论白先勇小说《玉卿嫂》悲剧性
玉卿嫂
玉卿嫂生存还是毁灭玉卿嫂的生存还是毁灭都是以一个人为中心的，这个人既不是她自己，也不是她的亲人，而是她最爱的人——庆生。
庆生的懂事听话让她觉得生存是有希望的，快乐幸福是有可能的，也正因如此，她勤劳俭朴，只为终有一天可以与自己最心爱的庆生可以双宿双飞；然而，当庆生叛逆乃至背叛她时，她的理想她的幸福她最后的希望破灭了，她用最激烈的方式结束了这一切令人煎熬的苦痛，选择了一条能够获得永久幸福的悲惨道路，那就是：先杀庆生然后自杀，唯有这样她才能够永远有人陪伴在身边。
到底是怎样的性格造就了这样的悲惨结局？到底是什么样的原因缔结了这样的画面？到底是生存还是毁灭？玉卿嫂因为丈夫几年前吸食鸦片而亡，家道中落了，婆婆容不下她，不得已到少爷家伺候少爷，由于玉卿嫂很美，让少爷一下子就喜欢上了。
告诉他家中的人谁好谁坏。
可以看出，这是一个孩子用他的视角与方式来表达他的关心与喜爱。
这时的玉卿嫂也坚守着自己的本分。
她对少爷说：“管他谁好谁坏，反正我又不得罪人，别人也不会算计我的。
”自从玉卿嫂跨进了大门，少爷家里的男丁门就如同苍蝇见了血，无一不对她动心思。
但玉卿嫂她洁身自爱，贞洁不屈，她严守本分，即使被男丁调情话语纳普的嫉妒言辞所影响也不愿告状让太太说她不识数。
这也能体现出玉卿嫂虽严以律己但却能宽以待人，为人处事自有一套处理原则与方式侧面也流漏出她性格中的自尊和坚忍。
玉卿嫂她勤劳俭朴，尽管满叔上门求亲，但都被她拒绝，即使做一辈子老妈子，她也坚守自己的想法。
这样的玉卿嫂令人刮目相看。
男丁们对其心存敬畏女仆们对其倍加嫉妒。
即使外界发生变化，玉卿嫂还是一如既往地做她该做的事，但是她遇事不爱出声，肚里却有数。
少爷，也就是“我”十分信任玉卿嫂，为证明她不是与野男人厮混的人“我”跟踪她，发现她其实有一个体面的“干弟弟”。
她之所以省吃俭用，把一毛毛的赏钱和一些丢弃的补药粉末积攒起来。
一是为“干弟弟”庆生有房子住一是为庆生治痨病。
由于“我”与庆生有房子成为朋友，有空便与其下棋谈书论艺。
存在的焦虑与人性的纠缠--论白先勇作品《玉卿嫂》的悲剧意识
存在的焦虑与人性的纠缠--论白先勇作品《玉卿嫂》的悲剧意
识
李潇雨
【期刊名称】《学海》
【年(卷),期】2006(000)001
【摘要】<玉卿嫂>是白先勇的代表作之一.本文试图运用雅斯贝尔斯的悲剧理论对文本中的悲剧意识进行分析挖掘,探究文本中人物的悲剧根源所在,也试图解读文本以印证存在主义的哲学主张.
【总页数】4页(P182-185)
【作者】李潇雨
【作者单位】中山大学中文系,广州,510275
【正文语种】中文
【中图分类】I2
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生命之美的毁灭——浅析《玉卿嫂》悲剧的原因和性质
生命之美的毁灭——浅析《玉卿嫂》悲剧的原因和性质
张金城
【期刊名称】《华文文学》
【年(卷),期】2007(000)002
【摘要】《玉卿嫂》塑造了玉卿嫂和庆生两个不同的"生命之美"形象.玉卿嫂象征"成熟的女性之美",庆生象征"成长的男性之美",二者都带有警示意味.造成两美毁灭的原因有二:一是现实世界和情爱世界构成生命美受难的外部环境,两者的错位和失衡导致悲剧;二是这两种"美"内隐着相互压迫和摧残的恶的力量.处在生命的"成熟-成长"不同阶段和由于"女-男"两性差异和对立,使生命美自我毁灭.由此引发作者对两性之爱的怀疑和对女性激越情绪的恐惧,并体现出作家对人类"茧"的生存现实的虚无感受和悲悯情怀.
