关于小论文的写作技巧

思想引领文明进步
• 总：先进的思想引领文明进步，为人类社会发展指明前进 的方向 • 分：先进的思想为政治文明的发展奠定基础 儒家思想，启蒙思想，马克思主义（社会主义民主政治) • 先进的思想为物质文明的发展创造条件 自由主义思潮，凯恩斯理论 先进的思想推动精神文明或（社会文明）的发展 孔子思想：己所不欲勿施于人，和谐 启蒙思想：人权、平等，黑奴贸易的取消，黑人运动， 民族平等
• 被迫卷入世界，血泪之中终惊醒—— 清朝闭关锁国使中国落后于世界，1840年的 鸦片战争，英国人用大炮击开了古老中国的大门。 《南京条约》等一系列不平等条约令中国外交不 再自主；1861年总理衙门里，清政府打着“对 等外交”的“遮羞布”向列强们俯首称臣；八国 联军攻入北京，《辛丑条约》划定北京东郊民巷 为使馆区，各国驻兵，华人不得入内。这一次次 的屈辱外交破坏了中国完整的主权，半殖民地化 愈加深入，在这民族的血泪中，终于有人呐喊 “师夷长技”，终于有人走出国门，由此一场迎 合世界潮流的反帝反封建革命拉开序幕！这种近 代化是痛苦的，因为中国是被迫接受这西方的先 进；这种近代化也是壮烈的，因为中国人终于开 始警醒：中国属于世界，应以平等好学的态度自 处于世！
关于小论文的写作技巧
提炼材料的核心概念——命题创意——正题副题 融入材料的中心思想——提出观点——精炼入题 依据材料的多极指向——分项论述——举史论题 结合材料的现实意义——首尾照应——升华点题 注意1、材料的合理运用；观点的鲜明新颖； 史实的充分凝练；结构的逻辑联系； 注意2、关键词与题目和观点的一致性； 引文注释要关注经典和确切性； 观点与史实在材料基础上发散。
纵观历史，人类文明的演变 亦是一部思想成长史。不同生产 力水平造就不同思想，而先进思 想一次次把文明的革新推向高潮！ 没有伟大的思想，我们何有发展 的方向；没有伟大的思想，我们 何来前进的动力；没有伟大的思 想，我们何以团结一心？因此， 我思故我在！
美国崛起的基石 ——民主、自由与创新
1776年，美国宣告独立，那时 人民并不知道这个年轻的国家将改 变世界的历史。 1913年美国成为最发达的资本 主义国家，美国在这时期的奇迹般 地迅速发展，其根源值得人们思考 与借鉴。
“创新”是美利坚这个“没有童年” 的国家最可贵的精神。美国人勇于开拓 创新，他们没有历史的“阻碍”，有的 只是冒险进取的热情。比如美国的西进 运动，美国人将先进的资本主义生产方 式推广到西部，并有效地利用西部的资 源，促进工农业的共同发展，也带动了 科技的不断进步。正是由于“创新”， 美国人在第二次工业革命中成果颇丰， 爱迪生发明点灯，照亮了整个电气时代。 由于“创新”他们不像英国人那样躺在 过去的成果上，而是更新技术。“创新” 是美国崛起的活力源泉和永远的引航。
作文关注以下几个主题
科技与人类文明 （包括科学发展观） 先进思想的引领 ：（儒家思想、启蒙思想、马克 思主义、毛泽东思想、邓小平理论 ） 和谐社会的构建 ： 政治体制的探索 ： （君主立宪制、三权分立、人 民代表大会制） 市场经济的问题： 自由主义的市场经济、国家垄断 资本主义的市场经济，社会主义市场经济；经济 全球化与世界市场 东西方的现代化： 统一问题：
“自由”是美利坚崛起的助推力，在这 个倡导自由的国度里，黑奴制早已不适应 历史的潮流，必将灭亡。于是在约翰-布朗 解放黑奴运动的助推下，1861年美国南北 战争开始，为了自由的人们浴血奋战，政 府更是及时颁布《解放黑人奴隶宣言》， 终于南北战争以北方的胜利告终。在约翰布朗精神的推动下，美国巩固了联邦统一， 统一了国内市场，真正确立了资本主义制 度，为其在第二次工业革命中的崛起打下 了坚实的基础。
