人生最重要的是放下欲望,提升灵性
一方净土心之所向的意思
一方净土心之所向的意思一方净土心是佛教中心思，它指的是一种纯净的心态，在这个心态下我们可以让内心处于一种平和、安稳、舒适的状态。
一方净土心自然而然地会产生一种寻求净土的愿望，也就是希望自己能够在一片美好的净土里实现生命的升华和超越。
一方净土心的内涵非常丰富，可以理解为对生命本质和人生价值的极度关注、执著，同时也是一种对重要事物的追求。
在这个意义上，一方净土心可能会引起一些人的误解，会让人认为这是一种令人难以接受的、过于追求心灵净化的一种杂念。
但是这种观点是错误的，一方净土心实际上是人们在追求超越和纯净的过程中，获得真正意义上的自由。
这种自由是来自心灵的，是人们在灵性上的升华。
在一方净土的追求中，人们不断地超越自己的肉体，超越自己的欲望，超越自己的私心，使自己在灵性上获得真正的解放。
此外，一方净土心还体现了佛教在人生价值观上的指引。
佛教认为人生的意义在于追求智慧与升华，通过对苦、缘、空、无常等理念的领悟，让自己不再追求肉体上的转瞬即逝的快乐与虚荣，而是朝着真正有意义的目标前进。
在这个意义上，一方净土心是人生意义上的一种最高追求，在灵性水平上获得真正的提升。
总的来说，一方净土心是一种极为重要的心态，它代表的是人们在灵性层面上最深层次的追求，是对生命真正意义和价值的探寻和追求。
在这个过程中，人们将超越自己的欲望和肉体，超越自己的私心和虚荣，获得真正意义上的自由，体验到生命的升华与提升。
这种心态是充满智慧、爱、平和、善良和纯净的，是人们在明确人生目标上获得的最高超度，是值得我们一生追求的东西。
一方净土心是佛教信仰中的一种重要思想，代表了人类在灵性层面上的最高追求。
这种心态的核心在于追求内心的纯净和平静，超越肉体和欲望的束缚，寻求真正的自由和升华。
一方净土心的追求不仅仅是对个人灵性的需要，更是对于生命意义与价值的认识与探寻。
在一方净土心的指引下，人们可以理解到人生的真正意义在于超越肉体、欲望和虚荣，寻求灵性上的升华和提升。
宗教智慧经典语录
宗教智慧经典语录宗教智慧经典语录，是一种源自古代宗教经典的智慧承载体，在不同宗教中都有其独特而深远的影响。
这些语录包含了丰富的人生哲学、道德价值观、灵性体验和宇宙真理等方面的智慧。
每个语录都是对生活的独特见解的简洁而深刻的表达，经过几千年的沉淀，它们的智慧仍然能够为我们提供指引和启迪。
在佛教中，有一句经典的语录说：“人的一切苦难，源自欲望，满足欲望，将能解除苦难。
”这句话教导我们要明白人生的苦难是由贪欲所引起的，想要摆脱苦难就必须掌控自己的欲望。
这个语录启示我们要学会舍弃冲动和贪婪，追求内心的宁静与满足。
基督教也有一句著名语录：“爱是忍耐，爱是好意；爱不嫉妒，不自夸，不自大。
”这句话告诫我们爱不仅是一种感情，更是一种行为和态度。
它教导我们要具备宽容、善意和谦逊的品质，并学会放下嫉妒和自负。
通过这种真正的爱，我们能够建立和深化人与人之间的关系，创造和谐的社会。
伊斯兰教中的一句语录是：“真主没有抛弃你，也没有忘记你。
你一直在他的心中。
”这个语录传达了一个重要的信息，即我们永远不会被上帝抛弃。
不论我们生活中遭遇什么困难和挫折，上帝都会一直关注和关心着我们。
这个语录提醒我们要保持信念和希望，坚信命运前方总会有光明的未来。
这些宗教智慧经典语录不仅表达了宗教的核心信仰和价值观，还为人们在现实生活中提供了指导和思考的方向。
无论我们身处何种宗教，这些语录都能为我们带来力量和智慧，帮助我们面对生活的挑战和困惑。
言简意赅的句子背后蕴藏着深刻而广泛的思考。
下面我将对一些宗教智慧经典语录进行详细讨论，进一步阐释其中的智慧和哲学，并介绍一些相关的实例。
首先，让我们来探讨一下佛教中的语录：“人的一切苦难，源自欲望，满足欲望，将能解除苦难。
”这句话揭示了人类苦难的本质和解决之道。
佛教认为欲望是导致人类痛苦的根源，只有通过满足欲望并将其舍弃，我们才能摆脱痛苦。
这个观点在佛教的故事中得到了明确的体现。
比如，《法华经》中的故事“悲菩萨破壶成佛”，讲述了一个贪婪的魔王苦菩萨的故事。
庄子最高境界的一句话
庄子最高境界的一句话庄子是春秋时期末期至战国时期初期的著名哲学家和文化名人，也是道家思想的代表人物之一。
庄子的哲学思想深邃卓绝，涉及人生、自然、道德、政治等多个方面，并发挥了深远的影响。
他的著作《庄子》是中国古代哲学史上重要的著作之一，属于道家经典之一，极具文学价值。
在所有的庄子的著作中，可以说《逍遥游》是最为人所知的一篇文章。
它被认为是庄子哲学思想的精华，也是庄子所创妙语的精华。
其中有一句话是庄子思想体系的顶峰，成为中国哲学史上的经典名句，即：“逍遥游在太虚，灵台开处，乃见真仙”。
这句话看似简单，实际上蕴含了深刻的哲学思想。
下面我们就从景观、境界和道理三个方面来分析这句话。
一、景观：逍遥游在太虚“逍遥游在太虚”，是庄子所设想的一幅壮美的画面。
太虚，是指无限浩瀚的虚无空间，是超越人类思维的存在状态。
而逍遥游，则是指随意游荡、心境自在的状态。
庄子认为，太虚是一个超越现实的存在状态，并不受到现实世界的限制。
在太虚之中，没有时间和空间的概念，没有物质的属性，只有和谐、和平、幸福的空气环境。
人可以通过逍遥游在太虚中，脱离现实的束缚，超越生死和形神的束缚，达到真正的自由和幸福。
二、境界：灵台开处灵台是中医中常用的术语，是指人体中的精神所在。
在道家哲学中，人的灵魂也在灵台中。
因此，灵台开就是指精神的开放、提升、升华。
庄子认为，只有在灵台开启的状态下，才能看到真仙。
那么，什么是真仙呢？庄子认为，真仙是不随波逐流、不为名利所束缚、不受物质和欲望所左右的人。
