比较文学概论

（四）直线渊源
所谓的直线渊源就是孤立渊源，作为终点接 受者的作家是个体，而作为起点传播者的作 家也是个体。
（五）曲线渊源
是指接受者与传递者之间存在诸多中间环节 ，要寻找作家与作品的外来渊源，必须反复 追寻与探讨。
（六）集体渊源
所谓集体渊源，是指作为接受者的作家所接 受的国外文学影响具有多源性，其文学成就 的取得与来自不同方向的传递者都有关系。
需要注意的是，读过国外作家作品并且发表 评论，并不一定表明对后者的文学创作产生 了影响，只是表明有这种可能性，也可以说 明作家本人接触过国外作家及其作品。在渊 源学研究中，更重要的是要从作家提供的文 学文本里发现外来痕迹，文学文本作为外来 影响的结果，本身也是重要证据之一。
（二）溯源性
研究者对于作为终点的作家作品相当了解， 文学文本作为作家独立审美创造的结晶，许 多优势与特点从其本国文学传统中与自己的 发展中无法得到解释，只有从外国方向追根 溯源才能找到其最终来源。
渊源学研究的根本目标，是把某种外来文学 传统的来龙去脉搞清楚。然而，就某种文学 现象的国外渊源进行探讨并不是那么容易的 。
（三）文本性
在渊源学研究中，作为终点的文学现象无非 是作家与作品、文学社团、文学流派和文学思 潮，然而不论是文学运动的渊源研究，还是文 学思潮的渊源研究，对于作为具体作品的文本 之审美分析与价值判断，都是不能忽略的。
（二）宏观文学史建构阶段
出于文学史研究深化的必然要求，一些学者 开始注重对某种宏观文学现象如文学思潮、 文学流派与文学运动产生的国外渊源之研究 ，发现欧洲近代以来许多国家文学现象往往 具有国际背景。
西欧各国家之间的文学交流得到大大加强，宏 观性文学现象涉及到多个国家与多个民族；浪 漫主义文学思潮兴起，国家与国家民族与民族 的文学之间发生密切关系，在这种情况下，单 独探讨某一国家的文学史基本不可能，因此， 在文学史研究领域探讨国与国相互之间的文学 渊源关系，就成为必然的选择。
（三）多元文化对话阶段
从20世纪中期开始，发达的资讯与便捷的 交通对于人类的精神生产与消费中发挥越来 越大的作用，文化与文学交流成为国家与
国家之间对话的重要方式，因此，在国与国之 间文学渊源研究方面，多元文化对话成为最 基本的方式。
不仅西方与西方国家之间的文化对话更加充 分，东方与西方国家之间的文化对话，也实 现各个层面的深度理解。
在世界文学交流史上，民族/国别与民族/国 别文学之间发生关系自远古时期就存在。
西方国家之间文学渊源关系研究，具有非常 丰富的内容。西方学者也在关注欧洲国家文 学与美洲国家文学之间的渊源关系，如美国 文学的英国渊源、加拿大文学的英法渊源、 拉美文学的西班牙渊源，如此等等。某一种 思想及思想方法对外国作家所产生的影响， 也是重要的渊源学研究对象。
（一）手稿研究阶段 （二）宏观文学史建构阶段 （三）多元文化对话阶段
（一）手稿研究阶段
在法国学派开始倡导与从事影响研究的时候 ，人们注重某种文学现象之国外渊源的追溯 性研究，作家手稿成为被关注的重要对象之 一。
手稿的保存为学术研究提供了极大方便，因 为从对手稿的考证上就可以发现某一作家最 初之创作形态，以及作家所作多次修改所表 现的意义，找到作家思想与情感发展轨迹， 和来自于外国的渊源。
（二）东方国家文学之间渊源关系研究
二、渊源学研究三大特征
（一）实证性 （二）溯源性 （三）文本性
（一）实Βιβλιοθήκη Baidu性
一个作家及其作品中的某种思想与艺术现象 来自于何处，如果是来自于外国作家与作品 以及文学思潮的影响，在下结论之前要有具 体史料进行论证。
如果能够从作为接受者的作家之日记、笔记 、回忆录，以及作家为自己的作品所写的“ 序”与“跋”中，发现他与国外作家与作品 关系的蛛丝马迹，对于论证就特别有力；作 家本人对所读作品做出评价，不论是肯定的 还是否定的，都特别有用。
因此，从文学作品里看出国外某种文学思潮 与文学流派产生的影响，也是渊源学研究的 基本方法之一。如果没有对具体文本的审美 阅读与审美发现，只是对历史材料的统计与 分析，并不能理解外来文学对本国文学发生 影响的根本问题
在渊源学研究历史上，实证性、溯源性与文 本性往往是有机统一的 。
二、渊源学研究的历史发展
渊源学关注与流传学研究对象处于相反方向 的文学现象，某国作家及其作品中出现的某种 现象，在本国文化与文学传统中无法得到合理 解释，同时在自己创作的发展里也无法得到合 理解释，如果进行追根溯源式的探讨就构
成渊源学研究。
流传学是从起点到终点的研究；渊源学正好 与此相反。在渊源学研究中，往往是在起点 不明确的前提下来展开的。渊源学的研究目 的是以具体历史材料说明某一种文学现象国 外来源，还原两者之间发生历史事实的真实 状态。
四、渊源学研究的四种对象
（一）作品与作品之间渊源关系研究 （二）作家与作家之间渊源关系研究 （三）国家与国家文学渊源关系研究 （四）文学思潮的跨国旅行
五、渊源学研究的三种类型
（一）西方国家文学之间渊源关系研究 （二）东方国家文学之间渊源关系研究 （三）东西方国家文学之间渊源关系研究
（一）西方国家文学之间渊源关系研究
比较文学概论
第五讲 渊源学与媒介学
本讲纲要
第一节：渊源学 第二节：媒介学
第一节 渊源学
一、渊源学的定义与特征 二、渊源学研究的历史发展 三、渊源学研究的主要内容 四、渊源学研究的四种对象 五、渊源学研究的三种类型
一、渊源学的定义与特征
（一）渊源学的定义
渊源学（Crenology）又称源流学或源泉学， 属于法国学派提倡的影响研究的分支学科之一， 主要研究以作家作品为主体的文学现象的域外 来源问题。
三、渊源学研究的主要内容
（一）笔述渊源 是指可以从作家以及与他相关的历史文献里
查找资料而得到说明，以“自述”与“他述 ”文字实录作为渊源存在的证据。 （二）口传渊源
是指国外的神话、传说与民间故事通过口耳 相传的方式，让本国作家以艺术事实的方式 表现出来。
（三）印象渊源
是指某一位作家到国外旅游或旅居、留学与 游学所获得的种种印象，以文字方式保存在 作品里的现象。