卢梭教育思想介绍

卢梭：自然主义教育的倡导者
第四组
目录 CONTENTS
第一部分 卢梭简介 第二部分 教育名著《爱弥儿》 第三部分 自然主义教育的实施 第四部分 女子教育的观点 第五部分 小组反思
卢梭简介
1712年6月28日出生于瑞士日内瓦，法国伟大的启蒙 思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大 革命的思想先驱，杰出的民主政论家和浪漫主义文学 流派的开创者，启蒙运动最卓越的代表人物之一， 1778年7月2日在巴黎东北面的阿蒙农维拉 （Ermenonville）去世。著有《论人类不平等的起源 和基础》、《爱弥儿》、《忏悔录》、《新爱洛漪 丝》、《植物学通信》等多部作品。代表作品有《社 会契约论》、《论科学与艺术》。
Hale Waihona Puke 教育名著《爱弥儿》卢梭的自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展。 因此，他认为，这种教育的手段就是生活和实践，让孩子从生活和实践的 切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。他主张采用实物教 学和直观教学的方法，反对抽象的死啃书本。卢梭提倡的自然教育，在当 时学校附属于教会、以宗教信条束缚儿童的个性发展的情况下，他所渴求 的“个性解放”，在当时历史条件下客观上也是符合社会进步要求的。他 所主张的实物教育学和直观教学的方法，尽管十分简单，然而也有某些借 鉴作用。
其次，应当培养女子治家的能力。卢梭认为女子的治家能力是她尽相夫育子 天职所不可缺少的。卢梭理想中的女子不仅是女工的能手，而且是管理、调度、 安排全家生活、使全家人亲密相处的能人。
最后，卢梭认为女子的教育应当养成妇女优美的风格。 这些风格包括优良 文雅的风度，美好而不妖艳的容颜，高尚的智慧和清晰的头脑。卢校所说的智慧 主要指女子掌握实际问题的能 力，观察、分析和判断事物的能力。艺术欣赏能 力,语言能力以及审美能力等。 他认为智慧是女子真正的财富。
教育名著《爱弥儿》
卢梭的《爱弥儿》共分五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的 儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的 婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至 十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这 一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由 于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。 在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对 他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所 以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特 征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资 产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示
教育名著《爱弥儿》
1.大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进； 2.要记住，人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是以为他自以为 知； 3.越是想把自己背负十字架的痛苦推到一旁，它就越是一种负担。
卢梭自然教育四个阶段
第一阶段 第二阶段 第三阶段 第四阶段
婴儿期（0~2岁） 儿童期（2~12岁） 少年期（12~15岁） 青年期（15~20岁）
（二）儿童期教育
