部编版七年级上语文必读书目《朝花夕拾》(二)卷

七年级名著阅读《朝花夕拾》（二）
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。

作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

阅读《二十四孝图》，完成下列各题。

1．鲁迅先生认为“可以勉力仿效的”不难做到的是子路负米、黄香扇枕、陆绩怀橘三个孝道故事。

认为“可疑”的故事是哭竹生笋；认为“有性命之虞”的故事是卧冰求鲤；而最为反感的是老莱娱亲、郭巨埋儿两个故事。

2．《二十四孝图》中鲁迅为什么得到二十四孝图后既高兴又扫兴？
答：因为“下图上说，鬼少人多，又为我一人独有”，所以很高兴；可是那上边宣扬的是封建的伦理道德，让他“知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想作孝子的计划，完全绝望了？”这使他扫兴。

3．“然而我已经不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父亲去做孝子了”“但我从此总怕听到我的父母愁穷,怕看见我的白发的祖母,总觉得她是和我不两立,至少,也是一个和我的生命有些妨碍的人。

”这是鲁迅读了郭巨埋儿故事后发的感慨。

4．文中“绅士赤条条的躺在冰上面”借用的是卧冰求鲤的故事，《晋书•王祥传》说他后母“常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归”。

“将军跳下汽车去负米”，借用的是子路负米的传说。

子路服侍父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。

”鲁迅在文中说，学“子路负米”并不难，而“卧冰求鲤”则有点危险。

这里用以讽刺国民党反动派统治时期的社会状况，“整饬伦纪的文电是常有的”，但却很少看见那些“绅士”、“将军”为老百姓做出类似“卧冰求鲤”、“子路负米”这样的善事来。

5．“妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。

”段文字出自《二十四孝图》，句中“麻胡”之说出自《开河记》，记载说隋炀帝命令麻叔谋开凿卞渠，麻叔谋喜欢蒸食小儿。

所以现在北京常用“马虎子”这句话来恐吓孩子们。

鲁迅先生的这段文字指出了反对白话、提倡复古的倾向的危害之大。

《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。

指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

阅读《五猖会》，完成下列各题。

1．选文开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景和结尾部分“家中由忙乱转成静肃了”形成鲜明的对比，这样写的作用是什么？
答：烘托父亲让我背书给我带来的扫兴而痛苦感受，突出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

2．“我担着心，一句一句地读下去”实际作者担心什么？
答：（明确）心理描写。

“我”在父亲的“压迫”下显得不安，不想背书但又无可奈何；担心的不仅是能否背出，更担心能否去看赛会。

3．怎样理解文中写“一气背将下去，梦似的就背完了”，为什么说背书如梦呢？
答：背书完全是被迫的，机械的，而且对所背诵的内容完全不理解，所以说如“梦似的”。

说出了在父亲毫不顾及孩子心理时的无奈和烦恼.表现了当时封建教育的内容和方法对儿童身心健康的巨大危害。

4．怎样理解作者背完书，父亲允许他去看五猖会时，“五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”？
答：“对于我似乎都没有什么大意思。

”就是因为早上心情太压抑了，童心已经受到了挫伤。

5．“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

”这句话出自哪篇文章？表现了作者当时怎样的心情?这篇文章揭示了什么样的主题？
答：出自《五猖会》，记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。

指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。

文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。

阅读《无常》，完成下列各题
1．无常是一个什么形象？鲁迅对无常持什么态度？这样写有什么用意？
答：是一个浑身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，活泼而诙谐的招人喜爱的鬼，是一个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的勾魂使者。

鲁迅对无常持敬佩及赞美感情。

讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓“正人君子”根本不是公正的代表，并且想告诉人们：连鬼都有如此善心，人又应该怎么样呢。

2．鲁迅怎样刻画无常这一形象的？
答：先写小时候对无常的害怕，和现在对他的敬佩作对比，并且拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之对比，突出无常的善心。