畲族
畲族
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畲族畲(普通话读音:ㄕㄜshē;畬语读音:sa;粤语读音:[s?1];福州话读音:[sia55])族,中国东南少数民族,中国大陆有畲族710,039人(2000年人口普查),列第19大少数民族。
畲族是我国东南地区的一个主要少数民族,史书记载该族于唐宋时期聚居在闽、粤、赣三省交界处,逐渐形成了具有共同地域、共同语言、共同经济生活和共同文化心理素质的共同体。
清代粤东的畲族大量汉化,是客家人的主要成分之一,他们血缘聚居的原则明显,有本民族传统的组织与管理方法,约定俗成的族规,以一夫一妻制的家庭为社会生产、生活的基层单位。
后因受历代统治阶级的压迫而不断迁徙,以致成为现在的大分散、小聚居的状况。
畲族的分布畲族世居地分布于福建、浙江、江西、贵州、广东和湖南六省,其中尤以浙江景宁畲族自治县最为集中。
畲族人口在中国大陆31个省市区均有分布,其中人口分布前三位省份:福建省有畲族375,193人,占畲族人口的52.8%,列福建第一大少数民族;其次是浙江省,有畲族170,993人,占24.1%,列浙江第一大少数民族;第三是江西省,有畲族77,650人,占10.9%,列江西第一大少数民族。
·畲族自治地方景宁畲族自治县(浙江丽水)·畲族人口各省分布2000年第五次人口普查各省畲族人口列表(普查时点人口,单位:人)位次地区畲族人口占畲族人口比重(%)占地区少数民族人口比重(%)占地区人口比重(%)31省份合计709,59299.9370.67440.05711福建375,19352.84164.26741.10032浙江170,99324.08243.24720.37233江西77,65010.93661.76570.19224贵州44,9266.3270.33690.12755广东28,0533.9512.21040.03296湖南2,8910.4070.04510.00467湖北2,5230.3550.09720.00428安徽1,5630.2200.39290.00279上海8590.1210.82700.005210江苏7420.1050.28550.001011北京6290.0890.10740.004612云南4990.0700.00350.001213广西4180.0590.00250.001014山东3300.0460.05220.000415海南2740.0390.02090.003616山西2510.0350.24330.000817四川2320.0330.00560.000318河北2260.0320.00780.000319甘肃2010.0280.00910.000820辽宁2000.0280.00300.000521新疆1660.0230.00150.000922河南1340.0190.01170.000223黑龙江1120.0160.00630.000324陕西1040.0150.05900.000325内蒙940.0130.00190.000426重庆920.0130.00470.000327宁夏880.0120.00460.001628天津780.0110.02920.000829吉林450.0060.00180.000230青海200.0030.00090.000431西藏60.0010.00020.0002 现役军人4470.0170.40020.0179。
畲族
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• 畲民自称“山哈”,表明是外地迁往山 里的客户。景宁汉族称以“客家人”,畲 族称汉族为“民家人”。解放前,由于民 族歧视、压迫,“畲客”二字常被用作侮 辱性称呼,有的畲民被迫更改、隐瞒自己 的民族成份,畲族家谱有“徭人”或“徭 家”的别称。 1956年12月,国务院认定畲族为一个单 一的少数民族,并确定族称为畲族。
封金山
• 位于距景宁县城7公里的金丘村,是南宋 畲民迁来景宁的聚居地,是蓝姓畲民入浙 的最早发祥地。因当年垦地掘得黄金数斤, 故被冠以畲族传说中的“桃花源”—封金 山。畲族风情蕴藏丰富,婚俗演绎活泼风 趣,畲族文物保留众多,还有斜瀑、石矶、 仙凡隔神牛石、升仙台、观音送子、石林 等奇峡瀑布、溪流石矶和怪石等景观。著 名画家吴山明先生曾欣然题款:“封金 山”。
•
• (二)畲族文化丰富多彩,具有鲜明的民 族特色。有优美动人的神话传说和民间故 事,粗犷朴实、奔放刚健的舞蹈,富有哲理 的谚语,工艺精巧的刺绣编织等,尤以民 歌为胜。解放前,民歌、传说故事多口头 流传,也有手抄本。解放后,经发掘整理, 艺术水平提高。畲族自治县建立后,文化 活动内容更广泛,形式更多样。
• 景宁廊桥 • 景宁廊桥,据《景宁县续志》载: “津梁之设,观政以觇民德”。至1992年, 全县有民间桥梁367座,共长8632延米。 其中明清年代建造77座(木桥49座、石桥 28座);民国年间建造70座;建国后建造 220座。景宁木拱、木平、石拱廊桥现存有 马仙楼桥、大赤坑桥、林坑楼桥、大漈胡 桥、东坑下楼桥、大地桥、安庆桥、清风 桥、回龙桥、广济桥、广安楼桥、长滩桥、 龙潭桥、同善桥等。
大际
农家乐Biblioteka 谢谢!!!三月三 活动
• 东西岩风景区位于丽水市老竹畲族镇,“三月 三”是畲族传统的节日。近年来围绕省“文化大 省”的发展战略和丽水“绿谷文化”的建设工作 部署,结合丽水市打造“艺术之乡,浪漫之都, 休闲胜地”的总体要求。借此节日全力推进东西 岩的景区建设,弘扬畲族文化,促进畲族旅游经 济发展,特举办东西岩“三月三”畲乡文化节活 动。
