藏彝走廊与遗产廊道构建

藏彝走廊与遗产廊道构建

吴其付

(四川大学旅游学院,四川・成都　610064)

摘要:藏彝走廊既是古代民族迁徙的重要通道,又是民族之间文化交流和商业贸易的重要通道。随着

历史的发展,在藏彝走廊特殊地理环境下,孕育出了独具特色的民族文化景观。遗产廊道是一种区域性的线性文化景观。本文运用遗产廊道的理念,对藏彝走廊的遗产廊道的构建策略及意义进行了初步研究,力图通过对遗产廊道的构建,实现藏彝走廊文化遗产保护、经济发展、

生态保护的多赢。

关键词:藏彝走廊;遗产廊道;文化线路

中图分类号:C915　文献标识码:A 文章编号:1002-6959(2007)04-0048-06

Tibetan -Yi -Corridor and Construction of H eritage Corridor

WU Qi -f u

(School of T ourism ,S ichuan University ,Chengdu ,S ichuan 610064,China )

Abstract :T ibetan -Y i -C orridor is not only the im portant channels of ancient ethnic migration ,but

als o the im portant channels of cultural intercommunion and g oods trade.Along with the history devel 2oped ,T ibetan -Y i -C orridor gestates the particular ethnic cultural landscapes in the unique geographical environment.Heritage corridor is regional linearity cultural landscape 1This paper applies the concept of heritage corridor and discusses the construction of heritage corridor and its significance.The author tries hard to combine recreation and tourism development with ecological restoration and cultural conservation by the heritage corridor construction in T ibetan -Y i -C orridor.

K ey w ords :T ibetan -Y i -C orridor ;Heritage C orridor ;Cultural R outes

中国民族学先驱费孝通先生提出的族群流动和民族文化交流的三大走廊(西北走廊、藏彝走廊、岭北走廊),揭示了中国古代民族迁徙的普遍现象,为学术研究提供了新的视野。三大走廊中,藏彝走廊被誉为民族学的黄金地带,最为学者们关注,研究成果也格外突出。近年来,藏彝走廊研究热潮再度兴起,突出体现在2007年《西南民族大学学报》连续两期组织学者们对藏彝走廊进行了专题研究。虽然学者们运用了新的理论方法对藏彝走廊进行深入研究,但仍旧难以突破原有的藩篱。本文试图借用遗产廊道这种新的遗产保护方法,来探讨藏彝走廊的文化遗产保护与旅游开发。

收稿日期:2007-05-03。

[作者]　吴其付(1976—

),男,四川资中人,四川大学旅游学院文化遗产与旅游开发专业2005级博士研究生,研究方向:文化遗产保护与旅游管理。

2007年第4期(第27卷总第116期) 贵州民族研究G uizhou Ethnic Studies

N o 14,2007(V ol 1271G eneral 1N o.116)

吴其付:藏彝走廊与遗产廊道构建

一、藏彝走廊概念及价值

藏彝走廊是一个民族区域概念,大体包括北自甘肃南部、青海东部,向南经过四川西部、西藏东部、云南西部以及缅甸北部、印度东北部这一狭长地带。[1]但这一地理范围过于笼统,不易把握。因此,李星星通过实地考察,对藏彝走廊的区域范围进行了详细的界定。他认为藏彝走廊的地理坐标大体在东经97—105度、北纬25—35度之间,直线距离南北长约1200公里,东西宽约750公里。其范围是北起甘青交界的西倾山南侧及阿尼马卿山和岷山北侧,大体在青海黄河、甘南洮河至陇南西汉水一线,南抵滇西高黎贡山、怒山及石岭南端,以及金沙江南侧至乌蒙山西侧一线,西界沿巴颜喀拉山西侧,南抵横断山系西北之伯舒拉岭、他念他翁山、宁静山之北端,其东界自岷山东侧沿龙门山、邛崃山、大凉山东侧,直抵乌蒙山以西。[2]包括剑门蜀道(阴平道)、丝绸之路(河南道)、茶马古道等三条商贸要道。

藏彝走廊内流淌着岷江、大渡河、雅砻江、金沙江、澜沧江、怒江等六条大江。河流是人类迁徙的通道,也是人类文明的摇篮。藏彝走廊内的六条河流既是古代民族迁徙的重要通道,又是民族之间文化交流和商业贸易的重要通道。随着历史的发展,在藏彝走廊特殊地理环境下,孕育出了独具特色的民族文化景观,形成了一条条蕴涵着丰富遗产的文化线路,而剑门蜀道(阴平道)、丝绸之路(河南道)、茶马古道等就是藏彝走廊内文化线路的突出体现。

藏彝走廊的价值体现在民族价值、考古价值、旅游价值、遗产价值等四个方面。

(一)民族价值

藏彝走廊位于高山峡谷地区,怒江、澜沧江、金沙江、雅砻江、大渡河、岷江六条大江自北向南并流,自古以来为西北、西南诸多民族或族群频繁迁徙、相互交流的重要孔道,藏缅语族的主要活动舞台,民族文化具有异常鲜明的多样性与复杂性。它对研究我国西南、西北的一些民族的起源、迁徙及相互关系,乃至这些民族的社会、历史、语言、宗教和习俗等方面均具有重大的学术价值。[3]

(二)考古价值

藏彝走廊地区有着丰富的新石器考古文化遗存,它证明了藏彝走廊地区与黄河上游地区有着重要的文化渊源关系,对学者们探讨藏彝走廊地区文化系统是一个土著系统还是一个外来文化系统有着重要帮助。[4]藏彝走廊地区还有分布众多的石棺葬遗迹,它既是我们认识藏彝走廊地区古代人群历史文化面貌的基础,同时也是我们揭开古代藏彝走廊人群系统及族属源流的一把钥匙。[5]

(三)旅游价值

藏彝走廊地处横断山区,是中国乃至世界上最神奇诱人的地方,大自然赋予这里得天独厚的自然景观和人文景观。气势磅礴、巍峨耸立的雪山峡谷;浩荡奔腾、惊涛拍岸的大江长河,鲜花遍地、牛羊成群的高山草甸;金碧辉煌的寺庙、苍凉雄奇的城堡、灿若群星的帐篷、风格独具的民居、古朴独特的民俗。这些丰富性、原始性、独特性、垄断性和差异性的世界级旅游资源,成为旅游者寻求心灵慰藉的天堂和乐土。[6]

(四)遗产价值

藏彝走廊是生物多样性和文化多样性地区。这里有三江并流、九寨沟、黄龙、丽江古城等世界自然和文化遗产,也有丹巴碉楼、藏式民居、拉卜楞寺、塔尔寺等极具世界文化遗产潜力的民族文化建筑,还有茶马古道、丝绸之路河南道、剑门蜀道等文化线路景观,除了这些有形的文化遗产外,还有东巴古籍等世界非物质文化遗产。藏彝走廊是中国遗产的集中体现地,是人类精神财富的重要见证。

二、遗产廊道概念及特征

遗产廊道(heritage corridors)是一种线性的文化景观,既可以指具有文化意义的运河、道路、铁