儿童期被卢梭称为“理智的睡眠期”，这一阶段的儿童缺乏思维能力，因此这一时期的儿童应进 行感官教育。 1.如何防止啼哭 婴儿是不会说话的，但这一时期的儿童学会了用语言来表达自己这个时期的儿童若还采用啼哭的 方式向大人索要东西要坚决加以拒绝。卢梭指出，如果你一看见他流眼泪，交给他东西，那就等 于是在鼓励他哭泣。 2.拒绝儿童乱要东西 针对孩子向家长乱要东西的情况卢梭表示该拒绝的必须拒绝，否则无法满足孩子一切不合理的要 求。满足儿童索要东西的条件就是看这个东西对儿童是否需要。如果一味无条件的满足他们种种 不合理的要求，但终有一天无法满足而“怒气冲天”，这样的孩子长大后会变成一个不快乐的人。 另外，卢梭还忠告家长，凡是你不打算拒绝给他的东西，则一看见他要就应当马上给他，不要动 不动就加以拒绝，但一旦表示拒绝之后就不应当又回头表示答应。
教育名著《爱弥儿》
《爱弥儿》是法国资产阶级民主主义者、杰 出的启蒙思想家卢梭的重要著作。该书于 1762年发表，是一部哲理小说，同时也是一 部教育论著，其副标题就叫《论教育》。它 描写了一个人从出生到结婚，到进入社会受 教育的全过程，主张顺乎天性，让人的本性 避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的 发展。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育 的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思 想的名著。 《爱弥儿》出版后轰动了整个欧 洲，影响巨大。
卢梭经历
读书破万卷
结识华伦夫人
自幼丧母
少时颠沛流离
卢17梭22聪是年颖法，早国在慧移卢，民梭仅的十接后岁受裔的过伊时两萨候年克，的.卢父正梭亲规和和教美一育丽个，贤法但淑国最的军终苏官成珊打为娜起了.来贝世，纳界他尔著被夫名迫妇的逃的思往第想法二家国个，，孩这舅子里。 舅贝纳尔就成了他的监护人。卢梭十三岁时，讨厌学习公证业务也因无法忍受杜康 离曼但不的是开脾他他气的父，母亲最和终在姑不生姑告下的而他教别一育，周与开后影始便响流去。浪世生了涯。。
（一）婴儿期的教育
3.防止儿童的任性 卢梭提醒人们在这一时期还要注意儿童好哭的问题，防止儿童任性性格的产生。 4.为儿童请一名好老师 卢梭认为钥匙自然教育获得成功，必须把儿童交给受过良好教育的品德高尚的教师。这些的 好老师具有哪些条件？卢梭认为，首要的条件应该是年轻的，这样可以引导孩子的情人，同 时，一个好老师必须是品德高尚的人是一个为理想而不是为金钱工作的人。如果教师是为了 金钱工作的话，那他就不配从事教师职业。
女子教育观点
《爱弥儿》一书的第五卷主要论述了 女子教育以及男女青年的爱 情教育。他关于女子教育的观点也是从他的“遵循自然”“归于自然” 的基本思想中引申出来的。在他看来，女子应当同男子一样接受适合 天性的教育，但由于男女在身体、性格、智力诸方面都有所不同， 所以有很多东西让她们需要学习,但是她们只能学习适合于她们学习 的东西。卢梭根据他对女子的天性和天职的理解,提出了以培养贤妻 良母作为女子教育的目标或方向。关于如何实施女子教育?卢校提出 了以下几点看法：
（四）青年期教育
青年期的儿童生理和心理发生了变化。这个阶段的教育重点是道德教育。新阳教育，性教育。 1.培养自爱与他爱的情感 在道德教育的内容方面，首先应当培养儿童自爱的情感，因为自爱始终是很好的，实在是符 合自然秩序的。其次。要培养儿童的，他爱情感。从第一个情感出发，就会产生第二个情感 就是爱那些同他亲近的人只知爱人类再次让儿童明白爱是相互的。培养儿童怜悯的情感。另 外，在道德教育的方法方面，卢梭十分钟注重道德教育实践，主张让儿童通过自己的活动去 养成美德。 2.重视性教育 由于性欲冲动是青春期的特征，卢梭比教育史上的其他任何教育家都注重对青少年进行性的 教育。关于如何对孩子进行性教育，卢梭在《爱弥儿》中以“小孩是怎样来的”为例说明该 如何进行性教育。首先，卢梭建议对这个问题的回答要慎重，不要让孩子产生好奇心。卢梭 批评过去的教育在性的问题上，因为期满儿童的做法，认为这样才会促使儿童去学习不正当 的性知识。为了对儿童进行性教育，如梭建议教师和家长一定要少说多做，要善于选择地点， 时间和人物，以实例教育儿童就一定能够收到实际的成效。另外，为了防止性冲动，卢梭认 为应使青少年远离不正当的诱惑，教师要用适宜的工作，好活动来吸引青少年的注意，使他 们的精力有发泄的出路。
教育名著《爱弥儿》
卢梭曾在《忏悔录》中写道：
