中国文化史论纲题目总汇

中国文化史论纲题目总汇
绪论：
1.环境地理学的创立者，是古希腊的亚里士多德
2.中国所辖疆土，其自然地理环境，有三大特征: 其一，亚洲以帕米尔高原为中轴，崇山高原将东亚，南亚，西亚分开，而中亚以帕米尔为线分东西两域，东侧新疆及河西走廊。

西部的高原屏障和东部近两万公里的海岸线，形成中国体系完整的地理单元。

其二，这一地理单元由西向东形成三大阶梯：海拔4000米以上的青藏高原，海拔2000米以内的蒙古高原，黄土高原，云贵高原，塔里木盆地，准格尔盆地，四川盆地等，以及海拔低于500米的北起大兴安岭，中为太行山，南至巫山一线及云贵以东之地。

如此西北背靠亚欧大陆，东南面向太平洋，构成中国特有的季节性气候和东密西疏的人口分布结构。

其三，由以上两特征制约，中国古代农业区与游牧区分野清楚，天然依存绌补。

3.汭：rui，称渭汭，泾汭，洛汭，即指此等三角地带而言。

4.教材认为，哪一座山可以给我们一些关于中国文化起源的启示？A、泰山；B、喜马拉雅山；C、昆仑山；D、紫金山
5.有一种观点认为，中国的地理环境造成了中国文化重内陆，轻开拓的特点。

教材对此是否完全认同？不是
6.我国历史上，已知最早的历史记录是甲骨文和金文。

7.儒家五经之中，《尚书》是较早的具有官书性质的历史记载。

8.《诗经》中B、《大雅》部分的一些诗篇，反映了周人创业的传说
与历史，可以视为史诗。

A、《国风》；B、《大雅》；C、《小雅》；
D、《周颂》
9.《春秋》作为我国古代的第一部编年史，其出现具有划时代的意义。

10.战国时代出现的重要历史著作有《庄子》、《战国策》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《左传》。

11.开创纪传一体的史学著作是《史记》，《汉书》开皇朝史先河。

第一部编年体断代史是《汉记》。

刘向、刘歆父子的《别录》、《七略》则是目录学著作的开端。

12.唐代史官制度的一个重要创制是史馆。

这标志着从私人修史到官方的重要变革。

唐代还出现了一部史学理论名著即刘知几的《史通》，一部典章制度的名著即杜佑的《通典》。

13.判断：宋代史学发达，各种传统史体都有重要著述，尤其是地方志之丰富，为前代所未有，并开创了金石学的新领域。

对
14.清代学术，长于考据，其鼎盛期在乾嘉。

A、考据/康乾；
B、理论/乾嘉；
C、考据/乾嘉；
D、叙事/康乾
15.编年体的优势和劣势分别是什么？
优势：（1）便于表现历史事件的时间顺序
（2）便于表明历史事件的关系
（3）避免叙事重复啰嗦
劣势：（1）不能连续叙述历史事件全部情况
（2）难于记载年月不明的历史事件
（3）偏重政治事件，忽略经济，文件事件
16.我国现存最早的编年史《春秋》，以A、鲁国（A、鲁国；B、齐国；C、周王室；D、晋国）的历史为主线。

17.所谓春秋三传，是指《左传》，《公羊传》，《谷梁传》。

18.判断：东汉末荀悦的《汉纪》是根据《汉书》裁剪而成；东晋袁宏的《后汉纪》则成书于范晔的《后汉书》之前，因此更具史料价值。

正确
19.《资治通鉴》上起战国，下终五代，是中国史学史上一部划时代的名著，其作者司马光，也因此与司马迁并称史学两司马。

20.以下哪部书，被史家认可为《资治通鉴》的续作而常常与之合刊：
A、南宋李焘的《续资治通鉴长编》；
B、南宋李心传《建炎以来系年要录》；
C、清初徐乾学《资治通鉴后编》；
D、清末毕沅《续资治通鉴》
21.起居注和实录的区别是什么？
它们都记录中国古代皇帝的言行，但涉及范围广，更接近原貌的是起居注
22.判断：纪传体其实是一种综合体，其中的“本纪”部分，基本是编年体的。