畲族
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目录
1.畲族简介 2.传统特色 3.美味佳肴 4.民族风情
• 畲族(shē zú),中国南方游耕民族,是中国人口较少的少数 民族之一。一千多年来,畲民不畏艰辛险阻,从原始居住地— —广东省潮州市凤凰山四散迁徙到福建、浙江、江西、安徽等 省份,有的还到贵州和四川,90%以上居住在福建、浙江广大 山区,其余散居在江西、广东、安徽等省。畲族早在唐永泰二 年(766)就从福建罗源迁居浙江景宁。唐代,居住在福建、广 东、江西三省交界地区的包括畲族先民在内的少数民族被泛称 为“蛮”、“蛮僚”、“峒蛮”或“峒僚”。南宋末年,史书 上开始出现“畲民”和“拳民”的族称。1956年中国国务院正 式公布确认畲族是一个具有自己特点的单一的少数民族,从此, 畲族成为法定的族称。1985年4月22日,即畲族传统的“三月三” 节,中国第一个畲族自治县——景宁畲族自治县正式成立,也 是中国唯一的畲族自治县,有“中国畲乡”之称。畲族有自己 的语言——畲语,属汉藏语系苗瑶语族,但无自己的文字,通 用汉文,唱畲歌,且畲歌是潮州歌谣的源泉
传统节日
• 畲族节日主要有农历的三月三、农历四月的分龙节、七月初七、立秋日、中 秋节、重阳节、春节等。另外,每年农历二月十五、七月十五、八月十五都 是畲族的祭祖日。 • 畲家很重视传统节日,重视祖先崇拜,每年二、七、八月的十五日为祭祖日, 信奉鬼神。祭祖时要以两杯酒、一杯茶、三荤三素六碗菜,加上不同时节的 餜。在节日期间除酒肉必不可少外,每个节日吃什么都有一定的传统习惯。 但不论过什么节日都要做糍粑。成年人过生日除杀鸡、宰鸭外,也要做糍粑。 • “三月三”是畲族传统节日,每年农历三月初三举行,其主要活动是去野外 “踏青”,吃乌米饭,以缅怀祖先,亦称“乌饭节”。乌米饭就是用一种植 物的汁液把糯米饭染成乌色。相传在唐代,畲族首领雷万兴和蓝奉高,领导 着畲族人民反抗当时的统治阶级,被朝廷军队围困在山上。将士们靠吃一种 叫‘呜饭”的野果等充饥度过年关,第二年三月三日冲出包围,取得胜利。 为纪念他们,人们把三月三日作为节日,吃“乌米饭”表示纪念。节日期间, 附近几十里同宗词的畲族云集歌场,自晨至暮,对歌盘歌,内容为歌颂盘瓠, 怀念始祖。整个畲山,沉浸在一片歌的海洋之中。晚上,各家吃“乌米饭”。 深夜,进行祭祖活动。 • 此外,畲族也过春节。过春节时除宰鸡杀猪外,还要做糍粑,祝愿在新年里 有好时运,日子年年(粘粘)甜。初一早上,全家叩拜“盘古祖先”,老人 讲祖先创业的艰难,过后举家团聚,唱山歌,送贺礼。青年男女则走乡串寨, 以歌传情,互叙友情。
畲族有什么习俗
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畲族有什么习俗畲族有什么习俗畲族是我国人口相对比较少的一个民族,畲族主要是在福建、浙江、江西等这些地区。
那么,畲族有习俗呢?下面是店铺为你搜集到的相关内容,希望可以帮助到你。
生育习俗畲族历来重视生儿育女。
怀孕妇女虽然照常参加生主劳动,但受到村人护和照顾,不让其干重活。
中华人民共和国成立前,畲族妇女分娩都在婆家。
临产时都要坐在矮板凳上,待婴儿出生后,婆婆或接生婆才近前帮忙。
她们认为“分娩不洁”,以免污天秽地,冲撞“神明”。
因此,在孕妇分娩时,要点燃一束干茅草或破纸伞,驱除房间秽气。
而后,拿一产妇的旧裤子和用红纸剪成裤样贴在门楣上,以示“避邪”,使婴儿顺生。
婴儿产后,胎盘未出,要将婴儿的脐带缚在木上,待它自然脱落后,是男婴,就把毛筒劈成竹片断脐;是女婴,即用吹火管劈成竹睡断脐。
随后,用麻丝将脐带缚好。
婴儿和产妇都有杉树叶和香镜(天南星科,石菖)汤洗浴。
婴儿断脐沐浴后,男婴用生父旧衣包裹,女婴以生母旧衣包裹,产妇和婴儿在一个月内洗脸、洗澡、洗足都要用香镜汤。
由于卫生条件差,产妇因难产得不到及时抢救和婴儿因断脐不洁,感染破伤风死亡现象时有发生。
命名习俗畲民命名取正名外,还有奶名和谱名。
奶名即乳名或小名。
常因保护神的不同甘共苦而分别冠以“石”(石将军)“奶”(奶娘陈靖姑)、“佛”(神佛)等字。
修宗谱进取的名字中谱名,见于灵堂神主牌、墓碑。
谱名的命名对象按世系、排行而定,由讳名(世名)、字、行第三者组成。
一般每一世(代)同辈用同一个字头。
行每同一辈按出生年月时辰先后依次排列以“念、大、小、百、千、万、”字,周而复始循环使用,叫“暗行”。
其排行用字则为:“雷姓缺‘念’,钟无”‘千’,男人无‘一’,女无‘二’,蓝姓五六两样生。
”按族内规定雷姓排行仅用“大、小、百、千、万”五字;钟姓用“念、大、小、百、万”五字;男丁排行序数从二开始,如“蓝念二郎”、“蓝念三郎”等;女丁排行从一开始,要缺二,如“蓝念一娘”、“蓝念三娘”,要把“一郎”和“二娘”让给未满16岁就夭折的男女。
畲族
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§名称由来
畲族自称“山哈”,是与他们的居住环境、迁徙历史有关。“山哈”是指 山里客人的意思。先来为主,后来为客,先来的汉人就把这些后来的畲民 当为客人。畲族原分布在闽、粤、赣三省结合部。元、明、清时期,从原 住地陆续迁徙到闽东、浙南、赣东、皖东南等地山区半山区。史书对畲族 的族称记载相当混乱,称呼也因时因地而异。新中国建立后,政府对畲族 的族称问题十分重视。经过商议,改“畲”为“畲”(取“人一一小田” 的“畲”为族称,意为新中国每个族人都拥有了那一片小小的天地)。 1956年由国务院正式公布确认,畲族是一个具有自己特点的单一的少数民 族。从此,“畲族”(写作“畲”,音shē)成为法定的族称。
