教育哲学

一、名词解释
1.公共教育哲学：是要对大众教育意识、教育生活和教育政策进行批判性分析，和他们进行教育哲学的对话。

2.‚超人‛：是尼采所提出的一种理想的人格形象和最高的人生境界，是敢于作一切价值转换的人，敢于打破旧的价值表，特别是基督教的价值表，并且以其丰富的生命力创造新价值的人。

3.理性的分类：①康德的分类：纯粹理性和实践理性。

纯粹理性是指不依赖于任何经验内容的认识能力；实践理性是指不依赖于任何生活情境的道德意识，也就是一种按照‚绝对律令‛来行动的意识②黑格尔的分类：消极理性和积极理性③马克斯•韦伯的分类：工具理性和价值理性。

工具理性是指旨在优化人们行为手段的认识能力；价值理性是指帮助人们正确选择行为目的的认识能力
4.交往理性：是哈贝马斯在研究人们交往行为和社会进化问题时提出的一个概念，意指交往主体间认识、理解、认同、遵从和修正交往规则的思想形式或活动。

5.自由秩序：自由秩序是建立在秩序所涉及范围内所有成员的自由、自主和自愿的基础上的，是他们公意的产物，自然也会得到他们高度的认同、接纳和积极的实践。

6.学习自由：学生在整个学习过程中自主思考和采取行动的内在思想与外在行为状态，以及与之相关并支持这种状态的一系列权利。

7.民主教育的含义：民主教育是这样一种政治教育，它向人们特别是青少年一代传播民主理想，培养他们健全的民主意识和态度，帮助他们掌握合理的民主知识结构，引导他们在民主实践中形成一定的民主生活能力，并树立某种程度的民主信念，以最终促使他们成为合格民主公民。

8.教育的民主化的含义：从其性质上说，是指按照民主的要求改造教育或学校工作的所有方面——对象、制度、方法、师生关系、管理、内容、组织形式等等，使之处处体现民主的精神，成为‚民主实践的典范‛，培养民主公民的摇篮。

简而言之，教育民主化就是以民主的精神去改造教育、重建学校。

9.教育公正或公平的含义：是现代社会中政府在教育公共资源（机会、权利、利益、条件等）供给和配置过程中所应坚持的‚应得‛原则和所应实现的‚相称‛关系，其目的在于最大限度地实现公共教育资源的平等、均衡、合理安排和有效利用，以保障和促进不同的个体或社会群体在教育实践活动中得其所应得。

二、大题
1.黄济先生对教育哲学的定义：①教育哲学的研究对象，应当是用哲学的观点和方法来分析和研究教育中的根本理论问题②教育哲学应当是教育科学的概括和总结。

2.范寿康先生把教育哲学定义为：研究教育学的假定的科学。

3.吴俊生先生认为：教育哲学，乃是应用哲学之一种，把哲学的基本原则应用到教育的理论和实施方面，便是教育哲学。

4.分析教育哲学流派：①代表人物：20世纪50年代末至70年代末，（美）谢弗勒、（英）彼得斯②主要观点：利用分析哲学的技术与方法对教育理论与实践中的一些‚概念‛‚命题‛‚口号‛进行分析，澄清他们的各种用法，从而使教育实践免于思想混乱的毒害③教育哲学研究的对象：教育理论与实践中的一些概念、命题、口号或隐喻④评价：（优）分析教育哲学从根本上转变了教育哲学的方向和性质，引起了英语国家哲学史上所谓的‚教育哲学革命‛。

（缺）但是，这种定义将教育哲学的研究对象局限于教育概念、定义、口号或隐喻，忽视了现实教育
问题的解决，削弱了教育哲学的实践性，遭到了来自教育实践人员的反对和冷落，也引起了教育哲学家们自己的反思。

5.20世纪末哲学的转向：①从‚大写的‛哲学到‚小写的‛哲学②从‚贵族的‛哲学到‚平民的‛哲学③从‚认识的‛哲学到‚存在的‛哲学④从‚规范的‛哲学到‚解放的‛哲学⑤从‚抽象的‛哲学到‚具体的‛哲学。

