四川四市高中2020高三第一次语文联考试卷

四川四市高中2020高三第一次语文联考试卷
四川广安、眉山、遂宁等四市高中2016高三第一次语文联考试卷
本试题卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

满分150分，考试时间150分钟。

答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证
号填写在答题卡上。

作答时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上
无效。

考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第I卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。

美国文化人类学者克利福德·吉尔兹曾提出著名论断：“法律是
一种地方性知识。

”法国启蒙思想家、法学理论奠基人孟德斯鸠在
其名著《论法的精神》中试图从地理、宗教、民情、风俗中追寻法
的精神。

他们虽然都没有洞悉法最终根源于特定社会的经济物质条
件，但都从德与法的关系角度，阐释了一个民族的德性惯习极大地
影响到法的内容与形式。

在这个意义上，德与法相互交融，德乃人
们心中之法。

道德是人们心中的法律，法律是成文的道德。

法律与道德相互促
进与融合的成熟形态，即表现为法律信仰与法治观念，亦即形成法
律至上的规则意识。

法治成功的内在标志，是法律被民众所普遍尊
重和信仰，而不是畏惧、忌惮法的强制力，即通过润物细无声的方
式，于日常社会生活之中增强法治的道德底蕴，引导并赢得“人心”。

法律与道德并非浑然一体。

一般而言，国人擅长整体性和综合性
思维方式，因而常常容易将道德与法律做一体性认识和处理，然后
如太极八卦一般，讲究两者的相互转化。

这也是中国古代法律道德
化与道德法律化的根本原因之一。

然而，现代社会，道德与法律相对分离，法律获得相对独立性和自足性，有助于形成适应现代工商业社会生活的法律体系、树立法律权威、构建现代法治国家。

当然，在分析法律的相对独立性、看到法律与道德相对分离的同时，充分认识法律规范与道德规范的一致性，对法治国家建设也有着重要的现实意义。

法律与道德相对分离的命题，既解释了在社会稳定时期，法律可以作为相对独立的系统看待，又肯定了道德与法律的作用其实难以决然剥离。

但是，当命题转向治国方略，亦即究竟是“依法治国”为主，抑或是“以德治国”为要，答案当然毫无疑问地指向前者。

依法治国和以德治国主次有序，依法治国是主体，以德治国为辅助，这是由法律与道德自身属性所决定的。

现代法律是高度建制化的制度性事实，具有确定性、可预测性和程序性特征，体现出适应现代社会的形式理性化和科层化的实践要求。

相较而言，道德治理则可能陷入混沌的非技术化、非建制化和非程序化状态。

总体来说，在当代复杂社会形态下，道德治理难以独自构成一种“治式”，无法提升至治国方略的层次。

需要强调的是，“法主德辅”绝非否定道德的作用，而仅仅是指在治国方略的层面上，法治更适合作为主体，也更应该成为主体，而以德治国是建构法治中国的重要组成部分和具体战略。

换句话说，依法治国和以德治国相结合，既是互为支撑的结合，也是主次有序的结合。

法律与道德相对分离，法治与德治主次有序，但我们的认识和实践并不止步于此，而是为了最终获得更高层次的复归，形成良法善治的辩证统一体。

(节选自《道德与法律究竟是一种什么关系》，《光明日报》2015年04月，有删改)
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)
A.在克利福德·吉尔兹和孟德斯鸠看来，一个民族的德性惯习会极大地影响法的内容与形式。