• 积极参与世界，和平地崛起—— 经由新旧民主主义革命的长路，中国终于找回了失 落的自主与自尊，又经过了社会主义初期建设的失误曲 折，中国终于认清社会主义的正确发展方向。国人意识 到不仅要接受世界，更要积极参与国际事务。中国政府 坚持独立自主的和平外交政策，积极发展与世界各国的 友好关系。1971年中华人民共和国恢复在联合国的合 法席位，1991年中国加入亚太经合组织……至1987年， 中国已同世界上的180个国家与地区发展了经济、贸易、 科技和文化的合作与交流。作为联合国常任理事国之一， 中国为维护世界和平，推动世界，尤其是第三世界发展 贡献出自己的力量！如今，中国正为2008奥运会积极 筹备着，届时一个更加精彩和充满活力的中国将呈现于 世人眼前！中国力求作为世界的一员和平地崛起！
科技与人类文明 ：
总论点：科技发展推动人类文明进步，促进社会转 型 分论点：科技改变了人类的生产方式，促进物质财 富增长，推动物质文明进步。 论据：农业革命、 工业革命、信息革命 科技革命推动制度文明的进步 ：农业革命推动专制 主义中央集权制度的建立（优点），第一次工业 革命推动民主政治的建立， 第二次完善，中国建 立社会主义民主政治 科技发展推动精神文明的发展（社会文明）：平等、 人权、和谐、文化程度提高、受教育的人数增多， 大众文化产生、识字率提高、死亡率降低、社会 交往范围增大、变快。
李鸿章，毕竟不是德意志帝国的 俾斯麦。他终究只是被清廷支配的 一颗棋子，在不可挽回的颓势中， 用单薄的脊梁撑起祖国最后一点尊 严，不得不承受鄙薄的世人目光， 郁郁而终。然而我们也无法忽略他 的卓识与才干，在他的阶级立场上， 他以自己最大的努力为处于被动中 的祖国创造了一线主动的生机，尽 管失败，也是一次可贵的尝试。
“民主”为美利坚的崛起放下最重要 的一块坚石。1787年宪法采取三权分立 制度，这有利于避免权力的集中，使国 家机器更有效的运作。而联邦共和制则 是历史上的创举，这种制度有利于美国 的国情（原为邦联制），更有助于统一 事实证明，在美国的发展过程中，1787 年宪法所制定的制度一直能顺应时势的 发展，着力保证了美国的统一和发展。 正如马克思所说的“生产关系反作用于 生产力”（《马克思全集》）“民主” 的政治制度是美国崛起的最根本前提。
• 启蒙思想，资本主义发展的基石—— 16～17世纪，资本主义早已在欧洲萌芽， 而西欧的思想领域却并没有资本主义的立足之地， 此时，法国启蒙运动吹响了“天赋人权”的号角， 其中有反对教会的伏尔泰，有卢梭的社会契约， 而孟德斯鸠的“三权分立”更是极富远瞻性与实 践性。启蒙运动让资产阶级革命的展开“有根有 据”。从而，美国独立战争爆发，《独立宣言》 中饱含着启蒙思想的自由与平等，《1787年宪 法》的“三权分立”更是为美国资本主义的民主 共和打下基础！随即的法国大革命、1848年欧 洲革命……这些资产阶级革命改革无不是踏着启 蒙的基石步步登攀，让资本主义成为近代世界的 潮流！
“穷则独善其身，达则兼 济天下”，中国外交的变迁 折射出中国人世界观的发展 进步：化被动为主动，从开 放到参与——国人的目光终 于凌驾于时间于空间之上， 放眼世界，走向世界，拥抱 世界！
李鸿章
• 时势，让他成为“民族的罪人”-----19世纪未，世界的另一端正轰轰烈烈地进行 着第二次科技革命，而此端的清廷仍在半殖民半 封建的泥沼中无法自拔，固守腐朽制度的改革终 在甲午的炮声中宣告失败，资本主义浪潮下，封 建主义的挣扎微薄无力。一轮瓜分中国的狂潮袭 来，统治者仓皇地逃窜，将一个满目疮痍的朝廷 交给了李鸿章，在如此悬殊的实力对比下，他不 得不一次次妥协，《马关条约》、《烟台条约》、 《辛丑条约》，中国最终完全沦为半殖民地半封 建社会，世人看不见他心中的屈辱和悲拗，将无 数骂名冠在他的头上。衰败的清朝正走向未路， 李鸿章成了“替罪羔羊”，那“星光”黯淡于无 边的黑暗中。
日本近代化对中国的启示
• 重视科教是实现日本现代化的关键 • 将学习外国先进文化与继承本国传统优秀 文化有机结合，实现外来文化本土化，为 日本实现近代化提供了捷径。 • 政治民主化必须与经济近代化并重，走和 平崛起的道路是日本近代化留给我们的教 训。
200年来中国的对外关系