真仙不讲奉承和妥协，不追求权利和金钱。
他们具有超然的智慧和超然的境界。
只有当人的灵台开启，才能看到真实的世界，看到内心深处真正的自我。
这种状态下，世界变得清晰而真实，人的行为也更加自然和真实。
三、道理：乃见真仙乃见真仙，是一个彻底出离于世俗的状态。
在这种状态下，人获得了真正的自由和灵性，回归了生命的本真。
在这个阶段，人已经超越了世俗的束缚，无需再在现实世界中奔波。
《老子》带给我们的现实意义
《老子》带给我们的现实意义《老子》（又称《道德经》）是中国古代哲学家老子的代表作之一，被誉为中国古代哲学经典之一、它以简洁、深邃的文字探讨了人生、道德、政治等重要问题，给人以启迪和思考。
以下是《老子》所带给我们的现实意义。
首先，《老子》强调了“道”的概念。
道是宇宙间万物相生成的根源，是超越了形而上与形而下的存在，是一种无处不在、无法言喻的力量。
《老子》告诉我们，要追求道，要与道相合，才能得到真正的力量与智慧。
在当今社会，人们往往沉迷于功利主义、物质追求，忽视了内在的精神修持与灵性追求。
然而，《老子》告诉我们，只有与道相合，与宇宙相融，才能找到内心的平静与宁静。
其次，《老子》强调了“无为而治”的重要性。
《老子》认为，人们应当放下功利心、欲望心，以柔性的思维和行动来应对世界的变化。
在当今社会，人们通常都在追求成功、名利、物质的满足，忽视了内心的沉淀与调整。
然而，《老子》告诉我们，只有放下欲望，不刻意去追求，才能找到真正的自我的内在平衡与和谐。
第三，《老子》强调了“无为而无不为”的智慧。
在世俗社会中，人们通常都在以利欲驱使下去行动、争斗，而导致了社会的不和谐与冲突。
《老子》告诉我们，只有不争、不拥有的心态，才能真正自由、内心宽广。
在当今社会，人们往往以似是而非的价值观去衡量成功与失败、优劣与劣势，导致了社会的竞争与纷争。
然而，《老子》告诉我们，只有以宽容、平等的心态去对待一切，并去追求自身的自由与平和，才能真正实现自己的人生价值，并带给社会和谐与稳定。
第四，《老子》强调了“无我无敌”的思维方式。
在当今社会，人们往往太过追求个人的利益与权力，忽视了集体与整体的利益。
然而，《老子》告诉我们，只有放下个人利益，以整体的利益为重，才能真正实现个人与集体的和谐与共同进步。
在当今社会，人们通常都以竞争、攀比的心态去追求个人的利益，导致了社会的不公平与分裂。
然而，《老子》告诉我们，只有以无我、无敌的心态去看待世界，并努力追求集体的利益，才能真正实现社会的和谐与进步。
感悟人生精辟短句
感悟人生精辟短句人生，之所以不快乐，是因为放不下，风来雨落，秋来叶归，本是自然。
今天小编整理了感悟人生精辟短句供大家参考，一起来看看吧!感悟人生精辟短句1、青春是一种资本。
只有认真培养自己，你才能与全世界竞争。
2、不要轻易答应别人你做不到的事。
一旦你答应了别人，你必须信守诺言。
3、所谓的成熟意味着你应该习惯任何人的起伏，你也应该看不起任何人的渐行渐远。
4、幸福和悲伤经常伴随着一个人的一生。
不用担心逆境，也不用为繁荣而欣喜，就足够了。
5、如果生活欺骗了你，不要悲伤或愤怒!当事情不顺利的时候，让我们忍受它:相信它，快乐的日子会到来。
6、面对困难，许多人退缩了。
成功人士通常非常清楚，只要他们敢于与困难作斗争，他们就会发现困难不过如此。
7、每个人都有可能成功，但成功取决于他周围的人能否像对待成功人士一样爱他，并期待他教育他。
自尊和自信是一个人的精神支柱。
8、自信就像一副眼镜，帮助近视的人打开光明之路。
自信就像一台帮助无知的人开阔视野的电脑。
自信就像一台学习机器，帮助学习不良的学生提高成绩。
9、生活就像天气一样，可以预测，但往往出乎意料。
适时适度的弯曲便于去除多余的重量，从而达到更好的生存和发展。
失败并不可怕，关键是看这次失败是否是一个成功的母亲。
10、每个人都有两个自我:好的和坏的。
让积极战胜消极，让高尚战胜卑鄙，让真诚战胜虚伪，让宽容战胜争端，让幸福战胜忧郁，让勤奋战胜懒惰，让力量战胜脆弱。
只要你愿意，你就能成为最好的自己。
新的一天，早上好!11、随着岁月的流逝，每个人都有自己的故事。
只有当我们看到轻松的心情，我们才能变得美丽，只有当我们看到轻松的心情，我们才能变得美丽。
累的时候休息一会儿，随着凉爽的微风跳舞，无聊的时候安静下来，凝视花草，焦虑的时候微笑。
12、如果太热而无法忍受，不要放开一杯水，因为一旦放开，你不仅会失去水，还会失去杯子。
一段路，不管有多崎岖，不要轻易放弃，因为当你放弃的时候，你不仅失去了路，还失去了沿途的风景。
史铁生经典语录大全
史铁生经典语录大全史铁生经典语录大全1、人有三种根本的困境，第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通。
这意味着孤独。
第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离。
第三，人生来不想死，可是人生来就是在走向死，这就意味着恐惧。
上帝用这三种东西来折磨我们。
不过有可能我们理解错了，上帝原是要给我们三种获得欢乐的机会。
2、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个“更”字。
3、世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。
