慕课《论语启蒙》考试题答案

• A.行政的大道理

• B.教育学著作

• C.快乐生活的心灵鸡汤

• A.孔子的门人及门人的弟子

• B.孔子门人的弟子

• C.孔子的门人2.00/2.00

• D.子思

• A.为人

• B.为学

• C.为人、为学、为政三位一体2.00/2.00

• D.为政

• A.仁学2.00/2.00

• B.和

• C.礼学

• A.孔子2.00/2.00

• B.王阳明

• C.董仲舒

• D.朱熹

• A.情境式2.00/2.00

• B.学习式

• C.渐进式

• D.实践式

• A.对于更高精神境界的追求

• B.内心的冥想和思考

• C.‘礼坏乐崩’的春秋之世2.00/2.00

• D.学习的热情与愿望

• A.孔子的门人及门人的弟子称子

• B.对孔子称子

• C.惟独对有若与曾参两人以子称2.00/2.00

• D.对孔子门人称子

• A.亲民

• B.安人

• C.修己2.00/2.00

• D.安百姓

• B.其前数千年之文化，赖孔子而传；其后数千年之文化，赖孔子而开；无孔子，则无中国文化。

• C.半部《论语》治天下

• D.高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。2.00/2.00

• A.多闻多见2.00/2.00

• B.年岁增长

• C.生而知之

• D.神启或神佑

• A.黑格尔

• B.雅思贝尔斯2.00/2.00

• C.温克尔曼

• D.赫尔德

• A.百科全书式的书1.00/3.00

• B.政治哲学著作1.00/3.00

• C.人际关系学著作

• D.伦理学著作1.00/3.00

• A.为人1.00/3.00

B.为学1.00/3.00

• C.统治工具

• D.为政1.00/3.00

• C.爱人1.00/3.00

• D.仁民爱物1.00/3.00

仁的具体体现有

• B.知、勇、仁0.75/3.00

• C.温、良、恭、俭、让0.75/3.00

• D.恭、宽、信、敏、惠0.75/3.00

• A.举直错诸枉1.00/3.00

• B.先有司1.00/3.00

• C.思不出其位

D.举贤才1.00/3.00

二、一以贯之：仁学的法典化解释

第三、四、五讲部分测验

• A.博爱

• B.至诚

• C.忠恕2.00/2.00

• D.仁义

• A.“对妻子，重品德，不重容貌”

• B.礼贤贤人肃然起敬2.00/2.00

• C.“贤人之贤，而易其好色之心”

• A.礼

• B.美德2.00/2.00

• C.义

• D.知

• A.韩愈

• B.王弼

2.00/2.00

• C.孟子

• D.朱熹

• A.要求通过教育来培养

• B.归结于礼的约束和导向

• C.内向消融在以亲子之爱为核心的人与人的情感团契之中2.00/2.00

• D.认为这是人天生所具有的

• A.礼待父母2.00/2.00

• B.愚忠

• C.愚孝

• D.不违背父母意志

八》）其中曾子提出了对君子的一个基本要求是：

得分/总分

• A.把年幼的君子托付给他

• D.出仕从政，承担国家重任2.00/2.00

• A.义利观

• B.博爱观

• C.天道观

• D.仁者爱人的情怀2.00/2.00

• A.君子立志于大道追求2.00/2.00

• B.君子据守于道德追求

• C.君子游习于六艺之中

• D.君子依循于仁义精神

高境界为：

• A.乐之2.00/2.00

• B.习之

• C.知之

• D.好之

• A.色难2.00/2.00

• B.能养

• C.父母在，不远游

• D.几谏

• A.互动式教育思想

• D.案例式教育思想

上》）这继承了孔子的以下为政思想（应该选D）

• A.无为而治0.00/2.00

• B.以道事君

• C.子帅以正

• D.为政以德

想

• A.道德教化2.00/2.00

• B.德主刑辅

• C.以法治国

• D.亲君子，远小人

• A.恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人仁焉，敏则有功，惠则足以使人。

• B.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也2.00/2.00

• C.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也

• D.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁

• A.任何朋友

• B.毋友2.00/2.00

• C.没有一个朋友

• D.没有朋友

• B.孔子很少主动谈到功利、命运和仁德2.00/2.00

• C.孔子很少主动谈到功利、命运，但谈仁较多

• D.孔子较少谈利益、天命与仁义

• A.无友不如己者

• B.相互利用

• C.以友辅仁2.00/2.00

• D.以文会友

• A.择善固执2.00/2.00

• B.舍生取义

• C.见贤思齐

• D.固执己见

• A.述而不作

• B.敏而好古

• C.推陈出新2.00/2.00

• D.敏而好学

• A.以直报怨

• B.以德报德

• C.己欲立而立人，己欲达而达人2.00/2.00

• D.己所不欲，勿施于人