正确
23.司马迁参酌古今，发凡起例，创为全史：本纪以序帝王，世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以志人物。

自此例一定，历代作史者遂不能出其范围。

24.十七史宋朝、二十一史明朝、二十二史清朝、二十四史清朝、二十五史、二十六史近现代（民国以来）
25.《史记》中记录典章制度的部分是书。

26.我国第一部记录典章制度的专史是唐代杜佑中的《通典》。

27.南宋郑樵的《通志》是一部纪传体通史，其中纪传部分了无新意，最有价值的部分是“二十略”。

28.上述二书，与宋末元初的史学家马端临的《文献通考》，并称“三通”。

29.专记一朝典章的史书，私人修撰的，多称为会要，官修的则称为会典。

30.纪事本末体的开创者是南宋的袁枢。

其著作《通鉴纪事本末》。

这一体裁的优势是，“文省于纪传，事豁于编年”。

31.史评可分两大类，一重评论历史事件（史迹），一重评论史著。

32.刘知几的《史通》，提出著史着须有史才、史学、史识三长。

33.清代章学诚的《文史通义》，是史学理论的又一代表作。

34.钱大昕、赵翼、王鸣盛被誉为乾嘉考史三大家，其代表作分别是《廿二史考异》、《廿二史札记》、《十七史商榷》。

第一章史前文化
1、盘古开天辟地，女娲抟土造人。

2、古籍中关于三皇的说法甚多，其中最常出现的两位是伏羲、神龙。

3、《史记·五帝本纪》中，五帝是指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

4、C、禹与启不是禅让？A、尧与舜；B、舜与禹；C、禹与启；D、汉献帝与曹丕；E、宋徽宗与宋钦宗；
5、判断：按照《礼记·礼运》的论述，禹传位于启，标志着从大同
社会到小康社会的转变。

正确
6、古史辨派，又称“疑古派”，为顾颉刚所创立，是五四新文化运动以后出现的一个以“疑古辨伪”为特征的史学、经学研究的学术流派。

7、谁明确表示过对“尧舜禅让”的真实性的怀疑？C、荀子A、墨子；B、孟子；C、荀子；D、孔子。

8、层累的造成中国古史：（1）时代越后，古史越长（2）时代越后，中心人物越放大
9、考古遗址中发现B、陶器，并不会被认为是该文化已经发展至文明阶段的证据。

A、青铜器；B、陶器；C、文字；D、大规模定居点10、二里头文化遗址可能是A、夏代王都：A、夏代王都；B、周代王都；C、黄帝陵；D、外星人的弹坑
第三章西周文化
1.汉立学官，称A《仪礼》为《礼经》？
A、《仪礼》；
B、《礼记》
C、《周礼》；
D、《大戴礼记》
2.关于《仪礼》成书，有周公所制、孔子及弟子完成及秦汉间之书三种说法，教材倾向于哪种说法？教材赞成孔子及弟子完成
3.《周礼》原名《周官》，声称记录的是周代的政治制度。

全书分为天，地，春，夏，秋，冬六官。

其中冬官全亡，后以《考工记》补之。

4.钱穆《向歆父子年谱》否定了《周礼》成书于西汉末的说法，又撰《周官著作时代考》，考论《周礼》成书于战国晚期。

5.《礼记》本是《仪礼》的从属材料，至唐代，始取得经的地位。

6.判断：《礼记》特指戴德的《大戴礼记》。

错
7.《礼记》内容庞杂，其中《大学》、《中庸》两篇被宋儒抽出，与《论语》、《孟子》并称《四书》。

8.现存的关于儒家“乐治”思想的文献，保存在哪一部书里？《乐记》
9.相传，西周初年，制礼作乐者是C、周公旦：A、周文王；B、周武王；C、周公旦；D、召公奭；E、太公望
10.我国历史之有明确纪年，是从周召共和元年，即公元前841年开始的。