4、我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时面缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在...5、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。
6.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。
蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。
我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。
心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。
有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。
所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚，才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。
7、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。
拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。
满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。
各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
杨绛经典语录精选
1.“假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。
但是这又谈何容易呢。
”——杨绛《洗澡》2.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿。
——杨绛《百岁感言》3.所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。
——杨绛《将饮茶》4.你的问题在于读的太少而想的太多。
——杨绛5.惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。
——杨绛《干校六记》6.创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。
——杨绛《将饮茶》7.围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。
——杨绛8.我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。
为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。
为什么人与人之间的差异竟这么大。
——杨绛《将饮茶》9.人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容，我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
——杨绛10.希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。
——杨绛《干校六记》11.成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。
有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。
”显然炼人比炼钢费事；“坐冷板凳”也是一项苦功夫。
——杨绛《干校六记》12.人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
灵性修行感悟心得体会(3篇)
第1篇自古以来，人类对于生命的意义、宇宙的奥秘以及灵魂的归宿等问题一直充满了好奇与探索。
在纷繁复杂的社会生活中，越来越多的人开始寻求一种超越物质欲望的灵性修行，以期达到心灵的宁静与升华。
在我的灵性修行过程中，我逐渐领悟到了许多深刻的道理，以下是我的一些感悟心得体会。
一、认识自我灵性修行首先是对自我的认识。
我们每个人都是独一无二的个体，拥有独特的生命体验和内心世界。
在修行过程中，我学会了如何静下心来，聆听内心的声音。
通过反思和内省，我逐渐发现了自己的优点和不足，明白了成长的方向。
1. 自我认知的重要性：认识自我是灵性修行的基石。
只有了解自己的内心，才能找到适合自己的修行方法，实现心灵的升华。
2. 自我成长的过程：在修行过程中，我会遇到各种各样的困难和挑战。
正是这些经历让我不断成长，逐渐认识到自己的潜能。
二、放下执着执着是人们痛苦的根源。
在灵性修行中，我学会了放下执着，接受现实，从而获得内心的平静。
1. 执着与痛苦的关联：执着于名利、权力、爱情等，往往会让我们陷入无尽的痛苦。
放下执着，才能获得真正的自由。
2. 放下的方法：在修行过程中，我学会了观照自己的内心，发现执着的地方。
通过冥想、静坐等方式，逐渐放下执着，达到心灵的宁静。
三、关爱他人灵性修行不仅关注个人的成长，更注重关爱他人。
在修行过程中，我学会了如何关爱身边的人，传递正能量。
1. 关爱他人的重要性：关爱他人是修行的一部分，也是实现自我升华的途径。
当我们关心他人时，内心会充满喜悦和满足。
