卢梭的教育思想ppt课件
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《卢梭的教育思想》课件
《社会契约论》
提出了“主权在民”思想,成为现代民主制度的基石之一。
《爱弥儿》
系统阐述了卢梭的教育思想,强调自然教育和儿童本位的重要性。
02
卢梭的教育理念
自然主义教育
总结词
卢梭认为教育应该顺应自然法则,尊重儿童的身心发展规律,避免过度干预和强 制性教育。
详细描述
卢梭认为,儿童的天性是善良的,但被社会和教育所扭曲。因此,教育应该回归 自然,让儿童在自然的环境中自由成长,充分发挥其天性。同时,教育者应该避 免过度干预儿童的成长过程,让儿童自主探索和学习。
02
儿童发展阶段论
卢梭提出了儿童发展的三个阶段理论,即婴儿期、儿童期和青年期。这
一理论对儿童心理学的发展产生了深远影响,为后来的儿童发展阶段理
论提供了重要启示。
03
情感教育
卢梭强调情感在教育中的重要性,认为情感教育能够促进儿童的心理健
康发展。这一观点对儿童心理学的发展产生了积极影响,推动了情感教
育在教育实践中的应用。
卢梭认为教育应顺应儿童的天性,家长在家庭教育中应尊重孩子 的兴趣和个性,避免过度干涉和压迫。
实践经验
卢梭提倡通过实践经验来学习,家长可以引导孩子参与家务劳动、 户外探险等活动,培养其独立能力和探索精神。
自由与责任
卢梭强调个体自由的同时也强调个人责任,家长应培养孩子的自主 性和责任感,使其在自由的环境中学会承担责任。
03
卢梭的教育思想的影响
对现代教育的影响
个性化教育
教育公平
卢梭强调教育应该尊重儿童的个性, 适应每个儿童的不同需求和能力。这 一思想对现代教育产生了深远影响, 推动了个性化教育的发展。
卢梭认为所有儿童都应该享有平等的 教育机会,不受社会地位和财富的限 制。这一思想对现代教育公平观念的 形成产生了积极影响。
提出了“主权在民”思想,成为现代民主制度的基石之一。
《爱弥儿》
系统阐述了卢梭的教育思想,强调自然教育和儿童本位的重要性。
02
卢梭的教育理念
自然主义教育
总结词
卢梭认为教育应该顺应自然法则,尊重儿童的身心发展规律,避免过度干预和强 制性教育。
详细描述
卢梭认为,儿童的天性是善良的,但被社会和教育所扭曲。因此,教育应该回归 自然,让儿童在自然的环境中自由成长,充分发挥其天性。同时,教育者应该避 免过度干预儿童的成长过程,让儿童自主探索和学习。
02
儿童发展阶段论
卢梭提出了儿童发展的三个阶段理论,即婴儿期、儿童期和青年期。这
一理论对儿童心理学的发展产生了深远影响,为后来的儿童发展阶段理
论提供了重要启示。
03
情感教育
卢梭强调情感在教育中的重要性,认为情感教育能够促进儿童的心理健
康发展。这一观点对儿童心理学的发展产生了积极影响,推动了情感教
育在教育实践中的应用。
卢梭认为教育应顺应儿童的天性,家长在家庭教育中应尊重孩子 的兴趣和个性,避免过度干涉和压迫。
实践经验
卢梭提倡通过实践经验来学习,家长可以引导孩子参与家务劳动、 户外探险等活动,培养其独立能力和探索精神。
自由与责任
卢梭强调个体自由的同时也强调个人责任,家长应培养孩子的自主 性和责任感,使其在自由的环境中学会承担责任。
03
卢梭的教育思想的影响
对现代教育的影响
个性化教育
教育公平
卢梭强调教育应该尊重儿童的个性, 适应每个儿童的不同需求和能力。这 一思想对现代教育产生了深远影响, 推动了个性化教育的发展。
卢梭认为所有儿童都应该享有平等的 教育机会,不受社会地位和财富的限 制。这一思想对现代教育公平观念的 形成产生了积极影响。
中外教育史卢梭的教育思想
➢ 教育主要以身体的养育和锻炼为主。
2)儿童期的教育(2-12岁)
➢ 教育首先应该锻炼儿童的感官并继续发展他 们的身体,批评了在儿童期向学生灌输理性 教育的做法。
3)青年期的教育(12-15岁)
儿童体力发展最为旺盛的时期,必须好好利用。 ➢ 文化知识教育 ➢ 劳动教育
4)青春期的教育(15-20岁)
❖ 1778年,卢梭在巴黎附近的村庄去世。在他去世11 年后,法国爆发了大革命,使其思想特别是政治思想 得到了第一次实践。
(二)卢梭的人性论思想 1.性善论 ❖ 人性是善的,只是社会把人变坏了。 ❖ 人性善包括 :自爱心、怜悯心和良心。 2.感觉论 ❖ 感觉是知识的来源,所有一 切都是通过人的感官而进入人 的头脑的。
❖ 1754年,卢梭重返日内瓦,但是在短暂的停留后又 重新回到巴黎,在巴黎附近的乡村致力于著述,相 继出版了《新爱洛伊丝》、《社会契约论》和《爱 弥尔》 等日后享誉世界的力作。最后在巴黎郊区隐 姓埋名,写出《忏悔录》一书。
❖ 1770年,卢梭重返巴黎,于1773年写成《关于波兰 政治的筹议》论