§畲族歌舞
畲族民歌是畲族人民的口头文学,是畲族文化 的重要部分。畲族只有语言而无文字,常借用 汉字记畲语音法手抄许多歌本。旧社会畲民没 有受文化教育的机会,把学歌唱歌作为一种重 要文化生活。所以20世纪六十年代以前,民歌 普及率较高,畲民常以歌代言,以歌论事,以 歌传知,以歌传情;内容生动活泼,题材广泛, 寓意深刻,韵调和谐,对仗工整,唱起来琅琅 上口易学易记。形成一套上山劳动、接待来客、 婚丧喜事的对歌习俗。
畲族凤冠的头饰,汉族称笄,各地畲 族的笄,也不尽相同,福安珍藏的这 款凤冠,为民国制造,重350克,制作 精良,工艺繁杂。主要用白银、毛竹、 笋壳及棉布制成。上部顶端正中央饰 着银质照妖镜,内有直尺、剪刀、屏 风、镜子;用浮雕或阴刻工艺在整个 银饰上雕刻有:太阳、星星、龙、弥 勒佛、张果老、铁拐李、蝴蝶、镂空 银蝙蝠、梅花、及不规则的如意花纹 和小篆寿字;
把竹杆或木头两头削尖,用以挑柴草、农产 品。表演时,参加者腰佩刀鞘(俗称割吊), 一手握柴刀,一手持枪担,且敲且舞。以柴 刀击枪担、刀鞘,以刀柄、枪担撞地,清脆 悦耳,节奏分明,整齐中富于变化。
丽水少数民族畲族的传统风俗
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丽水少数民族畲族的传统风俗丽水是浙江省的一个美丽城市,这里有着丰富多彩的文化和传统风俗。
其中,少数民族畲族便是丽水独特的一道风景线。
畲族人民自古以来就保持着自己的生活方式和文化传统,他们的传统风俗成为了一种特别的文化形态,更是一种珍贵的文化遗产。
下面,我们就从生活、婚姻和节日等方面,来介绍一下丽水畲族的传统风俗。
一、生活习惯畲族人民善于田园生活,他们以种植水稻为主要经济来源。
所以,畲族人民都是早起早睡的,他们通常在日出前便开始起床、做事,日落后便尽快收拾收场,以便早早地睡觉。
畲族人的餐桌上大多以米饭、米面、蔬菜为主食,配上新鲜的鱼、蛙、鸟、虫等,食欲开胃,令人垂涎。
二、婚姻习俗畲族人民崇尚男尊女卑的传统观念,他们认为男人要比女人更重要,所以畲族的一些婚姻习俗,都是围绕着男人的地位而设定的。
畲族人民在选婚对象时,都十分注意家族和血统关系,他们相信这样能够保证家族的纯正和延续。
在婚礼上,畲族人民还会举办盛大的婚礼仪式,表达对新婚夫妇的祝福以及家族的团结。
三、节日习俗畲族人民相信宗教信仰,他们把多数节日都看做一种宗教仪式,以表达对神灵的敬意和感激之情。
在春节时,畲族人民会挂上红桃花和灵芝,自制粽子,聚族而食。
而农历五月初五(端午节),畲族人民也有重要的传统习俗——龙舟竞赛。
龙舟竞赛是畲族人民向神灵膜拜的一种仪式,也是一种男性的表现方式。
总之,丽水畲族的传统风俗不仅保存了中国民间文化的精华,更体现了畲族人民的智慧和生活方式,是中华民族文化的独特风景线。
值得每一个热爱文化的人去了解和传承!。
畲族民族风俗
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畲族民族风俗民族简介畲族自称“山哈”,意为住在山里的客户,传说畲族的祖籍是广东潮州。
主要分布在福建福安、浙江景宁、广东、江西、安徽等省,多数与汉族杂居。
1984年6月30日建立浙江景宁畲族自治县。
畲族居住较集中的地区共建有57个民族乡。
畲族主要以农业为主,农产品主要有稻谷、红薯、小麦、油菜、烟叶为主。
畲族居住的山区盛产林木及毛竹,茶叶在国内外市场上享有盛誉。
语言、文字:畲族有自己的语言,但无自己的文字。
百分之九十九的畲族使用汉语客家方言,通用汉文。
畲族的主要姓氏为"蓝","雷","钟",历史上曾有"盘"姓,人数较多的姓氏还有"李","吴"等。
民族文化畲族的宗教信仰主要是祖先崇拜。
祖图,又称“盘瓠图”,是畲族信仰的主要标志之一。
畲族把有关始祖盘瓠的传说画在布上,制成约40幅连环画式的图像,代代相传,称为“祖图”,畲族每年还定期举行隆重的祭祀,族人共聚祠堂、悬挂祖图。
《高皇歌》是著名的史诗,主要叙述本民族起源和迁徙经过,记述盘瓠王不平凡的经历,歌颂其英勇杀敌、繁衍子孙的丰功伟绩。
畲族群众特别喜欢唱山歌,“畲歌”是畲族文化中的明珠。
在祭祀、求神拜佛、招待客人、节日或平时的生活、劳动中,人们都以歌代言,对答如流。
“小说歌”,是畲族叙事民歌的一种形式,多由汉族章回小说或评话唱本改编而成,也有的根据本民族民间故事编成,例如《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》、《蓝佃玉》等。
“婚礼舞”别开生面,男女双方采用“盘歌”(山歌对唱)方式表白爱情、订下婚约。
民族习俗有客人到门,都要先敬茶,一般要喝两道。
有一种说法:“喝一碗茶是无情茶。
”还有说法:“一碗苦,两碗补,三碗洗洗嘴。
”客人只要接过主人的茶,就必须喝第二碗。
如果客人口很渴,可以事先说明,直至喝满意为止。
若来者是女客,主人还要摆上瓜子、花生、炒豆等零食。
少数民族畲族民俗文化科普介绍PPT图文课件
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讲师:XXX
日期:XXX
目录
CONTENTS
➢ 畲族概述 ➢ 畲族服饰文化 ➢ 畲族歌舞文化 ➢ 畲族节庆与习俗 ➢ 畲族民俗文化的保护与传承
01
畲族概述
