中国少数民族文化作业

读《山海经》有感

很小的时候就听说过《山海经》这本书，对于那时候的我只觉得它是一本

天书。现在终于有机会读这本神圣的书了。我是带着一种崇拜的精神读完这本

书的，里面的内容丰富多彩，充满了神秘色彩。

《山海经》是一本记载了各种怪虫异兽和各种神话传说的中国古代地理书，书中的那些我闻所未闻的怪兽和草木，让我非常着迷。《山海经卷二：西山经》中有一段这样写道：“又西百八十里，日泰器之山。观水出焉，……是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，……见则天下大穰。”意思是：从钟山往西一百八十里，是泰器山。观水

从这里发源，水中有很多文鳐鱼，长着鱼的身子和鸟的翅膀，常常在西海和东

海游走，在夜间飞行。它的叫声像传说中的一种鸟，一出现天下就会五谷丰登。

虽然《山海经》中的动物大都是现实中没有的，只存在于神话传说之中，

但有一些记载在生活中还是真实存在的。如《山海经卷一：东山经》中的“……其状如鹗，青羽赤喙，人舌能言，名日鹦鹉”，这不就是我们在宠物店

经常看到的鹦鹉吗！

这部博大精深、被称作千古奇书的著作，其成书经历了漫长的岁月，公开

流传至今又经历了两千年。本书产生的时代并不在洪荒，因为它是文字成熟使

用后的作品，文字数量多达3万余字，而且用字简洁准确，基本上都是陈述句，即有什么说什么。《山海经》自战国至汉初成书至今，被公认为一部奇书。一

是因为在3.1万字的篇幅里，记载了约40个方国、550座山、300条水道、100多个历史人物、400多种神怪异兽。《山海经》集地理志、方物志（矿产、动

植物）、民族志、民俗志于一身，既是一部巫书，又保存了中华民族大量的原

始神话。二是因为它开中国有图有文的叙事传统的先河，它的奇源多姿，形象

地反映在书中的插图上。古之为书，有图有文，图文并举是中国的古老传统。

一千五百多年前，晋代著名诗人陶渊明有“流观山海图”的诗句，晋郭璞曾作《山海经》图赞，在给《山海经》作注时又有“图亦作牛形”、“今图作赤鸟”的文字，可知晋代的《山海经》尚有图。而且，在《山海经》的经文中，一些

表示方位、人物动作的记叙，明显可以看出是对图的说明。如《大荒东经》记

王亥：“两手操鸟，方食其头。”《海外西经》：“开明兽……东向立昆仑上”，等等。可惜这些图并没有流传下来。但《山海经》有图这一点是可以肯

定的，它（或其中一些主要部分）是一部据图为文（先有图后有文）的书，古

图佚失了，文字却流传了下来，这便是我们所见到的《山海经》。

古时学者大都认为《山海经》是夏禹、伯益所作，今天看来此说纯属无稽

之谈。无论是从其包罗万象的内容上看，还是从各篇成书时间早晚不一上看，《山海经》非出于一时一人之手，是集体编述而成。因为《山海经》的内容非

常广泛，是民间个人无力完成的，即使一个氏族部落的领导集团也只能编成其

中的一部分。由于受古时地域、交通条件的限制，一个部落不可能了解到各个

的情况。所以，只能通过巫师口耳相传累积，在大一统的后世将其加以整理成

书。而早期巫师的职责，决定了他们文化知识的结构，大凡天文、地理、历史、宗教、生物、医药、帝王世系及重大技术发明等等，无不知晓，故《山海经》

的内容十分驳杂。

《山海经》所记的山、水、国、民族、动物、植物、矿物、药物等，除大

部分是殊异的而外，也有一部分是常见的。然而，无论其是殊异的还是常见的，都是上古历史、地理、风俗的一个侧面。所以，要了解古代的山川地理、民俗

风物、奇兽怪鸟、神仙魔鬼、金玉珍宝、自然矿物、神话故事，不可不读《山

海经》。

《山海经》中所保存的为人们所熟知的精卫填海、夸父追日、羿射九日、

禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传说，不仅是以幻想的形式反映了人与自然

的矛盾，更重要的是给人们以积极鼓舞；而那些如太阳每天的东升西落、月亮

每月的圆缺盈亏、一年四季的寒暑变化等有关自然界的记述，不仅仅是上古人

要为解释自然现象而作，更重要的是给人们以探索的勇气。

通过阅读《山海经》，我们可以学到很多东西。也很惊讶于古人的智慧，《山海经》值得每一位炎黄子孙去阅读、去传承中华民族的优秀文化。