6.（小题）当前和未来教育哲学的特征：①教育哲学的实践性：教育哲学在其性质上是一门‚实践哲学‛。

教育哲学应摆脱以抽象思辨为特征的‚形而上学‛传统，关注个体生活和社会生活。

马克思的‚实践唯物主义‛学说，使哲学从‚解释‛实践转变为‚改变‛实践②教育哲学的反思性：教育哲学的研究不是价值中立的研究；教育哲学的知识不是价值中立的知识。

教育哲学应该打破二元对立的认识论范畴，走向二元统一的价值论范畴。

例如后现代对教育问题的反思：意识形态对教育的控制、‚文化霸权‛、性别歧视、教育不公平等③教育哲学的批判性：批判是一种学习的过程，是使学习对象的意义显现的过程，也是使批判者自身的知识基础和价值立场得到澄清的过程④教育哲学的价值性：任何教育哲学活动不是‚价值无涉‛或‚价值中立‛的，而总是在一定的价值基础或原则的指导下进行的。

如：知识与兴趣、利益、权力等是相互联系的。

7.英国教育哲学的历史：①20世纪40年代之前：规范教育哲学：侧重于理解与论证教育过程所要达到的目的及应遵循的原则，并就应该采取的方法提出建议。

评价：彼德斯就曾尖锐的批评说，他们的论述在逻辑上是各种经验、信念和建议的‚大杂烩‛。

②20世纪40年代至70年代末：分析教育哲学③：20世纪80年代之后：可能的公共教育哲学：美国著名教育哲学家索尔蒂斯提出，主张要对大众教育意识、教育生活和教育政策进行批判性分析，和他们进行教育哲学的对话，它更加关注教育实践，更加具有平等、开放和对话的特征。

8.杜威所理解的教育哲学：a.第一，教育哲学是‚社会哲学‛之一种，是为了分析和回答现实社会对教育所提出的一些根本问题，因此是不能脱离社会和脱离实践的。

B.第二，教育哲学并非是独立与哲学的学科，只不过是一般哲学在教育理论和实践方面的‚应用‛。

杜威教育的哲学观对20世纪美国教育哲学的发展产生了广泛而深远的影响。

9.杜威对20世纪美国教育哲学的贡献：A.创立了系统的实用主义教育哲学，论题几乎涉及了各领域。

B.对种种教育哲学进行系统和辩证的批判 C.奠定美国教育哲学的主要文化传统，社会--行动哲学，不是个体--理智哲学 D.对世界教育哲学事业有广泛、持久、复杂的影响
10.人作为人存在的问题：①死亡的问题②奴役的问题③有限的问题④孤独的问题⑤自我认同的问题
11.教育要关注人存在的问题：①改变教育的对象观（学生观）②重构教师的自我意识（教师观）③在更新教育对象观和教师自我意识的基础上重构师生关系④引导青少年学生用一种严肃的态度来看待人的存在问题，防止他们将这些问题看成是似有非有或可以置换的问题，启发他们去体验和讨论日常生活中的这些问题，最终培育他们存在的智慧⑤将存在问题的讨论与青少年学生存在经验的自我反思结合在一起，而不是单纯的讲解一些存在的现象或知识。

12.教育知识传统中人的形象：(1)‚宗教人‛的形象：是教育知识传统中最古老的人的形象，这种人的形象支配了迄今为止的教育学史的大部分时间，对教育知识的发展和教育实践具有比较深远和广泛的影响。

教育：最典型的是欧洲中世纪时期（476-1543）的教育：①人是神的摹本——教育的根本价值就在于使人‚生
来不完善‛的神性得到充分地发展②人贵有灵性——教育的根本目的就是教人从心灵上认识、热爱、赞美、信仰和服从上帝③人有原罪——教师对学生实施严格的禁欲和严酷的体罚就是为了‚拯救‛他们的灵魂代表人物：夸美纽斯、福禄培尔等现代教育学先驱 (2)‚自然人‛的形象：①人的本性中的神秘成分被进一步剔除，人的本性被解释为‚人本身所固有的内在联系和发展趋向‛②这种内在联系和发展趋向对于不同的人来说是共同的，是一种类特征③人的本性可以通过‚关于人的科学‛（心理学）来认识④自然人在本性上与大自然相通，以自然为师⑤理想的社会应该由自然人构成的社会，应该尊重、保护或教化人的自然本性。