我自信对于家教的工作一定能胜任，如果不是自己偶尔会容易冲动， 招惹是非，不然的话我确实是很适合这个职业的。我在工作顺利的 时候，总是表现得像个天使，而如果有什么不如意，就会转变成魔 鬼。当学生听不懂我所教的东西时，我会气得暴跳如雷；若是他们 哭闹或不守规矩，我更会恨不得杀了他们。马市利有两个小孩，性 情完全不一样······事实上，为了救他们，我确实下了一番功夫，但 是由于自己缺乏耐性，而且方法不得当，结果还是没有教好。
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（三）少年期教育
3.职业教育 卢梭认为，人生活在社会之中，必须要借他人之力而生活， 同时他也应该用劳动来向他们偿付他的生活的费用。劳动是 社会人不可豁免的责任，所以必须是孩子学会劳动成为一个 自食其力的劳动者。到底什么样的工作适合于年轻人学习呢？ 如所推荐的职业是手工劳动，因为他最使人接近自然状态。 如说还认为职业和劳动教育不仅仅是学习手艺的需要，也是 培养人的趣味和心灵的需要。他要求学生学习职业技能是导 师和学生要一起学习，要保持一种纯朴的心情如说非常重视 儿童在学习时思想与劳动的结合。
主要进行体育，促进儿童身体健康 主要进行感官教育 主要进行智育和劳动教育 道德教育、信仰教育和性教育
（一）婴儿期的教育
婴儿期的教育主要是身体养育，并通过活动锻炼身体和训练感觉器官，培养儿童的 感觉能力。咋爱这一部分中，卢梭主张通过自然教育来实现“回归自然”的目的。 在《爱弥儿》开篇就提出： 出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。这是他主张自 然教育的基础，为此卢梭提出了婴儿期教育要注意的几点事项： 1.反对用襁褓束缚婴儿 因为新生的婴儿需要伸展和活动他的四肢，以便使他们不再感到麻木 2.反对请保姆哺育孩子 ①反映母亲们轻视、不愿意不与自己婴儿的现状 ②孩子对生母的恭顺只是一种礼数，而对养母的恭顺则是一种责任。
（二）儿童期教育
3.把孩子看作孩子 如果说卢梭在教育领域进行了一场哥白尼式的革命，那么这场革命的最大贡 献就在于提出了“把儿童看做儿童”的革新观点。把儿童看做儿童观的提出， 确立了以儿童为中心的自然教育体系，同时也启迪了裴斯泰洛齐，康德，杜 威等一批近现代教育家。支持西方教育家把更多的注意力放在研究儿童的兴 趣，特点上。一次以研究儿童世界为核心的教育改革在世界范围内逐渐展开， 再杜威时代达到了高潮。 4.反对体罚倡导自然后果法 卢梭一再呼吁人们要爱护儿童，要让儿童在成人面前像个真正的儿童一样生 活，不要压抑他们的个性，这样会使他们在你面前越是受到拘束，他们在你 看不到的时候就会闹得越凶，因为他们可能等时间要捞回由于你管的太紧而 遭受的损失。不要让儿童呆读死记，宗教教条，更不要体罚儿童教育学生要 以表扬鼓励为主。 对犯错误的儿童，该怎样处理呢？卢梭的建议是，让 他们在同大自然的接触中体会到自己所犯错误和过失带来的自然后果。例如， 儿童把茶杯打坏了，成人不要立即给儿童一个新茶杯，而应让儿童切实体验 到没有茶杯对喝水不方便之后真正意识到自己打坏水杯的行为是错误的，然 后再给儿童一个新水杯，这就是教育史上有名的“自然后果法”。
女子教育观点
首先，应当结养女子理健的体境，因为有了强域的体域,才能促进心智的发 展、才能生有健康的子女，才能使地们有健康的精神和容额。她不可整天全着不 的，好生惯养，免除过分的束缚。 为此，他提倡女子从幼年开始就练习跳舞， 参加游戏，尽量活动，尽情欢笑。使身体员巧而健康，心情愉快而舒畅。这对于 以后生有健壮的孩子和获得良好的身段是有益的。
（三）少年期教育
少年期的孩子体力增长的比他需要快得多，除了满足欲望的需要之外， 还有富余。因此要就等到了工作，教育和学习的时期，因此，这一时期 的儿童在发展智力的同时，应该接受职业和劳动教育。 1.学习有用的知识 首先，这个阶段的儿童必须进行知识学习。其次，在学习内容方面，孩 子首先应当学习有用的知识，所谓有用的知识就是那些真正有益于幸福 的知识。最后要真正理解所学知识，因为只有理解的知识才能成为自己 的知识。 2.注重学习兴趣与方法的培养 首先，在教学中要培养学生学习的兴趣。其次，要教会它自己去发现真 理。卢梭认为，不要急于给学生答案，而是让他自己去解答。教学的问 题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。另外，卢梭还 指出，教育的目的不是交给他各种各样的知识，而是教他怎样在需要的 时候取得知识，是教他准确的估计知识的价值，是教他爱真理胜于一切。