诗经女性形象简要分析

诗经女性形象简要分析

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它在我国的文学史上占有的位置可见一斑。众所周知，《诗经》分为《风》《雅》《颂》三个部分，其中风诗中特别多的是爱情诗，这些诗是热烈而浪漫，清新而纯净。既然涉及到爱情诗，那不可不谈的就是爱情诗里的女主人公。《诗经》对女性的描写整体用“思无邪”来形容恰到好处，通过描写她们的情感生活，为我们展示了积极健康、热烈坚韧、淳朴诚厚等丰富多彩的女性形象。

〈一〉纯真烂漫、热情泼辣的女性形象

善良、美丽的静女，原本和情郎约好在僻静的城隅相会，但调皮的她一到约会地点就先藏了起来捉弄一下情郎，使痴情的小伙子焦急万分地“搔首踟蹰”。那种焦急万分，左顾右盼、不知如何好情景描述得活灵活现，现实生活气息十分浓厚。在这情形之下，“静女”再也难忍心“俟”下去了，最后突然带着礼物跳出来的美丽又调皮的女孩子，一个天真、活泼的少女形象就栩栩如生低呈现在大家面前。等着这样的女孩子，恐怕再长时间的等待也是值得的了。

〈二〉懦弱痴情、悲戚哀婉的感伤女子形象

冒失的男朋友来了，他竟然翻过院墙，还踩坏了院内的小树，胆小的女孩儿怕得要命，于是惊慌地轻声呼唤：“情郎哎，不要翻过我们的院墙，不要弄折了我家的杞树。我不是珍惜那些树儿，我担心我的父母批评。我不是不想念你啊，可要是弄得爹妈责备，哥哥唠叨，邻居们议论纷纷，也让人害怕啊。毕竟人言可畏啊！”

（三）秀外慧中、温柔贤淑的女性形象

▪《周南·关雎》

▪《周南·桃夭》

▪她们外表美丽，内心纯真善良，性情温和贤惠，她们是深受男子喜爱的类型，她们的形象是淑女的。

▪“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。”宛在水中央的女子会是什么模样呢？也许怎么也走不近，怎么也看不清她的容颜，给人以无法抗拒的背影，令人向往，可是，却也是一种可远观而不可亵玩的庄重。或者会产生一种我宁愿在这水的一边看着她的背影，默默地注视着，享受这份静谧。

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（四）刚烈果敢、不可亵渎的贞女形象

《诗经》中有这样一群女子，她们执着于情，痴迷于爱，对强加于自己的婚姻进行了坚决的反抗。

《卫风·氓》中的女主人公是刚强而果断的，她能比较冷静地陈述事理，并严厉谴责了男子的负心。诗中的女主人公以纯洁诚挚的心追求爱情和幸福，如《邶风·谷风》中的女主人公一样善良温柔美丽，勤劳持家。可是那负心的丈夫亦如《谷风》中的丈夫一样卑劣粗暴，不仅骗取了她的财务，也骗取了她的感情。《氓》中的女主人公能睿智地看清男子的本质，对爱情不再抱有任何幻想。在她那“于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。”的热情呼喊中，包含着自己血泪的教训。因此，《卫·氓》中的女主人公虽与《邶·谷风》中的女主人公一样哀婉悲戚，深受我们的同情，但她认清现实，敢于反抗的精神更加令人可敬可爱。

氓”急躁、任性、自我，姑娘则温婉、体贴，我们常说“性格决定命运”，再加上当时社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。

女子先言“子无良媒”，是出于对“礼”的一种遵从，古礼认为女子嫁人，须有父母之命，

媒妁之言，如不然则父母国人皆“贱”之，后又言“秋以为期”，说明女子冲破了“礼”的束缚，勇敢地与“氓”私订终身。

第二节前六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理及表现。姑娘一会儿“泣涕涟涟”，一会儿“载笑载言”，足见对男青年的思念及深情，恋爱中的姑娘是

那样的天真、活泼、热烈。

神灵显示，这是一段天赐良缘，“以我贿迁”，娘家以丰厚的嫁妆祝佑着女儿的幸福，姑娘带着对幸福生活的憧憬嫁给了男青年。

我们看到恋爱中的女人纯洁、善良、温婉、痴情、信守诺言、对幸福生活充满憧憬的美好形象。她决绝地分手，“反是不思，亦已焉哉！”对遗弃她的丈夫毅然离去，我们看到了一个在艰难的生活中成长起来的清醒、坚强、刚烈的可敬女子的形象。

桑之未落，其叶沃若”，用桑叶新鲜润泽的自然情状来比喻年轻丰腴的女子，也比喻此时夫妻浓情蜜意；用“桑之落矣，其黄而陨”来比女子的年老色衰，也比喻此时夫妻感情淡薄。整体看以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。桑叶的比喻化抽象为具体，化无情为有情，化直白为含蓄，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。同时也由桑叶和贪吃桑葚的斑鸠起兴，引起读者的联想，自然地引出对沉溺爱情的女子的沉痛劝告，从而引出女子婚后的不幸遭遇，产生强烈的艺术效果。

最后一章中用“淇则有岸，隰则有泮”可理解为什么食物都有一定的限制，反衬男子的变化无常。也可理解为比喻自己的不幸无边无涯，以引出自己要离婚的决绝态度。“隰”是随处可见的低湿之地，“淇”则是女主人公与氓婚前幽会和结婚时及被弃后所必经的河流，用来作比，非常恰切而更见深意。这样既激发读者的联想，又增强意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

玉山倾倒再难扶，揉碎桃花红满地。

恋爱时的情深意切――婚变中的委屈求全――被弃后的伤情无奈――觉醒后的清醒刚烈