高考语文名师写作课：“尽孝”与“尽育”【名师解题+写作指导+学生样文】

高考语文名师写作课：“尽孝”与“尽育”【名师解题+写作指导+学生样文】

01

高考押题作文

适用地区：全国卷地区，浙江、江苏、上海、北京、天津等自主命题地区

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

——《论语·为政》

父母对孩子的爱，源于我们不怀抱过高期望，源于我们不在子女身上修复自己的失败和不足。

——【英国】艾伦·麦克法兰

对此，你有怎样的体验和思考？综合上述材料，写一篇文章。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。

02

名师解题读懂材料

两则作文材料，第一则选自《论语》，“色难”，即“对父母保持和颜悦色，是很难的”。它暴露了一个古今皆是的问题，子女在尽孝上只重物质而不重精神。第二则材料摘取英国的艾伦·麦克法兰的一段话，指出父母不能要求子女给予无条件的爱和服从。它暴露出来的问题是很多父母以爱的名义来绑架孩子。

03

审题立意——指导写作

此次写作训练中，暴露出来的最大问题在立意构思方面。有些同学就只论

证一方面，不提及另一方面；有些同学平均用力，在论“孝”和“育”方面，各占半边，两者没有联系起来。因此，文章的立意品格最终受到局限。当然，有些同学观点立意，是偏向一方的。但论述过程又是兼顾两方的。这样也是符合要求的。只要论述过程体现双方关系，就是符合要求的。

材料指向，子女如何正确地尽孝，父母如何正确地尽“育”，以此而进行综合思考。最佳立意，是在“孝”和“爱”之间找到适切的平衡。

04

示范标题——开拓思路

《维桑与梓，必恭敬止》

《孝顺非形式，养育非绑架》

《用心理解方为爱》

《爱是一座双向的桥》

《伸手与放手》

《松开爱的枷锁》（文后附有考场佳作和名师点评）

05

时事热点——链接现实

1.春节尽孝，不能止于“朋友圈”

除夕刚过，一张“能转走疾病”的“佛系保佑妈妈图”刷爆微信朋友圈，不少人接力转发为父母祈福，热度之高连画作原作者都始料未及。这位作者辟谣“没有特殊含义。希望大家过年多陪陪家人，陪伴才是最好的献孝心方式”。

孝在中国被称为百善之首。互联网的发达，为很多人提供了表达孝心情感的新渠道。“朋友圈”里那些祝福和祈祷，既有国人对父母“爱你在心口难开”的亲情，也包含了儿女“难报三春晖”的思念、愧疚、反思……这些情绪的汇聚、发酵，激发起更多孝心孝行。

在“隔空示孝”的同时应当明白，孝心重在身体力行。曾经，“父母在，不远行”

是为孝。时代变迁，今天，拼搏的人往往天各一方，行孝自然不可能囿于此念。从牙牙学语到奔向社会，子女每成长一步，都意味着离父母更远。成家立业后，父母由天天在一起相伴的家人，变成了手机通讯录里的名字；儿女对父母的孝也由时时承欢膝下，变成了一句遥远的问候。陪伴，这种生活的必需品，成为了很多人难以执念的奢侈品。

2.尽孝也是一种合法权益

2014年颁布的新《劳动法》，将原国家劳动总局、财政部《关于国营企业职工请婚丧假和路程假问题的规定》有关内容载入法条，明确国有企业职工的直系亲属死亡时,企业应该根据具体情况,酌情给予职工1—3天的丧假，并根据路程远近另给予路程假；在批准的丧假和路程假期间，工资照发。这里“直系亲属”指的是父母、配偶和子女。古时候，当父母过世时，子孙和未出阁的女儿需守孝三年，而守孝的过程也有繁杂的礼数，这是从周礼开始就流传下来的传统。显然，随着时代的发展，各种尽孝、守孝的仪式都简化了，但在众多地方的民间习俗中，丧礼还是保有一套比较完整的程式的。新《劳动法》的明文规定，的确成全了现代儿女们的一大孝道。但仔细想想，却发现此中直系亲属的规定，让许多人处于尴尬的位置。例如儿媳、女婿、孙子等等，不属于直系亲属的他们，难道不需要参加丧礼、为至亲长者尽孝吗？他们显然不是外人，也有尽孝的义务，只不过他们的义务没有得到法律的保障罢了。这也许可以说是法律遗留的一个缺憾。

3、疫情之下，亲子关系别“相爱相杀”

24小时都呆在一个屋檐下，改变的不仅是生活方式，还有孩子的学习方式，亲子关系冲突容易被放大，从而出现“相爱相杀”的情况。比如，当电子产品成为孩子居家隔离生活的案头之物，看到孩子无休止地刷屏，不愿意看书学习，如果家长强行制止，就会导致亲子关系紧张；以往过了正月十五就开学，而今孩子不能去学校，也不能外出和小伙伴们玩，容易烦躁、不耐烦甚至崩溃、发火，如果家长一句“出去就是送死”，也会激化矛盾。

疫情之下，每个人都在经受心理考验，都需要心理处方。尤其对于亲子关系、家庭教育来说，更需要来自各方的心理干预。

06

名言佳句——联想生智

1.孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

2.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

3.你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底

4.没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作

5.父母的爱应该是这样的:它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基

6.只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。——罗斯·坎贝尔

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满分范文——名师评点

松开“爱”的枷锁

王尧琴

爱，古往今来人类永久的话题。它为人们所歌颂，所向往，所争论。一句古老的民族谚语曾说，“爱像一只自由的鸟儿”。可是当我们环顾四周，就会发现，许多的“爱”，在不知不觉间成为了“枷锁”。

在外面，我们总是以礼待人，温文尔雅，可到了家中，从不对外人表露的情绪总是对着家人肆意发泄，并不顾及他们也会为此而伤心。我们在父母长辈的爱中泡久了，以致像身处空气之中，便对我们呼吸的“氧气”熟视无睹。

而在许多父母眼中，“养儿防老”几乎是刻进了骨子里。自己是那么“爱”孩子，为他们遮风挡雨，照顾一切。那自己的孩子，不就应当同样爱自己，听自己的话，做个“好孩子”吗？于是，有的孩子与他们争执了，有的再不清楚自己真正的想法，还有的选择顺从，内心的裂痕却越来越深。

可是爱,从来不是理所当然的。我们在接受爱的同时，应当从心底里去反馈这份爱，但更不能以“爱”为由，要求别人“返还”同样的爱。爱不是商品，不能以多寡贵贱来划分，更不是用来交换的。爱源自于心底，它的本质应当是不求回报，也许会期待着回