11.根据时代特点，选出不同类的一个：A、成康；B、文景；C、桓灵；D、康雍乾
12.《封建论》是柳宗元著名的政论文章，柳文中“封建”一词的意思是封邦建国。

13.这个意义上，B秦始皇统一天下即已标志着封建社会在中国历史上正式结束。

A、周公平管蔡之乱；B 、秦始皇统一天下；C、汉武帝推恩令；D、辛亥革命
14.判断：王子是指天子的嫡长子。

错
15.“盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。

徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。

”柳宗元的这段议论，是说封建制度乃是天子与诸侯间的一种B、激励机制（A、妥协机制；B、激励机制）
16.不是任何时代的宗族都必然具备的特点：D、与封建制度相结合A、大家族；B、父系；C、族权强势；D、与封建制度相结合
17.“（知罃）对曰：‘以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。

若从君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君而以戮于宗，亦死且不朽。

’”这段话说明大宗有什么样的特权？B、主刑权A、主祭权；B、主刑权；C、主财权；D、特享权
18.以下对大小宗问题描述不正确的是：A、大小宗的关系，体现了平均主义的态度；B、天子既然天下的最高统治者，又是天下的大宗；
C、大小宗的权利分配，是一种主体突出，又兼顾各宗利益的模式；
D、体现了赢者通吃的逻辑
19.五服：（1）地理斩衰（臣为君，子为父，妻为夫）、齐衰、大功小功（2）丧服：缌麻
20.《周礼》中的六官天，地，春，夏，秋，冬五等爵公，侯，伯，子，男
21.三《礼》：《仪礼》，《周礼》，《礼记》五礼：吉礼，嘉礼，宾礼，军礼，凶礼
22.新获得天命者推翻原来的统治者，这一个过程，传统上称之为革命。

23.以下哪种礼仪是天子的特权A、封禅：A、封禅B、祭祖C、乡射礼D、士昏礼
24.“一夫作难而七庙隳”，七庙是指D、借指王朝。

A、七座佛教寺庙；B、供奉七佛的寺庙；C、借指诸侯国；D、借指王朝。

25.“桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

”此诗适用于D、嘉礼：A、吉礼；B、凶礼；C、军礼；D、嘉礼
26.“倬彼云汉，昭回于天。

王曰：於乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。

靡神不举，靡爱斯牲。

圭璧既卒，宁莫我听？”此诗适用于B、凶礼：A、吉礼；B、凶礼；C、军礼；D、嘉礼
27.尊尊亲亲：尊敬师长，亲近亲人
28.占筮书：夏之《连山》，殷之《归藏》，周之《易》。

29.画出八卦卦象：
乾坤震艮离坎兑巽
30.周公对《易经》所作的贡献是D、作爻辞：A、作八卦；B、重卦；
C、作卦辞；
D、作爻辞
31.以下，那篇文章不属于《十翼》D、《解卦》：A、《系辞》；B、《彖传》；C、《文言》；D、《解卦》
第四章春秋文化
1.判断：上古时代，巫觋往往也扮演着国事顾问的角色。

正确
2.判断：西周时代，史官往往也扮演着国事顾问的角色。

正确
3.判断：史官是由巫觋发展、分化而来的。

正确
4.最早倡导“六经皆史”的观点的是谁？清人章学诚
第五章孔子与老子
1.记录孔子的生平学术重要的史料，主要有哪些。

《论语》，《史记·孔子世家》，崔述的《洙泗考信录》
2.教材认为，孔子的学术思想，最主要有哪几个方面？
主要在“仁”，“礼”，“知”三方面
3.孔子学术思想的核心是什么？教材认为，它主要包含着哪几个层面的意义？核心是“仁”。

首先表现出广泛的“人性”，也涵盖了做人的全部规范；其次，实现了一种由尊天命向重人事的思想转变。

4.对孔子期望恢复周礼的思想倾向，教材是如何评价的？
对此应做两点辩证：其一，孔子重西周礼制，是针对当时乱世而言，取拨乱反正之意，而且这也与周制儒职的教育传统与精神相一致。

