中国古代文学通论

中国古代文学通论

（以袁行霈版为主要参考，辅看人大版）

●总绪论

一、文学本位、史学思维与文化学视角

1、古人的文学史

（1）史学

●司马迁的《史记·屈原贾生列传》，不但为屈原、贾谊这两位文学家立传，而且笔墨涉及宋

玉、唐勒、景差等屈原之后贾谊之前的辞赋家，已经算是有了文学发展过程的初步描述。

●（东汉）班固在《汉书·司马迁传赞》中，对司马迁《史记》以前史官之文的发展过程有

简单的追述。

●（齐梁）沈约在《宋书·谢灵运传论》中，回顾了南朝宋以前诗歌的发展历程，可以看成

是关于诗歌史的比较详细的论述。

●（南朝宋）范晔撰《后汉书》，始创《文苑传》，将22位文学上有成就的人的传记合在一

起，按时代先后排列，提供了文学发展的线索。此后，一些正史中的《文苑传》或《文艺传》，大都沿袭《后汉书》的体例。

（2）目录学

●斑固在刘歆《七略》的基础上撰成《汉书·艺文志》，其中的《诗赋略论》对诗和赋的发展

有初步的描述。

●《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》大都继承《汉书·艺文志》的传统，

在著录书目的同时考辨源流。（清）幻昀《四库全书总目提要》可算是这类书中的集大成者。

（3）诗文评

●（梁）刘勰《文心雕龙》中《明诗》以下20篇论及许多文体的形成过程，《时序》等篇也

有关于文学发展的精彩论述。

●（梁）钟嵘的《诗品序》，对文学的发展作了相当详细的论述。此后，在一些诗话、词话，

以及诗纪事、词纪事之类的书中，也有关于诗词发展的论述。

（4）其他

●（东汉）郑玄《诗谱序》，追述诗歌的起源，历数政治的变迁与诗歌的关系，从政治的角

度对诗歌的发展作了较细致的描述。

●（西晋）挚虞的《文章流别论》，从文体流变这个新的角度，论述了文学的发展。

●（唐）白居易的《与元九书》，对《诗》、《骚》以来诗歌发展的历程作了总结。

●（宋）李清照的《词论》，追述了词的发展概况。

●（元）辛文房的《唐才子传》，为398位唐代诗人作传，间有评论，从中可以看出唐诗发

展的因革流变。

●（明）张溥所辑《汉魏六朝百三名家集》的题辞，已经勾勒出汉魏六朝文学发展的脉络。

●（清）钱谦益《列朝诗集小传》，对明代诗人一千六百余家作了评述。

●清代所修《全唐诗》，为唐代诗人逐一作了简介，从中可以看到唐代诗歌的发展线索。

2、今人的文学史

●林传甲在京师大学堂编写的讲义《中国文学史》为滥觞之作。

●谢无量《中国大文学史》（20年代）

●胡适《白话文学史》上卷（30年代）

●郑振铎《插图本中国文学史》（30年代）

●刘大杰《中国文学发展史》（四五十年代）

●中国科学院文学研究所的《中国文学史》

●王国维《宋元戏曲史》（分体文学史）

●鲁迅《中国小说史略》（分体文学史）

※怎样理解文学史？（3、4、5）

在广阔的文化背景上描述文学本身演进的历程。

3、文学本位

就是以作品为主体，以文论和传媒为两翼。

（1）重视文学的艺术感染力和审美价值，即文学自身的特性（文学性）。

（2）围绕文学作品来阐述文学的发展历程。文学史研究有几个层面，第一个层面是文学创作的社会政治、经济背景。第二个层面是文学创作的主体即作家，包括作家的生平、思想、心态等。

第三个层面是文学作品，阐释文学作品的演变历程才是文学史的核心内容。

（3）撰写文学史应当关注文学思潮的发展演变，并用文学思潮来解释文学创作和文学的接受。（4）重视传媒对创作的影响及给创作所带来的变化。例如书写的繁难与先秦两汉文学作品之简练；演唱方式与唐宋词的创作；印刷术与宋代作家的学者化；宋元说话艺术与小说创作；宋元戏曲的演出方式与剧本创作。

4、史学思维

（1）注意“史”的脉络，清晰地描述承传流变的过程。

（2）将过去惯用的评价式的语言，换成描述式的语言，使文学史实如现象、倾向、风格、流派、特点等自己呈现，并予以解释说明。

5、文化学视角

（1）应从广阔的文化学的角度考察文学。在学科的交叉点上，取得突破性的进展。

（2）举例：先秦诗歌与原始巫术歌舞；两汉文学与儒术独尊；魏晋南北朝文学与玄学、佛学；唐诗与唐代的音乐和绘画；宋诗与理学和禅学；戏台、戏俑、雕砖、壁画等与金元文学；明代中叶社会经济的变化和文化气氛与晚明文学。

6、文学史的当代性

当代的价值判断、当代的审美趣味、对当代文学创作的关注。

7、文学史史料学的基础性地位

二、中国文学的演进

文学演进的外部因素：政治、经济、文化、民族、地理环境等。

文学演进的内部因素：

1、文体、朝代、地域的不平衡性。

2、俗与雅的互动，主要是俗对雅的影响和推动，以及由俗到雅的转变。例如：

●《诗经》中的“国风”本是民歌，经孔子整理，到汉代被奉为经典并加以解释，就变雅了。

●南朝民歌引起梁陈宫廷文人的兴趣，从一个方促成面了梁陈宫体诗的产生。

●词在唐代本是民间通俗的曲子词，后来逐渐变得雅了起来。

●宋元戏曲在市井的勾栏瓦舍中演唱时，本是适应市民口味的俗文学，后来文人对这种通俗的

文学形式加以提高，遂有了《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》这类精致高雅的作品。

3、文体间的渗透与交融，一种文体吸取其他文体的艺术特点以求得新变。例如：

●魏晋以后赋吸取了诗的特点，抒情小赋兴盛起来，这是赋的诗化。（诗抒情，赋体物。）

●在初唐，诗又反过来吸取赋的特点，出现了诗的赋化，如卢照临的《长安古意》等。

●词和诗不但体制不同，早期的词和诗的功能、风格也不相同。可是从苏轼开始，以诗为词，

赋予词以诗的功能，诗和词的界限就在相当大的程度上模糊了。

●周邦彦以赋为词，在词所限定篇幅内极尽铺张之能事，一定程度上突破了词和赋的疆域。

●辛弃疾以文为词，词和文的距离也在一定程度上缩小了。

●诗和文的界限本来也是清楚的，宋代以后却模糊了，因为宋人开辟新径以文为诗。

●文言小说与诗词，例如唐传奇中的佳作如《莺莺传》、《李娃传》、《长恨歌传》等，带有浓厚

的诗意。