中国音乐教育
我国音乐教育发展现状之反思
我国音乐教育发展现状之反思1. 引言1.1 我国音乐教育发展现状之反思中国音乐教育发展现状一直备受关注，随着经济的快速发展和社会的不断进步，音乐教育也迎来了新的机遇和挑战。
我们也必须正视音乐教育存在的一些问题和不足之处，在反思中寻求改进和提高。
本文将从教育资源分配不均衡、学生对音乐学习兴趣不高、教师队伍建设和培养、音乐教育与现代社会需求的脱节、教育体制限制等方面展开讨论，以期借鉴经验，提出改进措施，促进我国音乐教育的健康发展。
希望通过本文的探讨和研究，能够引起社会各界对音乐教育发展现状的重视，共同为推动音乐教育事业做出贡献。
，是我们共同的责任和使命，让音乐教育成为每个学生终身受益的宝贵财富。
2. 正文2.1 教育资源分配不均衡的问题对音乐教育发展的影响教育资源分配不均衡对音乐教育发展产生了严重影响。
一方面，一线城市和发达地区的音乐教育资源相对充足，学校设施完备，教师队伍优秀，学生可以接触到更多的音乐学习机会，提高自己的音乐素养。
而在农村和偏远地区，由于资源匮乏、师资不足等问题，学生们很难获得良好的音乐教育，甚至连基本的音乐启蒙课程都无法进行，导致他们的音乐学习受到限制，无法得到全面发展。
教育资源分配不均衡也导致了优质音乐教育资源向少数学生倾斜的现象，这加剧了教育资源的浪费与浪费。
在一些学校，音乐教育资源过度集中在少数学生身上，而大多数学生却缺乏足够的音乐学习机会，导致资源的不合理配置。
解决教育资源分配不均衡的问题，提高音乐教育的全民普及率是当前亟待解决的任务。
政府应该加大对农村和偏远地区音乐教育资源的支持力度，完善音乐教育基础设施，提高音乐教师队伍素质，确保每个学生都能享受到良好的音乐教育。
学校也应该积极探索多元化的音乐教育模式，丰富音乐教育内容，让更多学生能够接受到全面而高质量的音乐教育。
2.2 学生对音乐学习的兴趣不高的原因分析一直以来，我国音乐教育在发展过程中面临着学生对音乐学习兴趣不高的问题。
浅谈中国古代音乐的教育思想
浅谈中国古代音乐的教育思想中国古代音乐教育思想是指在古代中国社会中，人们对音乐教育的理念、方法和目标形成的一套观念和做法。
古代中国非常重视音乐教育，将其视为培养人格、陶冶情操、提高修养的重要途径。
下面我们来浅谈中国古代音乐的教育思想。
中国古代音乐教育强调培养德才兼备的人。
古人认为，音乐具有教化作用，可以教人们向善、修身养性。
古代音乐教育注重培养学生的道德品质和艺术才能，以塑造完善的人格。
这一教育思想体现在《礼记·乐记》中，“乐者，和也。
夫和者，天地之道，变化之理也。
故和者，具天下之物，而能叙万物也。
”在音乐教育中，要求学生通过学习音乐的和谐之美，体悟天地之道，领悟世间万物的变化之理，从而培养出德才兼备的人。
中国古代音乐教育注重培养情感和审美能力。
古代人认为，音乐可以表达人的情感和情感世界，同时也能让人感受到美的享受。
古代音乐教育强调培养学生的情感和审美能力。
古代音乐教育中很重视培养学生对音乐的感受和领悟能力，让学生在欣赏和演奏中体验到音乐的情感魅力。
教育家吕思勉曾说：“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，人有任意活动之权，不谓不快乐也。
男女年齿虽不详，均之于活动也，人之心胸亦常为活动，似迨此不可便絶之也。
”在古代音乐教育中，音乐被看作是激发学生情感和审美能力的重要手段。
中国古代音乐教育注重培养学生的音乐技能。
古代音乐教育强调学生的音乐技能培养。
古代音乐领域有许多技能要求，比如演唱、演奏、指挥等，在音乐教育中，注重培养学生的音乐技巧和表现能力。
这一教育思想体现在《礼记·乐记》中，“凡音乐者，贵用才，而后可传也。
”古代音乐教育主张通过学习和实践，不断提高学生的音乐技能，使学生能够熟练地掌握各种乐器演奏技巧，掌握歌曲演唱的技法，以实现音乐艺术的传承和发展。
中国古代音乐教育思想在很大程度上影响了古代音乐教育的理念和做法。
古代音乐教育注重培养学生的德才兼备、情感和审美能力、音乐技能，这一教育思想有助于培养全面发展的人才，推动了古代音乐教育的发展。
中国音乐教育发展史概略
读书笔记模板
01 思维导图
03 目录分析 05 读书笔记
目录
02 内容摘要 04 作者介绍 06 精彩摘录
思维导图
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音乐教育
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内容摘要
内容摘要
作者通过各个历史阶段音乐特点及多年教育、教训，对音乐发展做出最客观的评价。对音乐教育经验的讲述 也做了细致的讲解！具有极强的史料价值！
目录分析
1
第一节概说中 国音乐的起源
2Hale Waihona Puke 第二节古乐舞 的内容与形式
3
第三节远古及 夏商的乐器
4 第四节“郑卫
之音”与“尽 善尽美”
5 第五节音乐教
育随着音乐的 起源而产生
第一节广义的 音乐教育
第二节狭义的 音乐教育
01
第一节学堂 乐歌的勃兴
02
第二节音乐 教材的最初 积累
03
第三节新民 主主义革命 时期的音乐 教育
04
第四节音乐 教材的逐步 完善
06
第六节四十 年代国统区 的音乐教育
05
第五节三十 年代的中国 音乐文化与 音乐教育
第七节抗日民 主根据地和解 放区的音乐生 活与音乐教育
第八节陶行知 的音乐教育思 想
第二节音乐教育采 取的措施与步骤
第一节建国50年音 乐教育的发展历程
第三节《中国教育 改革和发展纲要》
第一节音乐教育的价 值
第二节国际音乐教育 改革与发展动态
中国古典音乐的音乐教育
中国古典音乐的音乐教育中国古典音乐作为中国传统文化的瑰宝之一，具有悠久的历史和博大精深的内涵。
然而，在当代快节奏的生活中，中国古典音乐的传承和发展面临许多挑战。
因此，加强中国古典音乐的音乐教育是至关重要的，它有助于培养人们对古典音乐的欣赏能力、演奏技巧和创造力。
一、古典音乐的教育意义中国古典音乐饱含着丰富的文化内涵，它是中华民族智慧和情感的结晶。