2. 关爱他人的方法：在日常生活中，我努力做到关爱他人，关注他人的需求。
通过帮助他人、传递正能量，让周围的人感受到温暖。
四、感恩生活感恩是灵性修行中不可或缺的一部分。
在修行过程中，我学会了珍惜生活中的每一份美好，感恩一切。
1. 感恩的重要性：感恩让我们学会珍惜，懂得付出。
在感恩中，我们能够发现生活中的美好，感受到生命的意义。
2. 感恩的方法：在日常生活中，我努力做到感恩。
我总是追求灵与肉的融合
我总是追求灵与肉的融合人类是一个独特的生物，我们既有灵魂的追求，又有肉体的欲望。
这两者常常被认为是对立的，但我却一直追求着灵与肉的融合。
我相信，只有当我们将灵性和物质结合在一起，才能达到真正的完整和平衡。
首先，灵性是指我们内心深处的精神追求，它包括了对美、真、善的追求，对道德和价值观的思考，以及对自我的探索。
灵性的追求使我们超越了肉体的欲望，寻求更高尚的境界。
它让我们思考人生的意义，追求内心的宁静与满足。
然而，单纯的灵性追求也会使人们远离现实世界，失去对生活的热情和动力。
这时候，肉体的欲望就显得尤为重要了。
肉体的欲望是人类天生的本能，它驱使我们追求快乐、享受美食、拥抱爱情。
它让我们感受到生命的活力和力量。
然而，如果我们只沉溺于肉体的欲望，忽视了内心的追求，那么我们将成为追逐无尽欲望的奴隶，失去了自我控制和自我超越的能力。
我们会变得浮躁、空虚，迷失在物质的追求中。
因此，我坚信灵与肉的融合是至关重要的。
只有当我们将灵性和物质相结合，才能达到真正的平衡和完整。
我们应该保持对内心的思考和探索，追求真理和智慧，同时也要珍惜肉体的感受和享受。
在日常生活中，我努力将灵性与肉体融合在一起。
我通过阅读哲学书籍和文学作品，培养内心的深度思考和审美能力。
我也注重锻炼身体，保持健康的生活方式，以增强肉体的力量和活力。
在艺术创作中，我也追求灵与肉的融合。
我通过绘画、写作和音乐等方式，表达内心的情感和思想，同时也注重艺术形式的美感和表现力。
我相信，只有将灵性和肉体相结合，才能创造出真正有灵魂的作品。
在人际关系中，我也努力将灵性与肉体融合在一起。
我尊重他人的思想和感受，同时也关注彼此的情感和需求。
我相信，只有在与他人的交流中，我们才能感受到真正的人性和情感的力量。
总之，我总是追求灵与肉的融合。
我相信，只有当我们将灵性和物质相结合，才能达到真正的完整和平衡。
通过思考和探索内心的追求，同时也珍惜肉体的感受和享受，我们可以实现身心的和谐，追求更高层次的人生境界。
道教弟子的感悟心得体会(3篇)
第1篇自从接触到道教文化，我便深深被其独特的魅力所吸引。
在这段学习与修炼的过程中，我逐渐领悟到了道教所倡导的“道法自然，无为而治”的哲学思想，体会到了道教所追求的“天人合一”的境界。
以下是我作为一名道教弟子的一些感悟心得体会。
一、道教哲学思想的启示1. 道法自然道教认为，宇宙间的一切事物都遵循着自然规律，人应该顺应自然，尊重自然。
在学习道教的过程中，我逐渐明白了“道法自然”的含义。
在日常生活中，我们要学会顺应自然，不刻意追求名利，而是关注内心的需求，追求心灵的平静。
只有这样，我们才能在纷繁复杂的世界中找到自己的位置，实现人生的价值。
2. 无为而治道教主张“无为而治”，即不刻意干预事物的发展，让事物按照自己的规律发展。
这一思想启示我们在生活中要懂得放手，不要过度干预他人，也不要过分追求控制。
要学会尊重他人的选择，给予他人成长的空间。
同时，也要学会放下自己的欲望，不为名利所累，以一颗平常心面对生活中的种种挑战。
3. 天人合一道教追求“天人合一”的境界，即人与自然、人与社会的和谐统一。
这一思想让我认识到，人与自然、人与社会是相互依存、相互影响的。
我们要学会关爱自然，保护环境，同时也要关注社会，关爱他人。
只有实现天人合一，我们才能拥有一个和谐美好的世界。
二、道教修炼心得体会1. 内在修养道教修炼注重内在修养，强调“心性”的培养。
在修炼过程中，我学会了如何调整心态，面对生活中的种种困境。
我明白了，一个人的内心强大，才能战胜一切困难。
同时，内在修养还包括道德修养，我们要学会诚实守信、关爱他人，做到心善、行善。
2. 外在修炼道教修炼还包括外在的修炼，如打坐、呼吸、吐纳等。
这些修炼方法有助于调节身体机能，提高身体素质。
在修炼过程中，我逐渐感受到了身体的变化，精力充沛，睡眠质量提高。
同时，修炼还让我学会了如何调整呼吸，使身心达到平衡。
3. 灵性提升道教修炼旨在提升人的灵性，使人达到“天人合一”的境界。
在修炼过程中，我学会了如何与天地沟通，感受宇宙的奥秘。
彻底醒悟的说说
彻底醒悟的说说彻底醒悟的说说11、她成熟了，懂事了，不胡闹了，可是也不爱笑了。
2、我不怕所有的枪口都指着我而让我失望的是你也在其中。
3、人一生至少要有两次冲动，一次奋不顾身的爱情，一次说走就走的旅行。
4、有些失望是无可避免的，但大部分的失望，都是因为你高估了自己。
5、这是常有的模式吧。
一厢情愿的喜欢上，一厢情愿的迷恋上，一厢情愿的失恋。
不管什么时候都是我一厢情愿。
6、有没有一个人看透我的逞强，在乎我的忧伤。
7、命运旅途中，每个人演出的时间是规定的，冥冥中注定，该离场的时候，多不舍得，也得离开。
8、所谓最难忘的，就是从来不曾想起，却永远也不会忘记。
9、曾经以为、伤心是会流很多眼泪的，原来，真正的伤心、是流不出一滴眼泪。
什么事情都会过去，我们是这样活过来的。
10、爱情真的是两个人的事情，主动久了会累，在乎久了会崩溃，沉默久了会受罪，想念久了会流泪。
11、你还占据我心中的所有记忆，但我却已经成为你心里的一个过客。
12、我的心里住着一个人，是一个永远都不能和他在一起的人。