【总页数】8页(P86-93)
【作者】张金城
【作者单位】汕头大学文学院,广东,汕头,515063
【正文语种】中文
【中图分类】I207.4
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玉卿嫂观后感
玉卿嫂观后感《玉卿嫂》结局很悲。
但这不代表着她就是悲剧。
悲剧必须有悲剧的发动力，那是主角的强大意志与生命光辉。
而主角就是为了体现她的生命光辉与强大意志力走向毁灭。
玉卿嫂是有生命光辉的，她勤劳勇敢也敢于追求所爱。
但她没有体现悲剧英雄强大的意志力。
她人格上的弱点，铸就了她的悲局。
玉卿嫂悲局的原因一：她把所有的情感都放在了庆生身上。
用现代的说法，就是一投资者把所有的钱都放在一注上，输了就是全部的身家性命。
玉卿嫂有被抛弃的经历，也许视庆生是一根救命稻草，得紧紧捉住。
玉卿嫂有说，只要你不变，累死苦死，我都心甘情愿。
平时她舍不得吃，舍不得用，把所有的都给了庆生。
看似乎伟大。
但正是这“伟大”为她的悲局埋了伏笔。
是她付出了太多，以至后来她接受不了庆生的“背叛”。
才会以那样的方式结束他们的生命。
假想，当初玉卿嫂付出的不那么多，她会不会更容易接受庆生“背叛”她的事实？玉卿嫂的悲局原因二：看不清他们这段畸形感情的本质。
他们不是姐弟恋，应该算不上恋爱。
庆生跟玉卿嫂纠缠在一起，只是玉卿嫂在她困难的时候接挤了她他。
他对她只有感恩，没有爱。
他对玉卿嫂从一而终都是惧怕的。
即便是在两人赤裸裸的情形下，他仍是惧怕的。
他的手臂在颤抖，如同受了伤的小兔，瘫痪在地上，四条细腿直打战，显得柔弱无力。
但庆生在面对金燕飞的时候，所表现出来的却是无限的温柔，他两靠得近，他为她提坎肩。
男女间的爱意毕露。
玉卿嫂看不清他们感情的本质，这是悲局造成的原因二。
玉卿嫂的悲局原因三：她把庆生握得太紧，忽视庆生的感受。
玉卿嫂从没去琢磨庆生对她是否有情？她把所有的想法都强加于庆生，她限制他的自由，不准他与外界交往。
她忽视了人为了自由，爱情和生命都是可以放弃的。
她把庆生当小孩，宠物。
更致命的是，她总爱在庆生面前提示她的辛苦和贡献，忽视了庆生的自尊。
庆生是讨厌这点的，每次他都央求玉姐不要说。
但玉卿嫂似乎总臵若罔闻。
庆生死了，他的眼镜是睁开的，是在挣扎着什么？他在挣扎什么，你我应该都明白。
谁是“谋杀犯”
摘要白先勇作品《玉卿嫂》中描写标志青年寡妇玉卿嫂死心塌地爱着孱弱俊秀少年庆生，发现庆生变心后，将其杀死后，自己也殉情。
与其说玉卿嫂杀庆生，不如说爱的深沉、荣哥儿以及庆生三方置玉卿嫂于死地。
关键词爱情玉卿嫂逃离白先勇作品中女性总附带有历史沧桑感与现实社会的悲剧感，以温润细腻的笔调塑造了一系列荣辱浮沉，命如浮萍的悲剧女性形象。
《玉卿嫂》则是其历史悲情、文化乡愁、女性命运嗟叹相结合的佳作。
文中玉卿嫂的悲剧来源具有多重性：爱如烈焰；荣哥儿的贪玩无知；庆生的情恋她人都最终导致玉卿嫂不能承受的生命之重，并不单纯是玉卿嫂自我性格的缺陷导致悲剧的产生。
“白先勇这一代的作家……凭自己童年的回忆，凭自己同上一辈人谈话间，或攻读古诗文时所体会到的中国往日的规模和气派，一股油然而生的爱国热情占据了他们的心胸，这种爱国在他们的作品中表现出来，常带有低徊凭吊的味道。
”《玉卿嫂》则是此类悲剧凭吊作品的典型。
一、情让人生死相许玉卿嫂丈夫吸大烟死后被婆婆嫌恶出来当老妈子，规矩得体，人人待见，从不与男仆调笑。
深深地爱着小自己十余岁的庆生并将佣金与主人的赏赐全部用来投资庆生的身体，为庆生治病，“只要你不变，累死苦死，我都心甘情愿，熬过一两年，我们就到乡下去，你好好的去养病，我去守着你服侍你一辈子”，面对有房，有地的及殷勤献媚的满叔毫不动心，情愿服侍庆生一辈子无怨无悔，甘之如饴。
玉卿嫂的爱纯真、专一，强烈，“玉卿嫂亦径想狠狠的管住庆生，好像恨不得拿条绳子把他栓在裤腰带上”、“对庆生的这份好是再也没说的了”。