畲族的历史起源
古老民族
畲族是中国古老的民族之一,有 着悠久的历史渊源。
起源传说
根据畲族的传说,他们的祖先是 盘瓠,被尊称为盘王。盘王传说 是畲族重要的文化符号之一。
畲族民俗文化的传承方式与途径
家庭传承
畲族民俗文化家庭传承是其主要 传承方式,家长们在日常生活中 将传统习俗、技艺传授给子女,
形成了代代相传的传承链。
社区传承
畲族社区定期组织各类民俗活动, 如歌舞表演、祭祖仪式等,为族人 提供了学习和传承民俗文化的平台 。
学校教育
将畲族民俗文化纳入学校教育体系 ,通过课堂教学、实践活动等方式 ,培养学生对传统文化的兴趣和认 同感。
04
人口数量:根据最新的统计数据 ,畲族总人口约为XX万人,是 中国较大的少数民族之一。
勤劳智慧:畲族人民以勤劳智慧 著称,善于耕山种地,同时也擅 长手工艺和商贸活动。
02
畲族服饰文化
畲族传统服饰特点
色彩鲜艳
畲族传统服饰以红、绿、黄、黑等鲜艳色彩 为主,体现了畲族人民热情奔放的性格。
图案丰富
服饰上绣有各种精美的图案,如龙凤、花鸟 、山水等,寓意吉祥、美好。
03
畲族歌舞文化
畲族音乐的种类与特点
01
叙事歌
歌唱畲族历史、传说和故事,是 畲族口头文学的重要组成部分。
02
03
特点
畲族音乐旋律优美,节奏明快, 具有浓厚的地方特色和生活气息 。常用乐器有龙角、唢呐、月琴 、铜鼓(畲族语里称为“雅钩” )等。
畲族
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彩带的传说:畲族女始祖三公主要上天了,把她 的报晓鸡留给畲家小妹,让报晓鸡每天告知天下 大事。后来,报晓鸡与小妹诀别时说,在封金山, 我喝过千年露水,尝过万种花草,内脏被露水化 草染花了。我死后,你将我的肠子取出,就成为 一条彩带,将胰子取出,就成为一只香袋,当你 定亲时,把彩带和香袋当作定情物,会祝福庇佑 你们夫妻恩爱,白头到老的。小妹照办了,生活 果然美满。于是,畲族妇女就照这式样织起了彩 带,世代相传。
宗教信仰
猎神信仰、三山国王信仰、盘瓠信仰 各地畲族都以广东潮州凤凰山为其民族发祥地,传说 他们的始祖盘瓠就葬在这里,并认为妇女的头饰扮成凤凰 形式,就是为了纪念他们的始祖。在畲族中,广泛流传着 属于原始社会图腾崇拜性质的盘瓠传说,传说他们的始祖 盘瓠因为帮助皇帝平息了外患,得以娶其第三公主为妻, 婚后迁居深山,生下三男一女,长子姓盘,次子姓蓝,三 子姓雷,女婿姓钟,子孙逐渐繁衍成为畲族。这个传说不 但家喻户晓,而且载入族谱,绘成连环式画像,称为“祖 图”,在节日里悬挂出来举行隆重的祭祖仪式。每一家族 有一根祖杖,祖杖雕刻作龙头,这也是畲族图腾的主要标 志。畲族居民现在仍以蓝、雷、钟为主要姓氏。
盖房子开工需择一吉日,上梁也要择一 吉日。上梁前要祭“鲁班”,祭礼是五样 菜、五样果,鱼、米时 、猪头、酒、雨伞、 笔、墨、砚、扇子、胭脂、五色线、“米 筛镜”、香烛、元宝等,并燃放鞭炮。祭 毕,把猪头、红布一块、雨伞一把等祭品 送到木芹。上梁后又要祭“喜鸡”,祭礼 也是五菜、五果、猪肉、公鸡等。亲戚要 送给稻谷五十至六十斤、红布一尺、对联 一付。稻谷是送给“搭梁”的。四扇合牢 后又要进行请吃酒。
入宅礼
畲族在新屋落成时要举行隆重的入宅礼。 首先喜家主人请风水先生择吉日良辰,鞭 炮齐鸣,燃点火把,在笑语欢声中安好大 梁,然后把所有家具披上红布,喜气洋洋 地迁入新居。主人备好鸡、鸭、鱼、肉、 米酒等,宴请亲友,赴宴的宾客,一般要 送礼(钱和花布均可),大家开怀畅饮, 频频举杯,相互祝贺,尽欢而散。
畲族服饰特点简介
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畲族服饰特点简介
畲族是我国少数民族之一,具有着独特的文化和民俗。
畲族服饰则
是畲族文化的重要组成部分之一,以下是畲族服饰特点的简介。
一、颜色鲜艳
畲族服饰以颜色鲜艳为主要特点,多以红、黄、粉红、绿、蓝等颜色
为主。
在畲族文化中,颜色具有象征意义,如红色代表吉祥如意,黄
色则代表丰收和富贵。
二、用料考究
畲族服饰中所采用的面料,多选用沙发、绸缎、丝绸以及苎麻等高档
面料,经常装饰有锦缎、刺绣等,工艺手工制作精细,透露出一股淳
朴古今的美。
三、款式独特
畲族服饰制作精美、款式独特,男子多穿长衫或长袍,外罩一件中山
装或衬衫,并佩带一条用羊绒或者马毛制作的长巾,搭配一双黑色的
布鞋;女子则多穿短袄、长裙和长裤,裙摆多为筒形,花坊简洁,裤子
裤袜上装饰明艳图案。
同时,女子还会戴上绣花布花环,佩戴银耳环、项圈等首饰。
四、富有民族特色
畲族服饰十分讲究民族特色,服饰上常常绣有畲族图案和文字,如"甲琴"、"留芬"等,这些图案和文字多寓意着吉祥、祝福、美好的寓意。
此外,畲族服饰中还体现了畲族的传统文化,如畲族传统匹绸、古板书的图案和方式等。
总之,畲族服饰独具特色,具有丰富的文化内涵。
随着现代化的不断发展、生活方式的逐渐改变,畲族服饰得到了传承和发展,同时也引起了更多人民群众的关注和喜爱。
畲族文化简介
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畲族文化简介
畲族,又称“雷州半岛畲族”、“雷州人”,是中国南方的一
个少数民族,主要聚居在广东、福建和浙江三省。
据2010年第
六次全国人口普查统计,畲族人口为387456人。
其中畲民(含
汉族、畲族、回族、壮族、满族等)288977人,非畲民221167人。
在人口众多的民族中,畲族人口占很大比例。
据2006年9