13、不是把对方留在自己身边才叫爱，能放手让所爱的人离开，也是爱的一种。
14、就像是我们之间隔着沧海桑田一样，我永远也跨不过去。
15、有些时候，正是为了爱才悄悄躲开，躲开的是身影，躲不开的却是那份默默的情怀。
16、看过了太多的风景，走过了多少的秘密，人活着，到底是为了什么，难道真的是为了自己？如果这样说，我们也都愿意，可是又为什么，我们都在为了一个伤害过自己的人在慢慢的改变自己。
17、只要提到关于你的一起，我就会很紧张，因为我还没忘掉你。
18、我有两个我，一个冷漠，一个热情。
你怎么对我，我就怎么对你，就是这样。
19、一个男人条件再好，他没有时间陪你，也是多余的。
20、总有那么一些歌，让我们悲伤，让我们哭。
但其实让我们哭的并不是那些歌本身，而是藏在回忆里的那些人。
21、我没说话，不意味着我心情差；有时候，我就是想安静点。
22、很多时候，我们刻骨铭心的记忆，别人却早已忘记，与其纠结于心，不如看淡，看轻。
世人趋之若鹜佛水划向最深处的意思
《世人趋之若鹜，佛水划向最深处》在人生的旅途中，我们总是在追寻着某种东西，不断地向前奔波。
有人追求名利，有人追求爱情，有人追求权力，但在这一切追求的背后，似乎都隐藏着一种更深层次的渴望，那就是心灵的宁静和内心的平静。
而在这个过程中，我们常常不自觉地陷入了俗世的喧嚣和浮躁中，忽略了内心深处那份对内在灵性的渴望。
“世人趋之若鹜，佛水划向最深处”，这句话出自唐代诗人韩愈的《送杜少府之任蜀州》。
这句诗意味深长，不仅是对世人追求内心深处的探寻，也是对修身养性的一种呼唤。
佛教里讲求“涅槃”，即是到达内心最深处的解脱、超脱和解放。
而借韩愈的这句诗，我们可以引发对内心世界的思考和改变，激发出一种对内在信仰和灵性的共鸣。
对于我们普通人而言，追求内心深处的探寻并不是一件容易的事情。
在现代社会中，我们时常被物质欲望所围绕，导致内心的宁静和平静被不断地剔透，而更多地成为了外部物质的奴隶。
社会的竞争和压力也使得我们不断地为了生存而努力奋斗，忙忙碌碌的生活让我们无暇顾及内心的需求。
然而，无论是在物质的奔波抑或是心灵的探寻中，我们都不应该忘记，追求内心的平静和宁静同样重要。
我们需要学会耐心和坚持，向内心深处进发。
不要被世俗的纷扰所干扰，学会放慢脚步，静心静气地倾听那份内心的祥和。
每个人都有自己的内心世界，需要花时间去体味、去感悟。
只有当我们能够真正地面对自己的内心世界，才能够感受到内心的宁静和平静。
这才是真正的智慧，也是真正的修身养性。
在这个过程中，对于很多人而言，佛教的智慧和教导可以给予我们很大的启发和指引。
佛教强调“缘起”，即因果律，教导我们放下执念，超越欲望的迷惑，从而达到心灵的平静和解脱。
另佛教注重内心的修行和智慧的开发，其修行之路正是一条向内心深处探寻的路。
对于我们追求内心深处的探寻，借鉴佛教的智慧和教导，或许能够为我们指明一条清晰的方向。
当我们静心倾听内心的声音时，我们才能够真正领悟到“世人趋之若鹜，佛水划向最深处”的意义。
在人生中,我们注重是什么？
人生最重的什么？这个问题的答案是因人而异的，每个人对这个问题的答案会因自己的生活经历给出不同的答案，而每个答案又似乎都道理，真所谓是仁者见仁智者见智的。
如果用哲学的方法给你解释你就会发现你陷入了一个死角，我们应从生命的本身去理解这个问题。
当你发现出生的唯一结果是死亡的时候，你就该明白人生就是由生到死的过程，无论你生前有多大的知名度，无论你有多少财富，你的一切一切都逃不出这个过程，当你所谓的时间、自由、爱情、友情、亲情、金钱、名利、事业，在面对人生终点死亡的时候还有意义吗？？？？如果这些都没了意义，那我们活着是为了什么？活着就是为了死亡，死亡是为了完成生命。
然而我们谁又能放弃时间、自由、爱情、友情、亲情、金钱、名利、事业呢？因为我们做不出放弃，做不出结束生命，所以我们不是圣人。
时间、自由、爱情、友情、亲情、金钱、名利、事业这些都是我们必经的生命过程，因为他们在面对死亡时毫无意义，所以在我们的生命过程中就不该去过分追求某一种而放弃其他的，这些都是生命所拥有的。
现在回答人生最重要的东西。
我先问你，你认为是你爱人重要还是你的亲人重要？无论你选哪一个都是对的，选哪一个也都是不对的，因为人的思想是不同的。
我们不能因为思想的不同就去否认别人。
所以每个人的人生最重要的东西是不一样的，是有着无数答案的。
我们不该去考虑人生最重要的东西，而是该考虑什么才是自己最重要的，这个答案只能在你自己的心里。
珍惜自己的一切吧，当失去的时候就让它走掉，不要因为失去而伤心，永远保持为了拥有而开心才是对的！！！那么我们在生活中需要把握以下方面，那么我们的生活才会有点意义。
一、珍惜生命丰富多彩的生命装饰了美丽的世界，生命给了我们活着的机会，使我们感受到人间的各种酸、甜、苦、辣。
生命不管是平凡还是绚丽，他对于我们每个人来说只有一次，因此我们为了能更好地活着要珍爱生命。
我认这是最重要的。
同时要让有限的生命焕发出无限的光彩，实现自己的人生价值，不求名垂千古，但也不能碌碌无为。
人生大彻大悟学会感恩珍惜当下
人生大彻大悟学会感恩珍惜当下人生大彻大悟学会感恩珍惜当下人生如一条曲折的河流，时而平静，时而湍急，我们需要经历各种各样的挑战和考验。
而在这个过程中，我们应该时刻保持一颗感恩的心，珍惜眼前的一切。
只有在大彻大悟的境界下，我们才能真正领悟到感恩的力量，从而过上更加充实而有意义的人生。
人生的旅程并不总是一帆风顺，我们会遇到各种困难和挑战。
这时候，学会感恩可以成为克服困难的重要法宝。
首先，我们要感恩生命的赐予。
