社会学——文化

➢ 《文选》晋束广微< ·补亡诗·由仪>说： “文化内辑，武功外悠”。辑,和也,意思是 以文化辑和于内。 “文化” 的文治教化的
功用在上述引文中表达得非常明白。
➢ １９世纪末年,西方思想传来,人们用“文化” 一词翻译英文的“culture”，意思相当贴切。 “culture”一词最接近的词源是拉丁文 “cultura”，可追溯的最早词源为拉丁文 “colere”。该词一种主要含义是指“栽种” 或“培养”。主要的意思是在农事方面照 料动植物的成长。后来,栽培、培养之意有 转化为指教育、训练人类本身使之脱离自 然本能,
➢ 人类创造了物质文化，也能改变物质文化。 我们可以把物质文化看作是我们社会生活 的基础。非物质文化的所有要素，规范、 价值、语言等有时不得不调适于物质文化。 例如，避孕药的发明，很大程度改变了人 们关于性行为的规范和价值观。
规范
➢ 在社会中我们与他人共处，就我们可以做 什么,不可以做什么必须达成共识。比方说， 如果没有事先得到同意，我们不能拿邻人 的东西，借和偷的区别完全基于意义的共 识。这些共识维持了我们日常生活的秩序， 同时帮助我们权衡：我们能够合理地坚持 要求他人做哪些行为，而他人又能合理地 坚持主张我们做哪些行为。当我们走进一 家商店、开始大学课程、结婚或者走上工 作岗位时，我们至少要对这些情境
➢ 里的人们的期望有所了解。规范（norms） 就是在特定情境里，人们被期望应该如何 行动、如何思考的准则。规范告诉我们， “应当”、“必须”和“有必要”做什么， “不应当”、“不必”和“不准”做什么。 在所有社会中，这些准则涉及物品的占有 和分配、性行为、生存安全等。
➢ 社会规范有正式的，也有非正式的。正式 规范通常以法律形式固定下来，对违反者 有特定的惩罚。非正式规范是不成文的,但 往往得到社会成员的普遍理解。
➢ “文化”与“社会” 有所不同，但它们本身 是有密切联系的。就如英国社会学家安东 尼·吉登斯在《社会学》所说的：社会就是 将个体结合在一起的具有相互关系的系统， 像英国、法国和美国社会等就是这种意义 的社会。……所有这些社会的整合都依赖 这样一个事实:它们的成员是在共同文化造 就的结构化的社会关系中被组织起来的。 没有社会，文化就不可能存在；反之亦然， 没有文化社会也不可能存在。
文化的构成
➢ 社会学和人类学一般从三个方面说文化的 各个方面。
➢ 物质文化（技术文化）：人类改造自然以 满足自己持续生存的需要而产生，包括衣 食住行所需的工具以至于现代科技。
➢ 组织文化（社群文化)：人类因组织自己的 生活而产生，包括道德、伦理、社会规范、 规章制度、法律等等。
➢ 精神文化（表达文化）：人类因共同生活 而产生的共享的理想、价值观，共有的信 仰和观念等，以及人类表现自己共同生活 的精神产品，包括哲学、艺术、文学、音 乐、戏剧，以及宗教信仰等等。
➢ 生活的种种产物，包括哲学、文学、艺术 和宗教等的精神产品。
➢ 尽管文化是人们共享的，但它仍需每一新 生代通过社会交往的方式来学习，因此， 文化代代相传，不断积累。一般说来，文 化是代代相传的人们的整体生活方式。
➢ 虽然“文化”概念包罗万象，它与“社会” 概念的意涵有重叠方面，但是，社会学家 在同时使用这两个概念时各有侧重点，文 化概念一般侧重于社会中人们共享的价值 观和行为规范，社会概念侧重于人们的互 动模式和稳定的社会关系。虽然在概念用 法上
➢ 人们认为极为重要的规范被称之为民德 （mores）违反民德者将被给予严厉的惩罚， 不太重要的规范是民俗（folkways）。执行 起来不那么严厉。由特定政治组织强制执 行的正式规范被称之为法律。
➢ 文化与社会是密切相关的概念，社会学家 和人类学家研究二者。显而易见，不可能 存在没有社会的文化，就如不可能存在没 有个人的社会一样。反过来，已知的社会 无不显示文化。然而，有些其他种类的动 物，确实也过社会生活。例如，蚂蚁和蜜 蜂，本能地合作，其合作方式明显象征一 定程度的社会组织，然而这种本能行为不 是文化。因此，可能有一种没有文化的社 会（但这不是人类社会），尽管不可能有 无社会的文化。
➢ 习性的复合体”。泰勒的文化定义忽视了 文化的物质方面。
➢ 社会学家和人类学家现在所说的文化，一 般是指人类共同创造并特意保存的东西， 包括物质设备、社会组织和精神方面的产 品。文化是人类创造并由人类群体或社会 共享的成果，这些共享成果不仅包括价值 观、语言、知识，而且包括物质制成品。 所有社会的成员都共享物质的文化,包括人 们从事物质生产活动的工具、人类社会生 活赖以组织起来的各种规章制度、精神
➢ 成为有修养的人，因此，它的教化含义也 很明显。
➢ 近代人类学产生，对文化的定义更宽泛了， 也更多种多样了。人类学对世界各地的文 化有深入研究，成果丰硕。目前，社会学 关于文化的研究大多借鉴人类学的研究成 果。人类学家在19世纪末首次提出现代文 化概念。第一次十分明确和全面的文化定 义是爱德华·伯内特·泰勒的定义。泰勒在 1871年撰文，把文化定义为“包括知识、 信仰、艺术、道德、法律、习惯以及作为 社会成员的人所获得的任何其他才能和
➢ 物质文化
➢ 一个社会普遍存在的物质形态称之为物质 文化，包括工具、机器、房屋、服装和交 通设施等等。
➢ 一个社会所产生的物质文化是人类满足自 己的生存需求而创造的。物质文化达到的 水平，集中体现在人们掌握的物质生产的
➢ 手段（技术)上。例如，人们按照制造工具 和武器的材料，将史前时期划分为石器时 代、青铜时代和铁器时代。
文化
文化概念
➢ “文化”一词，在汉语里的原意是“人文化 成”，源于《周易·贲》“观乎人文以化成天 下”一语，意思是说，观察人文用以感化 天下人。汉语文化一词的古义，着重人伦 秩序，没有涉及物的方面。
➢ 最早把“人文化成”转化为“文化”一词 的是汉代的刘向，他撰写的《说苑·指武》 中有一段说：“圣人之治天下也,先文德