愿我们每一个人,身心都有可安之处

愿我们每一个人，身心都有可安之处

宋代大文豪苏轼有过这么一句名言：此心安处是吾乡。那时，苏轼被贬岭南，远离家乡，思乡之情自然是有的。但好在苏轼心胸开阔，能够随遇而安，所以才会写出如此豁达的词句来。

我们现代人，每天都是匆匆忙忙，为了生活而奔波，往往会搞得自己身心交瘁。而我们，很少能够像苏轼一样，身处逆境之中，还能发出“此心安处是吾乡”的能够宽慰自己的言语。

这就是普通人与不平凡的人之间的区别。我们普通之人，不仅不会懂得宽慰自己，还常常自己会有抱怨，抱怨上天的不公，抱怨自己时运不济。

愿我们每一个人，身心都有可安之处

愿我们每一个人，身心都有可安之处

每一个人来到这个世界，所处的环境，所经历的遭遇都是不一样的。唯一相同的，是人都必须从出生并走向终老的这一条路。这是谁都无法避免的结局。

那么，在人生的过程中，各人的生活质量又不一样，心情状态也不一样。我们能够给这个世界留下什么？也无人能知。如果我们不能像苏轼那样有才而留名，就只能被淹没在大众的人潮中，默默来，默默去。

我们这一代人，很多都是离家在外打拼的。这其实跟苏轼是一样的离乡背井。只不过，他是被动的，而我们是主动的。

但不管主动还是被动，都是一样的乡愁。大多时候，我们是思乡的，那个从小养育我们长大的地方，那片山山水水，都有我们深刻的记忆。

愿我们每一个人，身心都有可安之处

愿我们每一个人，身心都有可安之处

记得诗人余光中的那首《乡愁》么？那其实是很多游子在外的共同心声。很多的人，漂泊一辈子，身心总是不安。那是因为，再好的外乡，也不是自己的根。是的，根这东西，是深入骨髓的。不管你在外有多体面，不管你有多少钱，你也很难改变这条“根”。当我们在外的时间越长时，越会思念自己的根源。

而只有当我们回到故土时，那种心安的感觉才会油然而生。鲁迅先生写过《故乡》，在小说里也融入了自己对于故乡的思念之情。所以，不管是名人还是普通人，那种情感的滋生都是一样的，只不过，有些人能够用语言表达出来，有些人只能埋在心里。

愿我们每一个人，身心都有可安之处

愿我们每一个人，身心都有可安之处

家族里有一位长辈，是我爷爷那一辈的兄弟，我们应该称他为“三叔公”的。他在年轻的时候就下南洋，一直在那边打拼。后来又在那边成了家，生儿育女。他一走二十多年没有回来过，也很少写信，偶尔也只是寄点钱回来给太奶奶。

曾听爸爸说，太奶奶病重的时候，三叔公回来过一趟。他一回来，就跪在太奶奶的床前嚎头大哭，足足哭了有两个小时。而那时太奶奶已经无法说话，也可能是一直强撑着，等着这个儿子回来。三叔公回来的第二天，太奶奶就走了。

办完了太奶奶的身后事，三叔公对爷爷说，他在异乡，其实过得很不开心，也没能够挣多少钱。只是，因为已经在外漂泊了，再回来觉得没有面子，就一直强撑着。

爷爷让三叔公回来，说现在家里的生活条件也好了，只要勤劳一点，怎么也饿不着。三叔公点点头，说一直以为家里这边还很穷，没想到这次回来，家乡有了很大的变化。而他一踏上国土，才觉得心安。

愿我们每一个人，身心都有可安之处

愿我们每一个人，身心都有可安之处

一年后，三叔公把南洋那边的家产都变卖了，带着妻儿回到了家乡。回来后，他让儿子办了一个加工厂，在村里招了一些工人。而他自己则不再干活，每天去村口的大榕树下和老人们下棋。

我懂事的时候，应该是三叔公回来几年后的事情了。那时，我每天经过大榕树下的时候，都能听到三叔公爽朗的笑声。我想，他是真的开心和快乐。

有这么一句话说：父母在世，人生尚有出处；父母不在，人生只剩下归途。父母在时，我们就有心安的地方。因为只有在父母的跟前，我们才能什么都可以不做，什么都可以不用担心。

而有多少失去父母的人，心一直漂泊着，无处可安！身心不安处的人，内心都是没有安全感的。即使厉害如苏轼，也无法改变他不能回到父母身边的命运。

好在，我们现在都有自主的权利。比起苏轼，我们其实不知要幸运多少倍！我们的幸运，是因为我们生活在这个幸福的国度，我们能够自由主宰自己的命运。愿我们每一个人，身心都有可安之处

愿我们每一个人，身心都有可安之处

如果你的身心还在漂泊，不如就顺从自己的内心，找一个可以“心安”的地方，让自己能够开心快乐地度过余下的人生。我想，这是很重要的事情。因为人生很短很短，一眨眼就过去了。你觉得呢？