每个人来到这个世界上都是带着使命的，每一个人的存在都有其特殊的价值和意义。
尽管生活千般困难，但我们依然应该感激生命的美好与意义。
其次，我们要感恩家人、朋友和社会给予的支持与关爱。
无论是家人的陪伴、朋友的支持，还是社会的帮助，都应该让我们怀着感恩的心来面对。
除了在困难时感恩，我们更要学会在平凡的日常中珍惜当下。
每一个瞬间都是宝贵的，人生的幸福往往隐藏在平凡的日子里。
我们常常忙于追逐未来的梦想，而忽视了当下生活的美好。
然而，幸福就在我们的身边，只要我们用心感受，就能珍藏每一个当下的瞬间。
无论是一杯清晨的咖啡，还是与家人共进晚餐的温馨时刻，都值得我们细细品味。
我们可以通过培养一些简单的习惯，来学会感恩和珍惜当下。
每天早上起床时，我们可以用几分钟的时间，思考并写下一些我们感恩的事物。
这样做可以提醒我们在忙碌的生活中保持感恩的心态。
此外，我们还可以每天抽出一定的时间与家人互动，分享彼此的喜怒哀乐。
通过这样的互动，我们可以更好地感受到当下的珍贵。
大彻大悟是一种超越世俗的境界，它让我们从表面的物质欲望中解脱出来，提升灵性，超越自我。
在这个境界下，我们能够更好地认识自己，认识生命的真谛。
学会感恩和珍惜当下是达到大彻大悟的重要一步。
只有当我们真正看清人生的本质和存在的意义，我们才能拥有一颗感恩的心，珍惜眼前的一切。
总之，人生大彻大悟学会感恩珍惜当下对于我们每个人来说都是至关重要的。
无论在困难时还是在平凡的日子里，我们都应该保持一颗感恩的心，珍惜身边的一切。
易经中无妄卦的灵性觉醒与人生意义
易经中无妄卦的灵性觉醒与人生意义易经是中国古代的一部经典著作，被称为“变化之道”。
它以六十四卦为基础，通过卦辞和爻辞的解析，传达了一种哲学思想和生活智慧。
其中，无妄卦是易经中的一卦，它所表达的灵性觉醒和人生意义引发了广泛的讨论和思考。
无妄卦，卦辞曰：“无妄之毒，不会有灾难。
”这一句话暗含诸多深意，引发了人们对于无妄的思考。
无妄，意味着没有欺骗、虚伪、贪婪的心态，以及摒弃杂念和私欲。
在现代社会，我们常常会被功利思维所左右，为了个人利益而不断奔走劳累，这种状态极易导致人的身心俱疲。
而无妄的觉醒，则是对于追求内心纯净，追求真实自我的一种觉醒。
灵性觉醒是人们对内心的一种深度认知和领悟。
它不仅仅是精神层面上的觉醒，更是对于生命本质的思考和体悟。
无妄卦所传达的灵性觉醒，强调了远离功利和欲望的重要性。
只有当我们不再被物质所束缚，不再被一时的欲望所左右，才能够真正感受到内心的平静和自由。
人生的意义，无论在何种时代背景下，都是人类思考的重要课题。
无妄卦的灵性觉醒对于人生意义的探索具有重要的指导作用。
在世俗的追逐中，我们常常会迷失自己，迷失人生的真谛。
而无妄卦通过倡导无私无欲的生活态度，启示我们重新审视人生意义的重要性。
在如今快节奏的社会中，人们往往被浮躁和功利所笼罩。
过多的欲望和物质追逐让人们迷失了内心的平静和喜乐。
而无妄卦提醒我们，通过灵性觉醒，我们能够超越功利和欲望的束缚，找回内心的宁静和真实。
对于灵性觉醒与人生意义的探索，无妄卦给我们提供了一个值得思考的思路。
人生并非只有功利和欢愉，更重要的是通过觉醒，意识到自己的内心深处所追寻的真理，获得内心的平静和满足。
总之，易经中无妄卦的灵性觉醒与人生意义，对于当代社会的人们有着重要的启示作用。
通过舍弃功利和欲望，追求内心的纯净和真实，我们能够探寻人生的真谛，获得灵性的觉醒。
注：本文以无妄卦灵性觉醒与人生意义为主题，通过论述无妄的觉醒对个体和社会的意义，深化我们对于灵性觉醒和人生意义的理解。
心中有戒行有所止作文
心中有戒行有所止作文人是欲望的动物。
人的一生最大的敌人是自己，最难战胜的也是自己。
但《庄子》说：“其耆欲深者，其天机浅。
”意思是说，欲望过多，人就会缺少智慧与灵性，成为障碍。
古人认为，想要成“人”，必须“戒持”欲望，修养身心。
戒掉傲气曾国藩说：“天下古今之才人，皆以一傲字致败”。
意思是说功成名就却失败的人，都是败于骄傲。
春秋战国时期，吴王登上猴山，猴子一看来了这么多穿盔甲的人，全部散掉了，只有一只猴子在树上跳来跳去，显示自己很有本领。
这时候吴王操起弓箭瞄准猴子，一箭射去，没想到猴子很厉害，一把抓住箭。
吴王大怒，命令随从一起射箭，猴子被射死了。
吴王回过头对颜不疑说：“这只猴子自恃身手灵巧，藐视本王，自己找死！你不要表现太骄傲，你的神色也要注意！”颜不疑非常害怕，请圣人董梧指导他如何去除骄傲，变得非常谦卑，改变他的精神气质。
圣人经常告诉他：“做人要放下看破，伴君如伴虎。
”这样他慢慢就不再有傲气，远离声色名利，拒绝荣华富贵，三年后得到皇上的赏识。
做人不能有傲气，不能仗着自己学过一点本领、本事和知识，就经常说人家不对，殊不知，你的知识在别人眼中可能只是一点点而已，太骄傲的结局都不是太圆满。
人要戒傲、心静止水、心静如水，心安静的时候才能看出世间的很多真相。
戒掉贪婪人的本质生活是被利益驱使的。
《易经》说：“天下熙熙皆为利来；天下攘攘皆为利往。
”但是“好利者，逸出于道义之外”。
过分纠结眼前的利益，常常会“人算不如天算”，失去很多东西。
因此“戒利守拙”，不巧取豪夺相当重要。
猴子掰玉米的故事大家都知道。
小猴子钻进玉米地里掰玉米，掰了一棒往胳肢窝下夹。
玉米长得太高太多太好，小猴子怎么也看不清楚，总觉得前面的玉米大，又伸手掰，又往胳肢窝下夹。
唉，前面还有更大的呢，再伸手掰，再往胳肢窝下夹……劳作了大半天，小猴子准备打道回府，低下头来检查胳肢窝里夹的劳动成果。
不检查还在乐，一检查小猴子傻了眼：胳肢窝里只夹着一棒玉米！为了前面那个“更大的”，猴子不断扔掉自己手中的成果，回过头来空辛苦一场，得到的还只是一棒玉米。
