《论语》解读：为政第二
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矩：礼法，规矩。
【大意】孔子说：“我十五岁时就开始立志于学问，三十岁时能自立于世，四十岁时遇事不会迷 惑，五十岁时懂得了什么是天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，到七十岁时就能随心所欲， 任何想法都不会越出规矩。”
mèng yì zǐ wèn xiào zǐ yuē wú wéi
孟 懿 子 问 孝，子 曰：无 违。
【注释】道：同“导”，指导，治理。 齐：整治，统一，约束。 免：免罪，免于刑法。 无耻：做了坏事没有羞耻心。 格：改正，纠正。 【大意】孔子说：“用行政法令来治理，用刑法来处罚，人民虽然能避免犯罪，但并非认识 到犯罪可耻；用道德教化来治理，用礼来约束，人民就会有羞耻心，并且会自觉改正错误。 ”
刑法 道德
畏惧
荣誉
不自觉
自觉
zǐ yuē wú shí yòu wǔ ér zhì yú xué sān shí ér lì
sì shí
子 曰：吾，十 有 五，而 志 于 学，三 十 而 立，四 十
ér bú huò wǔ shí ér zhī tiān mìng liù shí ér ěr shùn qī shí ér
《诗经》赏析：乐而不淫，哀而不伤
诗经·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。
常 识 ： 北 辰 ： 北 极 星
为 政 以 德 楚汉争霸：刘邦和项羽
约法三章
火烧咸阳
zǐ yuē shī sān bǎi yì yán yǐ bì zhī yuē sī wú xié
子 曰：诗 三 百，一 言 以 蔽 之，曰：思 无 邪。
【注释】《诗》三百：《诗经》有305篇。 人们常用“《诗》三百”这一整数的说法来指代《诗经》。
蔽：概括，总而言之。
【大意】孔子说：“《诗经》三百篇，用一句话来概括它，就是：思想纯正，不会引起人邪 恶的念头。”
成语积累：一言以蔽之
《诗经》赏析：乐而不淫，哀而不伤
Βιβλιοθήκη Baidu
诗经·关雎 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。
zǐ yuē dǎo zhī yǐ zhèng qí zhī yǐ xíng mín miǎn ér wú chǐ
子 曰：道 之 以 政，齐 之 以 刑，民 免 而 无 耻；
dǎo zhī yǐ dé qí zhī yǐ lǐ yǒu chǐ qiě gé
道 之 以 德，齐 之 以 礼，有 耻 且 格。
樊 迟 曰：何 谓 也？子 曰：生，事 之 以 礼；死，葬 之
yǐ lǐ
jì zhī yǐ lǐ
以 礼，祭 之 以 礼。
【注释】孟懿（yì）子：姓仲孙，名何忌，“懿”是死后的谥号，鲁国大夫，与叔孙氏、季 孙氏共同把持鲁国朝政，他父亲孟僖子临终时嘱咐他向孔子学礼。
违：古人称违背礼法为“违”。 樊迟：姓樊，名须，字子迟。孔子的学生。 御：赶车，驾车。 “生，事之以礼”五句：古代丧事、祭祀等的礼节规格是有差等的。天子、诸侯、大夫、士、 庶人不相同。鲁国三家权门大夫有时用诸侯、天子的礼仪等级，孔子对此不满，文中的话就 针对这个。
为政第二
为政第二
zǐ yuē wéi zhèng yǐ dé pì rú běi chén jū qí suǒ ér zhòng
子 曰：为 政 以 德，譬 如 北 辰，居 其 所，而 众
Xīng gǒng zhī
星 拱 之。
【注释】 为政：办理政治 北辰：北极星。 拱：环绕，环抱。 【大意】孔子说：“用道德来办理政治、治理国家，自己就会像北极星一样，处于中心的位置， 群星环绕着它转动。”
《弟子规》论孝： “身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。”
意思是：要爱护自己的身体，不要使身体受到伤害，让 父母亲忧虑。更要注重自己的品德修养，不可以做出伤 风败德的事，使父母家人蒙受耻辱。