通过学习和欣赏古典音乐，人们可以更好地了解中国传统文化和历史，并从中受益。
古典音乐教育可以培养学生的审美情趣和情感表达能力，提高他们的艺术修养和品位。
二、音乐教育的内容与方法有效的音乐教育应当包括丰富多样的内容和灵活多样的教学方法。
在古典音乐教育中，应当注重学生的基本功训练，包括音乐理论、乐理知识和技巧的学习。
同时，也要注重音乐欣赏和创作能力的培养，鼓励学生通过演奏、创作和表演来发挥个人才能。
此外，音乐教育应当与其他学科相结合，培养学生的综合能力和创造力。
三、音乐教育的现状和挑战目前，中国古典音乐的音乐教育存在一些问题和挑战。
一方面，音乐教育资源不均衡，大城市和发达地区的音乐教育资源相对丰富，而农村地区和贫困地区的音乐教育条件相对较差。
另一方面，学生对古典音乐的涉足面变窄，现代音乐和流行文化的影响导致部分学生对古典音乐的兴趣和欣赏能力下降。
四、加强音乐教育的对策为了加强中国古典音乐的音乐教育，我们可以采取多种对策。
首先，政府和学校应当加大对音乐教育的投入，提供更多的教学资源和机会，尤其要关注农村地区和贫困地区的音乐教育。
其次，音乐教育应当与社会资源相结合，积极开展音乐讲座、音乐比赛和音乐交流活动，为学生提供更广阔的发展空间。
最后，家庭和社会应当共同努力，加强对古典音乐的宣传和普及，提高人们对古典音乐的认知和兴趣。
五、结语中国古典音乐是中华民族宝贵的文化遗产，它蕴含着丰富的情感和智慧。
加强中国古典音乐的音乐教育对于传承和发展古典音乐具有重要意义。
通过多种手段和方法，我们可以培养学生对古典音乐的兴趣和欣赏能力，推动古典音乐教育的创新和发展，为中国古典音乐的未来添砖加瓦。
中国传统音乐教育在中小学的现状分析与反思
中国传统音乐教育在中小学的现状分析与反思【摘要】中国传统音乐教育在中小学中的现状备受关注。
本文从中国传统音乐教育的重要性、中小学在传统音乐教育中的角色以及立场入手，分析了中国传统音乐教育在中小学中的普及程度、学生对传统音乐的认识与接受程度，以及教学方法与资源，并探讨了传统音乐在教育中的地位与困境。
结论指出，当前传统音乐教育仍面临许多问题，应该加大推广力度，提出改进建议。
文章呼吁提高中小学生对中国传统音乐的了解和欣赏，加强传统音乐教育的普及度。
这样才能传承和发扬中国传统音乐文化，使其在中小学教育中得到更好的发展与推广。
【关键词】中国传统音乐教育、中小学、现状分析、反思、重要性、角色、普及程度、认识、接受程度、地位、困境、教学方法、教学资源、提高、改进建议、问题、推广力度。
1. 引言1.1 中国传统音乐教育的重要性引言:中国传统音乐作为中国文化的重要组成部分，承载着丰富的历史和文化内涵。
在当今全球化的社会环境下，保护和传承中国传统音乐文化显得尤为重要。
中国传统音乐是中国人民智慧和劳动的结晶，是中国文化的瑰宝，具有深厚的文化底蕴和独特的审美价值。
通过学习中国传统音乐，可以帮助学生更好地了解和热爱自己的文化传统，增强文化自信和民族自豪感。
中国传统音乐教育还有助于培养学生的美感和审美能力，提高他们的音乐素养和文化修养。
通过学习古典音乐理论和演奏技巧，学生可以培养专注力、想象力和表达能力，提升综合素质和人文素养。
中国传统音乐教育不仅有益于学生的学术发展，更有助于他们的综合能力和全面发展。
中国传统音乐教育在中小学中的地位至关重要，它承载着丰富的文化传统和价值观念，对培养学生的文化自觉和审美情趣具有重要作用。
加强中国传统音乐教育在中小学教育中的普及和推广，是当下教育改革的重要课题之一。
1.2 中小学在中国传统音乐教育中的角色中小学在中国传统音乐教育中的角色非常重要。
作为学生最初接触音乐教育的阶段，中小学时期对于培养学生的音乐兴趣和基础至关重要。
中国现当代音乐教育
中国现当代音乐教育一、概述中国当代音乐教育，在全球化与本土化的交织影响下，呈现出一种多元而富有特色的面貌。
它既是对传统音乐文化的传承与弘扬，也是对现代音乐教育理念的探索与实践。
在历经数十年的发展后，中国当代音乐教育已逐渐形成了具有鲜明时代特色的教育体系，为我国培养了大批优秀的音乐人才，推动了音乐文化的繁荣与发展。
在当代中国，音乐教育不再是单一的技艺传授，而是融合了艺术、人文、科学等多方面的综合性教育。
它注重培养学生的音乐素养和审美能力，通过音乐活动来激发学生的创造力和想象力，促进学生的全面发展。
音乐教育也承载着传承和弘扬民族音乐文化的重任，通过对民族音乐的学习和研究，让学生了解和热爱自己的民族文化，增强民族自信心和自豪感。
随着社会的不断进步和科技的快速发展，中国当代音乐教育也在不断创新和变革。
音乐教育在教学方法、教学手段等方面进行了大量的改革和创新，引入了更多现代化的教学手段和技术，提高了教学效果和质量。
音乐教育也更加注重与其他学科的融合和交叉，形成了跨学科、综合性的教育特色，为培养学生的综合素质提供了有力的支持。
中国当代音乐教育在传承与创新中不断发展壮大，为我国的音乐事业和文化事业做出了积极的贡献。
随着社会的不断进步和教育改革的深入推进，中国当代音乐教育必将迎来更加广阔的发展空间和更加美好的发展前景。
1. 音乐教育的重要性在中国当代社会中，音乐教育的重要性不容忽视。
它不仅是艺术领域的一部分，更是全面素质教育的重要组成部分，对个人的全面发展和社会文明的进步具有深远的影响。
音乐教育在培养学生全面发展方面发挥着关键作用。
通过音乐学习，学生可以提升审美能力，丰富情感体验，培养想象力和创造力。
音乐作为一种艺术形式，能够触动人的心灵，激发学生的内在潜能，促进他们在德、智、体、美等多方面的全面发展。
音乐教育在传承和弘扬中华优秀传统文化方面扮演着重要角色。
中国有着悠久的历史和灿烂的文化，音乐作为其中的一部分，承载着丰富的文化内涵和民族精神。
二十世纪中国学校音乐教育发展研究
二十世纪中国学校音乐教育发展研究二十世纪中国学校音乐教育发展研究引言二十世纪是中国音乐教育发展的重要时期，也是中国现代学校音乐教育的起步阶段。
本文旨在探讨二十世纪中国学校音乐教育的发展历程，并分析其中的特点和影响因素，以期对今后音乐教育的发展提供启示。
