哲学逻辑7图解亚里士多德的《工具论》

第二实体 认识形式
直接
间接
存在
属
＝ 具体的人 第一实体
人：名称 更接近具体人
某棵杨树
用树说明
种 动物：定义 过于宽泛 用植物说明
具体的人（客观存在）——人（具体名称）——动物（类名称） 某棵杨树————具体表述类名：树———抽象表述属性：植物
存在是并列关系认识是层次关系
第二实体：属，名称 更接近具体存在 名称：人和物
表述名称 影子形式
思维规则 本质是一 形式是二
人：实体
动态形式
同一性 两种 形式
肖像实体
静态形式
动画片演示同名异义的属性
图解：同名同义的内涵
动物－类名 共同名称
人：个体 具体存在
牛：个体 具体存在
归同法则：个别一般的同一律
对立性环节
存在形式对立 表述名称同一
无限形式
动物－类名 共同名称
表述名称 存在属性
直接同一
第二实体：认识
第一实体 具体：物
第一实体：存在 人物并列关系
第一实体 具体：人
概念：事物
第二实体：种，定义 远离存在，过于宽泛
间接同一
层次关系
亚里士多德的哲学逻辑模式
• 第一本体和第二本体的关 系构成亚里士多德哲学逻 辑模式。属更接近第一本 体，构成A＝A的表述规则
• 两个本体同一，则是辩证 逻辑规则：两分法－同一 律，辩证认识的本质是直 接和间接两种形式的个别 和一般的同一性
同一律的实质：辩证认识的规则
同一律的两种形式 语言逻辑：名与实直接同一 认识逻辑：两分法－同一律
种：分类概念 属：具体名称
动物
类概念
同一律
人：称谓 具体的人
┌直接性：属名－形式特点 └间接性：定义－本质属性
定义－名称
定义－认识的属性 名称－表述的称谓 人的定义： 语言表述某个具体的人 认识：既是人又是动物 属的名称和定义都能表 述一个主体
• 有人也许会说，“多” 和“少”、“大”和 “小”是相反者，但 所有这些都不是数量， 而是关系。这些事物 并不是就其自身被说 成“大”或“小”， 人之所以这样称它们， 乃是相比较而言的。 P16
理性认识的对象——关系 关系是一体的，相比较而言
多 ———— 少 大 ———— 小
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数量形态，自身特点 分立关系，知性对象
知识
知识属差：形式是内容 不同、本质是层次不同 理性环节本质属性 经验理论——科学理论 逻辑环节极限属性 数学逻辑——哲学逻辑
隶属关系的种之间具有相同的属差
较大的种可以表述较小的种 宾词的所有属差也将是主词的属差 表述是隶属关系，认识是层次不同
种属名称 主词的属差
细胞
认识 层次
较大的种
动物 较小的种
• 注意表述用语：静态用本 体即认识对象。动态用实 体即矛盾的自我否定性
实体的基本特征：形式自身同一
冷
颜色不能
既白又黑
黑
静态规则 形式是自身同一
恶
本质是对立统一
本质内涵是关系
实体 一
善
实体可以在
白 自身中变化
热
动态规则 形式对立本质同一
本质是形式变化中
保持同一的内容
命题和意见是两个层次的观点
意见 认识形式：观点
关系：本质
何地：条件
名与实直接同一：名实一体
命题：逻辑规则 A＝A的同一律
定义是理性的类概念 名称是知性的称谓 主体是具体存在的个体
述说一个主体
的名称和定义， 也一定能表述一 个主体
两分法 同一律
定义：人 名实一体
名：表述 存在名称
A＝A 主体 同一律 实：存在 具体的人
思维口诀：存在是一，认识是二 语言规则：名与实一一对应，同一律
图解亚里士多德的《工具论》
亚里士多德工具论的篇章结构1
上卷 三段式
工具论
范畴篇
解释篇
前分析篇 后分析篇
下卷 两分法
论Hale Waihona Puke Baidu篇
辩谬篇
图解：同名异义的内涵
动物：类名 共同名称
人：实体
动态形式
肖像实体
静态形式
分异法则：一分为二的矛盾律
同一性环节
存在形式对立 表述名称同一
动物：类名 共同名称
表述名称 真实存在
意见不同 属性：非存在
意见 经验总结：理论
命题和意见有了
相反的性质，源 自事实本身变化
事实 客观存在
命题：本质规律 用逻辑把握矛盾
不同意见源自看问 题角度不同，命题 则把握了本质属性
命题和意见的属性：自身不变
知性环节命题和意见分立 自身是无矛盾的静态形式
理性环节规律和观点联系 二者是对立统一的矛盾性
存在为本，永恒不变的认识规则
根基：存在
形式：事实 事实自身的存在与不存在
命题自身没有相反的性质 属性：命题
事实和命题的属性不同，真理是二者的同一性
本质：自身存在 客观存在属性：变化性
形式转化：非存在
真实 逻辑判断结果：确定性
虚假
认识规则：两种形式的对立统一
• 实体具有这样的特点
形式变化无矛盾：运动结果
主体中的事物不能表述一个主体
主体：存在 属：形式特点
主体 身体
属：白（黄） 形式：事物
隶属关系：不能倒置起来 种是单一性，属是多样性
白依附于身体这个主体 存在为本的逻辑理念
白的定义不能表述身体 形式是多样性的、变化的
身体是表述存在的概念 白是抽象形式的概念
第一实体和第二实体的关系
逻辑规则：存在是一，认识是二 表述是A＝A，认识是两分法同一律
同一性
动物是抽象名称 细胞是具体概念 二者认识深度不同
细胞－动物
属差－宾词的属差 人 马－牛－羊…… 鸡－鸭－鹅 鸟类－鱼类…… 具体存在并列形式
非复合词既没有真实也没有虚假
承受：状态
动作：状态
实体：本原 数量：形式
跑
人
非复合词 单一形式 得胜 没有种属关系
所有：形态 所处：形态
性质：属性
白
何时：条件
它既在数目上保持同
一，而且通过自身变 化而具有相反的性
蚕蛹
蚕蛾
质.P13
本质是
• 实体是自身变化的
种属关 系变化
• 逻辑规则形式无矛盾 和运动
新陈代谢
矛 细种盾胞
本质有矛盾 形式和属性
两种形式的 对立统一
本质有矛盾属性是矛 运动根源 盾，矛盾是一切事物 是矛盾
生命运动：属
发展变化的根据
属性是矛盾
数量和关系的本质区别
关系的形式：普遍联系相互作用
• 通过别的事物来说明自 身的、或者与别的事物 相关，都属于关系。如 一座山乃是与另一座山 相比较而是大的，因此 山的“大”就可以说属 于关系P19
有限环节 具体内容
表述名称 存在属性
思维规则 形式对立 属性同一 本质属性
人：个体 具体存在
对立性 两种 个体
牛：个体 具体存在
动画片演示同名同义的属性
种不同，属差的内容也会不同
动物
属差：存在的形式特点不同 质：有脚的——量：两脚的 认识形式：从质到量深化 认识属性：质的区别 鸟：有翼的——蛇：水栖的