玉卿嫂的爱过于深沉，导致一种不能自拔的占有欲和专制，玉卿嫂只想庆生在“矮塌塌”的屋子里呆着，不喜欢庆生到外面闲逛，与其说是怕庆生身体不适，不如说是怕庆生恋上她人；玉卿嫂对两人未来充满不确定的畏惧，想用管制来拉拢和收回庆生逃逸的心，文中玉卿嫂多次恳求庆生不要离开。
而庆生对玉卿嫂也是一副小鸡对老鹰的畏惧模样，“万分依从玉卿嫂”，两人彼此心怀畏惧，缺乏正常的沟通交流，庆生用默默不语来进行无声的反抗，庆生的感情在压制与管束之下一步步疏远，最终逃离玉卿嫂爱的藩篱，庆生的一句“我要出去一下子”彻底宣布玉卿嫂爱的破产。
白先勇戏评舞剧《玉卿嫂》
他 先说 了很 多关 于另一篇 小说 《 游
身边 的小羊了。 当玉卿嫂 目睹庆
生与金 燕飞走 到一 起 ，从 此 不 哭
是首 演 当晚 的那 个下午，我 正在 剧
园惊 梦》 的改编及 电影《 玉卿嫂 》 的改编 。
我 因思想 过 度紧张 和集中，反而渐 渐有 些睡 意朦胧 。 直 到 听见 他说 ： “ …… 把 我蓉 哥儿
榜之嫌 却 还是写 下 了 ’因为 我 当时 根本
就 不相 信 他 的 “ 感 动 说” ，对 我们 客气 而 已。就像 内地 首长 上台，“ 演 出很 好， 演出很好。 ”演员满头大汗的 ， 总不成说 “ 演出不好 ，演出不好”吧 。
却拖 着病 弱之 躯孤 独 的年轻 人 。
接 受着玉卿嫂 施予的毫无保 留的
而 我 是 忽 然从 什 么羁 绊 中解 脱 了 一 样，
对 呀，太好 了ｃ这 就通 知香 港文化 署改
谢幕 时有位 观 众通 红着两 眼冲上 台拥抱
了饰 玉卿嫂 的演 员。把观众 的眼泪骗 出 来了，通常 我会得 意。但 这 时我 唯一 的
界 ，在小 说 中蓉 哥儿 的篇 幅不 小 ，这样 自 有 了另一个 更深 的层 次 。但 是 ，我却
且都 在 白先勇身边 。 原先 是选定 改编 叶文玲 小说 《 心香》 道小说 人物有原型 ，
的，结 构来 结 构去心不 在焉 。是 应 萼定 还听 说那 蓉哥儿有 白先 勇自己的影子。 白先 勇的书写是 以蓉哥儿 眼睛看世
熬 到演 出结 束。 那天 观众 很 热情 ，
先 点 穿，他 说 ，算 了，排 《 玉卿 嫂 》吧 。
注 意却 是 白先 勇。 台 口、走 道满 是 人 ，
《玉卿嫂》主要剧情内容简介及赏析
《玉卿嫂》主要剧情内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《玉卿嫂》的卿与玉探析
《玉卿嫂》的卿与玉探析【摘要】《玉卿嫂》讲述了卿与玉之间复杂的爱情故事。
文章从初次相遇开始，揭示了卿对爱情的理想与执着，以及玉对爱情的躲避与消极。
随着情感的发展，卿与玉之间的关系充满了坎坷和曲折，两人的感情经历了磨难和考验。
最终，卿与玉之间的爱情走向了结局，展现了现实生活中的复杂情感。
整个故事充满着现实生活的真实性和深刻的人性描写，让人们深刻思考爱情和人生的意义。
《玉卿嫂》通过卿与玉之间的爱情探讨了人性的复杂性和情感的纠葛，使读者在阅读中产生共鸣和深刻的感悟。
【关键词】《玉卿嫂》、卿、玉、爱情观念、初次相遇、态度、感情发展、结局、复杂情感、坎坷、曲折、现实生活1. 引言1.1 《玉卿嫂》的卿与玉探析《玉卿嫂》是一部以描绘卿与玉之间爱情为主题的文学作品。
卿与玉这对情侣在小说中经历了种种坎坷和曲折，展现了现实生活中复杂的情感。
通过对卿与玉的关系进行深入探析，我们可以看到作者对爱情、婚姻和家庭关系的思考和反思。
卿与玉之间的爱情故事不仅令人感动，更让人思考现实生活中的情感困境和挑战。
在这个故事中，卿与玉之间的感情发展不是一帆风顺的，而是伴随着种种磨难和挑战。
他们之间的爱情故事充满了戏剧性和波折，让人无法预测下一步会发生什么。
通过对《玉卿嫂》中卿与玉之间的爱情故事进行分析和探讨，我们能更深入地理解现实生活中爱情的种种可能性和复杂性。
2. 正文2.1 卿与玉的初次相遇卿和玉的初次相遇发生在一个春日的午后，他们在一处小桥上偶遇。
卿身穿一袭淡绿色的衣裳，婉约清丽，如柳絮飘飘；玉则是一名风流倜傥的年轻书生，目光炯炯有神，风度翩翩。
两人相视一笑，仿佛是前世注定的相遇。