第一阶段：初创期（1900年-1949年）二十世纪初，西方音乐教育开始传入中国，各类学校纷纷设立音乐课程。
这一阶段的学校音乐教育以西方音乐为主，教学内容、教材和教师多来自欧美。
尽管受限于新舊交替安乐歌曲主题，但新歌曲并没有停止对旧歌库的关注。
上海、北京、天津等大城市的音乐学校成立并迅速发展，为中国学校音乐教育建立了基础。
第二阶段：教育改革期（1950年-1976年）新中国成立后，中国学校音乐教育面临重大的教育改革。
音乐教育被纳入全面的教育改革计划中，实施“素质教育”方针，尊重学生的个体差异，注重学生全面发展。
此时期，全国各地成立了许多音乐学校，加强了师资培养和音乐教育理论研究。
同时，从此时开始，中国民族音乐逐渐进入学校音乐教育的课程，强调音乐教育的本土化和国际化双重目标。
第三阶段：改革开放期（1978年至今）改革开放以后，中国学校音乐教育经历了巨大的发展和变革。
国内外音乐教育理论观念不断交流和融合。
音乐教学内容更加丰富多样，从古典音乐、民族音乐到流行音乐，乐理和演奏技能训练也更加系统完善。
此外，教育技术的发展使音乐教育的形式和手段不断创新，促进了学生的积极参与和创造性思维的培养。
特点与影响因素二十世纪中国学校音乐教育发展的特点有以下几点：1. 国际交流与借鉴。
在改革开放之前，中国学校音乐教育借鉴了大量西方音乐教育的经验和教学方法。
改革开放以后，中国开始与国际音乐教育界展开广泛的交流，吸纳了更多国际先进理念和技术。
2. 地方特色的强调。
中国各地的学校音乐教育注重发展本土音乐特色。
例如，西南地区的学校音乐教育更加注重民族音乐的传承和培养，而北京、上海等大城市的学校音乐教育则更加注重引进和推广西方音乐。
浅谈中国古代音乐的教育思想
浅谈中国古代音乐的教育思想中国古代音乐是中国优秀传统文化的重要组成部分，它蕴含着丰富的教育思想。
古代音乐教育在中国古代教育体系中占有重要地位，它不仅是传授音乐技艺的手段，更是培养学生的品德修养和心智发展的重要途径。
本文将从音乐在古代教育中的地位和作用、古代音乐教育的教学方法和教育价值以及对当代音乐教育的启示三个方面，对中国古代音乐的教育思想进行浅谈。
一、音乐在古代教育中的地位和作用在中国古代教育中，音乐被视为一种教育的工具，通过音乐教育可以培养学生的品德修养、情感表达和心智发展。
古代教育家孔子曾说：“音乐才能使人安宁。
”这句话体现了古代教育对音乐的重视和对音乐对人们情感和心态的影响。
古代教育中的音乐教育不仅是培养学生音乐技能的手段，更重要的是通过音乐的表达和体验，培养学生的审美情感和情感表达能力，引导学生从音乐中感悟人生、修身养性。
古代音乐教育更是提倡全面发展，注重德、智、体、美的兼备。
在古代中国，一个人不仅要有博学多才的技能，更要有高尚的道德情操。
音乐教育是培养学生道德品质的重要途径，通过学习音乐，培养学生的坚韧、毅力和自律精神，让学生在音乐中领悟人生真谛，形成正确的人生观和价值观。
二、古代音乐教育的教学方法和教育价值古代音乐教育的教学方法主要包括师徒传授、以乐传习和学以致用。
师徒传授是古代中国传统的教学方法，师傅在音乐教育中不仅传授音乐技艺，更重要的是传播音乐的文化内涵和精神追求，通过师徒传授，学生在音乐教育中不仅学会了音乐技能，更是从师傅身上汲取了深厚的道德和情感滋养。
古代音乐教育还倡导以乐传习，即通过学习音乐来修身养性，使心智得到美化和升华。
学以致用是古代音乐教育的核心理念，即学习音乐的目的是要将音乐运用到生活中，通过音乐教育来提高学生的审美情操和情感表达能力。
古代音乐教育的教育价值主要体现在培养学生的道德情操、审美情操和情感表达能力方面。
在古代音乐教育中，培养学生的道德情操是首要任务，通过学习音乐来感受美好、追求美好，使学生具有高尚的道德情操和正确的人生价值观。
我国当代音乐教育学研究综述
我国当代音乐教育学研究综述一、本文概述随着社会的快速发展和科技的进步，音乐教育在我国教育体系中的地位日益提升，成为培养学生综合素质和创新精神的重要领域。
我国当代音乐教育学研究，正是在这样的背景下，不断深入探索音乐教育理论与实践的创新与发展。
本文旨在综述我国当代音乐教育学研究的现状、成就与挑战，以期为我国音乐教育的改革与发展提供有益的参考。
本文首先回顾了我国音乐教育学的发展历程，梳理了音乐教育学研究的基本框架和主要理论。
在此基础上，重点分析了近年来我国音乐教育学研究的主要方向和研究热点，包括音乐课程与教学改革、音乐教育心理学、音乐教育与文化传承、音乐教育技术与创新等方面。
同时，本文也关注了音乐教育学研究的方法论问题，探讨了定量研究与定性研究在音乐教育学研究中的应用与发展。
在综述过程中，本文不仅梳理了我国音乐教育学研究的主要成果和进展，也指出了当前研究中存在的问题和不足，如研究方法的局限性、理论与实践的脱节等。
针对这些问题，本文提出了相应的建议和思考，以期为我国音乐教育学研究的进一步发展提供有益的启示。
我国当代音乐教育学研究在多个方面取得了显著的成就，但仍面临诸多挑战和机遇。
本文希望通过系统的综述和分析，为我国音乐教育的改革与发展提供有力的理论支撑和实践指导。
二、我国当代音乐教育学研究的主要领域我国当代音乐教育学研究涵盖了多个重要领域，这些领域的研究不仅推动了音乐教育的理论发展，也为实践应用提供了坚实的支撑。
音乐教育心理学是音乐教育学与心理学交叉形成的领域，主要研究音乐学习与教育过程中的心理现象和规律。
这包括音乐感知、音乐记忆、音乐动机、音乐情感等方面。
近年来，随着认知心理学和神经科学的发展，音乐教育心理学也开始关注音乐学习的神经机制，以及如何利用这些机制提高音乐教学效果。
音乐教学方法论研究如何更有效地教授音乐知识和技能。
这包括对传统音乐教学方法的改进，以及对新兴教学方法的探索。
例如，近年来兴起的“即兴教学法”和“多元文化教育法”等，都在尝试从不同角度和层面提升音乐教学的质量和效果。
中国的音乐文化与音乐教育
中国的音乐文化与音乐教育中国的音乐文化源远流长，有着几千年的历史。
从古至今，中国的音乐文化不断发展、演变，形成了独特的风格和特点。
音乐教育作为培养音乐人才和传承音乐文化的重要手段，也在中国的发展中起到了重要的作用。