其二，孔子重西周礼制，同样内含了一种时代的“损益”发展观。

5.孔子是怎样看待知与不知的关系的？
在他看来，“知”与“不知”并非决然对立，“不知”正是求“知”的开端，从“无知”到“知”的过程。

6.孔子将“知”归于“知人”，弊端是什么？
儒家学派对神秘大自然的探究显出知识的贫困，与道家相比也捉襟见肘。

7.从史家记述与现存文献来看，道家学术形成主要在老、庄、列三家，然其中《列子》一书，恐非先秦著作。

8.《史记·老子韩非列传》中关于老子生平的记录，留下了哪三大疑问？一是老子是否姓李名耳字聃？二是老子生何地？三是老子任周守藏史问题。

9.后世流传的《老子》其书，以两种为主，其中河上公本（河本）为民间传本；王弼注本为官方定本。

10.二十世纪疑古思潮盛行，许多学者怀疑老子成书的年代，其中有梁启超、冯友兰、钱穆。

11.建国以后，考古发现了哪几种重要的老子版本？
1973年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《老子》甲，乙本。

1993年湖北荆门郭店战国中期楚墓出土的简本《老子》
12、春秋时代，中国经济、文化最发达的地区，大致相当于今天的河南，山东一带。

13、礼乐制度最发达的诸侯国是鲁国。

14、以下C、军国化不是齐国的特点：A、女性地位高；B、工商业发达；C、军国化；D、文化空气较自由
15、以下那个成语与宋国无关C、假途伐虢：A、守株待兔；B、宋襄之仁；C、假途伐虢；D、揠苗助长
16、以下哪个成语与郑国无关D、杞人忧天
：A、买椟还珠；B、郑人买履；C、人尽可夫；D、杞人忧天
17、以下哪个成语与楚国无关E、卧薪尝胆（越国）
：A、自相矛盾；B、问鼎中原；C、掘墓鞭尸；D、南蛮鴃舌；E、卧薪尝胆
18、以下哪个国家春秋时被视为蛮夷也不惮以蛮夷自居？D、楚国A、郑国；B、秦国；C、晋国；D、楚国；
19、以下哪个国家被视为蛮夷却又与周天子同姓？C、吴国A、郑国；
B、越国；
C、吴国；
D、楚国；
20.祝聃射王中肩,王亦能军。

祝聃请从之。

公曰:“君子不欲多上人,况敢陵天子乎!苟自救也,社稷无陨,多矣。

”这反映了春秋初期A、王室衰微：A、王室衰微；B、诸侯混战；C、篡弑频繁；D、戎狄交侵
21、是时周室微，唯齐、楚、秦、晋为强。

……唯独齐为中国会盟，而桓公能宣其德，故诸侯宾会。

22、春秋五霸是：齐桓公，宋襄公，晋文公，秦穆公，楚庄王
23、齐桓公霸政的内容不包括D、一统天下：A、尊王攘夷；B、禁簒弑；C、制兼并；D、一统天下
24、公元前589年的鞌之战，发生于A、晋齐（选择:A、晋齐；B、晋楚；C、秦晋；D、秦楚）之间，结果晋国获胜。

25.晋侯复假道于虞以伐虢。

宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。

虢亡，虞必从之。

晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。

”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：大伯、虞仲，大王之昭也。

大伯不从，是以不嗣。

虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。

将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓，庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”（《左传·僖公五年》）对这段话分析错误的是（多选）：A、从宗法关系上说，相比虢国，虞国和晋国要亲近一些；B、相比虞国，虢国和晋国要亲近一些；C、晋国是较早破坏宗法传统的国家之一；D、赤裸裸政治利害，已经撕下了温情脉脉的宗法面纱，是当时列国的共识。

