马克思对分工理论的补充及其意义

分 工 也 就 社 会 分 工 和 国家 产 生 的 问 题 。他 还 指 出 ， 随 着 人 口 的增 长 和 想 要 的 东 西 。 这 种 自 利 心 鼓 励 着 人 们 进 行 交 换 ， 城 邦 的扩 大 ， 会 出现哲学家 、 武士 、 民 间艺 工 等 不 同 分 工 ， 国家 在 这 种 交 换 倾 向 中 产 生 了 。这 种 论 述 是 斯 密 之 前 的 学 者 所
关键词 ｉ 分 工理 论 ； 企业理 论 ； 马 克 思
中图分类 号 ｉ Ｆ ２
Leabharlann Baidu
文献标识码 ： Ａ
文 章编号 ｉ １ ６ ７ ２ — ３ １ ９ ８ （ ２ ０ １ ４ ） ０ １ — ０ ０ ３ ５ — ０ ２
斯密 认 为 ： “ 劳 动生 产 力上 最大 的改 进 ， 以 及 在 劳 动 生 产 力 指 向或 应 用 的 任 何 地 方 所 体 现 的 技 能 、 熟 练 性 和 判 断 自人 类 产 生 以 来 ， 分工 的历 史就 开始 了 ， 分 工 思 想 也 就 力 的 大 部 分 ， 似 乎 都 是 分 工 的 结 果 。 ” 他 还 通 过 制 针 业 的 例 散见 在以下政治 家或 经济学家 的研究 中 。
１ ． ２ 柏 拉 图 的 分 工 思 想
的， 这是 一种没 有强 烈 的 功利 色 彩、 物物 交 换 ， 以 货 易 货 和
一
话， 从个人需要 的 多样 性和 个人 才 能 的片 面性 角度 ， 论 述 了
” 为 了生存 的需要 ， 每 柏 拉 图在 《 理想 国》 中 借 用 苏 格 拉 底 和 阿 得 曼 托 斯 的 对 用 一 种 东 西 交 换 另 一 种 东 西 的 倾 向 。 次 交 换 都 是 为 了得 到 自 己想 要 的 东 西 而 提 供 给 别 人 他 们
由 此 形 成 一 个 有 机 统 一 的 整 体 。 马 克 思 对 柏 拉 图 的 观 点 给 没 有 明 确 提 出 的 。 斯密在《 国富论 》 第 三 章 中提 出“ 由 于 交 换 的 力 量 而 引 予 高度评价 ： “ 柏 拉 图把 分 工 描 述 为 城 市 的 （ 在希腊人看来 ， 城 起 了 分 工 ， 所 以 分 工 的 范 围 必 然 总 是 受 到 交 换 能 力 范 围 的 市 等 于 国家 ） 自然 基 础 ， 这 种 在 当 时 说 来 是 天 才 的描 述 。 ” 限 制 。换 言之 ， 受 到 市 场 范 围 的 限 制 。 当 市 场很 小 时 ， 没 有 １ ． ３ 配 第 的 分 工 思 想 制 呢 为 例 说 明分 工 的 作 用 ， “ 一 人 梳清 ， 一 人 纺纱 ， 另 一 人 织
通 一 切 技 艺 的工 人 ， 而 且 也 不 可 能 变 成 一 个 精 通 一 切 技 艺 种 由 于 分 工 而 使 同 一 数 量 的人 所 能 完 成 的 工 作 数 量 的 巨 大 归 因于 三 种 不 同 的 情 况 ： 第一 ， 由 于 每 一 个 特 定 工 人 的专 家 。 ” 在与波 斯 国 王一 起 就 餐 时 ， 他 感 到 国 王 餐 桌 上 的 增 长 ，
现 代 商 贸 工 业
Ｎ Ｏ． ０１， ２ ０１ ４
Ｍｏ ｄ ｅ ｒ ｎ Ｂ ｕ ｓ ｉ ｎ ｅ ｓ ｓ Ｔ ｒ ａ ｄ ｅ Ｉ ｎ ｄ ｕ ｓ ｔ ｒ ｙ
２ ０ １ ４年 第 Ｏ １期
马克思对 分工理论 的补充及其意义
张 璇 赵 丰
（ 山东商业职业技 术 学院 ， 山东 济 南 ２ ５ ０ １ ０ ３ ） 摘 要 ： 从 分 工 思 想 的起 源 与 发 展 出发 ， 理 清分 工思想的发展脉 络 ， 通过 马克思对斯 密分 工理论 的批判 性继承 ， 给 出了 马克 思对企 业的起点及 其存在 的原 因的解释 ； 最后 ， 分 析 了马 克 思 的 社 会 分 工 理 论 对 现 代 企 业 理 论 的 重 大 意 义 。
第二 ， 由于 节 约 了 从 一 种 工 作 转 向 另 一 种 食 物 比其他食 物 更 为可 口。在 小城 市 里 ， 一 个 人 要 学 会 多 熟 练 程 度 的 提 高 ， 工 作 通 常 要 损 失 的 时 间 ， 最后 ， 由 于发 明 了大 量 的机 器 ， 方 种技 艺才能找 到维 持 他生 活 的主顾 ， 兼 做 多 种 工 作 的 人 是 使一个 人能 干许 多人 的活 。 ” 于是 ， 在 一 个 不可 能把一切 都做好 的 ， 而 在大 城市 ， 每 个 人 只 需 掌 握 一 种 便 和 简 化 了 劳 动 ， 每个 工 人 的劳 动不 仅 可 以满 足 自己 技艺 ， 并 出 色 地 完 成 此 项 工 作 就 可 以 维 持 生 活 。 所 以 国 王 治 理 得 很 好 的 社 会 中 ， 还可 以用剩余产 品区交 换他人 的 物品 ， 这 使 得 社 会 的食物 更为可 口就 不足 为 奇 了 。事实 上 ， 色 诺 芬 已经 肯 定 的 需 要 ， 了分工 的必要 性 及 分工 可 以 提 高产 品质 量 。马克 思 认为 ， 的各个阶层逐 渐变 得富裕起来 。 当 论 及 分 工 的起 因 时 ， 斯 密认 为分 工是“ 人 性 中 某 种 倾 色诺芬 还论述 了“ 分 工 的规 模 取决 于市 场 的 大小 ” ， 并 触 及 向 的 必 然 结 果 ， 虽 然 这 种 倾 向 是 非 常 缓 慢 和 逐 渐 发 展 起 来 到“ 工 场 内部分工” 的概念 。
１ 西 方 分 工 思 想 的 起 源 与 发 展
１ ． １ 色 诺 芬 的 分 工 思 想
子 讨 论 了分 工 是 劳 动 效 率 提 高 的 主 要 原 因 。 农 业 的 性 质 不
这 也 许 就 是 制 造 业 劳 色诺芬认 为一 个 人不 可 能 精通 所 有 技 艺 ， 因 此 分 工 是 允 许 农 民有 类 似 制 造 业 的 精 细 分 工 ， “ 这 必 要 的 。他 在 《 经 济论 ， 雅 典 的 收入 》 中写 道 ： “ 很 难 找 到 精 动 生 产 率 总是 快 于 农 业 劳 动 生 产 率 的 原 因 。 斯 密 提 到 ：