胡同文化教案

《胡同文化》教案

教学目标：

一、知识目标：

1、了解胡同文化的特点，掌握作者的行文脉络。

2、体味作者对胡同文化的复杂情感。

二、能力目标：

1、初步培养学生对文化的感悟能力，提高学生的文化品味。

2、品味北京胡同的文化韵味，对胡同文化有自己的看法。

三、德育目标：

1、培养学生一种全新思维方式，即善于透过现象看到事物隐含的文化现象。

2、读懂作者在字里行间流露出来的那种怀旧与超脱。

教学重点：了解胡同文化的内涵和体味作者对胡同文化的复杂情感。

教学难点：品味胡同的文化韵味，体会作者对胡同文化的情感。

教法方法：

1、跳读法：文章篇幅比较长，但是比较浅白，可以用来训练学生阅读的速度，同时找关键词、句，概括出要点，提取精要。

2、朗读法：优美的语言要用声音来品读才有味道，让学生读出自己喜欢的句子，并说说它的妙处。

3、比较法：结合有关语句，进行比较阅读，引导学生欣赏京味的语言。

4、拓展法：作者的感情是复杂的，让学生通过收集资料，进行研究性学习，拓展他们的思维能力。

教学手段：

运用多媒体flash课件

课时计划

1课时

预习提纲：

1、通读全文，利用词典排除字词障碍

2、再读课文，理清文章行文脉络，整体感知文章内容

3、了解各自然段大意，分段。

教学过程：

[导入新课]

（课前播放京味歌曲《北京的胡同》屏幕播放老北京胡同的照片，附歌词：“弯弯曲曲的小胡同，有很多有很多弯弯曲曲的小故事，告诉我和你……”）

听完刚才播放的歌曲，似乎有一股浓厚的京味扑面而来，带领我们走进悠悠的胡同。今天，让我们跟着汪曾祺先生一起，走进北京胡同，就像欣赏美妙歌曲一样，去领略古老胡同独特的文化底蕴。

[授课过程]

1、检查学生预习情况，由学生交流作者简介：

汪曾祺（1920~1998），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有着深刻独到的见解。他曾在北京胡同中住了四十多年，对市井生活非常熟悉。代表作有小说《受戒》、《大淖记事》等。

2、解题：

师：汪先生的这篇《胡同文化》是篇为摄影艺术集《胡同之没》所写的序。过去，北京每两排院落间必要留出通道，这就是胡同。在北京，大大小小的胡同织成荟萃

的京城，胡同深处是无数温暖的家，这就是北京人对胡同有特殊感情的原因。

师：什么是文化？讨论我们身边的文化有哪些？其实生活中的文化现象有很多，只要我们留心观察，一定会有很多收获。课前已经布置大家做了一些搜集工作，不知道你们找到哪些？

生：吃文化、酒文化、茶文化、服饰文化……

师：能不能说得具体点？

生：例如：茶叶+茶具+茶艺居+《茶经》+茶字画=茶文化

生：……

师：很好，那么词典上是怎样给文化定义的？出示——

文化从广义来说，指人类社会历史实践过程中的创造的物质财富和精神财富的总和。

——辞海

师：文化无处不在，比如我们的校园，就存在校园文化，比如学校每年的篮球比赛，张贴出来的书法作品等等都是校园文化，所以说，文化就存在于我们的生活中。那么北京的胡同文化到底是什么样的文化，是哪个阶层的文化？

生：胡同影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想，胡同、四合院是北京人的居住方式，也就是北京市民的文化形态。

师：那么胡同文化就是——

生：北京胡同市民的一种文化。

（显示胡同图片）

3、课文1-5段，思考胡同的特点有哪些？（方法：抓关键字和关键词）

生：胡同很多

生：有宽有窄

生：胡同距闹市很近，是贯通大街的网络

生：胡同的取名很有意思

师：能不能举例，有趣在哪里？

生：狗尾巴胡同、石老娘胡同……

师：这些名字有什么共同特点？如果把这些胡同改名，把皮库胡同改为凤凰街，把狗尾巴胡同改成皇家胡同，大家比较一下改过的名字有什么特点？

生：高贵、气派，以前的名字带有浓郁的市民气息。

师：很好，那么胡同还有没有其他特点？

生：很安静

师：从哪里看出？

生：文章举了三个例子——“唤头、惊闺、算命的盲人吹的短笛声”来反衬出胡同的静。

师总结：

胡同的特点：（1）布局：方正

（2）名字：市民气息

（3）数目：多

（4）环境：静

4、阅读课文5-12段

师：大家已经知道这部分主要阐述胡同文化，请同学们大胆猜测一下如果你生活在这种建筑之中，会有怎样的生活态度，处事原则和价值观念?请大家互相交流生：封闭、安逸……

师：大家都有自己的看法，到底胡同文化的内涵是什么呢？让我们结合课文来看一看（注意抓住关键句子和关键词）

第六自然段：抓住“安土重迁”来理解“居住观念”；

第七自然段：抓住“此外”句来把握“交往原则”；

第八自然段：理解“饮食文化”时着重品味“虾米皮熬白菜，嘿！”的读法、语气，领会其满足感；

第九自然段：抓住“闹学生”、“过学生”来领会“处世态度”；

第十至十二自然段：引导学生从三段对话的关键句中理解胡同文化的精义。

生：（1）安土重迁，不愿搬家

师：北京人的窝是“金窝”还是“银窝”？让他们如此不忍割舍？

生：房屋大都很旧了，而且还经常坍塌。

师：那胡同里的居民为什么不愿搬家？

生：因为他们世代都住在那里，住惯了，恋旧，图安逸。

……

（2）独门独院，过往不多（各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜）

（3）易于满足，要求不高

（4）爱瞧热闹，不管闲事

（5）精义——忍，安份守己，逆来顺受

师：有一句很典型的话能体现北京人的安分守己，逆来顺受——

生：穷忍着，富耐着，睡不着眯着

师：这话实在精彩，将胡同文化的精义写得淋漓尽致

“忍”这一精义作者在文章中是如何阐述的呢？请两位同学为我们朗读文中“我的小说八月骄阳”和“一个小伙子为了点小事打了小姑娘一嘴巴”这两段，体会北京人的这种生活态度。

关于“忍”我们再来看一段作者在他的文集里面的观点：

“中国人有一种哲学，叫做“忍”，我小时侯听过“百忍堂”张家的故事，就非