一、中国的音乐文化1.古代音乐文化–宫廷音乐：以宫廷为中心的音乐活动，具有高贵、典雅的特点。
–民间音乐：以民间为基础的音乐活动，具有朴实、生动的气息。
–宗教音乐：以宗教信仰为基础的音乐活动，具有神秘、庄严的氛围。
2.近现代音乐文化–革命音乐：以革命主题为主题的音乐作品，具有激昂、奋进的特点。
–西方音乐：受到西方音乐影响的中国音乐作品，具有多元、现代的风格。
3.当代音乐文化–流行音乐：以大众为主要受众的音乐作品，具有时尚、通俗的特点。
–民族音乐：以中国各民族音乐为基础的音乐作品，具有多样、独特的风格。
二、中国的音乐教育1.音乐教育体系–幼儿园音乐教育：培养幼儿对音乐的兴趣和基本节奏感。
–小学音乐教育：教授基本的音乐知识和技能，培养学生的音乐兴趣。
–中学音乐教育：深入学习音乐理论和实践，培养学生的音乐素养和审美能力。
–大学音乐教育：专业化、系统化的音乐教育，培养音乐专业人才。
2.音乐教育内容–音乐理论：教授音乐的基础知识，包括乐理、和声、曲式等。
–乐器演奏：教授各种乐器的演奏技巧，包括钢琴、小提琴、古筝等。
–声乐演唱：培养学生的歌唱技巧和音乐表现力。
–音乐欣赏：引导学生欣赏不同类型和风格的音乐作品，提高音乐素养。
3.音乐教育现状与展望–音乐教育逐渐受到重视，学校和社会纷纷开设音乐课程和活动。
–音乐教育资源不断丰富，师资队伍逐渐壮大。
–音乐教育与文化产业相结合，为学生提供更多实践机会。
–未来音乐教育将更加注重个性化、特色化发展，培养音乐创新人才。
中国的音乐文化与音乐教育具有丰富的内涵和广阔的发展前景。
通过深入了解和传承中国的音乐文化，以及加强音乐教育的发展，可以培养更多的音乐人才，推动中国音乐文化的繁荣发展。
国内音乐教育哲学
汇报人：日期:CATALOGUE目录•音乐教育的目标与意义•国内音乐教育哲学的核心观念•国内音乐教育的教学方法与手段•国内音乐教育的现状与未来趋势音乐教育的目标与意义通过系统教育，使学生掌握基本的音乐理论知识，如音符识别、节奏把握，以及基本的演奏技能，如乐器演奏和声乐演唱。
音乐知识技能引导学生欣赏和分析各类音乐作品，从而培养他们的音乐审美能力和批判性思维。
音乐审美能力鼓励学生通过演奏、创作等方式表现音乐，培养他们的音乐表现力和创新精神。
音乐表现能力培养音乐素养弘扬音乐精神音乐教育不仅传授音乐技能，更传播音乐背后的文化精神，如团结协作、勤奋进取等。
传承民族音乐通过教育引导学生了解和热爱民族音乐，激发民族自豪感，从而实现对民族音乐文化的传承。
促进文化交流音乐教育还肩负着与国际音乐文化进行交流的重任，通过学习和欣赏世界各国的音乐，促进文化交流与融合。
传承音乐文化音乐教育有助于提升学生的艺术气质，使他们在生活中更具审美品味和优雅风度。
提升个人气质锻炼心理素质拓展人生视野音乐学习和表演需要学生克服困难和挑战，有助于培养他们的毅力、自信和抗挫能力。
通过接触和学习各种音乐作品，学生可以拓宽自己的人生视野，更好地理解和欣赏世界的多样性。
030201促进个人全面发展国内音乐教育哲学的核心观念国内音乐教育哲学强调以学生为中心，注重学生的个性特点和需求，教师应根据学生的水平和兴趣来进行个性化教学。
个性化教学兴趣是学习的最好动力。
在音乐教育过程中，教师应关注学生的兴趣所在，通过丰富多彩的教学内容和方式来激发学生的学习兴趣和积极性。
激发学生兴趣国内音乐教育哲学倡导培养学生自主学习能力，让学生学会独立思考、自主学习，从而更好地实现自我发展。
培养学生自主学习能力以学生为中心理论知识指导实践在实践教学过程中，注重以理论知识为指导，让学生在实践中掌握音乐的基本理论和知识。
反思与实践相互促进倡导学生在实践后进行反思，总结实践经验，再次指导实践，实现理论与实践的良性循环。
中国古代音乐教育的演变历程
中国古代音乐教育的演变历程
中国的古代音乐教育，由混沌中一脉相传至今，经历了漫长的演变过程。
早在史前时期，中国就存在着音乐活动，从五千年来的岩画中可以发现音乐教育的萌芽。
此后，音乐
情绪、教育规律、贵族文化以及不同民族的音乐文化都经历了不同的历史阶段，大致构成
了中国古代音乐教育的演变历程。
一是古代中国的音乐情绪，它主要来自中国古代思想和文化观念，由“六艺”而形成。
“六艺”全称为“礼、乐、射、御、书、数”，即礼乐、射御、书数，主要是关于乐理、
乐器和礼乐方面的教育，是当时传统礼仪及一些政治、宗教活动的要素，所以一般俗称它
为“六艺”，也概括为“艺术”。
在当时，这种系统的音乐观念早已深入民间，开始起色。
其次是古代音乐教育的贵族文化，在几千年的发展过程中，贵族文化在古代中国极为
受重视，对音乐教育也有很大影响。
古代宦官的一般培养就是学习礼仪和音乐，成就了许
多优秀的音乐家，其中最著名的便是祖赵钟鼓、白居易文子琴等。
总之，古代中国的音乐
文化在贵族文化的引导下得到了发展。
最后是不同民族间音乐教育的交流，在不同民族间音乐间的交流，成就了富有诗意的
中国古代音乐文化。
从春秋至秦汉，音乐文化得到了长足发展，这种发展得益于齐、楚、燕、秦、赵、魏等各个民族当时的贡献。
通过彼此交流，早期的音乐活动如竹笛、铜鼓、
马头琴等乐器的演奏方式也得到了不断的完善。
综上所述，可以看到，中国古代音乐教育的演变历程，主要由音乐情绪、贵族文化和
不同民族间的音乐交流而构成，深刻的影响到了今天，也催生出众多的优秀乐器及演奏技法，因而也深入民间，构成了一个引人向往的中国古代音乐文化。
中国当代音乐教育实践
一、引言音乐教育作为素质教育的重要组成部分，在我国教育体系中占据着举足轻重的地位。
随着我国社会经济的快速发展，音乐教育也得到了长足的进步。
本文将探讨中国当代音乐教育实践，分析其现状、特点以及存在的问题，并提出相应的改进措施。
二、中国当代音乐教育实践现状1. 音乐教育普及程度不断提高近年来，我国政府高度重视音乐教育，将其纳入国家教育发展规划。
各级各类学校普遍开设音乐课程，音乐教育普及程度不断提高。
同时，社会音乐培训机构如雨后春笋般涌现，为孩子们提供了更多学习音乐的机会。
