金元四大家妇科学术思想

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的,气功 也就 成为 了房室养生术 中的一个部分 了,如节欲 、夫 妻双 修、禁泄等 。可 以说 ,房中术的养生是从性技巧 、性医学 角度 以及与气功 的相结合 ,达到练气 、固精 ,精气旺而神生 , 从而构成 了中国古代采 补之 术的主要 内容 ,而所采 补的精、气
又 是 其 重 中之 重 பைடு நூலகம்
Gy e o o i a c d m i h n i g o u x e t o i n u n n c l g c l a e ct i k n ff re p rsf m Jn a d Y a a o r
在 中国传统养 生理论中,精、气、神 占有十分重要 的地位 ,
道家称 之为 “ 宝 ” 三 ,它 们 是 构 成 古 代 朴 素 人 体 生 命 学 说 的 基
元气 ,健康长 寿之 目的 。对 于习房中术 以养生者 ,节欲保精 因
此 而 尤 为 重 要 ,对 房 中 术 与 气 功 相 结 合 修 炼 时更 是 如 此 。故 房
什 么而得 生 长? ……是丢 失了什么才招 致死亡?… …容 成公讲
述 了生 命 之 本 — — 精 气 的 运 行 原 则 与 聚 敛 的 方 法 。 详 叙 了如
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金 元 四 大 家 妇 科 学 术 思 想
何 以 “ 气 ”( 天 之 气 )来 保 “ 内气 ”( 无之 气 )的 训 练 外 后 养 先 措 施 。房 中养 生 的 中心 环 节 就 是 要养 护 人 体 内部 的元 气 。即 以 养 气 补 气 为 宗 旨,《 笈 七 笺 》卷 五 十 六 云 :“ 云 人之 生 也 , 禀 天
些基本物 质共 同比喻为 “ 三宝 ” ,这就 是所谓 的 “ 天有三宝 : 日、月、星 ;地有 三宝:风、火、水;人有三宝 :精 、气 、神 。 ”
精 、气 、 神 是 中 国 传 统 文 化 的一 个 重 要 概 念 ,是 生 命 现 象
导引派主张通过形体运动来流通经络气血 ,认为形不动 则精 不 流 ,精不流则气郁 。服食派认 为通过饮食 、药物来补 益精气 。
中术或与气功、导引相结合来修炼 ,使气旺、精足而神 生。
参考文献 :
[] 雄. 1樊 中国 古代房 中文化探 i [ . 宁 : 西 民族 出版 社,9 3 2  ̄ M1 b 南 广 19 : 3 2 【】 罗佩 ( l ) 国古 代房 内考 【 l : 人 民 出版社 , 9 :1—0 2高 Gui . k中 M】 上海 上海 1 0122 2 9
开的。因此 围绕精 、气 、神所进行 的修养手 段导引 , 服食药饵 、
房 中 术 都 是 为 了精 气 充 足 、神 旺 ,从 而 达 到 长 寿 的 目的 。如 黄 帝 曾 问他 的 史 官 房 中术 创 始 人 容 成 公 “ 开 始 受气 成 胎 ,是 靠 人
作 者简介:
黄江 涛 ,副 主任 医师 ,研 究 方 向: 中医男 科 。
由此 可 见 房 中养 生 术 所 重 视 的是 “ ” 生 ,而 达 到 “ ”是 通 过 房 生
存 , 则俱亡 。 亡 三项 中少 了任 何一项,人的寿命都会受到威胁 。
精 、气 、神 理 论 是 传 统 养 生 学 关 于 人 的 生命 活 动和 生 理 认 识 人 的基 本 理 论 ,也 是 古 代 房 中 养 生 的 基 本 依 据 ,可 以说 ,中 国 传 统 的房 室 养 生 原 则 与 方 法 手 段 ,都 是 根 据 精 、气 、神 理 论 而 展
补 气 派 更 认 为 气 乃 生 命 根 本 ,决 定 人 之 强弱 寿 天 , 只 有 养 生 调
的产生及其变 化的根本 。 、 、 精 气 神三者之 间的关系极为密切 ,
气 生 于 精 ,精 的化 生有 赖 于 气 ,气 的产 生表 现 了 神 。精 气 足 则
神旺 ,精气衰 则神 衰,故精 、气 、神三者 关系非常 密切 ,对 于 人体来说 ,精 为身之本 ,从形成胚胎 到人 的出生,都是 由于精
本要素 。不少古代医学家和养 生家为了阐述精、气 、神在人体
生 命 活 动 中 的特 殊 作 用 ,往 往 把 它 与 自然 界 力 物 赖 以生 存 的一
中养生主张节制性欲 ,以固护 精关 ,养精长生 。
总之 , 从 传 统 养 生 思 想 具 体 到 养 生 手 段 ,从 本 质 上 来 说 , 无 不 以养 精 炼 气 为 基 本法 则 。如 养神 派 主 通 过保 养神 明来 养 气 ,
奠 定 了基 础 ;气 是 维 持 生 命 的 原 动 力 ,气 绝 则 身 亡 ;神 为 形 之 主 ,人 体 的一 切 活 动 都 是 在 神 的 支 配 下 进 行 的 。因 此 ,存 则 俱
气练气才能养生健身 。房 中派 则是主张通过练精 补精而使人体 气足神旺 ,《 三元延寿书》“ 元气有 限,人欲无涯 ,火生于本, 祸发必 , 尾闾不禁 , 沧海 以竭” 葛洪则曾倡 导“ 。 籍众术之共长 ” 。
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7. 0 .
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服 食 药 饵 也 长 生 术 一个 很 重 要 的 组 成 部 分 , 多 食 以滋 阴 , 补 阳 之 类 的药 物 及 食 物 。而 房 室 气 功 则是 要在 性 交 时 配 合 施 行
地之 元气,为神为形,受元 一之气,为液为精。天气减耗 ,神 将散 也;地气减 耗,形将病 也;元气减 耗,命将竭 也。……元 气 元神不离 身形 ,故 能长 生矣 ” 。可见 ,元气 乃生命之 根 ,养 生之道就是要练养元气 :古代 房中养生 ,也是依据 并把握人们
在 长 期 生 活 实 践 中所 认 识 和 积 累下 来 的 阴 阳 规 律 ,以 达 到 蓄 养
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