月全国第七次人口普查统计,全国共有畲族人口约148.5万人,
主要分布在广东、福建和浙江三省的部分地区。
畲族是中国最古老的民族之一。
据史料记载,最早可上溯到春秋战国时期。
唐开元二十六年(738年)在广东雷州半岛建立
了“五都”之一的海澄县,以后历代均有迁徒和屯田定居。
明朝初年,畲民已在雷州半岛形成了较大规模的聚居区。
当时主要聚居在今雷州市海丰县的福山、东乡、雷州三个县境内。
明末清初,大量畲民从福建迁入广东雷州半岛,主要分布在雷州半岛北部沿海一带的东山和雷州半岛西部沿海一带。
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畲族的人名
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畲族姓名畲族是我国人口较少的民族之一,散居在我国东南部福建、浙江、江西、广东、安徽省境内,其中90%以上居住在福建、浙江广大山区。
畲族是我国典型的散居民族之一。
他们自称“山哈”。
“哈”畲语意为“客”,“山哈”,即指居住在山里的客户。
但这个名称,史书没有记载。
唐代,居住在福建、广东、江西三省交界地区的包括畲族先民在内的少数民族被泛称为“蛮”、“蛮僚”、“峒蛮”或“峒僚”。
南宋末年,史书上开始出现“畲民”和“拳民”的族称。
“畲”(She),意为刀耕火种。
解放后,改称为“畲族”。
截止到1990年畲族人口为63.47万。
畲族使用畲语,属汉藏语系苗瑶语族。
99%的畲族操接近于汉语客家方言的语言,但在语音上与客家话稍有差别,有少数语词跟客家语完全不同。
无本民族文字,通用汉文。
‘畲族的民族来源说法不一,有人主张畲瑶同源于汉晋时代长沙的“武陵蛮”(又称“五溪蛮”),持此说者比较普遍。
世纪初隋唐之际,畲族就已居住在闽、粤、赣三省交界的山区、宋代才陆续向闽中、闽北一带迁徙,约在明、清时始大量出现于闽东、浙南等地的山区。
江西东北部的畲族原住广东潮州府凤凰山,后迁福建汀州府宁化县居住,大约在宋元之后至明代中叶以前迁到赣东北居住。
安徽的畲族约在100年前从浙江的兰溪、桐庐、淳安等县迁来。
各地畲族都以广东潮州凤凰山为其民族发祥地,传说他们的始祖盘瓠就葬在这里,并认为妇女的头饰扮成凤凰形式,就是为了纪念他们的始祖。
在畲族中,广泛流传着属于原始社会图腾崇拜性质的盘瓠传说,传说他们的始祖盘瓠因为帮助皇帝平息了外患,得以娶其第三公主为妻,婚后迁居深山,生下三男一女,长子姓盘,次子姓蓝,三子姓雷,女婿姓钟,子孙逐渐繁衍成为畲族。
这个传说不但家喻户晓,而且载入族谱,绘成连环式画像,称为“祖图”,在节日里悬挂出来举行隆重的祭祖仪式,祀奉甚虔。
每一家族有一根祖杖,祖杖雕刻作龙头,这也是畲族图腾的主要标志。
畲族居民现在仍以蓝、雷、钟为主要姓氏。
畲族
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(三)“越人”后裔说。认为畲族乃古代越人的后裔,此说根据史籍中关于古越人和现畲族在分布地域上的 对照、民间传说和历史记载的偶同或从族称义、音的演变去推论以及畲,越具有共同的盘瓠传说,共同的生产方 式,生产水平和共同的风俗习惯等,认为畲族乃古越人的后裔。在“越人”后裔说中,又有许多不同的具体说法, 如认为畲族乃春秋时期越王勾践或范蠡的子孙;有认为畲族是中国秦、汉时代的越人后裔;还有认为畲族是源于 汉晋讨伐的’‘山越”,特别是与汉高祖十年(公元前196年)封地在闽、粤、赣三省交界地区的越人后裔南海 王织有密切的渊源关系,等等。
“南蛮”说
“越人”后裔说
“闽”族后裔说
关于畲族来源众说纷纭,莫衷一是,有人主张畲瑶同源于汉晋时代长沙的“武陵蛮”(又称“五溪蛮”), 与瑶族同源,持此说者比较普遍。自古畲族的他称和部分自称中都有“畲瑶”、“瑶”、“瑶家”、“山瑶”、 “瑶人”等等跟瑶族密不可分的称呼。
此外,畲族族源还有“越族后裔说”、“东夷后裔说”、“河南夷的一支”和“南蛮族的一支”等多种说法。 总之,众说纷纭的畲族族源反映了畲族在其历史曲折发展和民族形成过程中,同蛮、越、闽、夷以及汉等各族群 体彼此互动、混化、交融的关系。
1956年12月,国务院认定畲族为一个单一的少数民族,并确定族称为畲族。景宁畲族自治县是中国唯一的畲 族自治县,畲族人口占比约11.5%。据史料记载,畲民迁入景宁已有1200多年的历史。
名称由来
中国邮政-畲族自古畲族的他称和部分自称中都有“畲瑶”、“瑶”、“瑶家”、“山瑶”、“瑶人”等等跟 瑶族密不可分的称呼。
畲族族源歧见很多,但概括起来有外来说和土著说两种。外来说者认为畲族源于汉晋时代的“长沙武陵蛮”。 持这种观点的主要论据是“武陵蛮”和畲族有共同的盘瓠图腾信奉Байду номын сангаас土著说者认为畲族源于周代的“闽”人。 “闽”是福建的土著,福建最早的主人,其遗裔就是现畲族。“闽”、“畲”之间存在着一定的渊源关系。此说 的主要论据是“闽”、“畲”之间有着密切的内涵,即“闽”——“蛮”——“僚”——“畲”一脉相承。
畲族
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花鞋:畲族花鞋是厚布底,蓝布里,青布面的布 鞋,四周绣有花纹,前头钉上鼻梁系有红缨。男 的粗、简,女的细、繁。旧时结婚、喜庆、访亲 走友都穿,现在只有少数老人作寿鞋用。
(二)畲族的服饰:
1.从内容上看 :