zǐ yóu wèn xiào zǐ yuē jīn zhī xiào zhě shì wèi néng yǎng zhì
子 游 问 孝，子 曰：今 之 孝 者，是 谓 能 养。至
yú quǎn mǎ jiē néng yǒu yǎng bú jìng hé yǐ bié hū
【大意】孟懿子问孔子什么是孝道。孔子说：“不要违背礼节。”樊迟替孔子赶马车，孔子 告诉他说：“孟孙氏问我孝道，我回答说，不要违背礼节。”樊迟说：“这是什么意思呢？ ”孔子说：“父母在时，依照礼节侍奉他们，父母去世后，要按礼节规矩为他们办丧事，按 礼节祭祀他们。”
mèng wǔ bó wèn xiào zǐ yuē fù mǔ wéi qí jí zhī yōu
而 不 惑，五 十 而 知 天 命，六 十 而 耳 顺，七 十 而
cóng xīn suǒ yù bù yú jǔ
从 心 所 欲，不 逾 矩。
【注释】十有五：十又五，15岁。古人在整数和各位数字之间多用“有”字表示相加。 立：自立，站立。 天命：上天旨意。自然禀赋与天性、人生的道义、机遇和职责等意义。
fán chí yù
zǐ gào zhī yuē mèng sūn wèn xiào yú wǒ
wǒ duì yuē
樊 迟 御， 子 告 之 曰：孟 孙 问 孝 于 我， 我 对 曰
wú wéi
无 违。
fán chí yuē hé wèi yě
zǐ yuē shēng shì zhī yǐ lǐ
sǐ zàng zhī
孟 武 伯 问 孝，子 曰：父 母 唯 其 疾 之 忧。
【注释】孟武伯：姓仲孙，名彘（zhì），即前面提到的孟懿子的儿子。“武”是谥号。 其：指父母，该句可解释为担忧他们的疾病。 一说，其，指儿女，父母担忧儿女的疾病； 另一说，疾，子女品行上的毛病，父母担心子女品行不好。这里取第一种说法。
【大意】孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“对于父母，尤其要担忧他们的疾病。”
【大意】孔子说：“我十五岁时就开始立志于学问，三十岁时能自立于世，四十岁时遇事不会迷 惑，五十岁时懂得了什么是天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，到七十岁时就能随心所欲， 任何想法都不会越出规矩。”
mèng yì zǐ wèn xiào zǐ yuē wú wéi
孟 懿 子 问 孝，子 曰：无 违。
【注释】道：同“导”，指导，治理。 齐：整治，统一，约束。 免：免罪，免于刑法。 无耻：做了坏事没有羞耻心。 格：改正，纠正。 【大意】孔子说：“用行政法令来治理，用刑法来处罚，人民虽然能避免犯罪，但并非认识 到犯罪可耻；用道德教化来治理，用礼来约束，人民就会有羞耻心，并且会自觉改正错误。 ”
刑法 道德
畏惧
荣誉
不自觉
自觉
zǐ yuē wú shí yòu wǔ ér zhì yú xué sān shí ér lì
sì shí
子 曰：吾，十 有 五，而 志 于 学，三 十 而 立，四 十
ér bú huò wǔ shí ér zhī tiān mìng liù shí ér ěr shùn qī shí ér
《诗经》赏析：乐而不淫，哀而不伤
诗经·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。
常 识 ： 北 辰 ： 北 极 星
为 政 以 德 楚汉争霸：刘邦和项羽
约法三章
火烧咸阳
zǐ yuē shī sān bǎi yì yán yǐ bì zhī yuē sī wú xié
子 曰：诗 三 百，一 言 以 蔽 之，曰：思 无 邪。
【注释】《诗》三百：《诗经》有305篇。 人们常用“《诗》三百”这一整数的说法来指代《诗经》。
蔽：概括，总而言之。
【大意】孔子说：“《诗经》三百篇，用一句话来概括它，就是：思想纯正，不会引起人邪 恶的念头。”
成语积累：一言以蔽之
