诗经(国风简介)
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《诗经》为始
溯源诗歌
上古——口头歌谣 先秦——诗歌发展 的两大源头
汉代——汉乐府《上邪》《陌上桑》《孔雀东南飞》 （汉末）文人五言诗《古诗十九首》
魏晋南北朝——1、建安文学： 三曹（曹操 、曹植、曹丕 ） 建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢） （文学特征：建安风骨、汉魏风骨） 2、正始文学：代表作家：阮籍、嵇康 3、两晋文学： 西晋：左思 东晋： 陶（陶渊明：开创了田园诗派） 谢（谢灵运 ：开创了山水诗派）
背景
周朝注重农业的发展，从而促使了社会经济的全面 进步。个体的农业经济的发展，促使奴隶获得了一 定程度的解放；周武王分封诸侯，制定了一系列封 建礼法，结束了中国历史上的奴隶制时代，开始了 中国的封建社会。到了成王、康王时代，生产发展， 社会秩序相对稳定，出现了历史上暂时承平的局 面——“成康之世”。这就是形成古代社会文化繁荣， 能够出现像《诗经》那样高水平的文学作品的时代 背景。
周 南 蒹 葭
·
周南·卷耳
采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼 周行。 陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍， 维以不永怀。 陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥， 维以不永伤。 陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何 吁矣！
二、雅
《雅》，分《大雅》和《小雅》，共一百零五篇。《大 雅》多是西周王室贵族和公卿官员以及乐官等所写的美 化周王朝的颂歌。《小雅》中多是统治阶级中的开明人 士和正直的公卿官员以及文化人士的作品。其中包含了 一部分民间诗歌。 《大雅》中的作品大致可以分为祭祀、祝颂和燕饮类， 其内容贫乏空虚，形式呆板堆砌，艺术性一般较差，这 里就不多介绍了。 《小雅》的作品大致可以分为几类，讽刺类，叙事类， 抒情类，一般艺术性较好，叙事生动，描写细腻。
小雅·鹿鸣
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾， 鼓瑟吹笙；吹笙鼓簧，承筐是将。 人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾， 德音孔昭；视民不恌，君子是则是 傚。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之芩。，我有嘉宾，பைடு நூலகம்鼓瑟鼓琴；鼓瑟鼓琴，和乐且湛。 我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
小雅·何草不黄
何草不黄，何日不行。何人不将，经营四方。 何草不玄，何人不矜。哀我征夫，独为匪民。 匪兕匪虎，率彼旷野。哀我征夫，朝夕不暇。 有芃者狐，率彼幽草。有栈之车，行彼周道。
三、颂
这部分诗大部分是统治阶级歌颂祖先功德或祭祀总宗 庙是配合舞蹈的祭歌，这里也不做过多介绍了。
文苑出品， 必属精品。
反映爱国情感
秦风·无衣
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
鄘风·载驰
载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。 大夫跋涉，我心则忧。 既不我嘉，不能旋反。视而不臧，我思不远。 既不我嘉，不能旋济。视而不臧，我思不閟。 陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。 许人尤之，众樨且狂。 我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？ 大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。
采集与整理
故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献典，史献书，师箴， 瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽 史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以行事而不悖。 （《国语》）
古有采诗之官，王可以观风俗，知得失，自考正也。（《汉 书· 艺文传》）
关于作者
《关雎》、《葛覃》、《卷耳》——周文王后妃
反应民间疾苦， 揭露政治腐败。
唐风·鸨羽
肃肃鸨羽，集于苞栩。 王事靡盬，不能蓺稷黍。 父母何怙？悠悠苍天！曷其有所？ 肃肃鸨翼，集于苞棘。 王事靡盬，不能蓺黍稷。 父母何食？悠悠苍天！曷其有极？ 肃肃鸨行，集于苞桑。 王事靡盬，不能蓺稻粱。 父母何尝？悠悠苍天！曷其有常？
魏风·硕鼠
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯 顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰 得我所？ 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯 德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰 得我直？ 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯 劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁 之永号！