2. 音乐教育师资力量逐步壮大随着音乐教育的重视，越来越多的音乐专业毕业生投身于音乐教育事业。
目前，我国音乐教育师资力量逐步壮大，师资队伍结构不断优化。
此外，教师培训、职称评定等制度不断完善，有助于提高音乐教师的专业素养。
3. 音乐教育课程体系日趋完善我国音乐教育课程体系在借鉴国外先进经验的基础上，结合我国实际情况，逐步形成了一套较为完善的课程体系。
课程内容涵盖了音乐基础知识、音乐技能、音乐欣赏等方面，旨在培养学生的音乐素养和审美能力。
4. 音乐教育评价体系逐步健全为全面评价学生的音乐素养，我国音乐教育评价体系逐步健全。
除了传统的考试评价外，还引入了过程性评价、多元化评价等手段，关注学生的个性发展和综合素质。
三、中国当代音乐教育实践特点1. 注重音乐素养的培养我国音乐教育强调培养学生的音乐素养，包括音乐基础知识、音乐技能、音乐欣赏等方面。
通过音乐教育，使学生具备一定的音乐审美能力、创造能力和表现能力。
2. 强化实践性教学音乐教育强调实践性教学，鼓励学生参与各种音乐实践活动，如合唱、乐队、音乐剧等。
通过实践，提高学生的音乐技能和团队协作能力。
3. 关注学生个体差异音乐教育尊重学生个体差异，根据学生的兴趣和特长，开展分层教学。
同时，注重培养学生的自信心和自主学习能力。
4. 融入跨学科教育音乐教育与其他学科相互融合，如舞蹈、美术、语文等。
中国音乐教育
中国音乐教育中国音乐教育在传统上有着悠久的历史，在现代也在不断地发展完善。
在中国文化的传承和发展中，音乐教育作为一个重要的组成部分，承担着培养优秀音乐人才和推广民族音乐文化的重要使命。
一、中国音乐教育的历史中国音乐教育的历史可以追溯到古代。
在古代，学习音乐是贵族和士人的必修课程。
《礼记·乐记》中有“夫子之教也，涵育固一也；所以齐之，深电之，变化之，颂声之，道德之，孝悌之，景行之，可以养生长才，可以升平治民”之说。
这说明古代的音乐教育并不仅仅是为了学习音乐本身，而是注重培养人的精神修养和道德品质。
我国的古代音乐教育具有自己的特色。
在《乐府诗集》中，就有很多古代的音乐教育歌谣，如《儿戏鸟》、《南歌子》等等，这些歌谣不仅仅是歌唱和乐器演奏的技巧，更是对音乐节奏、韵律、曲调、表现形式等方面的教育，同时也对文化、历史、社会等方面的内容进行了深入的探讨。
“太古九部”是中国古代的一支重要乐团。
据说是大禹时期创建的，经历了多个朝代的发展，一直延续到唐代。
唐代音乐发展的时期，全国各地都有大量的民间音乐团体以及宫廷音乐团体，这些团体都非常重视音乐教育。
唐代韩愈、柳宗元、白居易等文学家也在他们的作品中详细地描写了当时的音乐教育活动。
宋代是中国音乐教育史上一个辉煌的时期。
当时设立了官办的太学、永乐学、国子监等多所学府，其中就包括了音乐教育课程。
《太和正音谱》是一部系统地规定了音乐教学内容、教学方法和教学步骤的教材。
宋代开设的乐舞科和乐律科是堪称全球首次的音乐专业课程。
宋代音乐家李之仪的《新声教》和刘基《乐章正宗》等书籍为当时的音乐教育提供了很多教材参考。
明清两代的音乐教育并不如宋代发展得那样迅速，不过在士子教育中，音乐教育仍是必修课程之一。
在颐和园、故宫等皇家园林的雕塑上，也可以看到大量和音乐有关的题材。
二、中国音乐教育的现状在当代，中国的音乐教育已经走向了一个新的时代。
自1949年新中国成立以来，中国音乐教育在组织体制、课程设置、师资队伍以及教学条件等方面都取得了显著的进步和发展。
中国民歌在中国的音乐教育中有何重要性？
中国民歌在中国的音乐教育中有何重要性？一、传承和弘扬中华文化中国民歌作为中华民族的传统音乐艺术形式，承载着丰富的中华文化内涵。
在中国的音乐教育中，传授和演唱中国民歌，可以帮助学生们更好地了解和传承中华民族的文化传统。
通过传唱民歌，学生们可以感受到中华民族的深厚历史、辽阔山川和丰富多样的民族风情，同时也能够培养学生们对民族文化的自豪感和热爱之情。
通过这种方式，中国的音乐教育不仅仅是一种艺术教育，更是一种关于民族文化传承的教育。
二、培养学生的音乐素养在中国音乐教育中，中国民歌可以作为学生们开展音乐素养训练的重要内容之一。
中国民歌的旋律优美动人，歌词朴实真挚，能够激发学生们对音乐艺术的兴趣和热爱，提高他们对音乐的感知和欣赏能力。
通过学唱民歌，学生们不仅仅可以培养音乐表达能力和嗓音技巧，同时也可以训练他们的音准感和节奏感。
这种培养方式既能够帮助学生们形成正确的音乐表达方式，又能够培养他们的审美能力，提高他们对音乐艺术的理解和欣赏水平。
三、增强学生的人文素质中国民歌作为中国音乐文化的重要组成部分，蕴含着丰富的人文精神和情感表达。
在中国的音乐教育中，学习和演唱中国民歌可以帮助学生们更好地了解和感受到民族情感的表达方式，培养他们对于爱国主义、家国情怀的认同感。
民歌中融入了大量的人生哲理和道德教育，通过演唱民歌，学生们可以接触到各种人生智慧和情感体验，提高他们的人文素养和情感表达能力。
这种培养方式不仅仅是传递知识，更是培养学生们的情感态度和价值观念。
四、促进学生的审美教育中国民歌作为一种民间音乐形式，具有独特的审美特点和风格。
在中国的音乐教育中，学习和欣赏中国民歌，可以帮助学生们丰富和提高自己的音乐审美水平。
中国民歌既有独特的旋律和节奏感，又融入了丰富的民族音乐元素和情感表达，通过欣赏民歌，学生们可以拓宽自己的音乐视野，培养自己的音乐感知和欣赏能力。
同时，民歌的表演形式也可以让学生们了解和体验到不同音乐艺术形式的魅力，对其他音乐形式的欣赏和理解也能有所提升。
中国传统音乐教育在中小学的现状分析与反思
中国传统音乐教育在中小学的现状分析与反思引言：传统音乐是中国文化的重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的底蕴。
在中国的中小学教育中，对传统音乐的教育却显得相对不足。
本文将对中国传统音乐教育在中小学的现状进行分析，并对其进行反思，希望能够引起重视并提出一些改善的措施。
一、现状分析：1.教育内容单一化：中国中小学音乐教育普遍以西方音乐为主导，倾向于培养学生的演奏和欣赏西方音乐的能力，对传统音乐的教育相对较少。