《诗经》赏析：乐而不淫，哀而不伤
Βιβλιοθήκη Baidu
诗经·关雎 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。
zǐ yuē dǎo zhī yǐ zhèng qí zhī yǐ xíng mín miǎn ér wú chǐ
子 曰：道 之 以 政，齐 之 以 刑，民 免 而 无 耻；
dǎo zhī yǐ dé qí zhī yǐ lǐ yǒu chǐ qiě gé
道 之 以 德，齐 之 以 礼，有 耻 且 格。
樊 迟 曰：何 谓 也？子 曰：生，事 之 以 礼；死，葬 之
yǐ lǐ
jì zhī yǐ lǐ
以 礼，祭 之 以 礼。
【注释】孟懿（yì）子：姓仲孙，名何忌，“懿”是死后的谥号，鲁国大夫，与叔孙氏、季 孙氏共同把持鲁国朝政，他父亲孟僖子临终时嘱咐他向孔子学礼。
违：古人称违背礼法为“违”。 樊迟：姓樊，名须，字子迟。孔子的学生。 御：赶车，驾车。 “生，事之以礼”五句：古代丧事、祭祀等的礼节规格是有差等的。天子、诸侯、大夫、士、 庶人不相同。鲁国三家权门大夫有时用诸侯、天子的礼仪等级，孔子对此不满，文中的话就 针对这个。
为政第二
为政第二
zǐ yuē wéi zhèng yǐ dé pì rú běi chén jū qí suǒ ér zhòng
子 曰：为 政 以 德，譬 如 北 辰，居 其 所，而 众
Xīng gǒng zhī
星 拱 之。
【注释】 为政：办理政治 北辰：北极星。 拱：环绕，环抱。 【大意】孔子说：“用道德来办理政治、治理国家，自己就会像北极星一样，处于中心的位置， 群星环绕着它转动。”
《弟子规》论孝： “身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。”
意思是：要爱护自己的身体，不要使身体受到伤害，让 父母亲忧虑。更要注重自己的品德修养，不可以做出伤 风败德的事，使父母家人蒙受耻辱。
zǐ yóu wèn xiào zǐ yuē jīn zhī xiào zhě shì wèi néng yǎng zhì
子 游 问 孝，子 曰：今 之 孝 者，是 谓 能 养。至
yú quǎn mǎ jiē néng yǒu yǎng bú jìng hé yǐ bié hū
【大意】孟懿子问孔子什么是孝道。孔子说：“不要违背礼节。”樊迟替孔子赶马车，孔子 告诉他说：“孟孙氏问我孝道，我回答说，不要违背礼节。”樊迟说：“这是什么意思呢？ ”孔子说：“父母在时，依照礼节侍奉他们，父母去世后，要按礼节规矩为他们办丧事，按 礼节祭祀他们。”
mèng wǔ bó wèn xiào zǐ yuē fù mǔ wéi qí jí zhī yōu
而 不 惑，五 十 而 知 天 命，六 十 而 耳 顺，七 十 而
cóng xīn suǒ yù bù yú jǔ
从 心 所 欲，不 逾 矩。
【注释】十有五：十又五，15岁。古人在整数和各位数字之间多用“有”字表示相加。 立：自立，站立。 天命：上天旨意。自然禀赋与天性、人生的道义、机遇和职责等意义。
fán chí yù
zǐ gào zhī yuē mèng sūn wèn xiào yú wǒ
wǒ duì yuē
樊 迟 御， 子 告 之 曰：孟 孙 问 孝 于 我， 我 对 曰
wú wéi
无 违。
fán chí yuē hé wèi yě
zǐ yuē shēng shì zhī yǐ lǐ
sǐ zàng zhī
孟 武 伯 问 孝，子 曰：父 母 唯 其 疾 之 忧。
【注释】孟武伯：姓仲孙，名彘（zhì），即前面提到的孟懿子的儿子。“武”是谥号。 其：指父母，该句可解释为担忧他们的疾病。 一说，其，指儿女，父母担忧儿女的疾病； 另一说，疾，子女品行上的毛病，父母担心子女品行不好。这里取第一种说法。
【大意】孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“对于父母，尤其要担忧他们的疾病。”