1.自然主义教育的基本含义: ❖ 卢梭认为,自然教育的核心是复归自然。
❖ 自然主义教育有三个方面的来源:或是受之于自 然,或是受之于人,或是受之于事物。
❖ 自然:“我们才能和器官的内在发展,是自然的 教育”。
❖ 人为:“别人教我们如何利用这种发展,是人的 教育”。
❖ 事物的教育:“我们对影响我们的事物获得良好 的经验,是事物的教育”。
➢ 教育内容主要以道德教育和宗教教育为主,主要目的 在于让儿童学会做一个城市社会中的自然人。
➢ 道德教育具体:善良的感情、良好的道德判断能力和 坚强的道德意志。
(六)论女子教育
2)儿童期的教育(2-12岁)
➢ 教育首先应该锻炼儿童的感官并继续发展他 们的身体,批评了在儿童期向学生灌输理性 教育的做法。
3)青年期的教育(12-15岁)
儿童体力发展最为旺盛的时期,必须好好利用。 ➢ 文化知识教育 ➢ 劳动教育
4)青春期的教育(15-20岁)
❖ 1778年,卢梭在巴黎附近的村庄去世。在他去世11 年后,法国爆发了大革命,使其思想特别是政治思想 得到了第一次实践。
(二)卢梭的人性论思想 1.性善论 ❖ 人性是善的,只是社会把人变坏了。 ❖ 人性善包括 :自爱心、怜悯心和良心。 2.感觉论 ❖ 感觉是知识的来源,所有一 切都是通过人的感官而进入人 的头脑的。
❖ 1754年,卢梭重返日内瓦,但是在短暂的停留后又 重新回到巴黎,在巴黎附近的乡村致力于著述,相 继出版了《新爱洛伊丝》、《社会契约论》和《爱 弥尔》 等日后享誉世界的力作。最后在巴黎郊区隐 姓埋名,写出《忏悔录》一书。
❖ 1770年,卢梭重返巴黎,于1773年写成《关于波兰 政治的筹议》论
1.自然主义教育的基本含义: ❖ 卢梭认为,自然教育的核心是复归自然。
❖ 自然主义教育有三个方面的来源:或是受之于自 然,或是受之于人,或是受之于事物。
❖ 自然:“我们才能和器官的内在发展,是自然的 教育”。
❖ 人为:“别人教我们如何利用这种发展,是人的 教育”。
❖ 事物的教育:“我们对影响我们的事物获得良好 的经验,是事物的教育”。
➢ 教育内容主要以道德教育和宗教教育为主,主要目的 在于让儿童学会做一个城市社会中的自然人。
➢ 道德教育具体:善良的感情、良好的道德判断能力和 坚强的道德意志。
(六)论女子教育
卢梭的教育思想ppt课件
习也比较容易。 • 男人生来即为了自己,女生生来即为了取悦于男人。 • 降生之后,捆绑得紧紧的义务应予消除。尤其女孩子
不应束胸、束腰。 • 男性只以嘴、语言表达情意,女性则几乎以全身来表
达。 • 男人长于抽象,女人优于实际。 对婚姻的了解
32
五、论理想国家的公民教育
培养忠诚的爱国者 国家长官学校教育 重视体育 在学校内模拟政府机构组成相应的团体,以使
卢梭自幼跟其父亲一起阅读了大量的历史和文 学书籍并养成了良好的阅读习惯。他只在正规 学校学习过两三年的拉丁文、数学和绘画,所 以其一生所学知识主要来源于其不间断的刻苦 阅读。
4
两次有奖征文,才华为世人瞩目,然亦与 伏尔泰等分道扬镳。
30岁时来到巴黎,结识启蒙思想家伏尔泰、 狄德罗等。
1754年之后在巴黎附近的乡村相继出版 《新爱绿绮丝》、《社会契约论》、《爱 弥儿》等著作, 惹祸上身,逃亡八年。 流亡中写出《忏悔录》第一部。
童观,并进而提出了“教育心理学化”的主张。
34
七、自然后果法
当儿童犯了错误和过失后,不必直接去制 止或处罚他们,而让儿童在同自然的接触 中,体会到自己所犯的错误和过失带来的 自然后果。这就是教育史上著名的“自然 后果法”。
35
八、用比较的视角探讨卢梭与我国古 代教育思想家的异同
苏启敏的论文《王守仁与卢梭自然教育思想的 比较研究》从理论基础、教育目的和教育任务、 儿童教育、师生关系、道德教育、教育原则和 方法几个方面探讨了王守仁与卢梭教育思想的 不同,最后得出王守仁的自然教育思想仍然没 有脱离传统教育的范式,卢梭的自然教育思想 是西方新旧教育的分水岭的结论。
高志东. 卢梭道德教育思想困境的解读及其对当代的启示 [J]. 沈阳教育学院学报,2007,9
不应束胸、束腰。 • 男性只以嘴、语言表达情意,女性则几乎以全身来表
达。 • 男人长于抽象,女人优于实际。 对婚姻的了解
32
五、论理想国家的公民教育
培养忠诚的爱国者 国家长官学校教育 重视体育 在学校内模拟政府机构组成相应的团体,以使
卢梭自幼跟其父亲一起阅读了大量的历史和文 学书籍并养成了良好的阅读习惯。他只在正规 学校学习过两三年的拉丁文、数学和绘画,所 以其一生所学知识主要来源于其不间断的刻苦 阅读。
4
两次有奖征文,才华为世人瞩目,然亦与 伏尔泰等分道扬镳。
30岁时来到巴黎,结识启蒙思想家伏尔泰、 狄德罗等。