E、桓、庄之族与晋国国君的关系较虢国、虞国都要亲密得多；
26.陈辕涛涂谓郑申侯曰：“师出于陈、郑之间，国必甚病。

若出于东方，观兵于东夷，循海而归，其可也。

”这段话反映了霸政中的什么问题？B、提供大军的军费，给诸中小国家造成了很重的经济负担
A、郑国这样的诸夏也可能成为霸主侵略的对象；
B、提供大军的军费，给诸中小国家造成了很重的经济负担；
C、有些华夏国家和蛮夷相互勾结；
D、攘夷是霸政的当务之急。

27、春秋后期，晋楚两国愿意接受和平局面，很大程度是因为晋国被吴的崛起的问题所困扰，而楚国则被越国威胁着后方。

28、最早颁布成文法的国家是郑国，当时该国执政是子产。

29.“民知有辟，则不忌于上，并有争心，以征于书，而徼幸以成之，弗可为矣。

夏有乱政而作《禹刑》，商有乱政而作《汤刑》，周有乱政而作《九刑》，三辟之兴，皆叔世也。

……民知争端矣，将弃礼而征于书。

锥刀之末，将尽争之。

乱狱滋丰，贿赂并行，终子之世，郑其败乎！”对这段话的分析不正确的是：C
A、这一观点认为法律颁布将导致人民不害怕统治者
B、这一观点认为法律颁布将导致人民道德败坏
C、这一观点法律颁布将导致国家灭亡
D、这一观点认为应该完善法律，避免让人民利用法律来反对贵族
E、这是一种贵族观点
30.栾怀子（栾盈）之出，执政（范宣子）使栾子之臣勿从，从栾氏者为大戮施。

栾氏之臣辛俞行，吏执之，献诸公（晋平公）。

公曰：“国有大令，何故犯之？”对曰：“臣顺之也，岂敢犯之？执政曰‘无从栾氏而从君’，是明令必从君也。

臣闻之曰：‘三世事家，君之；再世以下，主之。

事君以死，事主以勤。

’君之明令也，自臣之祖，以无大援于晋国，世隶于栾氏，于今三世矣，臣故不敢不君。

今执政
曰‘不从君者为大戮’，臣敢忘其死而叛其君，以烦司寇。

”（《国语·晋语八》）对这段话分析错误的是：C
A、本段文字中，君有时指晋国国君，有时却指栾氏；
B、这一事件反映了西周宗法体系和新兴的王法制度两种价值观的冲突；
C、辛俞强调自己的行为正是遵从“君之明令”，表明他追随栾氏出行其实是不得已；
D、在范宣子发布的政令中，其实是默认只有国君才可以称君的。

你怎样看待辛俞的这种的态度？
春秋时代的贵族文化特色，不包括D、相信“王侯将相，宁有种乎”：A、强烈的尊严意识；B、较高的文化修养；C、对鬼神抱有敬而远之的态度；D、相信“王侯将相，宁有种乎”。

31、“汉阳诸姬，楚实尽之”的意思是：C、汉水北岸的诸多姬姓国家A、汉水北岸的诸多妇人；B、汉水南岸的诸多姬姓国家；C、汉水北岸的诸多姬姓国家；D、汉水南岸的诸多妇人
32、选出文武二字，含义不同的一项：B、文官不爱钱，武将不怕死
A、文王兴周，武王伐纣；
B、文官不爱钱，武将不怕死
C、文武之道，不坠于地（《论语·子张》）
D、天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。

33.“赋诗断章”的意思是：C
A、创作诗歌的时候，思维不妨跳跃；
B、创作诗歌的时候，不必遵循文学传统；
C、在饮宴等场合，要求乐工演唱诗经中的诗句，而借以表达的思想情感，往往与原作无关；
D、在饮宴等场合，要求乐工演唱诗经中的诗句，而不必符合当时的气氛。

34、“书法不隐”的意思是：B
A、好的书法，要笔无藏锋
B、写历史的原则，是不要隐瞒的事情的真相；
C、制定法律时，不要有恻隐之心；
D、判决案件时，不要隐瞒对自己不利的法律条款
35.以下几种人，最令孔子愤慨的是：D、乡愿
A、中行；
B、狂者；
C、狷者；
D、乡愿
36.判断：孔子鼓吹中庸之道，意思是提倡要做好好先生。