• • • • • • 闭关锁国：封建盛世与自我封闭—— 国门洞开：千年变局与被迫开放—— 探索抗争：国家独立与民族解放—— 重返国际：外交困境与突破重围—— 融入世界：对外开放与加入世贸—— 和平崛起：文明对话与和谐世界——
如果李鸿章的一生是一道试 题，那它必定也拥有精彩，也不 令创造力的解答过程，遗憾的是， 在解答之初，就定下了错误的命 题-------这一切的“是”或 “非”，终离不开“时代”，这 位造就英雄亦或败者的创造之主。 李鸿章，他是划过黑暗的一 道星光，无奈的是，有些“黯 淡”。
Байду номын сангаас
我思故我在 ——浅谈思想对人类文明的影响
• 时势，只让他走到这里---在封建的清朝，渴望报国的李鸿章走上 仕途，这也从一开始奠定了他地主阶级的阶 级立场，而就决定了他所有努力的目的，维 护清朝统治，违背历史潮流的大方向，让他 的改革只走到了这里：精练的淮军终成为与 “常胜军”苟合屠杀太平军的“刽子手”， 寄予了厚望的北洋水师因为慈禧太后的颐和 园而不得不停止更新，黄海海战中。为保全 实力，将制海权拱手让人导致全军覆没，拒 绝孙中山的“人能尽其才，地能尽其用，货 能畅其流”的改良措施-----一生中最为辉煌 的洋务运动成为过眼云烟，祖国依旧沉沧， 懂得“放眼看世界”的李鸿章却终究没能看 清自己的立场，“星光”只能是无奈地淡去。
穷则独善其身，达则兼济天下 ——浅析中国外交变迁 听，高丽的丝竹增飘扬于唐朝的 宫阙，轰轰的炮火曾湮没了北京， 《义勇军进行曲》现正响彻于整个 世界！中国与世界的联系千丝万缕， 而中国外交千年沉浮，从世界融入 中国到中国融入世界，国人的世界 观也随之有了质的飞跃：开放与参 与让中国屹立于世界！
• 平静接受世界，盛世下的隐忧—— 唐宋元是封建社会的繁荣时期，唐朝首开海 上丝绸之路，元朝大开海运，亚欧非各国使节商 人纷至沓来。唐代时天竺带来天文历法，日本学 问僧则带走唐制文化，一时间长安成为一座国际 大都市。元代泉州是中国乃至世界的大港，与欧 洲直通贸易。罗马使节、马可波罗来华，伊斯兰 教的波斯人和阿拉伯人更定居形成回族。唐元外 交欣欣向荣，正是这种兼收并蓄让封建社会繁荣。 然而，相较于日本阿倍仲麻吕等人求知的热情， 中国人的走出国门大多停留于宗教与宣传的层面。 对待世界，国人怀着“天朝上国”的心态，在阿 拉伯人的墓碑上刻下“番”字，只是平静等待世 界的到来，却乏探索求知的欲望，这是封建体制 自然经济使然，也为近代闭关锁国的悲剧埋下伏 笔。
• 共产主义，无产阶级的明灯—— 19世纪马克思结合欧洲三思想潮流：法国 空想社会主义、英国古典经济学、德国古典哲学， 取其精华，自成马克思主义，由此世界无产阶级 也有了自己的理论武器！1848年《共产主义宣 言》提出暴力革命、无产阶级也要经济、全世界 无产阶级联合起来的口号，让无产阶级真正能够 登上历史舞台！列宁的十月革命建立第一个无产 阶级社会主义国家，这是马克思主义的最成功实 践！《国际歌》激荡着，在现代化的旋律中，无 产阶级凭借共产主义呐喊着！共产主义，照亮他 们前方的路！
物质决定精神，精神影响物质。 从封建社会经历资本主义，有走向 社会主义，人类文明不断发展，而 其中思想影响着人们普遍的意识形 态，它永远是文明的引航，所以， “我思故我在”！
• 儒家思想，封建欣荣之源泉—— 春秋时期铁骑牛耕的生产力革新引发奴隶社 会的瓦解，封建随之兴起，此时，孔子开创儒学， 他承“礼”说“仁”，提倡“克己复礼”、“己 所不欲勿施于人”的道德规范和民本思想，又开 “私学”之风，普及教育，“因材施教”让更多 人有能力进入政权中心。在孟子、荀子的完善发 展下，儒家思想成为从奴隶制走向封建制的百家 争鸣中的亮点。汉武帝“独尊儒术”让儒学正式 成为封建统治思想，宋代朱熹等人又广纳道、佛 思想，让儒学以理学的面貌再度焕发“新生”。 儒学极富生命力，它的脉络与封建的变迁相合， 它一次次帮助封建君主巩固统治，让封建社会欣 欣向荣，走向强盛！