1754年之后在巴黎附近的乡村相继出版 《新爱绿绮丝》、《社会契约论》、《爱 弥儿》等著作, 惹祸上身,逃亡八年。 流亡中写出《忏悔录》第一部。
童观,并进而提出了“教育心理学化”的主张。
34
七、自然后果法
当儿童犯了错误和过失后,不必直接去制 止或处罚他们,而让儿童在同自然的接触 中,体会到自己所犯的错误和过失带来的 自然后果。这就是教育史上著名的“自然 后果法”。
35
八、用比较的视角探讨卢梭与我国古 代教育思想家的异同
苏启敏的论文《王守仁与卢梭自然教育思想的 比较研究》从理论基础、教育目的和教育任务、 儿童教育、师生关系、道德教育、教育原则和 方法几个方面探讨了王守仁与卢梭教育思想的 不同,最后得出王守仁的自然教育思想仍然没 有脱离传统教育的范式,卢梭的自然教育思想 是西方新旧教育的分水岭的结论。
高志东. 卢梭道德教育思想困境的解读及其对当代的启示 [J]. 沈阳教育学院学报,2007,9
卢梭及其教育思想PPT课件
三、年龄分期及各个年龄阶段的教育
卢梭认为大自然希望儿童在成人以前就 要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次 序,我们就会造成一些“没有味、没有香 气的早熟的果子” 。它们长得既不丰满也 不甜美,而且很快就会腐烂。
“我们将造成一些年纪轻轻的博士和老 态龙钟的儿童。儿童是有他特有的看法、 想法和感情的,如果用我们的看法、想法 和感情去代替他们的看法、想法和感情, 那简直是最愚蠢的事情。”
在具体的养护方面,合乎自然: (1)用母乳喂养孩子,并由父母亲亲自养育孩子, 反对将孩子交给保姆抚养。 (2)儿童食物的口味应清淡,应多食素食。 (3)衣着应该宽松,以便于四肢自由活动;被褥要 轻软,使婴儿容易转动;衣服不宜过暖,锻炼其适 应天气变化的能力 。不要给婴儿戴帽、穿鞋、穿袜, 以培养其抵抗能力。
《爱弥儿》简介
《爱弥儿》写于1757年,1762年第 一次在荷兰阿姆斯特丹出版。该书是一 部半小说体的教育专著,共分五卷。前 四卷提出儿童成长的自然的重要时期, 及与之相适应的教育原则、内容和方法。 第五卷着重论述了女子的教育以及男女 青年的爱情教育。
卢梭在《爱弥儿》中,描绘出“自然教育”
的蓝图。《爱弥儿》对天主教会和封建专制制 度的黑暗、愚昧、丑恶的进行了揭露和批判, 其中所宣扬的自然神论以及性善论等等触怒了 天主教会和专制制度,他们开始对卢梭进行疯 狂的迫害。1762年6月,教会和巴黎高等法院 下令逮捕卢梭并焚毁《爱弥儿》,卢梭连夜逃 往日内瓦。但日内瓦政府也焚毁了他的著作, 并下令逮捕他。因此,卢梭被迫逃往各地。
身体方面的特点:软弱无能,但柔韧,善于活 动,能够接受锻炼。心理方面,“他没有任何心情, 没有任何思想,几乎连感觉也是没有的;他甚至觉 察不到他本身的存在”。也就是说,既无感情,又 无思考,甚至感觉也极微弱。
外国教育史_第十章卢梭的教育思想
狄德罗等许多启蒙思想家,并参加了《百科 全书》的编写工作。长期艰难的流浪生活, 对卢梭的思想产生了很大的影响。
1749年,以《科学与艺术的进步能使道
德改善还是使道德堕落》为题举办征文 活动,卢梭参加了法国狄昂学会的征文 并获得了首奖。卢梭的论文犀利、尖锐, 与众不同,社会反响强烈,卢梭一举成 为文坛名人。
教育遵循自然天性的依据是人性本恶、自然
皆善。让儿童自由发展的同时,卢梭也提出 了由于儿童天性的个体差异,要求因材施教。 卢梭的这一“归于自然”的主张是教育史上 的哥白尼式的革命,它带来了儿童观、教育 观的翻天覆地的变化。
4、自然教育应当在家庭进行 卢梭十分重视在家庭中实施自然教育。 5、自然教育应在乡村中进行。 卢梭认为应当送孩子到乡村接受自然教
育。
二、自然教育的培养目标
卢梭在《爱弥儿》中表示,自然教育的最终
目标是“自然人”。按照他的论述,“自然 人”这个概念是相对于“公民”“国民”等 概念来说的。二者对立。 对立主要表现在以下几个方面: 第一、自然人是能独立自主的人,他能独立 自主体现出自己的价值。
第十章
卢梭的教育思想
第一节 生平、活动、著作
卢梭(Jean-Jacques
Rousseau,1712-1778) 是18世纪法国启蒙思想运动中 著名的思想家和教育家。他通 过教育代表作《爱弥尔——论 教育》,提出了以人的自由发 展和自然教育为基础的培养新 人的教育理想。
1、生平
卢梭出生于日内瓦一个贫穷的钟表匠家庭。 1742年,卢梭离开日内瓦来到巴黎,结识了
第二、在自然的秩序中,所有的人都是平等
的;而在社会之中,公民是有等级的。 第三、自然人又是自由的人,他是无所不宜, 无所不能的,而国家公民是专业化的职化人, 囿于职业而失去自由。 第四、自然人还是自食其力的人,他靠自己 的劳动所得为生。
《卢梭的幼儿教育》课件
