享受经典诵读的快乐

要 … …这 就是 经 典 教育 带 来 的 快乐 ， 学 让 习 变 成 快 乐 ， 学 生 享 受 学 习 ， 种 情 感 让 这
的个性化行为 ， 不应以教师的分析来代替
学生 的阅读 实 践 。 ” 没有 丰 富 的语 言积 累
时处 处 浸 润在 经典 的 世 界 里 ，感 受 经 典 的存 在 ， 悟 经 典 的 力 量 ， 学 生 得 到 潜 感 使 移 默 化 、 物 无 声 的 熏 陶 。 同时 ， 导 学 润 引
生 以具 体事 例 和经 典语 句 理 解 当前 内
就没有语文素养的提高 。 诵读是语言积累
的重 要 途 径 ， 反 复 诵 读 中 ， 词 句 段 篇 在 字 就 会 源 源 不 断 地 进 人 大 脑 仓 库 ，久 而 久
容 ， 深 理 解 ， 强 知 识 的碰 撞 和 链 接 ， 加 加 并 鼓 励 学 生 进 行 广 泛 的 课 外 阅读 ，延 伸 阅读 面 ， 加 阅读 量 ， 语 文 教 材 或 经 典 增 以 读 本 的某 一 内 容 为 主 ，搜 集 更 多 的 相 关 资 料 加 以 阅读 ，加 深 对 经 典 文 本 的 理 解
这样学生对诵读经典会兴致高 昂，乐此 不疲 ， 信心十足 。学生在 良好的经典诵读 氛 围中潜移 默化 ， 日有所读 、 日有所记 、
日有 所 悟 。语 言 材料 日积 月 累 ，积 少 成
典， 我只要求 学生熟 读 ， 不强 求背诵 ； 只 求 诵读 ， 不强求 理解 ； 只求全 面体验 ， 不 为短期功 利 ， 让学生充分体验 经典 ， 体验 经典诵读 ， 享受读书的趣味 。
教 诲 为 自 己的 行 为 准 则 、指 引 自己人 生
及鉴赏文学作品的创造能力 ， 甚至没有建
立 起 应有 的语 文知 识 框架 。这 样 的教 学 ，
时期 的人物及名人名言 ，我 常带 学生去
这 面 墙 前 凝 望 及 诵 读 。这 些 积 淀 着 智 慧 结 晶 和 人 格 光 辉 的 经 典 名 言 ，洗 礼 着 学
绞尽脑 汁死记 硬背。我只要求有能力的
家长及学生每天拿 出 ｌ ０分钟时 间， 起 一 学习经典 。善 于发现每个学生 的优点 和 进步 ， 时鼓 励他们 ， 及 让他们有学 习经典 的成就感 ， 强他 们的 自信心 ， 增 提高他们 诵 读经典的兴趣 ，他们就会读得越好越 喜欢读 ， 背得越多越喜欢 背。即使有些学 生还没 达到背诵 的程度 ， 给他们鼓励 ， 他
校 园 里 有 一 面 艺 术 墙 ，墙 壁 上 是 各
着课堂 ， 学生 远离文本 ， 缺乏对语 言的积 累和语感 的培养 ， 文本 的感 悟 、 文本对学
生 的 陶 冶 更无 从 谈 起 。 学 生 没 有 广 泛 的 阅读 兴 趣 ， 积 淀 出应 有 的 文化 底 蕴 以 没能
多， 诵读兴趣 日渐浓厚 ， 诵读习惯渐渐养 成， 不知 不觉 ， 语感 得到 培养 ， 语文 素养 慢慢提升 。经典学 习使学生时时 以圣 贤
生 的心 灵 ， 润 着 学 生 的心 田 。让 学生 时 滋
稍不注意 ，就会抹杀学生 的主体地位 ， 扼
杀 学生 的灵 性 。 课标 指 出 ：阅读 是 学生 新 “
的方向盘 ，如当拖延作业时 ， 明 日复 明 “ 日， 日何其 多。我 生待 明 日， 明 万事成蹉 跎” 就在耳边响起 ；三人行 ， “ 必有我师焉 ” 会让他们改掉傲慢独行 的毛病 ；人 而无 “ 信 ， 知其 可也” 不 更是让他们知 守信 的重
现在有不 少语 文教 师对 学生诵读关
注 太 少 ， 重 视 诵 读 ， 为 诵 读 会 影 响 教 不 认