不对
37.子曰：“参乎！吾道一以贯之。

”……曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！”
38.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？”这句中的人，特指君主，这句话是强调忠君的重要性。

不对
39.郑人评价孔子“累累若丧家之狗”，孔子对此的的反应是B、欣然接受：A、勃然大怒；B、欣然接受；C、羞惭无地；D、嚎啕大哭
40.孔子提倡“以德报怨”。

41.所谓“君君臣臣”，意思是君权无远弗届，臣绝对服从。

对
42.孔子认为，身为君主，最重要的素质是D、道德高尚：A、精明强干；B、明察秋毫；C、博学多能；D、道德高尚
43.《论语》中的君子，一般指A：A、贵族；B、有德之人；C、无德无能之人（反讽语气）；D、有德的贵族
44.六艺：礼、乐、射、御、书、数
45.孔门四科：德行科；言语科；政事科；文学科
46.君子周而不比，小人比而不周。

47.君子和而不同，小人同而不和。

48.不得中行而与之，必也狂狷乎!狂者进取，狷者有所不为也。

49.昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？……自反而缩，虽千万人吾往矣。

”
50.曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
51.或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。

”
52.仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

53.子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

”
54.不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

55.老子与孔子在哪个问题上分歧相对不突出？A A、对战争的态度；
B、对仁义的态度；
C、对智慧的态度；
D、对救世的态度。

56.老子与法家在哪个问题上分歧最明显？A、对智慧的态度；B、对仁义的态度；C、对严刑峻法的态度；D、对君主的态度3
57.以下哪个意象，不是老子推崇的D：A、赤子；B、水；C、牝；D、瑚琏；
58.天下万物生于有，有生于无。

59.道可道，非常道；名可名，非常名。

60.为学日益，为道日损。

损之又损，以至于无为。

第五章战国文化
1.思孟学派
2.《史记·孔子世家》中，以《中庸》的作者为：子思。

3.孟子立论，往往首先以“为我”、“兼爱”为批驳对象。

4.孟子的性善论具体阐发，表现为哪四个方面？
恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心
5.孔孟对礼的态度，实有分殊。

孔子更重“尊王”，孟子更重“贵民”。

6.孟子的“经”、“权”观念：由贵民意识上升于人道观念
7.庄子曾担任过什么官职？蒙漆园吏
8.判断：《庄子》一书，是庄子学派的成就。

正确
9.今存《庄子》，为郭象注三十三篇。

10.《庄子》全书分为《内篇》、《外篇》、《杂篇》三部分。

现在学界一般认为，哪一部分是庄子本人的作品？内七篇
11.教材认为，从《庄子》内七篇的主要内涵看，可分为哪三个层面？第一个层面包括《逍遥游》，《齐物论》与《养生主》三篇，也是《庄子》立论的核心。

第二个层面包括《人间世》与《德充符》。

第三个层面包括《大宗师》与《应帝王》
12.教材认为，老庄代表的道家和孔孟代表的儒家，最大的区别在哪里？孔孟为代表的儒家以德治为本，而老庄为代表的道家则以玄化为本。

13.教材认为，老庄之间最大的共性是什么？
其一，应化自然，清虚自守是道家学者的基本观念。

其二，思绪玄远，好为形而上学之探求，表现的先秦南方文化之姻缘和特征。

其三，提倡节俭与反智观念，喻示的是作为“乱世之文”的道家学派对周朝礼制的反思与批判。

14.荀子是七国中的C人:A、齐国；B、楚国；C、赵国；D、韩国
15.荀子“三为祭酒”是在A：A、齐国；B、楚国；C、赵国；D、韩国
16.判断：荀子代表全体儒生，与墨家、道家展开了激烈的辩论。