对启蒙运动和法国大革命产生 深远影响
卢梭的主要思想
倡导自然主义教育观 提出“回归自然”的教育理念
强调教育应顺应儿童天性,促进其自由发展 主张通过实践和经验来培养儿童的独立思考和创造力
卢梭的影响
01
对后世教育思想产生深 远影响
02
对启蒙运动和法国大革 命中的教育改革起到推 动作用
03
对现代儿童心理学和教 育实践产生重要影响
提倡实践经验
卢梭认为,幼儿教育应该通过实践经验来获得,而不是仅 仅通过书本学习。这种重视实践和直接经验的观念,有助 于培养儿童的动手能力和创新思维,对于当今的教育改革 具有重要的启示意义。
关注儿童情感
卢梭强调,教育应该关注儿童的情感发展,培养其善良、 同情心和同理心。这种情感教育的思想,有助于促进儿童 的心理健康和人际关系的和谐发展,对于构建和谐社会具 有重要的价值。
鼓励孩子与大自然接触
卢梭提倡自然教育,认为大自然是孩子最好的老师。家长可以多带孩子去户外活动,亲近大自然,让孩 子感受自然的美丽和神奇,培养其环保意识和生态观念。同时,与大自然接触也有助于孩子的身心健康 和全面发展。
CHAPTER 05
结论
卢梭的幼儿教育思想的价值
01 02 03
强调自然教育
卢梭认为,教育应该遵循儿童的自然天性,让其在自然的 环境中自由发展,而不是过度强调知识和技能的灌输。这 一思想对于当今的教育观念有着深远的影响,提醒我们关 注儿童的个性和兴趣,尊重其自然成长的过程。
CHAPTER 04
卢梭的幼儿教育思想的影响
对现代教育的启示
01
尊重儿童天性
卢梭认为,教育应顺应儿童的天性,而不是过度干预和压制。这对现代
教育的启示是,要尊重儿童的个性、兴趣和需求,提供个性化的教育方
《卢梭的幼儿教育》PPT课件
《 爱 弥 儿 》 插 图
2.主张教育“归于自然”,摆脱 封建社会的污染。 (1)教育目的就是要培养“自然 人” (2)自然教育的原则就是自由
何为“自然人”?
(1)不受传统束缚而率性发展的人; (2)具有自身价值的独立实体; (3)体脑发达,身心健康。
“只有自己实现自己意志的人,才不需要借 用他人之手来实现自己的意志,在所有一切的 财富中最为可贵的不是权威而是自由。真正自 由的人,只想他能够得到的东西,只做他喜欢 做的事情。这是我的第一个原理。只要把这个 原理应用于儿童,就可源源得出各种教育的原 则”
3.主张实施“消极教育”,对儿 童少加干涉。
(1)就德育而言,切勿命令儿童或指挥 儿童;用“自然后果法”对儿童进行教育。 (2)就智育而言,切勿用现成文字教授 儿童;采用“直观教学法”对儿童进行教 育。
“那些在儿童的心灵还没有成熟以前,就要儿童明白种种属 于成人职责的教育,既成为积极的教育,那么,没有直接 和儿童谈知识讲理性之先,只图儿童感官得到完全的发达, 称为求知明理的工具的教育,我就只好称之为消极的教育 了。” “在他们的心灵还没有具备种种能力之前,不应当让他们 运用他们的心灵,因为当他还处于蒙昧的状态时,你给他 一个火炬他也是看不见的。”“最初几年的教育应当纯粹 是消极的,他不在于教学生以道德和真理,而在于防治他 的心沾染罪恶,防治他的思想产生谬见。”“必须锻炼他 的身体、他的器官、他的感觉和他的体力,但尽可能让他 的心闲着不用,能闲多就闲多久”“能放在明天教的东西, 就不要今天来教”“开头什么也不教,结果反而会创造一 个教育的奇迹。”即放任无为方可有为。
三、幼儿教育思想
(一)论自然教育,提出应当把儿 童当作儿童看的思想
1.自然教育的内涵: (1)是指一种事物保持其本来的面目、 原始倾向,外界不强加干预,非人为 的意思;
《怜悯是人的天性》PPT课件
• 3、人皆有不忍人之心
•
《孟子》
• 孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍 人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之 心;非所以内交于孺子之父母也非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心, 非人也;无羞恶之心,非人也:无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也; 羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。 有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣, 若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”
• 2.第③段写《蜜蜂的寓言》中的故事,有什么作用?