卿在玉深邃的眼眸中感受到了一种陌生而又熟悉的感觉，而玉似乎也被卿的美艳所吸引。
他们之间的一瞬间的交流，就足以点燃爱情的火花。
从那一天起，卿和玉开始频繁地见面，彼此之间的了解与信任不断加深。
卿心中的爱情观念也逐渐被玉所改变，她开始明白爱情不是轰轰烈烈的浪漫，而是平淡中的相互体谅与包容。
别具一格的悲剧创作
别具一格的悲剧创作曹禺和白先勇都是创作悲剧的大师，他们的悲剧风格各有千秋。
悲剧是他们作品的风格之一，无论是曹禺的直接入式还是白先勇的无常反复，都会把戏剧的冲突和主体性展现出来。
曹禺和白先勇在创作悲剧的过程中有很多相似之处，他们都共同展现了直击过去大陆或者台湾社会的社会弊端，以此刻画出人物的悲剧;此外，他们都对戏曲充满兴趣，以此作为悲剧创作的基本。
他们都以“人”的角度来塑造悲剧，作品中的很多人物大多都具有悲剧色彩，能够从悲剧的人物中能够体会到命运的残酷性。
本文主要从女性悲剧、戏曲元素等角度对曹禺和白先勇的悲剧创作进行简单分析。
标签：曹禺;白先勇;女性悲剧;戏曲元素;创作比较一、曹禺与白先勇作品中的女性悲剧曹禺和白先勇笔下的女性形象大多数充满着悲剧色彩。
这些女性之所以最后会造成悲剧，一方面旧社会的封建习俗压垮了他们，她们不得不在黑暗的旧社会中艰难求生;另一方面，被爱情所困的女性陷入挣扎和泥淖中，当她们没有反抗的力量，没有能力去阻止男人们花天酒地，她们也就没有能力拯救自己，造成悲剧。
（一）曹禺戏剧的女性悲剧曹禺的三部戏剧《雷雨》《原野》《北京人》中着重反映了女性面对爱情、道德伦理、婚恋观念等等的表现。
这些女性纵然有自己的想法，但弱小的力量和无意识反抗使得她们最后走向悲剧的道路。
当然，这些女性的悲剧并不是无意义的悲剧，通过女性的悲剧更能直观感受到旧社会、不专一的情感给女性带来很大的伤害。
曹禺的《雷雨》中鲁侍萍和周繁漪就是其中的典型悲剧女性。
首先鲁侍萍和周繁漪有着不同的思想方式，鲁侍萍是带有中国封建礼教色彩的女性，在她身上能看出受封建礼教思想的影响。
她和周朴园一见钟情，但周朴园对爱情的不忠给她毁灭性的打击，年轻时被周朴园抛弃曾一度失去生活的希望，老年时期重回周公馆又是被周朴园伤害，两次与周朴园的相遇都以悲剧收场;周繁漪也是为情所伤，她介于周萍和周朴园两个男人之间，一个是家族的权威者，一个是追求者。
即使周繁漪年轻时接受过新民主等先进思想，但周繁漪无奈向家族势力妥协，向周朴园屈服，最后的结局也是精神崩溃，又是一个悲剧。
无可奈何花落去——浅析白先勇小说《玉卿嫂》中的情爱问题
细读文本 ， 我们首先发现他们并不是正常的夫 妻关系 ， 而 是一种近乎寡居养汉的隐蔽性关 系。从小说一开始就极力 渲
染她 与庆生之 问关系 的隐蔽性 ， 尤其是从文 章 中那 大段 的对 她与庆生居住 的环境 的描写—— 那七 拐八 弯 的巷子 ， 龙鱼 混 杂的人群 ， 矮塌塌的贫 民房可 以看出她 与庆 生 的住 所是 隐于 死弄堂 中的， 再加上庆生 因病时常卧床独处 ， 玉卿嫂又经 常在 外做 工 ， 而周围又是些 陌生人 。因此不仅是住所隐蔽 ， 而且 二 人关 系也不为人知 。而这种隐蔽性 又大 大加重 了二人关 系的 不正常化 ， 而玉卿嫂不仅没有意识去扭转这种不正常 ， 反而极 尽压 制 和监 控 庆 生 的外 出 自 由并 且 当 玉 卿嫂 发 现 容 哥 儿 已 经 知道她与庆生 的关 系时 ， 却板起 脸对容 哥儿说不 准对别人 提 庆生一类 的话并让其发 毒誓 ， 得本来 可公 开化 的秘密再 次 使 守住。而这种情爱关系的极不正常和隐蔽性便 为悲剧埋 下伏
当代小说家 白先勇先生可谓是 写旧时代女性 的高手。从 他的《 金大奶奶》 金 大班的 最后一夜 》 到《 等多部 小说 中无 不 反映出旧社会女性复杂多变的性格 以及 她们摧人 泪下 的爱情 悲剧 ， 小说《 玉卿嫂》 便是其 中重要的代表作 。
１ 玉卿 嫂 的人 生 与 性 格 ． 作为小说 的女 主人公 ， 玉卿嫂可谓是一个多棱体 ， 从她寡 居养汉 ， 手仞情人而后 自戕 而论 ， 她近乎封建社会 中最为人所