错
17.荀子对人性的看法是：人之性恶，其善者伪也。

18.相比孟子注重内在的心性，荀子更看重能使人群且有分的“君道”礼制。

19.“两千年来之学，荀学也，皆乡愿也。

”是谁的主张：C、谭嗣同
A、韩愈；
B、王先谦；
C、谭嗣同；
D、毛泽东
26.瓜分晋国的三家大夫，不包括：C A、赵；B、魏；C、卫；D、韩
27.战国时，率先称王的是：B A、楚国；B、齐国；C、秦国；D、赵国
28.七国中最早变法的是：A A、魏国；B、秦国；C、楚国；D、赵国
29.（齐）威王召即墨大夫而语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。

然吾使人视即墨，田野辟，民人给，官无留事，东方以宁。

是子不事吾左右以求誉也。

”封之万家。

召阿大夫语曰：“自子之守阿，誉言日闻。

然使使视阿，田野不辟，民贫苦。

昔日赵攻甄，子弗能救；卫
取薛陵，子弗知。

是子以币厚吾左右以求誉也。

”是日，烹阿大夫，及左右尝誉者皆并烹之。

……于是齐国震惧，人人不敢饰非，务尽其诚。

齐国大治。

结合上述文字，分析战国时代的大夫与春秋时代的大夫的区别。

１、春秋时代，国君无权这样处死大夫；
２、春秋时代，大夫也没有必要向国君弄虚作假；
综上，战国时国君权威扩大，大夫已经由贵族变为官僚。

30.以下，不是商鞅变法的内容：D
A、尚首功；
B、崇本抑末；
C、户籍制度；
D、制礼作乐
31.“古者，四海之内，分为万国。

城虽大，无过三百丈者；人虽众，无过三千家者。

而以集兵三万，距此奚难哉！今取古之为万国者，分以为战国七，能具数十万之兵，旷日持久……今千丈之城，万家之邑相望也，而索以三万之众，围千丈之城，不存其一角，而野战不足用也，君将以此何之？”这段话，着重强调的是战国时的战争性质发生了怎样的变化：
A、军事技术的发展；
B、兵法的发展；
C、战争规模更大；
D、战争更残酷
32.稷下学宫在A：A、齐国；B、楚国；C、秦国；D、鲁国
33.战国人才，齐鲁思想文化方面的学者最多，三晋地区政治家出色，秦国武将冠于七国。

（思想文化方面的学者；武将；政治家）
34.战国时人口最多，经济文化最发达的城市是C、齐之临淄
A、秦之咸阳；
B、赵之邯郸；
C、齐之临淄；
D、魏之大梁
战国四公子：齐孟尝君，赵平原君，魏信陵君，楚春申君
35.以下，主张连横的是：CE（多选）：
A、屈原；
B、苏秦；
C、张仪；
D、蔺相如；
E、范雎；
F、鲁仲连
36.以下，最有爱国精神的是：B
A、荀子；
B、屈原；
C、李斯；
D、孟子
37.以下，不是墨子的思想C：A、提倡兼爱；B、提倡专制；C、反对迷信；D、反对奢侈
38.以下，是墨子的思想A：A、鼓励告密；B、强调宗法血缘；C、言论自由；D、提倡礼乐教化
29.以下，是孟子的思想：B
A、人民应该甘愿为道义牺牲利益；
B、国君可以被撤职；
C、任用名将统兵；
D、礼制不容变通；
E、国君应该艰苦朴素；
F、重农轻商40.恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

41.学问之道无他，求其放心而已矣：
42.第欧根尼住在装死人的陶瓮里，物质生活简单到极点。

亚历山大大帝来找他，问他需要什么恩赐。

第欧根尼说：“请你不要挡住我的阳光”。

他的这种态度，和先秦诸子中的哪一位最有相通之处：D
A、孔子；
B、墨子；
C、孟子；
D、庄子；
E、荀子；
F、韩非子
43.章太炎《論諸子學》：“其術似與老子相同，其心乃于老子絕異。

故《天下篇》歷敘諸家，己與關尹、老聃裂分為二。

其褒之以‘至極’，尊之以‘博大真人’者，以其自然之說，為己所取法也。

其裂分為二。