从内容上看,这个故事说明了人是有“怜悯心”的,即使是 陌生人,是与自己的切身利益无关的事,也不会影响人们 对他人痛苦的同情;
从结构上看,下文作者接着写到“这是纯粹的天性的运动, 是先于思维的心灵的运动;这种天然的怜悯心的力量,即 使是最败坏的风俗也是难以摧毁的”,也就是卢梭认为“怜 悯”是人的天性,具有强大的力量。这个故事为下文阐述其 作用张本。
怜悯心的意义:保存人类、延续人类
巩固练习:
• 1.依据文意,以下不是霍布斯观点的一项是( )
• A.因为没有任何善的观念,所以人天生是恶人。 • B.因为人不知道什么是美德,所以人是邪恶的。 • C.因为认为对同类无义务,所以人不对同类效劳。 • D.因为人是宇宙的主人,所以自然权利互不妨碍。
D、“因为人是宇宙的主人,所以自然权利互不妨碍”,因果逻辑错误,结合“人自认为他有 取得自己所需之物的权利,因此便以为他自己是整个宇宙的唯一的主人”分析,可知“人是 宇宙的主人”属于结果,选项误表述为原因,另外遗漏了“唯一”,“自然权利互不妨碍”和文 中表达的意思“人自认为他有取得自己所需之物的权利”也不符合。故选D。
教育学名著卢梭《爱弥儿》介绍PPT
分阶段教育
卢梭将儿童的发展划分为 不同的阶段,针对每个阶 段的特点进行有针对性的 教育。
实践教育
卢梭强调通过实践活动让 儿童亲身体验知识,认为 这种教育方式更有利于知 识的理解和记忆。
《爱弥儿》中的教育哲学
个性化教育
卢梭认为每个儿童都有其 独特的个性和天赋,教育 应尊重儿童的个性差异, 因材施教。
个性化教育
未来教育应更加关注儿童的个性发展,尊重其兴趣和特长,提供多 样化的教育资源和方式。
培养创造力
教育应注重培养儿童的创造力和独立思考能力,鼓励他们勇于探索 和尝试新事物。
家庭教育与社会责任
家庭教育在儿童成长中具有重要地位,家长应承担起教育孩子的责任; 同时,社会各界也应共同关注和支持教育事业的发展。
THANKS
感谢观看
VS
卢梭在《爱弥儿》中强调了儿童独立 思考和自主选择能力的培养,但过度 强调个体自由可能导致忽视集体和社 会责任的培养。此外,卢梭的教育理 念过于理想化,难以完全实现,在实 际操作中可能存在困难和挑战。
实践局限性
《爱弥儿》中的教育理念虽然具有其独特的价值和意义,但在实际操作中可能存 在一些问题。例如,卢梭提倡自然主义教育,强调儿童天性的自由发展,但这种 教育方式需要大量的时间和精力投入,对于大多数家长和教育机构来说可能难以 实现。
卢梭在《爱弥儿》中强调了儿童天性的自由发展,反对过度干涉和强制教育。然而,在当今高度竞争 和功利化的社会中,许多家长和教育机构可能难以完全放弃传统的教育观念和方法,导致《爱弥儿》 中的教育理念在实际操作中受到限制。
理论局限性
卢梭在《爱弥儿》中提出的自然主义 教育理念具有其内在的逻辑和价值, 但在某些方面也存在理论上的缺陷和 争议。例如,卢梭认为人类天性本善, 社会文明的发展导致了人性的堕落。 这一观点在学术界存在争议,一些学 者认为人性并非本善,而是具有复杂 的多面性。
卢梭爱弥儿ppt课件
6
首先,卢梭过分强调儿童从生活经验中学习知识,从亲身 体验中培养能力。由于儿童本身的经验较少,能亲自参加的 活动有限,因此,儿童这样获得的知识只能是零散片面、支 离破碎的。
其次,他把对儿童的体育、智育、道德教育等 分阶段进行的思想也是不太科学的。我们当今教育 界提倡的是培养德智体美劳全面发展的人,因此, 尽管在不同年龄阶段侧重点可以不同,但绝对不能 截然分开。
4
即人的才能和器官的内在发展 怎样做到自然教育?