不齿的淫妇和杀人犯 ， 而就 她做爱时 的那种野性和疯狂 而论 ， 她似乎也极现代 。但从 骨子里 ， 她又是一 个满怀 传统 观念 的 女性 ， 从小说一开始就给人 一种美好 的印象 ， 为女佣 ， 作 她规 规矩矩 、 恪尽职守 ； 面对她 的男女 同事 ， 她冷静 自持 ， 凛然不可 侵犯 ； 而对于那个一心想娶她为妻的满叔来说 ， 她却表现 出一 个寡妇对婚姻的难得 的忠贞 。因此 ， 玉卿嫂可谓 是 旧时代冷 热交织 ， 善恶交融 的典 型女性形象 。一 方面她受 着 中国两千 多年封建传统观念的束缚 ， 而另一方 面她完全 扭转 了传统社 会 男 性 对 女 性 的 欺 凌 ， 反 过来 变本 加厉 地 掌 控 着 男 人 ， 为 却 成
《玉卿嫂》的卿与玉探析
《玉卿嫂》的卿与玉探析1. 引言1.1 《玉卿嫂》是一部经典文学作品《玉卿嫂》是一部经典文学作品，被许多文学评论家和读者视为中国古典小说的杰作之一。
这部小说以卿和玉两位女性为主要角色，描绘了她们在封建社会中的生活、爱情和命运。
卿是一个勇敢坚强、聪明睿智的女性，她在困境中展现出了非凡的毅力和智慧。
相比之下，玉则是一个柔弱善良、温柔体贴的女性，她的故事充满了悲剧色彩。
通过对卿和玉两位女性的性格和命运进行比较分析，我们可以看到她们在封建社会中的不同遭遇和命运。
卿虽然在社会地位上比玉高一些，但是她所面临的困境和挑战也更为艰难和复杂。
而玉则是一个典型的受害者形象，她的命运几乎完全是由他人决定的，缺乏独立性和选择的机会。
通过对卿和玉的爱情观比较，我们可以看到她们对爱情和婚姻的不同看法。
卿对爱情抱有理想化的幻想，她希望能够得到真爱和幸福的婚姻。
而玉则更注重家庭和责任，她认为嫁人就是一种责任和义务。
卿和玉这两位女性形象在《玉卿嫂》中扮演了重要的角色，通过她们的故事，作者展现了封建社会中女性的生存状态和处境。
这部小说不仅具有很高的文学价值，还对当代社会有着深刻的启示和反思意义。
【2000字】2. 正文2.1 卿与玉的性格对比卿是一个勇敢坚强的女性，她在困境中展现出坚韧和毅力。
她经历了种种磨难却从未退缩，表现出了一种顽强的生存意志。
与之相反，玉则是一个柔弱而依赖他人的女性，她经常被外界的环境所左右，缺乏自我主张和独立性。
卿与玉在性格上形成鲜明的对比，展现出了不同的生活态度和处世方式。
卿的坚毅和果敢在很大程度上决定了她的命运，她不愿被动接受命运的安排，而是积极地去争取自己的幸福。
相比之下，玉在面对种种困难时往往选择逃避和沮丧，缺乏一种积极的改变生活的动力。
卿和玉在性格上的差异也反映了不同的人生态度和人生观念。
在小说中，卿与玉的性格对比既展现了人物形象的多样性，也突显了作者对于女性形象的不同刻画。
通过对卿与玉的性格对比，读者可以更加深入地理解作者的人物塑造手法，以及对于人物性格的细腻描写和深刻刻画。
玉卿嫂
当爱不再爱了评白先勇《玉卿嫂》赵瑞交爱情就像一股潮水来势汹涌澎湃，去时又无声无息。
当爱不再爱了，勉强维持的关系，就会像暴风雨来临的前夕一般让人窒息，似乎看上去依然平静，但平静背后入却酝酿着一场大的爆发。
玉卿嫂用生命向我们证明她的爱，她用生命经营的爱是炽热的执着的，同时也是失败的。
那一滴滴的鲜血像我们述说着她爱的艰辛，也宣告了这段感情的结束。
虽然这样的的结局未免太过悲情了些，但我们却不忍心如苛责任何人，爱情世界里本来就是自私的。
爱情里也没有对错，爱了就不爱了，不爱就不爱了，仅仅只是爱了或是不爱了，学会淡然爱情的来去才不会让自己太累，放了自己也放了对方，这不失为一种美丽。
“好爽净，好标致，一身白色的短衣长裤……水秀的眼睛，看上去竟比我们桂林人喊作‘天辣椒’的如意珠那个戏子还要俏几分”但俊俏的人儿，却经历着丈夫早逝，家道中落，婆婆排挤的悲惨命运。
我们无法想象这样一个水一样的女子是如何面对着命运的不公的。
