1静女

分析2
第二部分写这个美丽的女孩子送给小伙子一样 东西：彤管。是什么时候送的呢？可能是之前送 的，也可能是这次送的。虽未见面，却可以通过 别的途径送个东西。反正，小伙子被这个美妙的 礼物吸引了，他反复把玩，彤管的美丽处一再被 他发掘出来。可是心里想的，却是姑娘有多美呀！
分析3
最后一段写姑娘送来的另一礼物：荑。荑是刚 生的茅草，也有人认为这东西跟上文的彤管是一 回事。这个茅草可不一般，它实在是美呀！茅草 有什么美的？它之所以美，是因为它来自美人之 手。
背景介绍2
反映在《诗经》里，就有很多爱情诗，这些诗 真实地反映了少男少女之间相互倾慕的感情，初 恋的热烈与羞涩，男女之间的嬉乐游戏等。以地 而言，《诗经》的爱情诗多产自郑卫。本诗出自 《邶风》，邶和睟都是卫邑名，同属一地。因此， 古称的“卫风”常常是统指《邶风》《睟风》和 《卫风》。
背景介绍3
邶、睟、卫都是古国名。据说周武王从殷夺取 天下后，便将殷纣王的京都癎（今河南淇县西北） 附近地区封给纣的儿子武庚，并将其地分而为三： 北为邶（今河南汤阴县东南），南为睟（今河南 汲县东北），东为卫（今河南淇县附近）。周武 王派他的三个弟弟管叔、蔡叔、霍叔分别守卫三 个地方，以监督武庚，号为“三监”。武王死后， 儿子成王年幼，由周公旦执政。管叔等唆使武庚 叛乱。周公率兵镇压，杀死武庚与管、蔡、霍等。 合并三地，并名之曰卫。并连同原殷民一起封给 康叔，建都殷墟（今河南淇县）。
四、思考题及要点提示
1. 《静女》一诗无论是性质、人物形象、背景还 是文字训诂，历来争议颇多。请参阅陈子展《诗 经直解》卷三对《静女》的评说，谈谈你对这首 诗的一般认识。 答案略
思考题及要点提示2
2. 钱钟书《管锥篇》第一册对《静女》“匪 女之为美，美人之贻”有评说，批评毛《传》和 孔颖达《正义》“谬甚”，为什么？
背景介绍4
《诗经》的创作年代一般被认为是西周末年到 春秋，那么，《诗经》创作时，邶、睟已经不是 国名，而仅是地名了。 本诗是《邶风》中的具有代表性的情诗。大约 产生于西周末年。
分析1
全诗可以分成三部分。第一部分，写女孩子很 美丽，也很调皮。她跟小伙子约会在城隅，但是 却不就现身。当小伙子来的时候，她却躲藏了起 来。她为什么躲起来了？不知道，也别猜，因为 小伙子比读者更着急。他在那里抓耳挠腮，不知 道怎么才好。
思考题及要点提示3
《毛传》解释“匪女之为美，美人之贻”说： “非为其徒说美色而已，美其人能遗我法则。” 《正义》说：“言不美此女，乃美此人之遗于 我者。”
思考题及要点提示4
钱钟书说：“按谬甚。诗明言物以人重，注疏 却解为物重于人，茅草重于蛛女，可谓颠倒好恶 者。”指出：“女”就是“汝”。称静女所赠的 物品彤管、香草为“汝”者，是把这些物品升格 化了。因为心想着心爱的人儿，就连她赠送的物 品也显得是那么美丽动人，以至于放在手中把玩 来把玩去，竟然对它说话，这叫“尔汝群物”。
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人所以会对物说话，会“尔汝群物”，是因为 有所感，不说不快。所谓群物，有动物，也有植 物。钱钟书说：“卉木无知，禽犊有知而非类， 却胞与而尔汝之，若可酬答，此诗人之至情洋溢， 推己及他。我而多情，则视物可以如人，体贴心 印；我而薄情，则视人亦只如物，侵耗使役而 已。”
思考题及要点提示6
《毛传》以信物附会，以为所美者是法则，太 牵强。《正义》把宾主倒置了，以为静女所赠之 物，比静女美，真是杀风景。故钱先生说：“谬 甚。”
五、参考书目
［1］ 郭预衡. 中国散文简史. 北京：北京师 范大学出版社，1994. ［2］ 程俊英主编. 诗经赏析集. 四川：巴蜀 书社，1989.
三、课文分析
本诗写恋爱中的人约会的情形。但是以前的很 多古代注释家并不这么看，他们往往把简单的事 情看得很复杂，往往跟当时的政治挂上钩。有兴 趣的学习者可以看《十三经注疏》，总结一下有 多少种不同的说法。
静女
静女其姝，俟我於城隅。爱而不见， 搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜， 说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。 匪女以为美， 美人之贻。
静女
《诗经》
一、教学目的
1. 学习古今意义不同的词语，了解文字和词 汇的发展。 2. 欣赏《诗经》语言特点，体味诗歌的节奏 感，分析其押韵特点。 3. 通过阅读，理解诗歌表达的爱情场景，了 解古人浪漫的爱情生活和诗人简练的表达方法。
二、《诗经》简介
诗经是我国最早的诗歌总集。 它收录了从西周初年（公元前 11世纪）至春秋中叶（前6世纪） 约500年间的诗歌305篇。原称 《诗》，或取其整数《诗三 百》，至《庄子》中，才记载 为儒家“六经”之一，西汉时 尊为儒家经典，始称《诗经》。
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周代是礼教初设而古风尚存的时代，甚至当时 的一些礼教也建立在民间的风俗之上。如《周 礼·地官·媒氏》说：“媒氏掌万民之判。…… 中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁，若 无故而不用令者罚之，司男女之无夫家者而会 之。”在这样的社会条件下，人们的生活自由活 泼，人们可以愉快地表达自己的感情，男女之间 的相互悦慕、表白、幽会、游戏等，都是自然而 愉快的。