师的讲解 分析 ， 浪费教学时 间。教学 中 ，
这 些 教师 往 往 把 注 意力 放 在 对 一 篇 篇 文
章 的分解 和剖析上 ，以讲代读 、以问代
读 。 “ 堂 灌 ” “ 堂 问 ” “ 堂 练 ” 斥 满 、满 、满 充
经典 文 本 世 代 相 传 ，其 中凝 结着 一 个 民族 的文 化 品格 和特 性 。从 经典 中 ， 我
悟能力 自然随之提高。
每 个 民族 都 有 自己历 史 上 所 公 认 的 经 典 。我 们 中华 民族 的祖 先 为 我 们 留下
了千古流传 的经典著作 。中华 民族 几千 年 的文 明都浓缩于这些经典之 中 ，记 载 和传承着 中华文化 。它超越 了时空 的限
性 延 伸 和迁 移 性 延 伸 ，以 拓 展 更 大 的 学
习空间。
们 可以让 学生感受到 民族优秀文化传统
的魅力 ， 感受到作为一个 中国人 的 自尊 、
自信 、 自强 、 自立 。因 此 ， 读 经典 是 弘 扬 阅 民族 精 神 的一 条 非 常好 的途 径 。 （ 责编 蓝能波）
期， 使其在学 习中华 文化经典（ 诗经》 如《 《 语》 庄 子》 孟 子》 孝 经》 弟 子规 》 论 《 《 《 《 等 ） 同时 ， 的 汲取 世界文化精华 （ 莎士 如《 比亚文 选》 经典 童话》 ）用优质 的文 《 等 ， 化信息刺激学生 的大脑 皮层 ，达到智能
锻 炼 的感 悟 。通 过 这 种 开放 的过 程 ， 高 学 生 提
之， 大脑仓库中的语言材料就会不断地丰
盈起 来 。 生 的语 言 丰富 了 ， 能力 、 学 理解 感
感受 是学生心灵与经典“ 悠然 心会 ” 的审 美体验 ， 此体验是心领神会 、 不可言说的 精神享受 。 因此 ， 学生遨游于经典的海洋 ， 会不断探索着 、 收获着、 快乐着 、 享受着。
经 典 诵 读 的 快 乐
口 南 宁 市 天桃 实验 学 校 杨 丽 萍
在 小学 阶段 ，经 典 学 习 不 仅 能 让小
学生为获取优异的学习成绩积 累知识 和 技能 ， 更重要 的是 ， 能让他们广泛接触具 有高度素养的人类 智慧结晶 ，进入文化
广 阔 深邃 的 天 地 ， 取 文 化 营 养 ， 润 心 汲 温 灵 ， 富情 感 ， 养 精 神 ， 他 们 的成 长 丰 滋 使 不 仅 有 知 识 技 能 武 装 ，更 有 人 文 精 神 支
们 也 能 因得 到鼓 励 而 有所 进 步 。 不 把 经 典 学 习作 为 考 核 学 生 的指 标 ，也 不 把 背 诵 经 典 作 为 衡 量 学 生 智 能 高 低 的尺 度 。
升华。因此 ， 我们要充分把握小学生 的身
心 发 展 规 律 ，在 小 学 生 智 能 发 展 的 关 键
制 ， 经 千 年 淘洗 ， 放 射 着 璀 璨 夺 目的 历 仍 思 想光 辉 。那 深 刻 的 语 言 和厚 重 的 内容
收 集 信 息 的 能 力 ， 阔 视 野 ， 富 知识 储 开 丰
量 ，以期对语文素养的形成起到积极作
用 。经 典 教 育 中 ， 重 引导 学 生 进 行补 充 着
凝 聚着作者 的情感体验 和对 宇宙 、 社会 、
熟 读 是 记 诵 的基 础 ，学 生 在 一 次 次
撑。
享
受
人 生 的 深 度 思 考 。学 生 在 记 忆 力 最 佳 的 年 龄 阶 段 ， 读 经 典 ， 熟 于 胸 ， 让 他 诵 烂 会 们 在 今 后 的成 长 历 程 中 ，渐 渐 得 到 文 化 智 慧 的滋 养 ，获 得 心 灵 的 美 化 和 情 感 的
诵 读 中 ， 典 自然 而然 地 进 入记 忆 ， 用 经 不