在遭受小王欺负时淡淡一句“这没什么大不了的，少爷千万别闹出来，反倒让别人讲我轻狂”表明了玉卿嫂的逆来顺受，是封建女性的典型代表，但她又是敢爱敢恨的，拒绝满叔求婚的决绝，对庆生爱的默默付出，甚至扭曲，那一句“只要你明白我的这份心意”真真的叫人又爱又恨又生怜惜。
而庆生是一个年纪最多不过二十来岁的后生仔，修长的身子，长的眉清目秀，却偏偏面皮发青，背佝佝的患上痨病。
两个悲惨命运的人，也许是出于对彼此的怜悯，擦出了火花。
但毕竟庆生有着花一样样的年纪，有着自己对懵懂感情的向往与追求，玉卿嫂想紧紧拴住的爱情变得极其脆弱，经不起一点点风吹。
毕竟同病相惜不等同于爱情，或许爱情真的来过，但不曾久住，早在玉卿嫂神经质般的约束下消失殆尽。
抑或，只是一个懵懂的小子对姐姐的一种依恋，这种依恋到发展到后来害怕式的言听计从，当真爱来临时这种艰难维持的关系也就正式宣告了破产。
玉卿嫂无论什么都为庆生想的周周全全，缝补，做鞋底，贴补家用，拒绝少奶奶的生活甘愿当低等下人，她对于庆生不可谓不体贴。
玉卿嫂读后感
玉卿嫂读后感
《玉卿嫂》是一部反映农村妇女命运的小说，通过描写玉卿嫂的生活经历，展现了当时农村妇女的苦难和无奈。
读完这部小说，我深深地感受到了农村妇女的不易，也对自己的生活有了更深刻的思考。
玉卿嫂是一个普通的农村妇女，她的一生充满了辛酸和磨难。
她从小就没有受过教育，嫁到了一个贫苦的家庭，生活十分艰难。
她的丈夫是一个酒鬼，经常打她骂她，让她倍感痛苦。
在这样的环境下，她只能默默地忍受着，没有任何发泄的出口。
然而，玉卿嫂并没有放弃对生活的希望。
她努力地工作，照顾家人，尽管生活依然十分困难，但她从未放弃过。
她的坚韧和勇气让我深深地敬佩。
她的一生虽然充满了磨难，但她从未放弃对生活的追求，这种精神让我深受感动。
通过阅读《玉卿嫂》，我也对自己的生活有了更深刻的思考。
我们生活在现代社会，享受着先进的科技和便利的生活，但我们是否真正珍惜这一切呢？我们是否真正懂得感恩和努力呢？玉卿嫂的一生告诉我们，生活并不容易，我们需要珍惜眼前的一切，努力工作，追求自己的梦想。
总之，读完《玉卿嫂》让我深刻地感受到了农村妇女的不易，也让我对自己的生活有了更深刻的思考。
我们应该珍惜眼前的一切，努力工作，追求自己的梦想，这样才能过上真正意义上的幸福生活。
流水落花春去也——浅析白先勇小说《玉卿嫂》的悲剧性
流水落花春去也——浅析白先勇小说《玉卿嫂》的悲剧性程晋
【期刊名称】《阅读与写作》
【年(卷),期】2003(000)007
【摘要】白先勇的《玉卿嫂》是个悲剧。
一个绝望了的女人最终选择了一条不归路,匕首割破情人的咽喉,也插入自己的胸膛。
但好的作品之所以能引起人们广泛的共鸣,就在于折射出很多人共同的感觉。
在这样一个看似狠毒阴鸷的女人生命选择的故事里,我们除了看到爱情、欲望、偏执以外,究竟还能看到些什么呢?要弄清这个问题,我们首先应当明了的是
【总页数】2页(P)
【作者】程晋
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】I207.42
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5.基于语料库的白先勇小说《玉卿嫂》的分析研究 [J], 姜营
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流水落花春去也--《玉卿嫂》悲剧的深层心理内涵
流水落花春去也--《玉卿嫂》悲剧的深层心理内涵
程晋
【期刊名称】《重庆电子工程职业学院学报》
【年(卷),期】2004(013)001
【摘要】的小说《玉卿嫂》从表面上看反映的是一个女人的爱情悲剧.然而,这样理解显然简化了其中更深刻的心理内涵.在玉卿嫂对庆生近乎变态的苦恋里,折射出的是一个不甘的灵魂:它眼见青春流逝,却企图死死抓住青春的美梦走向永恒.爱情只是一个青春不死的梦,爱情的消逝让这美梦灰飞烟灭.对人类而言,最大的悲剧莫过于无法抓住流逝的时间,无法挽留一天一天远离的青春.《玉卿嫂》显然不是一个单纯的爱情悲剧,其间流溢的是人类永恒的悲哀和咏叹.
