【高考语文复习教案】(选修)2014届高三《中国文化经典研读》：10-1活页-《人间词话》十则

(时间：45分钟满分：60分)

1．下列加点词语解释有误的一项是()(3分)

A．然遽．以此意解释诸词遽：立刻。

B．然二者颇．难分别颇：很。

C．稼轩之词豪．豪：豪迈。

D．持此以衡．古今之作者衡：衡量。

解析A项，遽：匆忙，草率。

答案 A

2．下列词句中加点词的解释，不正确的一项是()(3分)

A．此理想与写实二派之所由分

．．由分：区别。

B．此在豪杰之士能自树立

．．耳树立：建树。

C．那人却在，灯火阑珊

．．处阑珊：辉煌。

D．无矫揉妆束

．．之态妆束：妆扮。

解析C项，“阑珊”的意思是“稀疏”“将近”。

答案 C

3．下列句中加点的“为”字的意义不同于其他三项的一项是()(3分) A．故不知何者为．我，何者为物

B．吾属今为．之虏矣

C．中峨冠而多髯者为．东坡

D．如今人方为．刀俎，我为鱼肉

解析A、C、D三项中的“为”都解释为“是”；B项中的“为”解释为“被”。

答案 B

4．下列加点词的活用不同于其他三项的一项是()(3分) A．白鸟悠悠下．B．昨夜西风凋．碧树

C．亦必邻．于理想故也D．持此以衡．古今之作者

解析B项中“凋”是动词的使动用法，A、C、D三项中加点的字均为名词活用为动词。答案 B

5．下列句子是被动句的一项是()(3分) A．采菊东篱下

B．恐为晏、欧诸公所不许也

C．于此二事皆未梦见

D．亦必邻于理想故也

解析A项为省略句，B项为被动句，C项为一般陈述句，D项为状语后置。

答案 B

6．下面的诗句属于“有我之境”的一项是()(3分) A．明月出天山，苍茫云海间

B．星垂平野阔，月涌大江流

C．明月松间照，清泉石上流

D．片云天共远，永夜月同孤

解析D项，“共远”“同孤”有“我之色彩”，即体现出诗人的情感倾向。

答案 D

7．默写下列名句。(6分)

(1)绿杨烟外晓寒轻，______________。(宋祁《玉楼春》)

(2)沙上并禽池上暝，______________。(张先《天仙子》)

(3)________。独上高楼，望尽天涯路。(晏殊《蝶恋花》)

(4)______________，为伊消得人憔悴。(柳永《凤栖梧》)

(5)众里寻他千百度，________，那人却在，______________。(辛弃疾《青玉案》)

答案(1)红杏枝头春意闹(2)云破月来花弄影(3)昨夜西风凋碧树(4)衣带渐宽终不悔(5)蓦然回首灯火阑珊处

阅读文本选段，完成8～12题。

词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。

有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。

有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。

境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。

否则谓之无境界。

8．下列语句中加点的词语，古今意思不相同的一项是()(3分)

A．因大诗人所造之境，必合乎自然

．．

B．所写之境，亦必邻于理想

．．故也

C．故物皆著我之色彩

．．

D．境非独谓景物

．．也

解析C项，“色彩”与现代汉语意思不同，在这句话中的意思是“主观情绪”。

答案 C

9．下列境界中，是“有我之境”的一项是()(3分) A．明月松间照，清泉石上流。

B．叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

C．碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

D．玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

解析D项，诗人用春雨中的梨花比喻泪眼婆娑的寂寞玉容，有诗人的主观色彩，故属于“有我之境”。其余三项属于“无我之境”。

答案 D

10．下列诗句中，不属于“乐景写哀情”的一项是()(3分) A．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

B．蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

C．昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

D．渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色春。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

解析A项，所写之景均为衰败枯索之景，所抒之情亦为离别悲凉之情。故A项为哀景写哀情。

答案 A

11．下列对文段内容的理解，不正确的一项是()(3分) A．作者以“境界”来论词的格调之高下，指出有“境界”则有“高格”，才能产生名句，并论及五代、北宋词高文艺就分成了理想与写实两大派。

B．作者借宋词中的语句来谈治学的三境界，这三种境界，三个阶段，多个比喻，从不同角度探讨了文艺乃至人生的规律性问题。

C．“写有我之境者为多”，而能达到物我浑然境地的“无我之境”，就较为难得，但都能给人以美感。后者“此在豪杰之士能自树立耳”。

D．王国维认为“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界”。而崇尚“真”则是他的一贯思想，他认为只有“真感情者，谓之有境界”。

解析D项，分析不全面。原文为“能写真景物、真感情者，谓之有境界”。

答案 D

12．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(6分)

(1)因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。(3分)

译文：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

(2)无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。(3分)

译文：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

解析第(1)句翻译的重点是“邻”“故”等词。第(2)句翻译的重点是“由动之静”四个字。答案(1)因为大诗人所创造想象出的境界，一定会合于自然，所摹写的境界，也一定与理想的境界相近的缘故。(2)无我的境界，人只能从静观中得到。有我的境界，从由动到静时可以得到。

阅读下面的文字，完成13～17题。

情采(节选)

刘勰

圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞟同犬羊①；犀兕有皮，而色资丹漆，质待文②也。若乃综述性灵，敷写器象，镂心鸟迹之中，织辞鱼网之上，其为彪炳，缛采名矣。

故立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也：二曰声文，五音是也；三曰情文，五性是也。五色杂而成黼黻③，五音比而成韶夏④，五性发而为辞章，神理之数也。

《孝经》垂典，丧言不文⑤；故知君子常言，未尝质也。老子疾伪，故称“美言不信”，而五千精妙⑥，则非弃美矣。庄周云“辩雕万物”，谓藻饰也。韩非云“艳乎辩说”，谓绮丽也。绮丽以艳说，藻饰以辩雕，文辞之变，于斯极矣。

(节选自《文心雕龙·情采》)