学生在课堂上接触到的更多是古典乐、流行乐等，较少涉及中国传统音乐的学习。
2.教材缺乏：传统音乐的教材在中小学教育中相对缺乏，而且很少有专门的教材针对传统音乐进行深入的学习。
学生只能通过零散的资料或者自学来了解传统音乐，无法系统地学习其艺术精髓和表现形式。
3.教师水平不足：与西方音乐教师相比，中国传统音乐的专业教师较为缺乏。
很多中小学音乐教师的专业背景主要是钢琴或声乐，对于传统音乐的了解和教育经验较少。
这导致了教师在教学过程中难以针对传统音乐的特点进行有效的指导和引导。
4.学生兴趣和认识的问题：传统音乐与现代音乐相比，旋律、节奏、和声等方面存在一定的差异，学生对于传统音乐可能会产生一定的困惑。
加上社会对传统音乐的认知度不高，学生对于传统音乐的兴趣也不够，导致他们对于传统音乐学习的积极性较低。
二、问题分析：1.教育理念的单一：西方音乐教育普遍采用以学生为中心的教育理念，注重培养学生的创造性和综合能力，而中国传统音乐教育普遍采用以教师为中心的教育理念，注重学生的技能训练和任务完成。
这种差异导致了对传统音乐教育的忽视，重视学生的技能培养，而忽视了对于传统音乐的学习和理解。
2.教材的落后：中国传统音乐教材相对缺乏，无法满足学生对于传统音乐的学习需求。
与此传统音乐教材也缺乏创新和多样性，学生对于传统音乐的学习兴趣无法得到很好的激发。
3.教师培训的不足：中国传统音乐教育师资队伍的不足是制约传统音乐教育发展的重要原因。
简述中国近代音乐教育改革的意义
简述中国近代音乐教育改革的意义近代音乐教育在中国的发展过程中起到了重要的推动作用。
它的意义体现在以下几个方面。
首先，近代音乐教育推动了中国音乐教育的现代化。
早在20世纪初，中国就开始接触西方音乐文化，对西方音乐教育制度产生了浓厚兴趣。
者们吸取了西方音乐教育的先进经验，提出了一系列举措，包括引进西方音乐教材、培养专业音乐教育人才、建立规范的音乐教育制度等。
这些举措促使中国音乐教育与国际接轨，为中国音乐的发展打下了坚实基础。
其次，近代音乐教育促进了中国音乐文化的多元发展。
前，中国音乐教育以中国传统音乐为主，而对于西方音乐的教育相对较少。
这种现状导致了中国音乐文化的单一和局限。
近代音乐教育推动了西方音乐在中国的传播和普及，激发了中国音乐人对于不同音乐文化的兴趣和研究，为中国音乐文化的多元发展提供了条件。
再次，近代音乐教育拓展了中国音乐人的视野和思维方式。
前，中国音乐人的思维方式受限于传统音乐的影响，对于创新和多样性的认识较为局限。
而近代音乐教育引进了西方音乐的理论和技巧，培养了一大批具有国际视野和专业素养的音乐人才。
这些音乐人在创作、演奏等方面能够更好地吸收和融合不同音乐文化的元素，为中国音乐的创新和发展开辟了广阔的空间。
最后，近代音乐教育提升了中国音乐教育的水平和质量。
前，中国音乐教育的发展水平相对较低，教学方法和手段缺乏规范和科学性，对于学生的培养效果有所限制。
近代音乐教育注重引进先进的教学理论和方法，提高教师的专业能力，教学内容和方式，推动了音乐教育的现代化和科学化。
现今中国的音乐学院和音乐教育机构，已经具备了一流的教学条件和师资力量，为培养优秀音乐人才提供了坚实的基础。
综上所述，中国近代音乐教育的意义在于推动了中国音乐教育的现代化、促进了中国音乐文化的多元发展、拓展了中国音乐人的思维方式和视野，提升了中国音乐教育的水平和质量。
近代音乐教育的成果为中国音乐的创新和发展提供了有力支持，也为中国音乐教育在国际音乐教育领域的交流与合作做出了重要贡献。
学校音乐教育发展历史及改革
音乐材料的出现：这一时期，出现了青铜器、陶器和玉器等音乐器具。这 些器具具有一定的音乐性能，如青铜器中的编钟和编磬，可以演奏出具有 特定音高和音色的音乐 乐舞的出现：夏商周时期，乐舞开始出现并发展。乐舞是将音乐与舞蹈结 合的艺术形式，具有仪式性和娱乐性。例如，《大夏》、《大濩》等都是 这一时期的代表性乐舞 音乐教育初现：夏商周时期，开始出现了一些与音乐有关的官职和机构， 如"大司乐"、"乐师"等，这表明音乐教育已经开始初步形成
达伊等
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同时：中国也开始大力 发展民族音乐教育，提 倡继承和发扬民族音乐 文化传统，推广具有中
国特色的音乐文化
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多元化发展的趋势
多元化发展的趋势
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4现出 多元化发展的趋势
一些私立的音乐学 院和艺术院校不断 涌现：为中国的音 乐教育事业注入了
新的活力
社会力量也积极参 与音乐教育事业的 发展：如一些企业 和慈善机构出资举 办音乐比赛和演出
活动等
此外：随着互联网 技术的发展，网络 音乐教育也逐渐兴 起，为广大学生提 供了更加便捷的学
习机会和资源
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二，从世界范围内学校音乐课程改革看国际 音乐教育发展
二，从世界范围内学校音乐课程改革看国际音乐教育发展
夏商周至春秋战国时期
春秋战国时期：音乐的繁荣和音乐教育的发展
音乐理论的发展：春秋战国时期，音乐理论得到了进一步的发展。出现了 许多有关音乐的理论著作，如《乐记》、《公孙尼子》等，对音乐的美、 情感、社会功能等方面进行了深入探讨
中国音乐教育的发展
中国音乐教育的发展一、春秋战国时期的音乐教育众所周知，春秋战国时期是一个“合久必分，分久必合”的时期，这时期时局混乱，但同时也是“百家争鸣”的时期。
在这个时期“官学”逐渐衰退，而“士”这个阶层逐渐形成。
百家争鸣时期，最典型的莫过于儒家的思想。
孔子在教育上一直提倡“有教无类”“因材施教”與“相长”等。
她创办了私学，并且也非常重视音乐教育，强调了音乐具有教化功能注重音乐与政治的关系，提出了内容要与形式相统一，内在素养要与外在表现相统一。
后来，他的弟子还选编，整理出我国最早的诗歌，也就是最早的音乐教材书《诗经》。