【总页数】3页(P120-121，136)
【作者】程晋
【作者单位】西南师范大学,重庆,400715
【正文语种】中文
【中图分类】I206
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5.流水落花春去也——浅析白先勇小说《玉卿嫂》的悲剧性 [J], 程晋
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白先勇玉卿嫂读后感
白先勇玉卿嫂读后感玉卿嫂这个人物啊，就像一颗蒙了尘却依然闪着幽光的珍珠。
她乍一看是个温顺、勤快的佣人，把容哥照顾得妥妥当当。
可谁能想到呢，在她平静的外表下，藏着那么汹涌澎湃的情感。
她就像一座沉默的火山，外表看起来只是一片安宁的山地，可地底下全是滚烫的岩浆。
她对庆生的感情，那可真是复杂得很。
说是爱情吧，又有点像母亲对孩子的那种溺爱，想要把庆生紧紧地攥在手里，容不得他有一点逃离自己的想法。
她把自己所有的心思、所有的积蓄都花在了庆生身上，就盼着这个男人能完完全全属于她。
这种爱啊，既让人觉得可怜，又有点让人害怕。
可怜是因为她在这个世界上好像就只剩下庆生这么一个寄托了，害怕呢，是她爱得太极端了。
当她发现庆生可能要离开她的时候，那种绝望就像洪水决堤一样，把她整个人都给淹没了。
白先勇描写人物的手段那可真是绝了。
就那么几笔，玉卿嫂的形象就像电影画面一样在我眼前活灵活现。
她的一颦一笑，她走路的姿势，她看庆生时那种又爱又恨的眼神，都好像是我亲眼见到的一样。
而且他把那种旧时代的氛围也渲染得特别到位，我感觉自己就像是走进了那个古老的、有些压抑的南方小镇。
那些狭窄的街道、昏暗的屋子，还有人与人之间那种微妙的关系，都让人仿佛置身其中。
从这个故事里，我也看到了人性的复杂。
玉卿嫂的爱虽然极端，但也是因为她的生活太苦了吧。
她可能在这世上找不到别的依靠，才会把所有的希望都放在庆生身上。
而庆生呢，他也有自己的无奈，他也想挣脱玉卿嫂那让人喘不过气来的爱。
这就像一场拔河比赛，两边都有自己的理由，可最终的结果却是个悲剧。
读完这个故事，我心里就像堵了一块石头。
既为玉卿嫂的命运感到悲哀，又对人性中的这种爱恨情仇有了更深的理解。
这就像是生活给我们上的一堂课，虽然有些沉重，但却让人难以忘怀。
爱情中不可承受之轻——谈玉卿嫂爱情悲剧的根源
作者： 车瑞
作者机构： 山东大学文学院济南2510100
出版物刊名： 名作欣赏
页码： 56-59页
主题词： 死的本能;恋母情结;酷儿;镜像理论
摘要：《玉卿嫂》是白先勇早期最优秀的小说之一,它承续中国古典小说的传统,同时又使玉卿嫂超越了传统女性形象.她既美丽、善良、温柔,又自私、专制、盲目,是她自己编织的牢笼窒息了她和庆生两人的爱情.交流的困境使两人在沉默中越走越远,容少爷的恋母情结和"酷儿"心理将两人的爱情进一步推向死亡,然而在他们背后,社会、文化他者才是三人悲剧命运的真正制造者.。
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论白先勇小说《玉卿嫂》的悲剧性摘要：白先勇作为台湾现代派代表作家独树一帜，他的心头总是萦绕着抹不去的忧愁，于是便将自己的忧患意识倾注到他笔下的人物，尤其是女性人物身上，《玉卿嫂》中的主人公玉卿嫂便是代表之一。
小说中的玉卿嫂对将爱情建立在对男性的依附上导致爱情的失败，这是自身性格的悲剧；面对命运之神的捉弄，无力反抗而又苦苦挣扎，这是一出命运悲剧；对美好青春的拼命挽留却不可得，这是人性的悲剧。
作者让我们看到了一个时代的弱者的悲歌，看到了生命之美的被毁灭，具有独特的发人深思的启示作用。
关键词：白先勇；玉卿嫂；悲剧性
中图分类号：i106 文献标识码：a 文章编号：1006-026x（2012）09-0000-01
白先勇是20 世纪60 年代台湾极有代表性的现代派作家，他的作品总是弥漫一种浓郁的悲剧色彩。
“白先勇不止一次地表示：‘我的小说痛苦多，欢乐少’，它们是‘对过去，对自己最辉煌的时代的一种哀悼’；它们是写在‘对自己国家的文化乡愁日深’之际。
”【1】白先勇在《玉卿嫂》中塑造的“玉卿嫂”这一受侮辱受迫害的女性形象，充分体现了白先勇这种浓郁的悲剧意识。
玉卿嫂原也是体面人家的少奶奶，可是丈夫抽鸦片死了，家道中落，被婆婆赶出家门，做了人家的老妈子。
虽然她沦落底层，却总是收拾得周整，行为从不放荡，不肯为钱违心地嫁给满叔。
但他却爱上一个不该爱
的人，那个比自己小十来岁、身染肺病的庆生，玉卿嫂做老妈子省吃俭用来养活庆生，她全心全意地爱着庆生，因他喜而喜，因他悲而悲，最后得知庆生另有新欢时，它采用决绝的态度，与其同归于尽。
玉卿嫂对爱情的追求是执著的、狂热的，但也是无奈的、可悲的。
这种悲剧性我们可以从以下几个方面来分析：
一、性格悲剧
自身根深蒂固的依附意识，把爱恋对象当作自己的生命支柱和精神依托。