(1)了解儿童其自然倾向和特点,做到因材施教,充 分发展儿童的天性。兴趣是儿童最好的老师。 (2)自然教育还要求“遵循自然,跟着它给你画出的 道路前进”,即“按照孩子的成长和人心的自然发展而 进行教育”,合乎自然地成长为一个知道如何做人的人。 (3)在教学方法上,反对经验主义脱离实际、死记硬 背,强调教学应以学生的经验为基础。要求学生通过观 察和亲自动手取得对事物的观念。
1、“光有外在的饰品,而她们本身缺乏内在品性,那是不够的。” “ 同别人说话时,只说使人喜欢的话,前提是千万不能撒谎。”
2、“所有的妇人都要信她们丈夫所信的宗教。” “要把你的孩子们始终限制在那几条涉及道德的教义上。”
3、 “要从社会评论和内在良知两方面去教育女子。”
29
三、苏菲
7
第二卷:儿童期(2-12岁)
• 1.“以童为本”的教育理念的主要内容 卢梭秉持“以童为本,关注现在”的教育理 念。他认为成人有成人的地位,儿童有儿童 的地位,每个人不应该逾越自己的地位。也 就是在各个年龄阶段应该做那个阶段该做的 事。
8
• •
卢梭主张要以童为本,把儿童当作儿童,尊重孩子的天性,按照儿童的年龄 和身心发展的特点实施教育。 “大自然希望儿童在成人前就要像儿童的样子,如果我们打乱了这个次序, 我们就会造成一些早熟的果实,它们长得既不丰满也不甜美,而且很快就会 腐烂。我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。”“如果我们能 够按照儿童的天性、个性特点去施教就可以培养出有见识、有性格,身体和头 脑健康,道德完善,有良好修养,具有新价值新信念的人。” “人从来没有设身处地地揣摩过孩子的心灵,我们不了解他们的思想;而且我们 始终是按照自己的理解在教育他们。”“大家不愿意把孩子教育成孩子,而 要把他教育成一个博士,所以做父亲和做教师的不论骂他、夸他、吓他、教 他、改他的缺点、答应给他东西和对他讲道理,都操之过急,做得不是时 候。”“野蛮的教育为了不可靠的将来而牺牲现在,使孩子受各种各样的束 缚”。我们应该关注儿童现在的时光,保持他们快乐的天性。
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1
一、生平 二、论人的天性 三、自然主义的教育理论 四、自然主义教育的实施 五、论理想国家的公民教育 六、卢梭教育思想的影响 七、自然后果法 八、用比较的视角探讨卢梭与我国古代教育思想家的异同
2
让 • 雅克 • 卢梭 (Jean Jacques Rousseau)
3
一、卢梭的生平
让·雅克·卢梭 (1712年~1778年) ,法国人,生 于瑞士,是法国伟大的启蒙思想家、哲学家、 教育家、文学家,是18世纪法国大革命的思想 先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一。
15
二、论人的天性
1、性善论
• 人性本善 • 自爱心和怜悯心 • 良心是得自天赋的
2、感觉论
• 承认感觉是知识的来源 • 感官训练
16
三、自然主义的教育理论
1、自然主义教育的基本含义
• 核心思想在于强调对儿童进行教育,必须 遵循自然的要求,顺应人的本性,反对成 人不顾儿童的特点,按照传统与偏见强制 儿童接受违反自然的所谓教育,干涉儿童 的自由发展。
1773年写出《关于波兰政治的筹议》。 1778年病逝。
5
百科全书派群像
6
7
侦察兵遭老虎攻击
8
橡树
9
1907
玩 蛇 者 , 作 于 年 , 藏 巴 黎 奥 尔 赛 博 物 馆
10
卢梭纪念碑
11
《论科学与艺术》(1749年) 《论人类不平等的起源和基础》(1755年) 《新爱洛伊斯》(1761年) 《社会契约论》(1762年) 《爱弥儿》(1762年) 《山中书简》(1763年) 《忏悔录》(1778年)。
13
思想基础
卢梭的政治哲学中最主要的原则是政治不应与 道德分离。当一个国家不能以德服人,它就不 能正常地发挥本身的功能,也不能建立对个人 的权威。第二个重要的原则是自由,捍卫自由 是国家建立的目的之一。这也是法国大革命由 政治革命而社会革命,再由社会革命而道德革 命,规模和程度远超英美的一个渊源。
12
政治基础
在《论人类不平等的起源和基础》("Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité")中,卢梭 尝试把政府的出现解释为统治者与被统治者的一种契 约。人们愿意放弃个人自由并被他人所统治的唯一原 因,是他们看到个人的权利、快乐和财产在一个有正 规政府的社会比在一个无政府的、人人只顾自己的社 会能够得到更好的保护。不过,卢梭又指出原始的契 约有着明显的缺陷。社会中最富有和最有权力的人 “欺骗”了大众,使不平等成为人类社会一个永恒的 特点。他在《社会契约论》中提到,统治者与被统治 者的契约应该被重新思考。政府不应该是保护少数人 的财富和权利,而是应该着眼于每一个人的权利和平 等。不管任何形式的政府,如果它没有对每一个人的 权利、自由和平等负责,那它就破坏了作为政治职权 根本的社会契约。
