16、短文两篇《陋室铭》、《爱莲说》

第16课《短文两篇》教案

教学目标：

知识目标：1、掌握文言实词，翻译全文。

2、领悟作者在文中流露的思想感情

3、领会托物言志的表现手法。

4、背诵课文，增加积累。

能力目标：理解“铭”“说”这种文体，学习托物言志的表现手法。

情感态度与价值观

学生通过学习，理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。

教学重难点

1、掌握文中重点文言实词。诵读背诵。

2、领悟作者在文中流露出得思想感情。

3、理解陪衬手法、托物言志的表现手法。

教学方法：1、问题导入法2、诵读教学法3、合作讨论法

第一课时

教学内容：陋室铭

一、导入、介绍作者、解题：

回顾背诵《酬乐天扬州初逢席上见赠》《秋词》，再介绍作者。

刘禹锡（772～842）唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年（805），因他和柳宗元辅助王叔文进行政治革新失败，受到达官权贵的排挤、打击，先贬连州刺史，加贬朗州司马。后回京，又贬连州刺史。历夔（kuí）州、和州刺史。陋室，就是作者任和州刺史期间（824 ——826）在当地建造的简易房子。作者为它作铭主要是为了表述自己的抱负和情操。

铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般形式短小，最短者不足十字，与格言颇相似。文字简洁，句式工整，而且押韵。读来铿锵有力，多用托物言志的手法。

座右铭:写出来放在座位旁边的格言。

墓志铭:一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评价。

二、读通文章，学习字词

1、给下列红色的字注音

德馨 xīn 苔痕 tái 鸿儒 hóng rú

调素琴 tiáo 案牍 dú西蜀shǔ

找出本文韵脚并指出其押什么韵？

押韵的字：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。（ing\in)

2.自读：读准字音,读出节奏

山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？

3、读文章（读准音，通文意），查工具书，看注释；互相讨论，翻译文章。

勾划注释中词语：名、灵、斯、惟、吾、馨、鸿儒、白丁、金经、丝竹、案牍、劳形、何陋之有

山不一定要高，有仙人(居住)就有名。水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好，就不感到简陋了。苔痕长到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有(成堆的)公文劳累身心。它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？

第二课时

三、课文分析

1、找出主旨句，是怎样引出主旨句的？这种艺术手法叫什么手法？

斯是陋室，惟吾德馨。以山水作类比,托物起兴，引出陋室。

山不在高仙名

水不在深龙灵比兴引出陋室——馨是文眼

↓↓↓↓比兴这虽然是一间简陋的房子，

室（不在陋）德馨。因为我品德高洁而名声传播很远。

教师讲解：作者的目的是要写陋室，却用山水作比喻，引出要写的内容，这

种方法叫比兴。“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

2、刘禹锡笔下的“陋室”陋不陋，为什么？作者是从哪些方面体现的？用一个字概括陋室的特点。

雅：陋室不陋，

苔痕上阶绿，草色入帘青。自然环境清幽。（景）

谈笑有鸿儒，往来无白丁。交往人物不俗。（人）

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。生活情趣高雅。（事）

3、作者明明在颂自己的陋室，为何又写“诸葛庐”、“子云亭”？

以“庐、亭”类比“陋室”，以“诸葛、子云”类比自己。

诸葛亮的草庐诸葛亮有智慧

扬子云的亭子杨雄有文才类比暗含高远志向

刘禹锡的陋室刘禹锡有美德

反映了作者以古代贤人类比自己，表明陋室的主人也有古代名贤的抱负和志趣：政治上建功立业的伟大抱负，文学上万古流芳的高远志趣。在更高境界上颂扬并有力地证明了“斯是陋室，唯吾德馨”，暗示陋室不陋。

4、文章题目为“陋室铭”，文末又说“何陋之有”，这些矛盾吗？这种立意手法我们把它叫做什么？

不矛盾。题中之“陋”指物质生活的简陋，句末从精神生活的角度点明屋中主人的“德馨”，不鄙俗。这种立意手法我们把它叫做反向立意。

孔子云：何陋之有?

原话是：君子居之，何陋之有?

引用典故并反问，画龙点睛：自己安贫乐道，是孔子一类的君子，照应前文“德馨”。

典故：孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”

5、本文主题是什么？这种表现主题的手法叫什么？

这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望

和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。

作者借陋室来抒发自己的节操和情趣，这种表现主题的手法叫托物言志。

托物言志——借助某种事物来抒发感情或说明道理。

托物——陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）

言志——表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（文章主题）

托物言志举例：

粉笔牺牲自己、造福他人，代表纯洁，奉献，托的是牺牲自己、丰富他人智慧的人，如老师。

竹子有竹节，意味着正直、有气节，代表不屈不挠，托的是有不屈不挠的精神的人，如被俘的共产党人员。

蜜蜂天天采花酿蜜，是勤奋的象征，也代表默默无闻的奉献，托的是默默奉献的人，如清洁工。

6、举例说出修辞手法。

比喻：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

对比：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

借代：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

对偶（对仗）：

拟人：苔痕上阶绿，草色入帘青。

反问、引用：“何陋之有？”

类比：子云亭、诸葛庐

四、学生齐读，教师总结。

从文章的相关内容看，作者是怎样的一个人？本文写法上有何特点？

思想情怀：坦荡乐观、洁身自好、淡泊名利、安贫乐道。

写作特点：托物言志。语言精辟，对偶押韵，比兴类比，引经据典。五、拓展延伸：

“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？

示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。

示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。