拜伦说过：“男人的爱情是男人的一部分，是女人生命整个的存在。
”【2】女性没有建功立业的重负，没有养家糊口的责任，一生就把爱情婚姻、相夫教子作为自己生活的全部内容。
这种观念像割不断的藤蔓一样，深深地植根于她们的头脑中，使她们始终都逃脱不掉为男性附庸的，不管所爱的男人值不值得她们去爱，也不管所爱的男人还爱不爱她们，她们都惯性地无条件地为这男人献出自己的爱情、青春乃至生命。
一旦失去对方的爱，便如同失去攀援的凌霄花，他们的世界便会天崩地裂。
玉卿嫂一再对庆生苦苦哀求：“庆生，不要离开我，我什么都肯答应你，我为你累一辈子都愿意……玉姐天天陪着你，只要你肯要我，庆弟，我为你死了都肯闭眼睛的……”【3】在爱神面前她完全丧失了理智，失去了正常的思考和判断能力，丢弃了做人的尊严。
玉卿嫂爱情惨败的原因在于她根本不懂得爱的真谛：真正的爱情是两人共同打造美好的未来，而不是一个人附着在另一个人身上，成为对方前行的绊脚石。
二、命运悲剧
像玉卿嫂这样美丽、善良而又有教养的女人，如果她嫁给一个如意的郎君，那么这一生肯定会安安稳稳、平平静静地度过，也不会有那么多的波折。
但偏偏老天和她开了一个残酷的玩笑，在她最美丽的年华却嫁给了一个大烟鬼，由此便展开了她一生的悲剧命运历程。
三十多岁的玉卿嫂虽已是韶华渐逝，但玉卿嫂却抓住庆生，企图从他身上重拾起一堆破碎的梦，从而救出自己，结果当美梦在残酷的现实面前越撞越碎时，她采取了疯狂的报复行为，选择与所爱之人共赴黄泉。
她几乎总是在一种不可知的神秘力量的作用下，眼看着自己向着毁灭的深渊滑去而无法控制。
她想抓住自己的幸福，追求自己的爱情理想，可在现实面前却一再地受到致命性的打击，幸福不但短暂且只能留在记忆里，爱情理想则在刚有雏形之时就被击得粉碎，这使她的身心情感一次又一次地受到残酷的折磨。
在这股冥冥之中支配着人的生存形态的命运力量之前，人的苍白无力、弱小无助显得如此触目惊心，似乎除了任其摆布之外，别无选择。
玉卿嫂虽然倾尽全力企图改变命运，但无论怎样挣扎也难逃脱命运。
三、人性悲剧
小说里有五次通过容哥儿的眼睛对庆生唇上胡须的一再强化描写，作者强调的是庆生的“嫩相”也就是说，庆生是年轻的。
他爱脸红、易受惊，乖巧却又偶尔倔强。
这些与他淡青色的胡须一起，
无不显示出他还是一个大孩子，与此相对应的是玉卿嫂额头的皱纹，尽管玉卿嫂是美丽的，可时光的脚步已在她脸上留下痕迹。
玉卿嫂死死抓住庆生，如同一个将溺死之人抓住一根稻草，其实质也不过是期望通过这一行为抓住自己的青春。
她将庆生小心翼翼地保护起来，不让他与外界接触，她以为只要将青春封存，便可以抵制时光的流逝。
可是庆生终究要接触外界，寻到一个自己心仪的女孩，而她对青春的自我封存也仅仅是自欺欺人。
她无法将庆生缚在自身边，正如她无法将青春握在手中，这是一个死死抓住青春不放的人与青春最终要走的矛盾。
玉卿嫂的悲剧性就在于：她孤注一掷寻求的最终不可企及之时，她宁愿与之共同毁灭，也不愿放手，最终选择了与青春一同走向毁灭。
在白先勇心目中，这个世界最大的悲剧是岁月催人老，是时光不可留，是人们明明知道这一点却依然孤注一掷地企图去抓住时光，抓住永恒。
这种明知不可求却依然以一切热情投人以求的悲壮，以及最终失败后义无返顾地选择毁灭的惨烈最为震撼人心，这是人类社会永恒的悲剧。
综上所述：我们可以看出，玉卿嫂的悲剧不仅是女性自身的性格悲剧，将男性作为生命的全部依托；同时也是冥冥之中被捉弄的命运悲剧，无论怎样挣扎都无法摆脱；更是一出人类都要面对的人性悲剧，青春的流逝任何人也无法阻止。
“《玉卿嫂》中没有真的恶人，悲剧的酿成也并不是因为恶的操控和复仇，而是深深的无奈和存在的窘迫与人性的焦虑。
”[4]玉卿嫂对爱情狂热的追求精神，让
我们很自然的联想到曹禺笔下的“繁漪”，一些评论者对她们歇斯底里的报复行为持否定态度，认为她们的行为和做法太过病态，不仅极端自私，而且也超出了常人所为。
但是，如果换个角度来考虑，她们这种疯狂的情感报复行为是一种必然的选择。
她们将男性作为自己生命的全部，在她们红颜渐老的时候才碰到渴盼已久的爱情，压抑已久的原始欲望碰到合适的突破口，喷涌而出乃是人之常情。
一旦爱情消逝，也就意味着青春的消逝，对她们而言犹如生命的支点被抽走，存在也就失去了意义，复仇是被逼到极端时的一种正常的反应。
他们属于被命运捉弄的受害者，她们穷毕生精力追求爱情、挽留青春而不得，最后以灵魂或生命为代价献祭于神坛，为人类文学史谱写了一曲生命之美被毁灭的悲歌，是值得我们同情和赞美的。
参考文献：
[1] 袁良骏.鲁迅白先勇小说比较论[j].鲁迅研究月刊，1989：11-12.
[2] 张小萍.黑夜里的两颗流星——子君与蘩漪形象之比较[j].南方冶金学院学报，2005（2）：88-90.
[3] 白先勇.白先勇精选集[m].北京：北京燕山出版社，2006：27.
[4] 李潇雨.存在的焦虑与人性的纠缠——论白先勇作品《玉卿嫂》的悲剧意识[j].学海，2006（1）：184 .。