 之：他，指寡助之君 14、故君子有不战 故：所以 君子：施行仁政的君主
1.举于版筑之间
今义：建筑、修路 古义：捣土用的杵(chǔ) 2.举于士 今义：士兵 3.所以动心忍性 表因果的关联词语 ； 古义：用这些方法 今义： 古义：狱官
4.降大任于是人也
古义： 这样的 今义：
判断动词
；
⒈故 / 天/将 降 大 任/于 是 人 也 ⒉空 乏/其 身，行 /拂 乱 /其 所 为
文言文专项复习之-----
《孟子》两章
2017.01
孟子
1、文章内容 2、文学常识 3、语音 4、一词多义 5、通假字 6、古今异义词 7、词类活用
8、特殊句式 9、重点词语解释 10、重点句子翻译 11、朗读节奏 12、理解性默写 13、课文内容理解 14、开放性试题
1.孟子（约前372-前289），名 轲 ， 字 子舆 ，战国 时期 儒 家学派的代表人 物。后人将他和 孔子 并称为 孔孟 。孟 子主张行“ 仁政 ”，以统一天下。 2.《孟子》是记载 孟子及其学生言行 的一 部书，也是儒家重要经典之一。现存 七 篇. 南宋朱熹将《孟子》列为“ 四书 ”之一。
／
1、文章的中心论点是：
天时不如地利，地利不如人和。
2、攻城一方不能取胜的原因是：
是天时不如地利也
守城一方“委而去之”的原因是：
是地利不如人和也。
3、日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招 致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正 应了孟子那句话：
“得道者多助，失道者寡助”。
4、点明全文主旨的句子是：
１．指出下列 “之”的不同用法 1）三里之城，七里之郭 助词“的” 2）环而攻之而不胜 代词，指代“小城” 3）委而去之 代词，代那座城池 4）寡助之至 动词“到” 5）亲戚畔之 代词，代指“失道”“寡助之至”的人 6）域民不以封疆之界 结构助词：的 2．指出下列 “而”的不同用法 1）攻之而不胜 表转折 却、但是 2）夫环而攻之 表修饰 着、地 3）泉香而酒冽 表并列 并且
⒊所 以/动 心 / 忍 性，曾 益/其 所 不 能
⒋入 / 则 无/法 家 拂 士，出/则 无 / 敌国外患者
1.请照下面例子翻译下列句子。 例：必先苦其心志。 译：使他的内心痛苦。 1）劳其筋骨。 译：
使他筋骨劳累。
2）饿其体肤。 译：
使他身体饿瘦。
3）空乏其身。 译： 使他受贫困之苦。
4）行拂乱其所为。 译： 使他所做的事颠倒错乱 5) 所以动心忍性。 译： 使他的心惊动 使他的性情坚韧起来
拂 同 弼 ，解释为
辅弼
。
于： ①舜发于畎亩之中 从 ②故天将降大任于是人也 给 ③困于心 衡于虑 征于色 发于声 在 ④生于忧患 死于安乐 由于 发 ①发于畎亩 举，被任用 ②发于声 表现 拂： ①行拂乱其所为 阻挠，违背 ②入则无法家拂士 同“弼”，辅佐，辅弼 以 ① 以天下之所顺 凭 ②所以动心忍性 用来
课文内容：
得道者多助，失道者寡助
天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而 攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地 利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也， 米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险， 威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡 助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 以天下 之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
亲戚畔之
“畔”通“叛”，背叛。
1.域民 不以 封疆之界，固国 不以 山溪之险，威天 ／ ／ ／ 下 兵革之利。 ／不以 ／
2.得道者 多助，失道者 寡助。寡助 之至，亲戚 畔 ／ ／ ／ ／ 之；多助 之至，天下 ／ ／顺之。
4、Leabharlann Baidu 君 子 有 不 战 ， 战／ 必 胜 矣。 ／
／
3、夫
环 而 攻 之
“得道者多助，失道者寡助”。 5、“战必胜”的条件是； “得道者多助”。
①.城非不高也，池非不深也。 城墙并不是不高，护城河并不是不深。 ②.寡助之至，亲戚畔之 。 所受到的帮助少到极点，连亲戚都会背叛他。 ③.多助之至，天下顺之。
帮助他的人多到了极点，天下的人就会归顺他。 ④.以天下之所顺，攻亲戚之所畔 凭着天下人归顺他的（有利条件），去攻打连兄弟 骨肉都背叛他的（寡助之君）。
１）池非不深也 古＿＿＿ 护城河 池塘 今＿＿＿ ２）委而去之 放弃 古＿＿＿ 委任 今＿＿＿
３）域民不以封疆之界 限制 古＿＿＿ 今＿＿＿ 地域
4）委而去之 古义： 离开 今义：到……去 5）亲戚畔之 古义： 内亲外戚 今义： 跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。 6）是天时不如地利也 古义： 这 今义： 判断动词
入：指国内 拂：拂同“弼”辅佐 的大臣 拂士：辅佐君主的贤士 法家：守法度
⒈指出各句中的通假字，并解释：
⑴困于心，衡于虑，而后作 衡 同 横 ，解释为 梗塞，指不顺 。 ⑵所以动心忍性，曾益其所不能 曾 同 增 ，解释为 增加 。 ⑶ 忍 同韧 ，解释为 坚韧 ，使 。 ……坚韧 ⑷入则无法家拂士，出则无敌国外患者
课文内容
