湖南精神

湖南精神，是优秀湖湘文化的传承发展，是社会主义核心价值体系在湖南的具体体现，是湖南人共有的气质和追求。这次征集提炼活动，就是要充分发挥全省人民的聪明才智，按照传承优良传统、体现时代精神的原则，在广泛征集的基础上提炼出鲜明、精辟、简洁、通俗的“湖南精神”

近百年前，陈独秀先生就曾在《新青年》上发表《欢迎湖南人的精神》的文章，为湖南人欢呼叫好，并且首先还代表安徽人向湖南人致歉。湖南人甚至已引起人类学家的注目致礼，有资料显示，美国人类学家奥天柏（Ottemberg)从血型上将全人类分为六大型，有“欧洲型”，也有“太平洋美洲型”，还有“非洲南亚型”，多是大地理范围的，只有一个例外，以小地点名之，这就是所谓“湖南型”，包括日本人、华南人、匈牙利人和罗马尼亚犹太人。

唐人李贺有诗云：“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”叫响一个人的名字，从来就不是容易的事，更何况要叫响一个种群的名号。但近现代以来，湖南人英才辈出，王船山、魏源、曾国藩、左宗棠、杨度、谭嗣同、宋教仁、黄兴、蔡锷、毛泽东、彭德怀、胡耀邦、朱镕基……一个接一个，一代接一代，大智大勇，前赴后继，于是“湖南人”成为超越地域意义的特殊名号，唱响了湖南人的光荣与梦想。

当毛泽东1949年10月1日在天安门城楼庄严宣告“中国人民从此站起来了”时，身后站着一大批湖湘子弟，就在中共中央五大书记中，即有毛泽东、刘少奇、任弼时三位湖南人；共和国在1955年进行军功授衔，“十大元帅”中湖南人占三，“十大将”中湖南人占六，堪称“湖南人的天下”。这极其独特，但决非偶然。回溯四年前，当日本军队最后投降时，中国军队正是从湖南芷江出发去南京受降的，这也非偶然，日军在湖南遭遇的抵抗和打击最为沉重。应该说，这两者都一定程度上呼应了杨度先生近半个世纪前作《湖南少年歌》所唱：“若道中华国果亡，除非湖南人尽死。”

湖南艺术家贺一二发起的首都爱心网弘扬社会主义精神善行文化，推动湖南精神善行行动的主流公益门户网，向外展示湖湘文化的魅力，体现湖湘文化大爱精神具体表现。

敢为天下先

杨度先生在他的大作中写到：我本湖南人，唱作湖南歌。湖南少年好身手，时危却奈湖南何？...... 中国如今是希腊，湖南当作斯巴达，中国将为德意志，湖南当作普鲁士。诸君诸君慎如此，莫言事急空流涕。若道中华国果亡，除非湖南人尽死...... 真正的湖南精神是什么?是敢为天下先的精神，是以天下为己人的精神，是在全国人民都慌乱和恐惧的时候第一个站出来承担这个民族的责任的精神. 若道中华国果亡，除非湖南人死绝，这才是湖南精神的真正精髓，这才是近代以来，湖南人中英雄辈出的原因，这才是为什么我们这些湖南子孙可以自豪的说我是湖南人，而不用象河南同胞还需要为自己的名誉去和人辩论的原因所在.

如果单论出人，湖南是近代随着湘军的崛起而人才辈出的，翻翻以前的历史，我们出过多人?完全是空白，比出人，在历史上全国就属河南和山东，陕西出的人最多。论经济，广州一市可抵我们一省。论大学，武汉的大学比我们湖南一个省的都多。

胸怀天下

近代以来，在民族存亡的压迫下，湖南人斗争和革命意识强烈，在推翻皇权专制和抵御外敌入侵方面发挥了巨大作用。但是，这也留下湖南人善于革命斗争，却不善于建设社会发展经济的诟病。湖南人痛定思痛，进行了深刻反思，并提出了湖湘文化转型的问题。其实，湖湘文化本来是一种兼容并蓄的文化，在不断融合新的思想，南宋的理学就是湖南人周敦颐糅合儒释道三家思想而形成的。就儒释道而言，传统文化本身就是一种和谐的文化，这对现在建设和谐社会是大有益处的。

务实

务实指从事实际工作，不虚妄，致力于实在的或具体的事情。明王守仁《传习录》卷上：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。”勤勉，勤奋努力，不懈怠。《荀子·富国》：“奸邪不作，盗贼不起，化善者勤勉矣”。

创新

不可否认的是，创新是湖南精神的内核之一，无论是乱世之中寻找救国救民的“革新”之路，还是和平年代里为国计民生而奉献的“求新”之路，都是湖南人为人类文明进步而持之以恒、孜孜不倦的追求和推

动。《创新型湖南建设纲要》就是要把这种创新的湖南精神，具化成强大的发展力推动力，创造湖湘大地新的丰功伟绩。[2]