论湖湘文化对湖南竞技体育精神的影响

论湖湘文化对湖南竞技体育精神的影响[摘要]湖南竞技体育在全国乃至全世界享誉盛名。在湖湘这片热土上孕育出的体育健儿，根植于湖湘沃土，享受着湖湘文化的洗礼。可见，传统湖湘文化对湖南人、对湖南的竞技体育也产生了深远的影响，本课题为进一步解读湖湘文化、并溯根求源，找到湖湘文化对湖南竞技体育精神影响的路径，取其精华，弃其糟粕，将湖湘文化对湖南竞技体育精神的正面影响最大化，将其负面影响最小化。

[关键词]湖湘文化竞技体育体育精神

人们常说：一方水土养一方人。推而言之，一方特定区域的人群创造一方文化，即所谓“天开人文出庶物”。在湖湘这块热土上形成并不断发展的湖湘文化内涵丰富、特点鲜明，影响深远。湖湘文化是对湖南这一特定地域文化现象的称呼，是中华文化园中的一朵奇葩，它所蕴涵的精神实质影响着湖南的政治、经济、文化和生活。体育作为文化的一个重要组成部分，同样也被烙上了湖湘文化的印迹，湖湘文化同样也影响着湖南竞技体育事业的发展。

一、湖湘文化的核心精神解读

（一）心系天下的爱国情怀

纵观湖湘文化，不论处于社会哪个时期，它那种心怀天下，忧国忧民的爱国主义特征尤为显得突出。并在“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”追求理想信念，百折不挠执着进取思想影响下，爱国主

义、民族主义为湖湘文化烙上坚定的传统思想文化烙印。从早期的曾国藩“湘军”的出现，到左宗棠“田无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。”在古稀之年受命收回伊犁，虽然他们那种忧国忧民的思想行为受到当时的社会历史条件的影响和制约，但他们那种以天下为己任的精神为中华民族树立了榜样，为湖湘文化的发展树立起一面鲜明的旗帜，孕育着一代又一代湖湘儿女。最具有代表性的人物当属毛泽东，他的出现才真正地将湖湘文化中的爱国主义精神从狭义推向广义，弘扬了湖湘文化中的最主要特征，影响至今。（二）“淳朴重义”的集体主义精神

“淳朴”，即敦厚雄浑、未加修饰、不受拘束的生猛活脱之性。“重义”，即强烈的正义感和集体性。淳朴重义是湘楚文化的精髓之一，也是湘楚文化独特的个性，它是一个群体经常表现出来的，具有一定的倾向性，反映了一个群体的基本精神面貌。湘人不仅仅是“淳朴”，更有异于他人之处在于湖湘士民为此而“时时迸发于脑筋而不能自己”——重义。“不能自己”故演变成一种异常强烈的民族主义精神、集体主义感情。

（三）“勇敢尚武”的“霸蛮”精神

“勇敢尚武”，即临难不惧、视死如归的精神。湖南人素有“吃得苦，霸得蛮，不怕死”的俗誉。湖南人历来就是追求理想而坚韧执着，战胜困难而义无反顾。近代湖南人才兴盛，形成了五大人才群体，就与湖南人这种舍生取义的胆魄意识密不可分。譬如左宗棠抬

棺抗击沙俄，谭嗣同“去留肝胆两昆仑”，都表现出强烈的“楚虽三户，亡秦必楚”式的历史责任感，展示湖湘文化奋发图强的坚毅品质。这种文化精神造就了湖南人“单线条”的思维方式：只要是他认准的“理”，就会不计较个人安危得失，不顾客观形势强弱与否，便勇往直前，奋不顾身。