教育：①教育目的在帮助人发展自身固有的内在倾向②人都有作为类的本性，那么人人都应该接受教育③教育要遵循人的或儿童的自然本性，教育开始关注儿童，开创了教育心理学化的研究代表人物：蒙田、卢梭、裴斯泰洛齐
(3)‚理性人‛的形象：①人是有理性的，理性是人的内在的本质特征，是人的普遍‚类特征‛②理性既是区分人与动物的界限，也是区分‚文明人‛与‚野蛮人‛的界限③理性是一种高级的认识能力，不同于感性和知性④借助于理性和理性知识，人可以获得自由⑤理性的人无所不能，是‚上帝‛的化身⑥先验赋予的理性也需要训练。

教育：①教育必须培养和训练人的理性②教育活动必须合乎理性③教育必须树立理性和教师的权威④教育强调纪律和秩序代表人物：康德、黑格尔、赫尔巴特； (4)‚社会人‛的形象：①政治人②经济人③道德人④社会人形象的特征：马克思还指出，根本不存在‚纯粹的个性‛，人的个性作为社会历史关系的产物总是受其所属阶级关系所制约和决定的，因此在阶级社会中具有鲜明的的阶级性教育：①教育是‚社会‛的工具②教育的根本目的是促进个体的社会化③教育工作的首要原则是适应社会政治斗争或经济发展的需要④教师代表着一定的生产关系和政治势力代表人物：柏拉图、涂尔干、凯兴斯泰纳（国家主义教育思想）
13.（小题）不同认识论视野中的知识概念：①理性主义的知识观：‚知识‛是人类理性认识的结果，是对于事物‚本质‛的反映和表述。

代表人物：柏拉图、笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨、康德②经验主义的知识观：人类所有知识都来源于感觉经验，都是对外部世界各种联系的反映。

观察和实验是获得知识的最可靠途径。

代表人物：培根、洛克③实用主义的知识观：将知识看成一种行动的‚工具。

‛‚‘它是有用的，因为它是真的’；或者说，‘它是真的，因为它是有用的’。

这两句话的意思是一样的。

‛代表人物：詹姆士、杜威④后现代主义知识观：知识已经不是一种静止的东西，而是一种运动的东西；已经不是一种符号化的陈述，而是一系列的标准、测验、机构和行为方式；已经不是一种理性沉思的结果，而是一系列社会权利关系运作的结果。

14.知识与人生的关系：①人在其本性上是乐于求知的②人生是由知识建构的③知识是人类生存和发展的智力工具④知识对于人类而言是一柄双刃剑。

15：（大题）现代知识的性质：①客观性：第一，这种知识必须指称某种独立于我们自身的‚实体‛；第二，这种知识是可检验的；第三，感觉经验提供证据；第四，这种知识必须自圆其说；第五，这种知识具有一种‚非人格性‛和‚公共可传达性‛②普遍性：知识是超越各种社会和个体条件限制的，是可以得到普遍证实和接纳的；‚真理是放之四海而皆准的‛。

‚普遍主义‛、‚西方中心主义‛：反对‚地方性知识‛或‚本土性知识‛③中立性：知识是纯粹经验的和理智的产物，只与认识对象的客观属性和认识主体的认识能力有关，而不与认识主体的性别、
种族以及所持的意识形态等有关。

16.现代知识的性质对现代课程的影响：①现代课程的核心内容是科学知识②现代课程具有一种不言而喻的知识霸权③现代教学过程是一种知识控制与心灵规训的过程。

17.后现代知识的性质：①文化性：知识的性质不可避免地受到其所在的文化传统和文化模式的制约，与一定文化体系中的价值观念、生活方式、语言符号乃至人生信仰都不可分割②境域性：任何的知识都是存在于一定的时间、空间、理论范式、价值体系、语言符号等等文化因素之中的；任何知识的意义也不仅是由其本身的陈述来表达的，而且更是由其所位于的整个意义系统来表达的③价值性：所有的知识生产都是受着社会的价值需要指引的，价值的要求已经代替求知的渴望成为后现代知识生产的原动力。