孟子认为音乐就应该“与民同乐”。
二、秦汉魏晋南北朝时期时期的音乐教育在秦汉时期出现了新的乐器，比如笛、箜篌、琵琶。
丝竹乐取代了先秦时期的金石乐器，改变了乐队的结构，同时也改变了音乐的旋律。
舞姿，舞容也有了一定的发展。
在这个时期，楚声风靡了全国不仅仅是南北方音乐文化的交融而有利于音乐艺术的发展，影响了汉人的审美情趣与审美意义。
在秦汉时期，设立了乐府这样的机构，乐府是官办的，制度开明，收集民歌，创编歌曲，创作和填写歌词。
乐府具备了音乐教育和音乐表演的完整概念，教育的目的明确，教材师资力量与教学理论的设施齐全，有固定的教学场所。
在此时期，出现了我国历史上第一部系统阐述音乐艺术规律和音乐艺术本质特征的文学著作--《史记》。
魏晋南北朝是一个文化大融合，民族器乐和歌舞音乐的一个大交流。
歌、舞、乐三位一体，形成了中原文化与其他民族文化交融的一个重要时期。
器乐的发展得到了很大的进步，例如蔡琰的《胡笳十八拍》。
在这个时期也出现了著名的音乐理论思想《生无哀乐论》，嵇康认为因为的本身是没有任何思想感情的，音乐的感情在于听音乐的人。
强调了音乐的本身是没有社会性和阶级属性的。
音乐需要和自己的内心进行交流，更着重强调了音乐的自然功能。
三、隋唐时期的音乐教育在隋唐时期，民间的民族民间音乐，宫廷燕乐和宗教音乐都得到了重大的发展，并且音乐教育机构的建立、音乐教育的交流、乐器的制作、乐谱的刊物、乐曲形式的改革以及音乐理论和音乐思想都取得了辉煌的成就。
中外音乐教育史
中外音乐教育史中国音乐教育史是研究我国在封建社会中，古代劳动人民为了满足统治阶级的奢侈生活的需要，根据自己的经验和想象，运用本民族固有的音乐材料，通过模拟、游戏、舞蹈等形式，对儿童进行艺术教育的理论和实践。
它的产生源于我国社会生活中有一定阶级地位的成年男女对儿童进行的音乐教育活动。
研究这一课题的方法可以分为两类：一类是直接与音乐教育史有关的问题的考证和论述，如中国音乐教育史上许多重大事件和代表人物、中国古代音乐教育思想、中国古代音乐教育制度等；另一类是有关音乐教育现象的专题论文，如《论音乐教育的作用》《再论音乐教育的作用》等。
在我国古代，中国古代音乐教育以家庭教育为基础，因此家长在子女的早期教育中起着主导作用。
因此，音乐教育思想往往反映家长的政治主张和道德观念。
而统治阶级的礼乐制度，则不仅影响到音乐教育，也影响到音乐教育的内容和方法。
在这一领域里的研究，近年来已取得了较大进展，如论文有《西周的教育思想》、《孔子的音乐教育思想及其实践》等。
同样，对中国古代的宗教音乐，由于音乐本身具有极大的审美功能，它又与巫术相联系，因此宗教音乐是音乐教育中一个极其重要的组成部分。
不少学者都曾对这方面的问题作过探讨，如王耀华《佛教的音乐观》《试谈魏晋南北朝时期的音乐教育》等。
在世界范围内，西方在古希腊时期就提出音乐教育问题，中世纪西方国家虽然存在宗教裁判所，但仍然重视音乐教育，欧洲一些国家还制定有音乐教育的课程标准，并培养了不少专业人才。
他们的教育思想对后来欧洲音乐教育产生了很大影响。
第二种方法是把研究中外音乐教育史作为研究其它各门学科的手段，即通过研究音乐教育史去研究其它各门学科。
第三种方法是从总结历史经验出发来进行研究，即认为任何历史现象都是具有客观必然性和普遍规律性的，并力图揭示其产生的原因和发展的趋势，如王耀华的《中国封建社会的教育特点》。
有的学者认为，研究音乐教育史应当遵循三条原则：一是必须贯彻理论联系实际的原则；二是研究音乐教育史应当运用比较的方法；三是要重视收集资料。
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浅谈中国音乐教育
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浅谈中国音乐教育情况
我想我很幸运选到冯老师所教的音乐欣赏课，这门课让我受益匪浅，每一节课我都在认真地听，可以说这是我15年读书生涯里让我觉得很享受的课。
课堂上，老师不仅教给我们很多音乐方面的知识，还道出他对中国音乐教育的担忧，同时还呼吁我们能为中国的音乐教育事业做点事情。
我想说他是一个负责任的老师，然而像他这样的老师不多，所以我们身上的担子还很重，我们应该为国家也为自己的后代做一些事情。
有鉴于此，我从网上以及一些报刊杂志上搜集了一些资料，来谈谈我对中国音乐教育的一点粗浅认识。
首先要谈到中国音乐教育的现状。
教育改革已经走过二十多年的探索历程，但城乡发展却极为不平衡，尤其是农村，其状况让人十分担忧。
那么让我们看看农村的音乐教育情况吧。
我是一个农村的孩子。
小学六年没上过一次音乐课，唯一见过的的音乐器材还是摆在杂物室里的一台破烂不堪的风琴，初中虽然开设了音乐课，但老师却是隔壁班上的语文老师，上课就是让文艺委员叫教大家唱流行歌曲，高中依然如此。
有人曾对一个县的音乐教育情况做了一次调查，得出了这样一串统计数据：全县中小学共247所，在校学生56524人，大专科班出身的音乐教师0人，半路出家的音乐教师120人。
而且在这120个准音乐教师中，能用简谱教唱新歌的只有14人，能用五线谱教唱新歌的0人，其他的则只能先唱熟歌词然后套唱简谱。
共有教学设施：钢琴一台（县一中），风琴45台，二胡320把，打击乐器（主要为锣钹）15套，录音机110部。
统计中，笔者还发现部分中小学已取消了音乐课，还有些虽订了音乐课本、列出了音乐课表，但没有人认真严肃地上过几堂音乐课。
笔者还访问了几位学校负责人，问及音乐教师情况，答曰：一无教师，二无设施，三无支持。
该县的农村中小学音乐美育教育情况是如此，全国的情况又如何？资料表明：我国农村现有中学93000所，而音乐教师仅有28000人，按每校1名计，尚缺65000人；现有小学822309所，学生1.337亿人，教师才6.9万名，其比例为1940:1。
若每所中小学配备一名音乐教师，以目前全国所有音乐学院、高师、综合大学科系、艺术学院的师资培养能力，尚需进行70年的努力培养，才能满足这一要求。
多么让人寒心的数字，为什么会出现这种这种现象？原因很多。
一师资紧缺。
上面的数据已经说明一切。
