余华第七天读书笔记

人间不值得
——读余华《第七天》有感故事梗概:《第七天》选择一个刚刚去世的死者“我”（即杨飞）作为第一人称叙事者，由“我”讲述死后七天里的所遇、所见、所闻之事与往事，“我”力所不及的一些故事或故事片段则蝉蜕给与“我”相关的他者，由他者以第一人称讲述自己所遇、所见、所闻之事与往事。

第一次接触余华的书，是他的《活着》，《活着》里的那个老人福贵，经历了家庭破产，父亲被他气死，临终前也没能见上母亲最后一面，最疼爱的儿子因为献血被活活抽血而死，女儿难产死亡，老婆病死，女婿因工伤牺牲，唯一的外孙也被活活噎死，最后只剩下一头老牛陪着福贵度过余生，看完这本书简直令人怀疑人生，令人窒息，一种叫绝望的情绪从头顶弥漫至全身，原来，有人光是活着就如此艰难。

在图书馆徘徊，《第七天》这本书开头十六个字就吸引了我：比《活着》更绝望，比《兄弟》更荒诞。

是的，它没有浪得虚名，看完它，我只想说，人间不值得。

当我们活着，似乎并没有给这个世界留下我们多少我们活着的证据，没有很有力的证据去证明我们作为一个人曾经存在这世间过；而当我们死了，又不能抹灭自己曾经的存在，作为魂灵或者死尸的存在。

那些死去却没有属于自己墓地的人会归属于哪里呢？他们会去到一个鸟语花香，树叶向你招手，石头对你微笑，河水向你问候，一个没有贫穷也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有
恨，人人死而平等的地方，那个地方叫“死无葬身之地”。

与我们所认知的不同的是，有墓地的得到安息，没墓地的得到永生，但是哪个更好?我们却不得而知。

一群死无葬身之地的可怜人，个个都有一个或悲伤或荒诞的死因，个个都不是正常死亡。

比如医院丢弃的婴儿尸体，卖肾感染而死的打工者，火灾的死者，政府对死亡事件的瞒报等等。

每一个故事都过于阴暗，不得不让人怀疑真实的世界也是否如此邪恶，不得不让人感概生活竟如此丑陋。

世间万千，种种痛苦，社会的各类人群，像游魂一样四处飘荡的人，没有脸，没有衣服，何处来，何处去，都无人关注；生来就是渺小如粟，死后的孤魂更无处可归，连寻一块墓都不可得；所有的人，都在找寻着一处安身之所，那是幸福的乌托邦，那里有鲜花，有河流，有鸟鸣，有温暖，众生平等，再无仇恨。

余华的文字向来浅显，语言通俗易懂，读来顺畅，却也不失哲理，这本书赤裸裸的剖析了生与死之间的关系，让我们第一次觉得生与死的界限那么清晰，却又好像很模糊。

活着或者死去，真的会有明确的界限吗？不过是一场不知道从何时入睡何时醒过来的梦境罢了。

读完《第七天》，果然，比《活着》更绝望，比《兄弟》更荒诞。

“死无葬身之地”折射出来的何尝不是现实的人间呢。

是啊，人间不值得，但人间仍然有很多美。

杨飞没有享受过富足的生活，但无论在哪个世界，每一天都被爱环绕着；鼠妹也是幸福的，穷困潦倒，意外去世，却成了“死无葬身之地”之中第一个有墓地安息的人……社会的悲凉终究敌不过人情的温暖，它们在爱到阳光下是那么弱小，不堪一击。

人间不值得，但生活值得。

人间处处是冷漠，但人间处处有温暖。