18.后现代知识的性质对后现代课程影响：①反思和改革科学课程②开发本土课程③加强人文课程④在教学过程中反对知识霸权。

19.教学的理性基础：①教学的意向性与价值理性（目的）②教学的双边性与交往理性（形式）③教学的中介性与工具理性（内容）④教学的伦理性与实践理性（道德）
20.教育或教学所培养出的三种理性观：（1）批判的理性观（波普尔）理性的主要功能就是‚批判‛和‚反驳‛某种形式的批判向进一步的批判开放（2）文化的理性观（罗蒂）任何的理性都是与它所处的文化传统不可分割的，不存在超越一切的‚普遍理性‛（3）历史的理性观（马克思主义哲学家）所谓的理性无论就其形式还是就其所解释或辩护的内容而言，都是人类社会历史实践的产物。

21.（大题）自由教育的概念：①在古希腊时期，亚里士多德首先提出，是自由人的教育，适合自由人兴趣、需要和职责的教育：精英教育、博雅教育，区别于大众教育、职业教育②文艺复兴时期，自由教育即遵循自然的教育（卢梭、裴斯泰洛奇），区别于强制的教育③18世纪后，自由教育变为‚理智的教育‛：理智的训练、形式教育，区别于实质教育④19世纪中叶至今，自由教育即指普通教育或通识教育，区别于专业教育。

22.自由与人生的关系：（1）自由是人的类本性（2）自由是智慧之门（3）自由是德性的基础（4）自由是一种基本价值
23.自由教育的精神：①自由教育具有人道主义精神：充分尊重学生自由，尽可能减少外在控制②自由教育具有民主主义精神：本身具有民主精神；反对专制教育；培养公民；大众教育③自由教育具有理性主义精神：理性的陶冶；自由教育的自由是理性基础上的自由；自由教育有利于发展理性。

24.民主教育的性质：①民主教育是一种‚政治教育‛，是民主时代的政治教育②民主教育是‚大众教育‛，是面向大众的，而不是‚精英教育‛，仅面向少数社会精英或政治精英的③民主教育是‚终身教育‛和‚大教育‛④民主教育与‚公民教育‛也不完全是一回事。

25.教育民主化的四项原则：①平等原则②参与原则③自主原则④宽容原则
26.建设民主的学校：①必须理解‚民主‛的概念与价值②必须将培养民主的公民或未来公民的民主素质纳入到学校教育哲学之中，使之成为指导学校各个方面工作的基本观念③造就民主的校长和民主的教师④民主的校长和民主的教师就应该促进学生的自治，并指导学生的自治，培养学生的自主性，使他们都成为具有丰富个性、独立见解和自我管理能力的人⑤离不开教学的民主化⑥核心的一点就是要建设民主的师生关系⑦在管理体制上，还必须最大限度地体现参与原则。

27.教育公正定义所强调的是：（1）教育公正是一种现代社会的教育价值观，是制定与评价现代社会公共教育政策行为及其结果的基本价值尺度（2）教育公正所要规范或调节的是公共教育资源的供给或配置方式（3）教育不公平问题背离了‚应得‛原则损害了‚相称‛关系（4）作为一种现代教育价值观，教育公正与教育平等，教育部公正与教育差距既有内在联系又有很大差别。

28.教育公正的主要类型：①权利公正、能力公正、需求公正②起点公正、过程公正、结果公正，区分标准是公共资源的供给或配置影响教育实践活动特别是学生发展的不同阶段（A起点公正：每人不受性别、种族、出身、经济地位等自然或社会条件的影响，均有开始其某一阶段学习生涯的机会，即入学机会的平等。

B过程公正：青少年学生进入到某一阶段的教育系统以后受到公正的对待，享有同等的学习权利，同质的学习资源和同样的教育关怀，教育者不以他们各自的家庭背景、智力水平、教养程度等的不同而不同。

C结果公正：相对于最后目标而言，强调学生走出校门时获得大致相同的学业成就，从而使不同社会出身的儿童在起点上和学校体制外的差别得以消除，实现实质上的平等，即教育质量或发展质量平等③根据教育公正实践的过程分为，原则公正、程序公正、实质公正。

29.影响教育公正实现的主要因素：①政府的政治意愿②社会生产力发展水平③受教育人口的数量④人们的教育需求水平⑤教育文化传统⑥教育实践者的公正德行
30.教育公正实现的基本原则：①平等原则②差别原则③程序优先原则④满足需要多样性的原则。