第二章 美的产生

三、实用价值向审美价值的转化
❖ “勇敢’的观念也是如此。在原始民族中动物的皮、 爪、牙成为装饰，正是因为这些东西在“暗示自己 的灵巧相有力”。
❖ 原始的图腾崇拜本来也没有美的意思．只是由于宗 教迷信，其后随着图腾的发展和本民族的强大，图 腾除了作为原始宗教崇拜外，还有装饰作用，并逐 渐发展到具有独立的审美意义，成为美的形象。中 国的龙和凤就是如此。
五、从美的产生看美的特点
（一）美产生于劳动 （二）在美的产生过程中，实
用价值先于审美价值 （三）从实用价值到审美价值
的过渡中，人类的观念形态 起了中间环节的作用 （四）审美主客体的相互作用 与影响
研究与实践：
❖ 讨论： 怎样理解在美的产生和发展中主体与 客体的辩证关系？
思考与练习：
❖ 1.美是如何产生的？为什么说实用价值先于 审美价值？
三、实用价值向审美价值的转化
❖ 这里需要说明一点、就是观念形态虽然在实用到审 美价值的过渡中起中间环节的作用，但观念形态并 不是美的根源，观念形态本身也是决定于一定社会 生产力。
四、审美伴随实践的发展而发展
❖ 马克思说：“人的感觉、感觉的人性，都只是由于相比 的对象的存在，由于存在着人化了的自然界，才产生出 来的。五官感觉的形成是以往全部世界史的产物。”
（一）起源：从石器造型看审美意识的起源
从石器的发展变化去推论美和美感的产生和发展证 明： ❖ 人的一种感觉形式的形成。 ❖ 对石器的感觉，是人从自然界中被动的成员转化为 主动的成员。
因此，石器不仅仅是石器，它是人的实践工具， 使用这种工具的人，有与之相应的生产方式和思想 观念。
（二）确立：从“美”字的含义看审美意识 的确立
第二章 人类审美 活动的历史发生
教学内容及要求：
❖ 第一节 审美发生理论辨析 ❖ 第二节 审美发生的原初形态
第一节 审美发生理论辨析
❖ 一、审美发生理论 ❖ 二、评价
第二节 审美发生的原初形态
❖ 一、主体感官的人化及审美感觉力的历史生成。 ❖ 二、审美意识的起源、确立、分化。 ❖ 三、实用价值向审美价值的转化。 ❖ 四、审美伴随实践的发展而发展。 ❖ 五、从美的产生看美的特点
❖ 例如人类在制作石球、纺轮、石珠和钻孔中发展了人对 圆的感觉；磨制石器不仅发展了人对光滑、匀整的感觉、 而且发展了面与线的感觉。在磨制石器上我们可以看到 各种几何图形的面(如圆形、方形、梯形等)以及面与面 相交形成的各种清晰的线(曲线、直线等)。从磨制石器 上我们看到人类对形式的感觉愈来愈发展。在旧石器时 代早期与粗糙石器相适应。人的感觉也是粗糙的感觉。 在编织劳动中启示人们掌握一些图案的组织方法。从彩 陶以及后来玉器的制作发展了人们对色彩的美感。
人已具Biblioteka Baidu语言能力； ❖ 4万~1万年前，欧洲克罗马依人，有了雕塑品、穴画。
中国黄河、辽河流域已有人体装饰品
石器时代
青铜时代
铁器时代
机器时代
信息技术时代
二、审美意识的起源、确立、分化。
❖ （一）起源：从石器造型看审美意识的起源 ❖ （二）确立：从“美”字的含义看审美意识的确立 ❖ （三）分化：从彩陶造型和纹饰看审美意识的分化
四、审美伴随实践的发展而发展
❖ 在劳动中人类创造了美．在创造美的过得中又提高 了自己的审美能力和审美需要。人类凭借着这种提 高了的审美能力，又创造出更新更美的事物。从创 造美的对象到提高主体审美能力，再去创造新的美。 这是一个循环的过程，使美从低级向高级发展。前 面所说的石器、陶器的发展过程，既是物的发展过 程，也是人的发展过程，人和物在实践过程中相互 影响的过程。在这个过程中，人的实践，自由创造 起着决定的作用。
（三）分化：从彩陶造型和纹饰看审美意识 的分化
三、实用价值向审美价值的转化
❖ 从实用价值到审美价值的过渡，这中间人类的观念形态 起了中间环节的作用。
❖ 例如丁卡族的妇女戴20磅的铁环，开始也可能不是为了 美，而是为了富的观念才戴的．其后“富”与美的观念 逐渐结合，才形成“富”的也就是美的．
❖ 所以普列汉诺夫说：“把二十磅的铁环戴在身上的丁卡 部落妇女，在自己和别人看来，较之仅仅戴着两磅重的 铁环的时候，即较为贫穷的时候，显得更美。很明显， 这里问题不在于环子的美，而在于同它—起联系的富的 观念。”
一、主体感官的人化及审美感觉力的历 史生成。
美的产生首先是人的起源的问题 ❖ 2300万年前，人科动物与猿类分化； ❖ 400万~370万年东非古猿开始直立行走； ❖ 200万~170万年前坦桑尼亚和肯尼亚，人类进入旧石
器时期，人类学会制造工具； ❖ 75万~50万年前，爪哇和北京猿人，能够控制火； ❖ 40万~25万年前，阿舍利文化，从生理解剖学判断，
❖ 2.从实用到审美的过渡中间环节是什么？