2019高考语文核按钮综合训练(四)

高考语文核按钮综合训练（四）

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)

阅读下面的文字，完成1～3题。

“致中和”是儒家追求的一种生命境界。“致”是达到之意，“致中和”就是要达到“中和”的境界。什么是“中”与“和”呢？董仲舒认为：“夫德莫大于和，而道莫正于中。”在中华传统文化里，“中”意为“中庸、持中”，尤其强调处理事情不偏不倚、恰到好处，既不能过，也不能不及；“和”意味着和谐、和合，尤其强调不同对象彼此相应无碍，达到和谐。换言之，无论是人、事、物，还是观念、道理、方法，如果偏离了中和，就会走极端，失去平衡，产生偏差。“致中和”在今天仍然具有现实意义，需要进行创造性转化和创新性发展。

“致中和”在修身养性方面蕴含着内外两个方面。“致中”是向内的功夫，要求起心动念以及行为方式时时刻刻都能达到中正和谐的状态；“致和”是向外的功夫，要求在待人接物时能够求同存异、和而不同、和谐相处。只有经过逐渐积累，一个人才能把向内的“致中”与向外的“致和”贯通起来，达到“致中和”，从而不断提高生命境界。

对于一个社会来说，“致中和”可以分为三个层次：一是个人性情的中和，通过修身养性、涵养性情，达到个人内心的中正和谐；二是社会群体的中和，家庭和睦、邻里友善、社会和谐；三是天地自然的中和，个人生命与天地生命相互感应，达到天人合一。

“致中和”虽然有不同的层次，但首先要从个人的修身养性开始。如同《大学》所说：“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”在个人修身养性的过程中，关键是要使自己的行为趋向中正无偏。孔子认为“过犹不及”，一个人要实现中庸之德，就要“叩其两端”，没有过和不及这两种偏执的状况。就人际关系而言，则要坚持“和为贵”。“和为贵”的思想使中国人习惯于做事不走极端、求同存异，并最终变成一种普遍的思维方式。“和为贵”不但成为处理人与人之间关系的原则，也成为处理民族与民族、国家与国家之间关系的原则。中国人很早就意识到，和平是社会发展、国家安定、天下和谐的首要条件。

“致中和”是中华优秀传统文化的重要内容，它熔铸于中华五千年文明之中，内化于中华民族的血脉之中。当前，随着人类社会的发展，人与人、国与国之间的联系越来越紧密。在这一过程中，对“致中和”这一思想进行创造性转化和创新性发展，可以为人类文明发展贡献独有的中国智慧，有助于人与人、国与国之间达到和谐共生的美好状态。

(摘编自李海峰《“致中和”的当代价值》)

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()

A．儒家认为无论是人、事、物，还是观念、道理、方法，一旦偏离了中和，就会走极端，失去平衡，产生偏差。

B．我们只有在修身养性方面内外兼修，实现融会贯通，才能达到“致中和”的境界。

C．“致中和”由低到高可以分为三个层次，依次是个人的、社会的和天地自然的。

D．“致中和”思想可以为人类文明发展贡献独有的中国智慧，有利于人与人、国与国之间达到和谐共生的状态。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()

A．文章首段阐明了“致中和”的概念及其重要性，为后文展开论述奠定了坚实的理论基础。

B．文章从修身养性的角度指明了达到“致中和”境界的途径，说理透彻，体现了辩证思维。

C．文章援引《大学》语句，旨在证明修身养性的关键是使自己的行为趋向中正无偏。

D．文章主要从个人修身养性和处理国家、民族关系两个层面阐述了“致中和”的当代价值。

3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)()

A．儒家认为人经过生活实践，会把向内的“致中”与向外的“致和”贯通起来，达到“致中和”。

B．如果能实现天地自然的中和，或许可以解决经济发展中出现的“生态赤字”等问题。

C．因为“和为贵”的思想已成为中国人的普遍思维方式，所以我们很早就具备了和平意识。

D．“致中和”从个人的修身养性来看，关键是要使自己的行为有趋向。

(二)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)

阅读下面的文字，完成4～6题。

眺望月色下的麦田

程玉宇

今夜，月色如水水如天。

今夜，我趁着皎洁的月色，行走在回家的乡路上。

脚下的泥土路是干爽明亮的，身旁的杨树林和刺槐林是墨绿色的，而远山一片幽蓝，淡若墨影。身边是一声声算黄算割鸟的催促和吟唱，而从远山里流淌下来的那条河，河面上一片银光闪闪，正在汩汩地向前流淌。

空气是清新的、湿润的，满天满地都散发着一缕缕麦子成熟的香味。放眼望去，月光下的原野一片金黄，麦子，麦子，铺天盖地无边无沿的麦子。而村子就在麦田的中央，四周的麦田，将我老家的粉墙黛瓦团团围困，仿佛燃烧起了一片大火，而火光中我的家园纹丝不动，稳如泰山。这是一幅多么奇特的现代派或者印象派的画作呀！

眺望眼前无限辽阔的原野，用手抚摸那一棵棵麦子金黄饱满的质地，那些朴素的乡村植物呀，在一片柔情若水的月光之下，仿佛是一群正在等待集体出嫁的新娘，那么娇羞，又是那么急切。月亮的手掌，是那么亲近柔软地抚摸着她们，如抚摸一张张激动得泛红的脸颊。

把头低下去，把沉甸甸的麦穗低下去。高扬着头颅的是麦草，低垂下去的头颅是沉重的思想。我突然听到远处的河流，在月色下吟唱着一支古老的谣曲。我看见原野上麦浪一波比一波汹涌，滚滚的麦浪如大地起伏不止的胸脯。

今夕何夕呵，我看见在老家青堂瓦舍的庭院里，满院铺满了一层白霜，老母亲端了一盆清水出来，放在正在抽烟的父亲面前。父亲抚摸了一下被汗渍浸得发黄的扁担，然后坐在一个小木凳上，弯腰嚓嚓嚓地磨着一把已见霜刃的麦镰，然后在月色下细细端详，如端详着一把准备出征的军刀。他那沟壑纵横的脸上，流露出的，又是怎样的一种庄严肃穆的表情？

此月何月呵，我的乡村整夜狗吠声不断，为了在暴雨前把成熟的麦子抢收回家，天上明月朗朗，村里灯火通明，每一条村巷里，每一户人家里，都弥漫着一种大战在即的紧张气息。

亲近麦田，它使我的禀赋总是与这片土地血脉相连，更使我的胸襟如这片原野一般无限辽阔。感恩乡村，它使我的灵魂总是充盈着这片原野的芬芳，它使我的双脚总是牢牢地踏在故里的山川、河流、泥土之上，从而使我变得善良，充满了怜悯之心，灵魂变得宽容、博大，更使我感知到头顶上的这一轮中国月，对整个大地无声的浸润。

夏夜，一个人行走在故园的麦田边，有明月朗照着，有麦香弥漫着，回家的乡路，是那么清晰和明亮。我突然感到了一种如醍醐灌顶般的幸福。

(节选自《长安文学》)

4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()

A．文章用诗化的语言，描写了故乡的月色、泥土路、树林、山川河流，营造了宁静清新的意境。

B．文章第5段中比喻和拟人手法的使用，生动形象地刻画出金黄饱满的麦子娇羞而又急切地等待收