人生苦短经典语录短句
人生苦短经典语录短句1、人间的事往往如此，当时提起痛不欲生，几年之后，也不过是一场回忆而已。
2、你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一起走在街上。
3、只要内心不乱，外界就很难改变你什么。
不要艳羡他人，不要输掉自己。
4、时间就是生命，人生何其短暂，请珍惜有限岁月，活出自己，活出生命。
5、在一厢情愿里只有贱没有爱，我们都一样，到最后跪着感动的只是自己。
6、生活是一场漫长的旅行，不要浪费时间，去等待那些不愿与你携手同行的人。
7、我很累却不知道哪里累，我很烦却不知道烦什么，我很想说却张口却无言。
8、我没有生来勇敢天赋过人，面对人山人海只剩下一些诚恳。
9、你们都在希望能够不枉此生，而我却只希望能完成一场修炼。
10、生活不是一场赛跑，生活是一场旅行，要懂得好好欣赏每一段的风景。
11、世界很大、风景很美、机会很多、人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里。
12、青春的确短暂，但相机能把这短暂的青春成为永恒的回忆。
13、有时候之所以会觉得梦想特别高远，那是因为我们在接近它的路上还走得太短。
14、错过了，别回头，无奈了，别放弃，做一个真心的感动，付出一个人生的努力。
15、人总要学着自己长大，而痛总是最好的成长剂。
过往不念，余生不扰，刚好。
16、缘分不是走在街上非要撞见，缘分就是睡前醒后彼此想念。
17、单身意味着你足够坚强，有足够耐心去等待那个值得拥有你的人。
18、都说人往高处走，可是高处不胜寒。
水往低处流，谁知低处纳百川！19、试着把光芒留给别人，不用太在意那些有的没的，你会更快乐。
20、别总听悲伤的歌，别总想从前的事，别让过去拖住脚步，别让未来再被辜负。
21、职场人生最需要的不是规划，而是在适当的.时机掌握机会，采取行动。
22、当你深处低谷四周皆碰壁时，上天是在告诉你，你该起飞了。
23、做自己生命的主角，而不是别人生命中的看客，只有你，才能决定你是谁。
24、我微笑着对着镜子里的自己说：做个没心没肺的女人挺好。
25、愿你有实力，有才华，主动出击，为自己争取不一样的人生。
灵性培训的感悟心得体会(3篇)
第1篇自从参加了一次灵性培训课程以来，我的生活发生了翻天覆地的变化。
在这段旅程中，我不仅学会了如何调整自己的心态，更深刻地理解了生命的意义和价值。
以下是我对灵性培训的一些感悟心得体会。
一、认识自我在灵性培训的过程中，我学会了认识自我。
通过冥想、瑜伽等练习，我逐渐发现内心的恐惧、焦虑和不安。
这些负面情绪曾让我在生活的道路上迷失方向，而灵性培训让我找到了自我救赎的方法。
我开始学会接纳自己的不完美，认识到每个人都有自己的优点和不足，从而更加珍惜自己。
1. 接纳自己在培训中，我学会了接纳自己的不完美。
以前，我总是对自己要求过高，总是觉得自己不够好。
然而，在灵性培训的过程中，我逐渐明白，每个人都有自己的优点和不足，没有人是完美的。
接纳自己，意味着接受自己的过去、现在和未来，从而更好地面对生活。
2. 了解自己通过冥想和自我反思，我更加了解了自己的内心世界。
我明白了什么是自己真正想要的，什么是自己真正害怕的。
这种了解让我在面临选择时更加坚定，不再盲目跟从他人，而是根据自己的内心去做出决策。
二、提升心灵能量灵性培训让我认识到，心灵能量对我们的生活有着重要的影响。
以下是我对心灵能量的几点感悟：1. 保持正念在培训中，我学会了保持正念。
正念是一种专注于当下的心态，它让我们能够更好地感受生活中的美好。
通过正念，我学会了放下过去的痛苦和未来的担忧，专注于眼前的幸福。
2. 调整心态在灵性培训的过程中，我学会了调整心态。
面对生活中的困境，我不再抱怨、愤怒，而是选择以平和的心态去面对。
这种心态让我在逆境中找到了力量，让我更加坚强。
3. 感恩与付出在培训中，我明白了感恩与付出的重要性。
感恩让我们学会珍惜，付出让我们获得快乐。
通过感恩与付出，我感受到了生命的美好，也更加珍惜身边的人和事。
三、人际关系灵性培训让我在人际关系方面有了很大的提升。
以下是我对人际关系的几点感悟：1. 沟通与理解在培训中，我学会了如何与他人沟通与理解。
通过倾听、表达自己的观点，我更加懂得了尊重他人，也使得彼此之间的关系更加融洽。
关于欲望的名言名句（100句）
关于欲望的名言名句（100句）关于欲望的名言名句(100句)1、一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。
——王小波2、你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。
只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。
——《高老头》3、虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏尊敬和仰慕的一种愿望。
所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。
——歌德4、痛苦源于欲望，無欲無求的人就會快樂么？——雲萬里5、由性格萌生的一切欲望，动机，都需要行为来实现，而当人类面对行动这件事情的时候，大多数人在意识蒙昧的情况下都会采取从众和妥协的手段。
——enkysteady关于欲望的名言名句6、工作和能力平衡，长相和头脑平衡，欲望和收入平衡，变化和应变能力平衡。