《七月》、《鸱鸮》、《东山》 ——周公旦 《鄘风·载驰》 ——许穆夫人
关于内容
诗经六义：风 雅 颂 赋 比 兴
赋：赋者，敷陈其事而直言之者也。 比：比者，以彼物比此物也。 兴：兴者，先言他物以引起所咏之辞也。
一、风
风，即国风。共160篇。十五国风，分别为周南、召南、 邶〔bèi〕、鄘〔yōng〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、 陈、桧〔kuai〕、曹、豳〔bīn） 《周南》、《召南》是长江汉水流域民歌；《邶》、 《鄘》、《卫》、是从山东西部和河南东部采集的； 《王》、《郑》、《陈》、《桧》是河南一带的民歌； 《齐》、《曹》是山东境内的民歌；《魏》、《唐》是在 山西一带采集的；《秦》是甘肃、陕西的民歌；《豳》也 是陕西的民歌。当然其中少数诗篇是出自上层人士之手， 而非来自民间。
反映社会生活 和生产劳动
周南·芣苢
采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。 采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。 采采芣苢，薄言襭之。
反映婚姻生活， 歌颂爱情。
蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方， 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。
4、南北朝时期（最大的成就是民歌的发展） 南朝民歌：文学特征：题材狭窄（爱情）、风格艳丽，喜用双关 代表作《西洲曲》 北朝民歌：文学特征：题材广泛、风格刚健、语言直率 《木兰辞》（代表了北朝民歌的最高成就） 文人诗创作：代表诗人：鲍照、谢朓、庚信 隋唐五代——初唐 四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 陈子昂 盛唐 诗仙:（李白）、诗圣（杜甫）中国诗坛盛极一时的 “双子星” 山水田园诗派：王（王维）、孟（孟浩然） 边塞诗派：高适、岑参、李颀、王昌龄 中唐 韩孟（韩愈、孟郊——诗歌的风格特征：奇崛险怪） 元白（元稹、白居易——诗歌的风格特征：语言平易直白） 李贺（人称“诗鬼”——诗歌的风格特征： 诗境诡谲） 晚唐 小李杜：李商隐、杜牧 ， 温庭筠诗歌的风格特征： 哀艳 宋代——宋诗重理趣 江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义 ，杨万里（“诚 斋体”）、苏轼 宋词（婉约派：柳永、李清照，豪放派：苏轼、辛弃疾） 元代——元曲四大家（关汉卿、郑光祖、马致远和白朴 ） 清代——清诗（龚自珍）、清词（纳兰性德）
溯源诗歌
上古——口头歌谣 先秦——诗歌发展 的两大源头
汉代——汉乐府《上邪》《陌上桑》《孔雀东南飞》 （汉末）文人五言诗《古诗十九首》
魏晋南北朝——1、建安文学： 三曹（曹操 、曹植、曹丕 ） 建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢） （文学特征：建安风骨、汉魏风骨） 2、正始文学：代表作家：阮籍、嵇康 3、两晋文学： 西晋：左思 东晋： 陶（陶渊明：开创了田园诗派） 谢（谢灵运 ：开创了山水诗派）
背景
周朝注重农业的发展，从而促使了社会经济的全面 进步。个体的农业经济的发展，促使奴隶获得了一 定程度的解放；周武王分封诸侯，制定了一系列封 建礼法，结束了中国历史上的奴隶制时代，开始了 中国的封建社会。到了成王、康王时代，生产发展， 社会秩序相对稳定，出现了历史上暂时承平的局 面——“成康之世”。这就是形成古代社会文化繁荣， 能够出现像《诗经》那样高水平的文学作品的时代 背景。
周 南 蒹 葭
·
周南·卷耳
采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼 周行。 陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍， 维以不永怀。 陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥， 维以不永伤。 陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何 吁矣！
二、雅
《雅》，分《大雅》和《小雅》，共一百零五篇。《大 雅》多是西周王室贵族和公卿官员以及乐官等所写的美 化周王朝的颂歌。《小雅》中多是统治阶级中的开明人 士和正直的公卿官员以及文化人士的作品。其中包含了 一部分民间诗歌。 《大雅》中的作品大致可以分为祭祀、祝颂和燕饮类， 其内容贫乏空虚，形式呆板堆砌，艺术性一般较差，这 里就不多介绍了。 《小雅》的作品大致可以分为几类，讽刺类，叙事类， 抒情类，一般艺术性较好，叙事生动，描写细腻。
小雅·鹿鸣
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾， 鼓瑟吹笙；吹笙鼓簧，承筐是将。 人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾， 德音孔昭；视民不恌，君子是则是 傚。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之芩。，我有嘉宾，பைடு நூலகம்鼓瑟鼓琴；鼓瑟鼓琴，和乐且湛。 我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