畲族服饰图案大多取材于日常生活中各种活 生生的物象。如飞禽走兽、花鸟虫鱼、农舍车马 以及传统的几何形图案——如万字、云头、云勾、 浮龙纹、叶纹等。有的用文字排列组合成图案。 文字的形体有原始的,也有楷书,常用一些旧的 吉祥语,如“五世其昌”、“三元及第”、“招 财进宝”等。再如象征农田的方格图案、象征江 河的彩条图案、象征林木的十字图案,都作为一 种较为固定的格局被保留下来。
笄,即妇女首饰,形为凤凰鸟冠
花边衫,畲语称“兰观衫”。女子花边衫都为大 襟衫,长度过膝,襟边镶有多种色布条或彩色花 边,襟上绣凤凰图案;领口镶鼠牙式花边,领下 四周镶繁多的花边;袖口、摆处镶有一至三种花 边。布料以往都为自织的麻布、棉布或生丝绸, 布色只有青蓝二种,现在都为机织布,棉、绸、 化纤都有,色泽多样鲜艳,各取所爱。与上衣相 配的裤子,只是裤脚镶有三条花边,过去是镶白 布裤腰的直
服饰图案
。 2.从造型上看 :
创造者所关注的是人本与美术符号的一致,一切存在 物都可以作为劳动者物质活动中精神需求的对象。所以, 图案纹样采用中国传统的线描式或近乎线描式,以单线 做为纹样轮廓的造型手法,将最有特点的动态,用类似 剪影的方式表现出来。但在制作图案时,不满足于一个 特定的具体形象,而是在写实的基础上,运用删减、增 添、夸张、变形等手法使形象更趋于理想化。她们往往 借助于深浅不一的点、长短不齐的线、大小不等的面、 似是而非的形,使之既有变化又和谐地组合在一个图案 之中。
畲族文化资料
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畲族文化
畲族,又称畲族侗族、江南侗族,是中国的一个少数民族,主要分布在浙江、
福建、江西、安徽等地。
畲族有着特殊的文化传统,包括语言、服饰、建筑、音乐、舞蹈等方面,深受人们的喜爱和尊重。
语言
畲族的语言属于汉藏语系的台湾南岛语族,主要使用汉语方言。
畲族的语言有
着独特的发音特点和词汇,是畲族文化的重要组成部分之一。
服饰
畲族的服饰色彩缤纷,富有地方特色。
男性常穿深色长袍,头戴斗笠,女性则
喜欢身穿彩色长裙,头戴红头巾。
畲族服饰体现了其勤劳朴实的生活态度和对自然的尊敬。
建筑
畲族的建筑风格独特,主要以木质结构为主,采用榫卯结构,具有很高的抗震
性能。
畲族房屋多为独立小楼或平房,建筑风格古朴典雅,体现了畲族人民对自然环境的深刻理解和尊敬。
音乐
畲族的音乐富有动感和节奏感,常常伴随着锣鼓、唢呐等乐器的演奏。
畲族音
乐多以歌唱形式传承,歌词中蕴含着丰富的文化内涵,是畲族人民日常生活和庆典活动的重要组成部分。
舞蹈
畲族舞蹈优美动人,姿态婀娜多姿,常常展现出大自然的景色和人们的生活场景。
畲族舞蹈具有浓厚的乡土气息,以其独特的舞姿和热情的舞蹈节奏吸引着人们的目光。
畲族文化源远流长,代代相传,如今仍然熠熠生辉。
畲族人民以其独特的文化
传统和坚守传统的生活方式,为中华民族的多元文化贡献着重要的力量。
希望畲族文化能够得到更多人的了解和关注,继续传承发扬下去。
畲族婚嫁风俗
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畲族婚嫁风俗1. 引言畲族是中国的一个少数民族,分布在福建、江西、浙江和广东等地。
畲族婚嫁风俗是畲族人民生活中重要的组成部分,既反映了畲族传统文化的特点,也是维系畲族社会稳定和传承的重要方式。
本文将介绍畲族婚嫁的一些基本特点和相关的风俗习惯。
2. 畲族婚姻的准备2.1 媒婆的角色在畲族社会,找媳妇往往需要借助媒婆的帮助。
媒婆通常是有一定社会地位、经验丰富的妇女,她们会负责介绍合适的家庭和女子,以及协助双方家庭商议婚姻事宜。
媒婆的选择非常重要,她们的言行举止必须得体、谨慎,否则可能会干扰婚姻的发展。
2.2 选妻的标准在畲族社会,男方家庭在选妻时通常会考虑女方的家庭背景、品德、生活习惯等方面。
与传统的婚姻相比,男方通常不会直接见到女方,而是通过媒婆和女方的家人进行交流,并听取媒婆的意见。
在选定媳妇后,男方家庭会派人去女方家庭送礼,以示诚意。
3. 婚礼仪式3.1 婚期的确定畲族婚礼通常在农忙季节结束后举行,婚期的选择需要避免与其他村落的婚礼冲突。
准新郎与村中其他男子商议后,再由媒婆与新娘家商定具体婚期,以确保各方都方便参加。
3.2 婚礼前的准备在畲族婚礼前,新娘家会为新娘准备嫁妆和婚礼用品。
女方家长通常会提前将一些生活用品和嫁妆送到男方家,以显示对新娘的爱心和关怀。
婚礼前,双方家庭会商议婚礼的具体安排,包括婚礼的地点、形式和流程等。
3.3 婚礼的进行在婚礼当天,新娘会穿上华丽的嫁衣,并由亲戚陪同前往男方家。
在抵达男方家时,女方家人会在门口摆放一些仪式性的物品,如鸡蛋和鲜花,以示对新娘的祝福。
新娘会接受重重考验,如填字、猜谜等,以展示自己的才华和智慧。
最后,新娘会依次向男方家庭的长辈行礼,表示尊敬和谢意。
4. 婚后生活4.1 房屋的选择在畲族社会,新婚夫妇通常会选择在男方家住宿。
男方家庭会为新夫妇修建新居,以作为他们未来共同生活的场所。
屋子的设计和建造往往会充分考虑夫妻双方的需求和习惯,力求给他们一个温馨舒适的家。
畲族的风俗和故事
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畲族的风俗和故事
畲族是中国的一个少数民族,主要分布在福建、浙江、江西等地。
畲族有着独特的风俗和故事,以下为简要介绍。
一、畲族风俗
1.蓝衣葬礼:畲族人死后要穿上蓝色衣服,把棺材放在屋子里一直到葬礼,然后才送出去。
2.水灵祭:畲族人过年时要到河里洗浴,祭拜水灵,以求得来年的水源丰足和平安丰收。
3.桃花节:畲族人在三月初三日举行桃花节,由一位青年男子带头,乘船载着青年男女在桃林间游玩,歌舞嬉戏。