生于忧患，死于安乐 《孟子》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐 之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨， 饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾 益其所不能。 人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于 色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患 者，国恒亡。 然后知生于 忧患而死于安乐也。
1、本文的中心论点是？ 生于忧患，死于安乐。 2、作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是：“ ”。（用原文回答） 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 3、孟子在《生于忧患，死于安乐》中指出，一个人要担 当大任就要先经受艰苦的磨炼。具体来说，磨炼就是要在 精神上要 苦其心志 ，在生活上要 劳其筋骨，饿其体肤， ， 在经济上要 空乏其身 ，在做事上要 行拂乱其所为。 （用原文语句回答） 4．2008年5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下 “多难兴邦”四个字，它与本文表达的 观点相类似. 生于忧患，死于安乐。
1、选出与“三里之城，七里之郭”中“之”字用法相同的一项 （B） A寡助之至，亲戚畔之 B水陆草木之花 C肉食者谋之 D两狼之并驱如故 2、选出下列各句中加点词解释错误的一项（ C ） A兵革非不坚利也 兵：兵器 B寡助之至 至：极点 C域民不以封疆之界 域：区域 D亲戚畔之 畔：通“叛”， 背叛 3、选出下列翻译正确的一项（ D ） A委而去之（萎靡不振地逃跑） B池非不深也（池塘不是不深） C固国不以山溪之险（巩固国都，不能靠山河的险要） D故君子有不战，战必胜矣（所以君子不战则已，战就一定胜利）
1、故天将降大任于是人也 所以，上天将要下达重要使命给这样的人。 2、所以动心忍性，曾益其所不能。 用（这样的方法）使他内心惊动，使他性格坚韧 起来，增加他过去所不具有的才能。 3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （一个国家）国内如果没有坚守法度的大臣和能辅佐君 主的贤士，在国外如果没有势力、地位相等的国家和外 来的忧患，这个国家常常会导致灭亡。 4、然后知生于忧患，而死于安乐也。 这样以后，人们才会知道因忧患而得以生存， 因沉迷安乐而死亡（的道理）。
⑧.得道者多助，失道者寡助。
能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行 “仁政”的君主，支持帮助他的人就少。 ⑨.故君子有不战，战必胜矣。
所以君子不战则已，战就一定胜利。
1、文中所论述的决定战争胜负的最重要因素是 人和 ，从中 可反映出孟子的 民贵君轻 政治思想。 2、作者在文中指出管理百姓、巩固国防、威慑天下三个方 以兵革之利 面不能只 以封疆之界 、 以山溪之险 、 。然后 提示争取“人和”的实质在于 得道 。“人和”的最佳局面 是“ 天下顺之 ” 。 3、文中“得道者多助”一句中的“道”是指的什么？ 施行仁政 4、“得道者”的意思是施行仁政的人；文中与它意思相同 的一个词是 君子 。 5、本文阐述的主要观点是什么?为什么说这一观点是孟子 “仁政”主张的具体体现? 天时不如地利，地利不如人和 。在天时、地利、人和这三 要素中，孟子认为 人和 是最重要的，也就是要赢得民心的 前提是“得道”，而这个“道”就是他一贯主张的 “ 仁政 ”。
1、下列加点的实词解释错误的一项是( A ) A、域民不以封疆之界 域：区域、地域 B、寡助之至，亲戚畔之 畔：通“叛” 背叛 C、傅说举于版筑之间 举：被选拔，被起用 D、必先苦其心志 苦：使……受苦 2、选择对文章意思理解不正确的一项( C) A、《得道多助，失道寡助》一文作者强调了在治理国家中施行仁政 的重要性。 B、《得道多助，失道寡助》一文论证了“天时不如地利，地利不如 人和”这一中心论点。 C、遭腐刑而著《史记》的司马迁，幼年丧父发奋读书的欧阳修，身 残志坚的张海迪等三人的故事不能证明“生于忧患”的道理。 D、《生于忧患，死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理：苦难 是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。
4、选出对文章分析内容分析错误的一项( C ) A孟子认为“战必胜”的必要条件是“得道”。 B”君子”是指文中所说的“得道者”。 C文章主要论述了弱者可以战胜强者。 D”得道者多助”的“道”在文中指“施行仁政”
5、选出下面说法不正确的一项( B )
A文章运用了大量的排比句式，显得很有气势。 B第二段设了一个守城的例子论证了“天时不如地利”。 C文章最后一段运用了对比的写法，突出了“得道”的作用。 D画线的句子(“域民不以……威天下……”这三句）从反面 论证了“人和”的重要
傅说 yuè 胶鬲 ɡé 曾益 zēnɡ 拂士 bì 蹴尔 cù 畎亩 quǎn 一箪食 dān 一豆羹 ɡēnɡ
1、舜发于畎亩之中 起，被任用 2、傅说举于版筑之间 被举用 3、管夷吾举于士 狱官 4、百里奚举于市 集市 5、故天将降大任于是人也故：所以 6、必先苦其心志 使……痛苦 7、劳其筋骨使……劳累 8、行拂乱其所为
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行 拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 苦：使……痛苦 劳：使……劳累 饿：使……饥饿 空乏：使……资财贫乏 乱：使......受到阻挠 动：使……惊动 忍：使……坚韧
（2）名词作动词 （3）动词活用为名词
人恒过：犯错误
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 入：国内 出：国外