小雅·何草不黄
何草不黄，何日不行。何人不将，经营四方。 何草不玄，何人不矜。哀我征夫，独为匪民。 匪兕匪虎，率彼旷野。哀我征夫，朝夕不暇。 有芃者狐，率彼幽草。有栈之车，行彼周道。
三、颂
这部分诗大部分是统治阶级歌颂祖先功德或祭祀总宗 庙是配合舞蹈的祭歌，这里也不做过多介绍了。
文苑出品， 必属精品。
反映爱国情感
秦风·无衣
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
鄘风·载驰
载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。 大夫跋涉，我心则忧。 既不我嘉，不能旋反。视而不臧，我思不远。 既不我嘉，不能旋济。视而不臧，我思不閟。 陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。 许人尤之，众樨且狂。 我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？ 大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。
采集与整理
故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献典，史献书，师箴， 瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽 史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以行事而不悖。 （《国语》）
古有采诗之官，王可以观风俗，知得失，自考正也。（《汉 书· 艺文传》）
关于作者
《关雎》、《葛覃》、《卷耳》——周文王后妃
反应民间疾苦， 揭露政治腐败。
唐风·鸨羽
肃肃鸨羽，集于苞栩。 王事靡盬，不能蓺稷黍。 父母何怙？悠悠苍天！曷其有所？ 肃肃鸨翼，集于苞棘。 王事靡盬，不能蓺黍稷。 父母何食？悠悠苍天！曷其有极？ 肃肃鸨行，集于苞桑。 王事靡盬，不能蓺稻粱。 父母何尝？悠悠苍天！曷其有常？
魏风·硕鼠
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯 顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰 得我所？ 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯 德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰 得我直？ 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯 劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁 之永号！
《七月》、《鸱鸮》、《东山》 ——周公旦 《鄘风·载驰》 ——许穆夫人
关于内容
诗经六义：风 雅 颂 赋 比 兴
赋：赋者，敷陈其事而直言之者也。 比：比者，以彼物比此物也。 兴：兴者，先言他物以引起所咏之辞也。
一、风
风，即国风。共160篇。十五国风，分别为周南、召南、 邶〔bèi〕、鄘〔yōng〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、 陈、桧〔kuai〕、曹、豳〔bīn） 《周南》、《召南》是长江汉水流域民歌；《邶》、 《鄘》、《卫》、是从山东西部和河南东部采集的； 《王》、《郑》、《陈》、《桧》是河南一带的民歌； 《齐》、《曹》是山东境内的民歌；《魏》、《唐》是在 山西一带采集的；《秦》是甘肃、陕西的民歌；《豳》也 是陕西的民歌。当然其中少数诗篇是出自上层人士之手， 而非来自民间。
反映社会生活 和生产劳动
周南·芣苢
采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。 采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。 采采芣苢，薄言襭之。
反映婚姻生活， 歌颂爱情。
蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方， 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。
4、南北朝时期（最大的成就是民歌的发展） 南朝民歌：文学特征：题材狭窄（爱情）、风格艳丽，喜用双关 代表作《西洲曲》 北朝民歌：文学特征：题材广泛、风格刚健、语言直率 《木兰辞》（代表了北朝民歌的最高成就） 文人诗创作：代表诗人：鲍照、谢朓、庚信 隋唐五代——初唐 四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 陈子昂 盛唐 诗仙:（李白）、诗圣（杜甫）中国诗坛盛极一时的 “双子星” 山水田园诗派：王（王维）、孟（孟浩然） 边塞诗派：高适、岑参、李颀、王昌龄 中唐 韩孟（韩愈、孟郊——诗歌的风格特征：奇崛险怪） 元白（元稹、白居易——诗歌的风格特征：语言平易直白） 李贺（人称“诗鬼”——诗歌的风格特征： 诗境诡谲） 晚唐 小李杜：李商隐、杜牧 ， 温庭筠诗歌的风格特征： 哀艳 宋代——宋诗重理趣 江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义 ，杨万里（“诚 斋体”）、苏轼 宋词（婉约派：柳永、李清照，豪放派：苏轼、辛弃疾） 元代——元曲四大家（关汉卿、郑光祖、马致远和白朴 ） 清代——清诗（龚自珍）、清词（纳兰性德）