（四）“经世致用”的实干精神

“经世致用”是湖湘文化的精神内核。湖湘学派的代表人物大多生活于社会动荡，阶级矛盾和民族矛盾异常尖锐的时期，因而强调“言必征实，义必切理”，非常注重对社会现实问题的研究。湖南是中华文化优良基因的集结地，也是文化基因变异的大本营。湖湘文化的一个杰出传统就是实事求是。实事求是的文化性格使湖湘人负有强烈的使命感、责任感。经世致用在王船山身上很突出，他在其认识上和心性论上，认为人的认识是在不断实践和自省上进的，这个论断实际上体现了他经世致用的思想。湖湘文化中这种经世致用的思想，实际上包含了朴素的辩证唯物主义认识论观点，即认识要来自于实践，认识的内容应该是对现实的真实的、正确的反映，认识是为实践服务的，认识的最终目的是实践，最终要落实到实干上来。（五）博采众长的开放精神和“敢为人先”的创新精神

任何一个国家，一个民族的文化，在其发展过程中，都会出现这样一种矛盾；一方面它要维护自己的民族传统，保持自身文化的特色；另一方面它又要吸收外来的文化来发展壮大自己。湖湘文化在其发

展过程中也不例外，它不但能集省内各少数民族文化精华，以及道、佛教和儒家思想文化于一体，而且还能在其发展过程中不断吸收其他民族的先进文化，将不同的民族文化，宗教信仰相互沟通、融合和整合。对各种文化思想做到肯定与否定、批判与继承的统一，反对泥古不化因循守旧的保守思想，善于学习和创新，冲淡了湖湘文化的保守性，增进了它的先进性。

“敢为人先”是湖湘文化的显著特征。从屈原求索天地开始，“流风所被，化及千年”，湖湘知识群体思想开阔，总能顺应时代潮流，站在中华文化发展的前沿。其间，周敦颐重构儒道，王船山“六经责我开生面”，魏源“师夷长技以制夷”，曾国藩、左宗棠等人致力引进西方技术开办洋务，宋教仁、黄兴进行民主革命推翻帝制，直至毛泽东、刘少奇等无产阶级革命家建立新中国等等，无一不彰显着湖湘文化思变求新、开拓进取的精神品格。

二、湖湘文化对湖南竞技体育精神的积极影响分析

（一）湖湘文化的爱国情怀赋予湖南竞技体育爱国主义精神

自古以来，湖南人就具有忧国忧民的爱国精神，他们认为“国家兴亡，匹夫有责”。在这种文化环境中成长起来的湖南体育人，作为湖南竞技体育的代表，为体育事业奋力拼搏。在国际赛场上，体育湘军不畏强敌，奋勇拼搏，取得了骄人的成绩。尤为突出的是2000年悉尼奥运会，湖南省的8位参赛运动员，获取了7金，1银，5铜，金牌总数占据中国体育代表团获得的28枚金牌的1/4，在短时

期内成为对国家奥运贡献率最大的省份。这种现象引起我国体育界内外的广泛关注，舆论称之为湖南体育现象。没有爱国主义精神的支撑，就没有顽强拼搏的毅力。湖湘文化的爱国情怀铸就了体育湘军的爱国主义精神。

（二）湖湘文化的淳朴重义赋予湖南竞技体育集体主义精神

淳朴重义对湖南竞技体育的影响淋漓尽致表现为团结的集体主义

精神。“重义”的正义感及向群性，为体育湘军提供了一个非常和谐的体育环境:领导重义，则对体育事业非常重视；教练员重义，则对队员关爱备注，体现人格魅力；队员重义则互相之间帮助与充满友爱，等等。总之，一个具备集体主义精神的，具有高度凝聚力的团队应具备的因素，体育湘军基本都拥有。因此，一方面集体的力量让成员对团体感受到吸引力，自愿参与团体的活动；另一方面团体对其成员具有的吸引力，从而把团体成员积极地组织到团体活动中去。最终推动着湖南竞技体育的快速发展，湖南的竞技体育水平从1983年的第5届全运会的3枚金牌，位列全国第25名，到2001年第9届的19.5枚金牌，排名全国第7名，再到如今的发展，无不显示着体育湘军集体主义精神的力量。

（三）湖湘文化的“霸蛮”精神赋予湖南竞技体育百折不挠的奋斗拼搏精神

体育是除战争之外最能调动民族情感的社会活动之一。当1983年第5届全运会湖南滑落至第25位之后，倔强的湖南人感到了耻辱，