4.点鱼火:畲族人在烟雨季节点鱼火,用竹杆在草床上搭起,点上稻草和杂草,让渔民夜晚可以看到渔火,找到归路。
二、畲族故事
1.白蛇传:畲族人相信白蛇是女儿身,具有灵性和智慧,是善良的神仙。
《白蛇传》便是反映了白蛇和它的姐妹小青对爱情、友情和亲情的珍视和坚守的故事。
2.伊人春梦:畲族传说中有一个故事:相传很久以前,畲族一个族人被大蛇绑架,最后被一位美丽的女子解救。
这位美丽女子后来变成了一条小蛇,而这个畲族人则与她结为伉俪,一辈子幸福快乐。
3.三清洞:畲族人相信“三清”是降妖伏魔的神仙,因此在山间建有三清洞。
传说在三清洞寻找真经和妖魔斗争的故事历久不衰。
以上是关于畲族的风俗和故事的简要介绍,畲族人深深地烙上了这些文化的印记,增强了自己的文化意识和自豪感。
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畲族一、畲族概述畲族,现有人口63.4万(1990年)人。
主要分布在福建、浙江、江西、广东、安徽等省,居住地多属江南丘陵地带。
其先民是长河"武陵蛮"的一支,后来经多次迁徙,大约在13世纪、14世纪来到福建北部和浙江南部的山区。
畲族自称"山哈",意为居住在山里的客户。
公元7世纪就已生息在福建、广东、江西三省交界地区。
有人认为畲瑶同源;有人认为畲是古代越人的后裔;还有人认为春秋战国时期生活在淮河与黄河之间的"东夷"里靠西南的一支"徐夷",与畲族有一定的渊源关系。
各地畲族都以广东潮州凤凰山为其发祥地。
但这个名称不见于史书记载。
唐代,居住在福建、广东、江西三省交界地区的包括畲族先民在内的少数民族被泛称为"蛮"、"蛮僚"、"峒蛮"或"峒僚"。
"畲"字作为民族名称,大概是由于他们从事刀耕火种的农耕而被命名的。
畲族人主要姓氏为“蓝”、“雷”、“钟”、“李”、“吴”等,历史上曾有“盘”姓。
古代畲族是山地游耕民族,其民族发展史也是民族迁徙史。
在封建时代,畲族的迁徙活动大约分为两个时期。
前期为唐、宋、元时期,后期为明清时期。
前期迁徙以家庭或家庭中若干成员为单位徐徐而行,迁徙主要基于畲族山地游耕的传统,后期迁徙主要基于畲区的封建社会已经确立,经过长期的动荡和迁徙之后,基本往闽、浙、粤、皖等省的山区固定下来。
自唐代起至中华人民共和国成立,畲族人民一直没有中止过反抗阶级剥削和民族压迫的斗争,而且往往与当地汉族人民共同起义,并肩战斗。
唐代有雷万兴、苗自成、蓝奉高等领导的起义,坚持近50年;元代畲族人民积极参加张世杰、文天祥领导的抗元斗争,而且产生了妇女起义领袖许夫人。
近代以来,由于帝国主义列强的侵略,封建主义的压迫和剥削,造成了畲族人民的深重灾难,畲族人民积极参加了太平天国革命运动以及中国共产党领导的新民主主义革命,涌现了许多可歌可泣的英雄人物和英勇事迹。
四、畲族的语言文字畲族有自己的语言,属汉藏语系苗瑶语族。
畲族没有本民族文字,通用汉文。
语言有两种:一种属汉藏语系苗瑶语族苗语支,与瑶族布努语奈话比较接近;另一种与汉语客家方言接近,畲族的99%以上人口使用该语言。
只有广东博罗、惠东等4个县 10多个山村里的畲族,约1000多人,自称"活聂" ,他们在本民族的交往中使用原有的语言。
根据各地畲语词汇的差异,可分为莲花、罗浮两个方言,不同方言的人互相可以通话。
五、畲族的生产技术畲族主要从事农业,以种植水稻、红薯为主,兼营林业、茶树栽培和狩猎。
中华人民共和国建立前,社会发展水平大体与当地汉族社会相同,封建地主经济占主要地位,畲民的家庭手工业尚未脱离农业而成为独立的生产部门。
八、畲族的宗教信仰畲族的宗教信仰主要是祖先崇拜。
祖图,又称"盘瓠图",是畲族信仰的主要标志之一。
畲族把有关始祖盘瓠的传说画在布上,制成约40幅连环画式的图像,代代相传,称为"祖图"。
畲族民间还有"高皇歌",记述盘瓠王不平凡的经历,歌颂其英勇杀敌、繁衍子孙的丰功伟绩。
畲族每年还定期举行隆重的祭祀,族人共聚祠堂、悬挂祖图,是早期原始社会中图腾崇拜的残迹。
此外,畲民间信仰还有其它世俗神灵,属多神崇拜。
祭盘瓠:据畲族传说,该族始祖是龙犬(亦称龙期),名盘瓠。
上古时,高辛皇后耳痛三年,太医从皇后耳中挑出一条形状似蚕的小虫,育于盘中,忽而变成龙犬,毫光显现,遍体锦绣。
当时,高辛帝受番王欺侮,曾下诏求贤,榜示有能平番者,愿将第三公主相婚配。
龙犬得知,即揭榜直奔敌国,服侍番王三年。
一日,乘番王酒醉,咬下其头,渡海衔归。
帝大喜,但又不愿将公主下嫁龙犬。
正在为难之时,龙犬忽作人语:将我放在金钟内,七天七夜便可成人。
入钟六天,公主忧其饿死,打开金钟,果见已成人身,惟头未变。
盘瓠与公主成婚后,入居深山,后生三男一女。
帝赐长子姓盘,次子姓兰,三子姓雷;女称淑女,配给钟智琛。
据此传说,畲族每三年举族大祭一次,典礼甚为隆重。
祭祖:男子年满16岁,要举行祭祖仪式,如本人父亲已祭过祖,可由其担任"度法师",在祭祖仪式上作为自己的指导;如父未经祭祖,则须另请已祭过祖者担任。
此外尚需已祭过祖的五人共同襄助。
祭祖多在冬季举行。
具体日期由巫师择定,仪式一般都在祭祖者家中举行。
祭祀时,先祭盘瓠。
厅堂中悬挂"祖图"(按盘瓠传说内容绘制的连环画式的彩色图像),神案上置放"祖杖"(一根顶端刻有狗头或龙头的木杖);并按姓氏、辈份、排行、年龄的不同,排列数目不等的香炉。
另在红布条上书写祭祖人的姓名,系于祖杖。
作为祭过祖的标志。
祭过祖与未祭祖者的社会地位明显不同,未祭祖者,父死不得作为孝子治丧。
一家之中,祭过祖的人愈多,愈受人尊重。
十、畲族的历史畲族在历史上曾经过着迁徙不定的“刀耕火种”的游耕生活。