20
3、自然教育的方法原则
在万物的秩序中,人类有他的地位;在人 生的秩序中,儿童有他的地位;应该把成 人看作成人,把孩子看作孩子。
给儿童充分的自由
实施“消极教育”
21
四、自然主义教育的实施
在《爱弥儿》一书中,卢梭把人的一生分成几 个阶段,详细论述了不同时期儿童的教育方法、 教育内容、应注意的事项等等。
17
自然的教育 :我们的才能和器官的内 在的发展 。
人的教育 :别人教我们如何利用这种 发展
事物的教育 :我们从影响我们的事物 获得良好的经验 。
18
自然的教育
• 自由的教育,儿童在自身的教育和成长中 取得主动地位。
• 适应每个儿童的教育。 • 主要针对富人。
19
2、自然主义教育的培养目标 —《爱弥儿》 自然人 • 独立自主的人 • 平等的人 • 自由的人 • 自食其力的人
他认为知识的积累加强了政府的统治而压制了 个人的自由。他总结得,物质文明的发展事实 上破坏了真挚的友谊,取而代之的是嫉妒、畏 惧和怀疑。
14
作品中的观点
在哲学上,卢梭主张感觉是认识的来源,坚持 “自然神论”的观点;强调人性本善,信仰高于 理性。在社会观上,卢梭坚持社会契约论,主张 建立资产阶级的“理性王国”;主张自由平等, 反对大私有制及其压迫;认为人类不平等的根源 是财产的私有,但不主张废除私有制;提出“天 赋人权说”,反对专制、暴政。在教育上,他主 张教育目的在培养自然人;反对封建教育戕害、 轻视儿童,要求提高儿童在教育中的地位;主张 改革教育内容和方法,顺应儿童的本性,让他们 的身心自由发展,反映了资产阶级和广大劳动人 民从封建专制主义下解放出来的要求。
23
身体保育须合乎自然,要给孩子活动的自 由。
• 因为健康的体魄是智慧的基础,是儿童接受自然 的教育的条件。
此时教育应在乡间进行
• 卢梭主张应该让婴儿在乡村环境下自然地生长, 注意婴儿对于食物的自然选择能力。
24
2、儿童期的教育同感官的发展存在着不同的敏感期, 而这些敏感期几乎都集中在人的童年阶段。
22
1、婴儿期的教育(婴儿出生后的前两年)
•
以幼儿身体的养护和锻炼为主。
• 一方面,卢梭认为体质锻炼有利于智力的开发,另一方面, 他还认为“唯有健康的体魄才能使人忍耐疾苦,勤于工作, 获得幸福和延长寿命。”
• 他主张给婴儿穿宽松的衣服以免影响其身体的发育; • 他倡导由母亲亲自照看孩子,由父亲教育孩子; • 挑选保姆要选择身心皆健的等等。
• 这一时期儿童的身体活动能力和语言能力都发展 了,他们的感觉能力也发展了,但还不适宜进行 抽象的概念和文字知识方面的教育。应该指导儿 童锻炼及发展各种感觉器官,积累丰富的感觉经 验,为下阶段的学习打下基础。
卢梭自幼跟其父亲一起阅读了大量的历史和文 学书籍并养成了良好的阅读习惯。他只在正规 学校学习过两三年的拉丁文、数学和绘画,所 以其一生所学知识主要来源于其不间断的刻苦 阅读。
4
两次有奖征文,才华为世人瞩目,然亦与 伏尔泰等分道扬镳。
30岁时来到巴黎,结识启蒙思想家伏尔泰、 狄德罗等。
1754年之后在巴黎附近的乡村相继出版 《新爱绿绮丝》、《社会契约论》、《爱 弥儿》等著作, 惹祸上身,逃亡八年。 流亡中写出《忏悔录》第一部。
一、生平 二、论人的天性 三、自然主义的教育理论 四、自然主义教育的实施 五、论理想国家的公民教育 六、卢梭教育思想的影响 七、自然后果法 八、用比较的视角探讨卢梭与我国古代教育思想家的异同
2
让 • 雅克 • 卢梭 (Jean Jacques Rousseau)
3
一、卢梭的生平
让·雅克·卢梭 (1712年~1778年) ,法国人,生 于瑞士,是法国伟大的启蒙思想家、哲学家、 教育家、文学家,是18世纪法国大革命的思想 先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一。
15
二、论人的天性
1、性善论
• 人性本善 • 自爱心和怜悯心 • 良心是得自天赋的
2、感觉论
• 承认感觉是知识的来源 • 感官训练
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三、自然主义的教育理论
1、自然主义教育的基本含义
• 核心思想在于强调对儿童进行教育,必须 遵循自然的要求,顺应人的本性,反对成 人不顾儿童的特点,按照传统与偏见强制 儿童接受违反自然的所谓教育,干涉儿童 的自由发展。
1773年写出《关于波兰政治的筹议》。 1778年病逝。
5
百科全书派群像
6
7
侦察兵遭老虎攻击
8
橡树
9
1907
玩 蛇 者 , 作 于 年 , 藏 巴 黎 奥 尔 赛 博 物 馆
10
卢梭纪念碑
11
《论科学与艺术》(1749年) 《论人类不平等的起源和基础》(1755年) 《新爱洛伊斯》(1761年) 《社会契约论》(1762年) 《爱弥儿》(1762年) 《山中书简》(1763年) 《忏悔录》(1778年)。