其实，最大的幸福就是能让结果平衡。
——曹启泰7、用不着以为有几个人生活得快乐一点，满足了一点点他们可怜的私人欲望，就会天下大乱，国将不国。
——李银河8、实用主义由此而诞生。
实用主义的结果是，将欲望这种自为的生命状态的东西，变成了一种供理性精打细算的对象，进而，还套上了一件具有普遍性的公允、合法的外衣。
——张柠9、好人也是人，人对于肉体上的欲望无穷无尽，往往令他们耗尽一生精力追求，酒色财气都是为著满足肉身。
——亦舒10、那一时刻的外面有死亡，某一天我将退出形象辉煌的舞台。
在可感的悲欢的天地里，我回忆的影子，向有形的无量认输。
门前的火焰树底下。
你每天亲手浇水，这至关重要。
今后你把我椎往枝叶外面宇宙无际的混沌里，那无关紧要，我等待着。
给拉妮黛维①的信最近我搬家了。
两间小屋构成我的新居。
小屋很合我的心意。
现在我把原因告诉你。
高堂吹嘘自己“很大”，将真正的“很大”轻慢地拒之门外。
我的小屋不自夸“很大”，不学愚笨的纨绔弟子，狂妄地参加“无限”的比赛。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
比方我们今天当领导了会不会染著？会不会染上官气？对人讲话很傲慢，有时候还骂人。骂人以后还加一句话：我是为你好！大家冷静，在这个花花世界不沉沦谈何容易？都要很清楚在每个境界不。「待婢僕，身贵端，虽贵端，慈而宽」，对待下属、底下的人爱心，在当领导他的责任心、爱心不断的扩大，当领导愈来愈有德行。所以问题不在外面，在我们这颗心，有没有善用其心？善用了，在每个人事物当中灵性提升；不善用，在每个境界当中灵性墮落。
「五色令人目盲」，我们假如都专注在外在的这些人事物上面，就会贪著外在的境界，一贪著心就染污。必须把这个贪著放下，整个精神要收摄回来，所以人要常常能静下来。而且要提醒自己，在这些境缘当中不可以贪著，比方说吃饭会不会贪著？很好吃再来一碗，那愈吃贪心愈重。可以转一个念，用什么心境吃饭？感恩心，而不是用贪心去吃饭。感谢农夫，我们每天吃饭以前念感恩词，念感恩词也是去彼取此，去掉贪心，回到本有的感恩心，那就不会被这些外在的境界染著了。
人生最重要的是放下慾望，提升灵性
「是以圣人为腹不为目，故去彼取此」，圣人为腹，他求个温饱生活安定，就是知足常乐。他不是去过分的追求这些享乐，为腹不为目，这目就比喻去追逐这些声光刺激。
人要很冷静一点，这一生人生的目的在哪里？价值观在哪里？他的整个思想，假如他的人生目的就是享乐，他身心没有不出问题的。可是问题来了，真的现在多少的孩子他的思想，觉得享乐就是我人生的目的。一放假了，就是想要玩什么、要吃什么、要用什么，甚至以后赚钱干什么？享受。这样的价值观相当相当的危险，享乐、刺激完之后，自己一静下来独处的时候，特別空虚。现在得忧鬱症的人很多，他们没钱吗？他们没有地位吗？不见得。很可能是他们把精神都用在这些追名逐利上，很多东西求不得，又很担心、担忧，所以（根本原因还是）严重忽略了心灵的成长、心理的素质。
「故去彼」，彼就是指欲望，声色的追逐，外在的诱惑懂得放下，不要贪著。「取此」这个此是什么？用道家讲反璞归真。回归到性德、本善，就是「人之初，性本善」，「大学之道在明明德」，恢復自己本有的明德，这人生最有意义的事情。而明德事实上本有，但被习气障碍住，所以「苟不教，性乃迁」。我们读这么多书，记了这么多经句，假如不是回归到心性上来用功那麻烦了，记了很多，很傲慢，到处看別人的过失，那个心每天都盯著別人错误，看別人不顺眼，对学问、对灵性没有帮助，还有害处。
当然老子给我们讲这句，提醒我们要反璞归真，刚刚提到的吃、听、还有这些玩乐要慢慢练功夫，要慢慢淡、慢慢放下，一定会感觉身心愈来愈轻安。
孟子有一句话很重要，「学问之道无他，求其放心而已矣」。我们的心去哪里？我们的心贪在五色里面，贪在五音里面，贪在五味里面，贪在这些外在的诱惑上，精神全部耗在这些物质的追求上，灵性一直下墮了。我们懂得放下欲望，放下习气、贪瞋痴慢、名闻利养，这些贪求都放下了，本有的性德就往外透出来。所以欲望比喻作乌云，拨云就见日，清净心生智慧，人愈来愈清明，智慧愈来愈高，那清净都是从放下欲望来的。
我们重视外在的欲望，重视外在的学歷、成绩，有没有忽略了心灵的成长？所以古人知道生活够用就好，还有一个最重要的价值，就是不断提升自己的灵性。
人什么时候有智慧？人能真正在现在就看到，他生命的最后一幕、最后一步，他真看懂了，他再回来经营人生就不一样。告诉我们什么？什么都带不走，有什么好贪、有什么好爭、有什么好夺的，那人不就懂得放下该放下的！带不走的不要苦苦贪求，这是智慧；要努力带得走的，努力留得下来的。什么留得下来？德行，成为后代的榜样。
我们在学校的时候，有时候觉得那成绩不好的，是有问题的学生，其实成绩最好的学生，可能更有问题，什么有问题？心灵有问题。这个感受，我是到大陆去以后特別强烈，在大陆那几年，遇到大学生毕业，硕士、博士毕业，很多大学生毕不了业的自杀，或者毕了业之后，恐惧找不到工作的自杀。我们听到这些消息，非常的难过，因为大陆是独生子女，那孩子一跳下来，我们都不知道他的父母、爷爷奶奶，他的亲人后半辈子怎么过？可是这些问题，有在解决吗？有从根本在解决它吗？
所以为腹不为目，回到一个生活的基本就好，不是去纵欲。刚刚跟大家讲到的，就是对生命价值观的认知，是提升灵性重要，智慧带得走，灵性的提升带得走。
我们看《德育故事》里面，很多人一生孝顺公婆，临终的时候天人来接都奏乐，这在《史书》里面都有记载。我们身边狗、猫，牠也是有灵性的，可是牠为什么作狗？我们为什么作人？人其实很可惜，得了天地人三才的人身，却被欲望给障住，宝贵的人身只是墮落用。