二老师素质低。
为解决音乐师资紧缺问题，很多音乐老师都是半路出家，有的甚至是只是从别的学科老师暂时抽调过来的，这无疑严重制约了学校音乐教育的发展。
三教学设备简陋，政府的漠视，经费投入极少。
从上面的数据可以看到，教学设备奇缺，离中小学教育的标准相差甚远。
显然学校没有投入相当的经费，但我认为更多的责任在于国家在于政府。
这里有一项调查：
当前财政收入的支出结构主要是三项：一是经济建设支出，一是社会文教支出，一是政府的行政经费支出。
从1993年的数字看，经济建设的支出占30％多。
尽管这些年来数字逐年在降，但是经济建设占财政支出如此大的比例，恐怕只能说明我们现在经济进程中，政府主导的色彩还非常浓。
而社会文教支出从1995年到2003年八年间，上升不到一个百分点。
增长最快的是什么？人人都想得到，那就是行政经费，增长了21．4％，这八年上升了4．4个百分点。
管近年教育
经费有不小幅度的增长，但是主要增长在高等院校，而非基础教育，“我们的基础教育变成了叫花子教育”。
现在的基础教育，中央财政拿的占2％，地方省市拿的占11％，其他全部是县乡两级支出，而县乡两级的财政百分之六七十的地方是赤字，所以义务教育实际上还是由老百姓自己承担，政府并没有承担起自己的责任。
也就是说，这些个当官的把我们的教育经费吃了，然而这就是中国的国情，政府只会想到他们的自己的吃喝却不管老百姓的教育。
对比于农村，城市的条件就好多了。
尤其是在一些大城市，学校不仅有专门的音乐教室，比较齐全的教材设备，还有专业的音乐教室，有条件的还有自己的合唱团。
这些学校还有机会参加各种各样的音乐比赛。
看过徐本禹故事的人都会知道，对于连教室都没有的狗吊岩小学来说，城市简直比天堂还好。
说到城市中的音乐教育就会涉及到家庭音乐教育。
现在很多家长会让自己的孩子学习各种艺术，很多孩子选择学弹钢琴、拉小提琴等等音乐方面的艺术。
我们不否认这些教育能提高孩子的素养，但有些孩子确实是被强迫学这些东西，结果是让孩子对音乐产生深深的厌恶，这可不是我们希望看到的。
每位家长都希望自己的孩子学习好、进步快。
但对于不懂音乐的家长来说，他们如何了解孩子的学习进度和学习效果，评价一个老师的教学水平呢？在很大程度上，不懂音乐的家长是通过看孩子会弹几首乐曲，参加音乐考级考过了几级来判断和评价的。
孩子会弹的乐曲多，考级的级别高，则表示孩子学得好，进步快，老师教得好；反之，则表示孩子学得不好，老师教得也不行。
对孩子的真实水平家长其实并不清楚。
而有的音乐教师，正是抓住了大多数家长不懂音乐和音乐考级规定了曲目这两种实际情况，便拔高学生程度，让学生死练某一级别的几首考试乐曲，然后去参加高于学生实际水平的考级。
这样，学生可能在短期内就能考过很高的级，获得高级别的考级证书，懵过了学生家长。
而学生实际水平则没有提高，即便有所提高，也提高得很有限。
这样就改变了家长让孩子学习音乐的初衷，也改变了中国音乐家协会设置音乐考级的初衷，使音乐教育走入了应试教育的误区。
一谈到中国音乐教育，我们都无法避免想到我们的民族音乐教育，那么现在我们的民族音乐教育情况怎样呢？实际形势却不容乐观。
这里有一些数据：北京中学生抽样调查数据统计, 98%的中学生喜爱音乐，但明确提出喜爱民族音乐的只占总人数的2%；另据一则对北京7所大学学生的抽样问卷调查统计数据显示，53.19%的大学生喜欢西方交响乐或声乐作品，而喜欢中国传统民族音乐者仅占26.86%，再一则对全国66所师范院校音乐院系的抽样调查，这些未来的音乐教师们希望能“在实践中传承”中国传统音乐的仅占被调查人数的2%。
这些统计数据虽然还仅仅是局部的，但所显现的学生民族音乐观念淡漠，不喜欢自己传统音乐的总体现象却是一致。
民族音乐可以说是一个民族的象征，然而我们却在慢慢的远离她。
有句话是只有民族的才是世界上的。
我们不要等到要向外国人学我们的民族音乐时才去后悔去反省自己的错误。
最后当然要说到如何改变的问题。
改革开放已经30多年了，人民的生活水平提高了很多，文化的交流也越来越多，然而中国的音乐教育却仍然让人担忧。
面对国际化的发展，中国的音乐教育该何去何从呢。
我提出以下几点个人之见。
一国家政府要重视起音乐教育，这是根本之举。
当年就是李岚清的主张，
才使得今天的高校有了艺术教育中心。
没有的政府的重视，一切都是空谈。
没有的国家的经费投入，就没有良好的师资和良好的教学条件；没有国家的相关文件，学校就不会拿音乐教育当回事。
归根结底，教育要依靠政府（至少在当前政府几乎主导一切的情况下），个人的力量终归有限。
二改变人们的观念，也就是希望能有更多的人能重视起音乐教育。
我想每个有识之士都有责任将这种观念传播给其他人。
不管你是老师还是学生，不管你是父母还是孩子。
当然老师的责任更大，因为他们能影响更多人。
三中小学音乐教育是重中之重，决不能放松。
我国音乐教育家贺绿汀曾经说过:“中小学音乐教育是关系到整个后代的文化修养、思想境界和道德品质的大事，决不能可有可无，等闲视之。
”
四不能让音乐教育变成了竞技性训练。
这当然就涉及到当前的音乐考级制度以及老师的师德问题。
在前文也提到不能将音乐教育带入应试教育的误区，更不能纵容某些无德老师误导我们的孩子。
五要开创自己的音乐的教育体系。
当前几乎所有学校都是采用西方的音乐教育体系，当然我们不是贬斥这种体系，是好的我们就采用。
但这样做的结果是，学族音乐的人越来越少。
所以这需要政府和专家学者共同努力，及早建立起自己的的民族音乐教育体系。
结语。
在第一节课上，冯老师说过苏联为什么会在二战后为什么能成为能和美国相抗衡的超级大国，原因就是苏联的艺术教育搞得好。
那一刻，我就在想是不是中国的艺术教育搞好了，中国就会超过美国，是有可能的。
音乐作为艺术教育的一部分，其作用是无可估量的。
音乐不仅能开发智力，而且能陶冶情操、提高素养。
任何忽视音乐的人都是愚蠢的。
之所以要写一篇音乐教育的文章，我想音乐教育真的很重要，虽然文中的话都是别人说的，但我会尽所能为音乐教育做一点事情。
就像我们学院的一个老师说的我有责任为你们争取到选举权，套用他的话，我想说我有责任让更多的人认识到音乐教育的重要性。