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思想基础
卢梭的政治哲学中最主要的原则是政治不应与 道德分离。当一个国家不能以德服人,它就不 能正常地发挥本身的功能,也不能建立对个人 的权威。第二个重要的原则是自由,捍卫自由 是国家建立的目的之一。这也是法国大革命由 政治革命而社会革命,再由社会革命而道德革 命,规模和程度远超英美的一个渊源。
12
政治基础
在《论人类不平等的起源和基础》("Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité")中,卢梭 尝试把政府的出现解释为统治者与被统治者的一种契 约。人们愿意放弃个人自由并被他人所统治的唯一原 因,是他们看到个人的权利、快乐和财产在一个有正 规政府的社会比在一个无政府的、人人只顾自己的社 会能够得到更好的保护。不过,卢梭又指出原始的契 约有着明显的缺陷。社会中最富有和最有权力的人 “欺骗”了大众,使不平等成为人类社会一个永恒的 特点。他在《社会契约论》中提到,统治者与被统治 者的契约应该被重新思考。政府不应该是保护少数人 的财富和权利,而是应该着眼于每一个人的权利和平 等。不管任何形式的政府,如果它没有对每一个人的 权利、自由和平等负责,那它就破坏了作为政治职权 根本的社会契约。
20
3、自然教育的方法原则
在万物的秩序中,人类有他的地位;在人 生的秩序中,儿童有他的地位;应该把成 人看作成人,把孩子看作孩子。
给儿童充分的自由
实施“消极教育”
21
四、自然主义教育的实施
在《爱弥儿》一书中,卢梭把人的一生分成几 个阶段,详细论述了不同时期儿童的教育方法、 教育内容、应注意的事项等等。
17
自然的教育 :我们的才能和器官的内 在的发展 。
人的教育 :别人教我们如何利用这种 发展
事物的教育 :我们从影响我们的事物 获得良好的经验 。
18
自然的教育
• 自由的教育,儿童在自身的教育和成长中 取得主动地位。
• 适应每个儿童的教育。 • 主要针对富人。
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2、自然主义教育的培养目标 —《爱弥儿》 自然人 • 独立自主的人 • 平等的人 • 自由的人 • 自食其力的人
他认为知识的积累加强了政府的统治而压制了 个人的自由。他总结得,物质文明的发展事实 上破坏了真挚的友谊,取而代之的是嫉妒、畏 惧和怀疑。
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作品中的观点
在哲学上,卢梭主张感觉是认识的来源,坚持 “自然神论”的观点;强调人性本善,信仰高于 理性。在社会观上,卢梭坚持社会契约论,主张 建立资产阶级的“理性王国”;主张自由平等, 反对大私有制及其压迫;认为人类不平等的根源 是财产的私有,但不主张废除私有制;提出“天 赋人权说”,反对专制、暴政。在教育上,他主 张教育目的在培养自然人;反对封建教育戕害、 轻视儿童,要求提高儿童在教育中的地位;主张 改革教育内容和方法,顺应儿童的本性,让他们 的身心自由发展,反映了资产阶级和广大劳动人 民从封建专制主义下解放出来的要求。
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身体保育须合乎自然,要给孩子活动的自 由。
• 因为健康的体魄是智慧的基础,是儿童接受自然 的教育的条件。
此时教育应在乡间进行
• 卢梭主张应该让婴儿在乡村环境下自然地生长, 注意婴儿对于食物的自然选择能力。
24
2、儿童期的教育同感官的发展存在着不同的敏感期, 而这些敏感期几乎都集中在人的童年阶段。
22
1、婴儿期的教育(婴儿出生后的前两年)
•
以幼儿身体的养护和锻炼为主。
• 一方面,卢梭认为体质锻炼有利于智力的开发,另一方面, 他还认为“唯有健康的体魄才能使人忍耐疾苦,勤于工作, 获得幸福和延长寿命。”
• 他主张给婴儿穿宽松的衣服以免影响其身体的发育; • 他倡导由母亲亲自照看孩子,由父亲教育孩子; • 挑选保姆要选择身心皆健的等等。
• 这一时期儿童的身体活动能力和语言能力都发展 了,他们的感觉能力也发展了,但还不适宜进行 抽象的概念和文字知识方面的教育。应该指导儿 童锻炼及发展各种感觉器官,积累丰富的感觉经 验,为下阶段的学习打下基础。
卢梭自幼跟其父亲一起阅读了大量的历史和文 学书籍并养成了良好的阅读习惯。他只在正规 学校学习过两三年的拉丁文、数学和绘画,所 以其一生所学知识主要来源于其不间断的刻苦 阅读。
4
两次有奖征文,才华为世人瞩目,然亦与 伏尔泰等分道扬镳。
30岁时来到巴黎,结识启蒙思想家伏尔泰、 狄德罗等。
1754年之后在巴黎附近的乡村相继出版 《新爱绿绮丝》、《社会契约论》、《爱 弥儿》等著作, 惹祸上身,逃亡八年。 流亡中写出《忏悔录》第一部。