隋唐之际,闽、粤、赣三省交界地区已经是畲族聚集区。
公元669年,广东潮州和福建南部畲族先民在雷万兴、苗自成等人领导下,掀起了反抗唐王朝的斗争,历时半个世纪。
宋嘉定二年(1209年),在江西爆发了以畲族李元励为首的反抗斗争。
十三世纪末,畲族人民积极参加张世杰、文天祥领导的抗元斗争,成为斗争中的重要力量。
1516年,爆发了以谢志珊、蓝天凤为首的反抗明王朝统治的农民起义。
近代以来,由于帝国主义列强的侵略,封建主义的压迫和剥削,造成了畲族人民的深重灾难,畲族人民积极参加了太平天国革命运动。
中国共产党领导的新民主主义革命中,涌现了许多可歌可泣的英雄人物和英勇事迹,今天在上杭县的汀江河畔临江楼陈列室中,107位长征战士中8名是畲族,上杭县还出现2名畲族的共和国的将军。
十五、畲族的文学畲族文学主要是民间口头文学。
其中以山歌、神话和传说最有特色。
由于这种歌唱习俗,在畲族民间产生了许多长篇的史诗、叙事诗、说唱文学和民歌。
史诗的主要作品有《盘古歌》(或名《盘瓠王歌》、《高皇歌》、《祖公歌》)和《麟豹王歌》。
说唱文学的主要内容是由畲族民间歌手根据汉族章回小说或话本改编的《西游记》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》等。
畲族民歌语言明快,音韵和谐,不用典故,也不用夸张和粉饰,叙事、咏物、抒情朴实真切。
除韵文作品外,还有神话、传说、故事等。
其中叙述畲族祖先开基创业的有《畲族祖先的传说》、《高辛和龙王》;颂扬英雄为民除害的有《天眼重开》;表现畲族人民勤劳和智慧的有《卖炭》、《石牛》等。
在畲族神话传说中,如《男造天,女造地》,反映了畲族人民对自然界的认识。
《高辛和龙王》是近乎神话的历史传说。
十七、畲族的音乐畲族人民喜爱唱歌,在祭把、待宾、婚礼、节日或平时生活和劳动中,人们以歌对话,对答如流。
演唱形式有独唱、对唱、二重唱(又称"双条落")等。
歌词多衬词与虚字。
曲调抒情优美,节奏多变,饶有风味,极富民族特色。
山歌基本上是七言一句,歌词有严格的韵脚,男女唱歌普遍喜爱的发声法是"假声",一般都是清唱,多少有伴随动作。
畲族歌的内容有叙事歌、小说歌、传统山歌和现代山歌。
有代表性是民族史诗--《高皇歌》,以反映本族的斗争历史,歌颂民族祖先的英雄业绩为主,一般由有名望的歌手或老族长歌唱。
小说歌《钟良弼告阻考》,是根据本民族流传的英雄人物编写的诗体小说,描述钟良弼打官司,这是畲族人民反抗民族歧视的合法斗争。
山歌中有《种田歌》、《采茶歌》、《哭嫁歌》、《敬酒歌》和《拦路情歌》等等。
畲族民间音乐的主要部分是民歌,唱歌的形式有独唱、对唱,此外还有二声部重唱,这是我国民歌演唱中稀有的形式,丰富了我国的民间音乐。
十八、畲族的舞蹈畲族舞蹈已失传,但在畲族婚表礼仪和巫师行罡作法时仍有独特的舞步。
十九、畲族的美术畲族的民间手工艺具有民族风格,如衣服和围裙上的刺绣,是以花鸟和几何纹样为主,形式美丽的图案花纹。
编织的斗笠和花腰带,做工精细,形式优美、精巧,颇有声誉。
畲族先民根据盘瓠传说绘制了不少祖图,各地区的不尽相同,具有代表性的是广东潮阳县文祠乡李工坑畲村的祖图,全图长15米,高0.5米,纸本,工笔画,共分三十段,图文并举,描绘出畲族始祖神犬出世、立功及被招为附马的故事。
这幅连环画卷,堪称畲族史画卷,是罕见的大型少数民族历史人物画。
彩带:即花腰带,又称合手巾带。
畲族姑娘从五六岁起,就跟着母亲学习编织彩带,彩带精致的程度,是衡量姑娘心灵手巧的重要标准。
姑娘定婚时,在送给男方的回礼中,必须得有亲手织的彩带。
彩带既是装饰品,又是擦汗掸尘的生活用品。
彩带一般长1.3米,宽0.2米。
图案主要分两种,一种是柳条纹组成的两方连图案;另一种是印染的蓝底白花图案。
从内容上说,有"十三行"、"十二生肖"、"水击花"、"铜钱帮"、"五字带"等。
直接在彩带上绣吉祥祝福等内容的在畲乡更为流行。
竹编:畲族地区盛产石竹、斑竹、金竹、雷公竹等竹子,为竹编工艺品生产提供了丰富的原材料。
精巧的竹编工艺品从选材破竹到染色喷漆需几十道工序。
除日常生活用的屏风、挂联、枕头、席子、椅子等外,还有许多造型生动,美观精巧,色彩鲜艳的筐、篮等。
如鹅形筐,以鹅身为容体,以回首的曲颈为提梁,以乳白原色竹篾为羽毛,栩栩如生,美观实用。
许多竹编工艺品已远销海外,深受人们的青睐。
竹编中堪称畲族一绝的是斗笠。
其竹篾细若发丝,一顶斗笠的上层篾就有220至240条之多。
从斗笠的外缘来看,有两条边和三条边两种。
从斗笠的上面看,有斗笠燕、顶、四格、三层檐、云头、燕嘴、虎牙、斗笠星等多种不同的花纹。
斗笠以五彩九重篾编织而成,既精致轻巧,又滴水不漏,配上水红绸带及各色珠子,更加耀眼夺目。
畲族妇女在外出赶集或走亲访友时,都要戴上花斗笠。
刺绣:畲族妇女喜欢在衣裳的领上、袖口、衣襟边和围裙上刺绣图案花纹。
花纹有写实的自然纹,如梅花、牡丹、莲花、桃花、菊花、竹花、兰花、喜鹊、凤凰等,有变形的几何纹,如锁同、万字、云头、云勾、浮龙、山头、柳条等。
生活用品上装饰刺绣图案的有枕套、帐帘、童帽、鞋面、肚兜、五谷包、烟捻子袋等。
绣品色彩对比鲜明,因而亮丽喜人。
二十二、畲族的娱乐畲族人民历来重视体育活动,体育活动项目也很多,有武术、登山、"打尺寸"、"操石磉"、骑"海马"、竹林竞技等。
打尺寸:畲族传统体育活动,流行在福建东部的合族聚居地区,常在劳动休息时举行。
参加者至少两人,多则五、六人。
在活动场地上画一个圆圈,一人手持木棍站在圈内,月棍击竹条飞向前方,其他人在前场奔接,接到者可得一定"尺寸"。